每个人都希望学到世界上最聪明的做事方法,但每个人的做事方法都不可能达到“最聪明”由于人类的自身原因,他们与“最聪明”永远都是“遥不可及”的,而只能做到小聪明,研究表明,这种小聪明基本上一眼就能识破,只是自以为聪明的一种表现真正的聪明永远属于极少数人,其所作所为、所思所想绝不是常人所能领悟到的记住:小聪明对于一个人来讲,只是多与少的问题;而大智慧对于一个人来讲,则是有和无的问题传授说话的大智慧,当人们向聪明人学说话的时候,聪明人正在向笨人学习。
由李源编著的《最“笨”的说话方法》一书正是采用了“正说反话”的形式,用幽默的语言,具体的事例,教你如何灵活地说话、办事。全面介绍了巧妙的说话方式、高效办事的经验、为人处世的方法和轻松交流的哲学,全书集聚了经典的谈话处事技巧,既有现实生活中的小例子,又有令人回味无穷的典故,对最“笨”的说话方法做了形象而生动的阐述。
《最笨的说话方法》:中国人最优秀的品质有两个,那就是善良与智慧,智慧若与善良同行,至诚至善,便可成就大智慧,让人的一生沐浴在阳光中;智慧若与世俗结合。唯利是图,最多算作小聪明,只能用凄凉不断折磨自己事实上,有多少人在做事上以至诚至善为准则呢?至诚至善的行为在世人眼中是不是被定性为愚笨呢,永远谨记:菩提深悟需有时,善待人生是永远宁为愚笨之举,不为无德之行将愚笨之举运用到高深处,才是真正的智慧。
由李源编著的《最笨的说话方法》把“大智若愚”的说话方式以“笨嘴笨舌”为载体,阐述了说话中的八大技巧:笨嘴笨舌胜过花言巧语;聪明反被聪明误;坦诚以对显本色;笨嘴笨舌的特质;笨嘴笨舌的妙用;笨嘴笨舌的的活用;善意的谎言;笨嘴笨舌的的误区。帮你快速找到说话的技巧,熟稔处世沟通中的最好武器和技巧,真正掌握这门重要的生存艺术。
1.真言胜过假话
孔子日:“君子坦荡荡,小人常戚戚。‘”先贤圣哲教我们做人要坦坦荡荡,光明磊落,说话要言为心声。但是,人们对假话早已司空见惯,套话、寒暄话和官话,一直流行。儒家说:“为尊者讳耻,为贤者讳过,为亲者讳疾。”《红楼梦》中也说道:“假作真时真亦假,无为有处有还无。”
巴金先生在《再论说真话》一文里向中国人大声疾呼:“哪怕是给铺上千万朵鲜花,谎言也不会变成真理。这样一个浅显的道理,我为它却花费了很长的时间,付出了很高的代价。人只有讲真话,才能够认真地活下去。”巴金先生在《说真话之四》里明确指出:“说真话不应当是艰难的事情。我所谓真话不是指真理,也不是指正确的话。自己想什么就讲什么;自己怎么想就怎么说——这就是说真话。”在中国漫长的历史中,“唯闻以直笔见诛,不闻以曲辞获罪”,因说真话而丢了性命的人,可以说不胜枚举;因善于逢迎拍马而步步高升的人也比比皆是。于是,许多人为了远离是非,往往采取明哲保身的处世态度,失去了讲真话的勇气和胆量。
中国有一句俗语:“见人说人话,见鬼说鬼话。”这句话被大多数人奉为信条。其实人们一旦认同这种处世哲学,那么弄虚作假之风就会肆意蔓延,就会尔虞我诈,彼此之间就会产生隔阂。
说真话是一种胆识和勇气,那些弄虚作假的人不敢说真话,总为自己找出一堆冠冕堂皇的理由,实际上是为了掩饰胆小懦弱的本性,逃避自己的责任。
事实上,说真话有益于人的身心健康和自我实现,这在心理学上已经得到验证。《一生说真话》一文中指出说真话有三大好处:第一,说真话是天性使然,真话是一个人的本色流露。人生苦短,如果把想说的话藏在心里,那该有多憋屈!第二,说真话是一种人格的张扬,是一种人生的幸福和享受,能让人心里踏实,问心无愧。第三,只有说真话,才能让人体会到生命的意义和自我存在的价值,才能建立友谊和信任的平台。
所以,做人要坦诚,说话要真诚,要敢说真话,不说假话。社会上不乏虚伪之人,他们把说话的技巧看成是蒙骗对方并为自己牟取私利的手段。历史上的奸臣往往伪装成一副正人君子、心口如一、道貌岸然的样子。但是,虚伪的东西是经不起时间的检验,迟早要被人识破或者揭穿,最后落得悲惨的下场。所以,一个人说话如果弄虚作假,是不会得到别人的信任的,也很难获得成功。
敢于讲真话,是一个人有力量、有信心的表现。勇于讲真话的人,有一种大智大勇、不卑不亢的气魄和胆识。毫无疑问,说真话的人是一个坦诚的人,敢说真话的人是一个光明磊落、坦坦荡荡的人,他们都会赢得世人的信任和尊敬。
2.诚言胜过巧语
