程维编著的《水墨青云谱》以青云谱为文化视角，透视和发掘江西南昌的历史文化内涵。全书以大散文的形式，生动而深邃的文学性叙述，用世界性文化眼光、历史性文化思考，探寻青云谱历史文化辐射性的影响力和思想价值，以期更深层次、更高品位地提升青云谱文化。

水色墨韵，挥洒在悠悠青云之间，让我们想起中国哲学的气质：简单而丰富