众所周知,两千多年来,中国社会留下了许多流弊,其中之一便是“诈言”。很多人把假话说成真话,瞒天过海,把“诈言”当成一种说话的技巧。事实上,这种自以为高明的“诈言”并非说话的真正技巧,虽可蒙骗一时,绝不可能蒙骗一世。因此,与其“诈言”,不如说真话,以诚待人。
三国魏明帝时,侍中刘晔深为明帝所器重。明帝想要讨伐蜀国,朝廷大臣都说:“不可。”刘晔入朝与明帝商议,不想拂明帝之意,便说:“可讨伐”;出来和朝廷大臣商议,却说:“不可。”刘晔有胆有谋,称不可出伐,并分析得头头是道,鞭辟入里,众人皆服之。中领军杨暨是明帝的亲信大臣,也十分看重刘晔,他极力反对伐蜀,每次从朝堂出来,就去拜访刘晔,刘晔都对他讲不可讨伐的道理。
后来,杨暨和明帝谈起伐蜀之事,杨暨恳切规劝,明帝说:“你是个书生,如何知晓军事!”杨暨谢罪说:“臣之言诚然不足采纳,但侍中刘晔是先帝的谋臣,腹有韬略,也说蜀不可伐。”明帝说:“可刘晔与我说蜀可伐。”杨暨说:“可以把刘晔叫来当面对质。”明帝便下诏让刘晔前来,询问刘晔,刘晔缄默不语。
后来刘晔单独晋见,明帝责备刘晔,刘晔说:“讨伐蜀国,是重大的军事机密,我得知圣意后,常常害怕说梦话泄漏出去,酿成罪过,怎敢向人说起此事?用兵之道在于诡诈,在没有行动之前,越机密越好。陛下公开泄漏出去,恐怕蜀国已经有所防备了。”
明帝听罢,觉得冤枉了刘晔,便向他道歉。刘晔出来后,又责怪杨暨说:“你诚然是正直的臣子,然而计谋不足以采纳,你没有考虑到陛下的尊严,不可不仔细想一想。”杨暨听后也向他道了歉。P3-6
现代社会是一个讲究人际沟通的时代,现代社会是一个以口才赢天下的时代。人与人之间的熟稔与合作。,越发地显示出它的重要性,而健谈则是广交朋友、成就事业的工具。
在当今这个竞争激烈的时代里,健谈是决胜千里的基本技能。合作、谈判离不开健谈;求职、推销离不开了健谈;朋友促膝同样需要健谈。健谈不仅可以让你生活更幸福,同样也可以祝你早日取得事业的成功。有着很多的领袖、企业家、名人就是凭借口才而名震一时。所以说,能够熟练应用说话技巧,已经成为一个人综合能力的重要标志,成为个人在社会上生存的重要能力之一。
俗话说“言不在多,达意则灵。”。字字珠玑、简练有力的谈话,往往会使人不减兴味。同时,会说话也是一个人有事业心、有能力、有思路的具体表现。从另外一个角度来看,人生就是在与形形色色的人交往,对于不同的人,我们应该运用不同的交际之道,方能运筹帷幄,战无不胜。
一个会说话的人,在工作或生活中,会游刃有余地展示幽默语言的魅力,令人忍俊不禁,或者由衷折服。有关大文豪萧伯纳婉言讽刺贵妇的故事至今仍为人津津乐道:
一位年过半百的贵妇问文豪萧伯纳:“您看我现在有多大年纪?”
“看您的牙齿晶莹,像18岁;看您蓬松的卷发,有19岁,看您扭捏的腰肢,顶多14岁。”萧伯纳一本正经地说。贵妇人高兴地禁不住跳了起来:“那您能否准确地说出我的年龄呢?”“那么就请您把我刚才说过的三个数字加起来吧!”
所谓“好话一句暖人心,恶语一句伤人寒人心”,有很多人,说的很多话,本来的立足点和出发点都是不错的,但由于不注意说话艺术,往往导致无谓的误解和争端,甚至还会影响人际关系。说话作为人们最简单、最直接的表达方式,它的重要性是不言而喻的。在缤纷复杂的现实生活中,学会更深刻地领悟语言的真谛,学会如何说话,显然是势在必行。
《最“笨”的说话方法》一书正是采用了“正说反话”的形式,用幽默的语言,具体的事例,教你如何灵活地说话、办事。全面介绍了巧妙的说话方式、高效办事的经验、为人处世的方法和轻松交流的哲学,全书集聚了经典的谈话处事技巧,既有现实生活中的小例子,又有令人回味无穷的典故,对最“笨”的说话方法做了形象而生动的阐述。读者能在轻松阅读中,会心一笑,将书中的说话方式灵活运用到实际当中,利于自身在为人处世中左右逢源,无往不胜。
《最“笨”的说话方法》把“大智若愚”的说话方式以“笨嘴笨舌”为载体,阐述了说话中的八大技巧:笨嘴笨舌胜过花言巧语;聪明反被聪明误;坦诚以对显本色;笨嘴笨舌的特质;笨嘴笨舌的妙用;笨嘴笨舌的的活用;善意的谎言;笨嘴笨舌的的误区。帮你快速找到说话的技巧,熟稔处世沟通中的最好武器和技巧,真正掌握这门重要的生存艺术。
人生在人际沟通度过,语言的交流伴随着你一生,好的话语是你生活的调味剂,也是你幸福的助推器,更是你社交的和谐曲。掌握了说话的艺术,一个平凡的普通人也能拥有谈吐自如的潇洒与惬意,从容地赢遍天下。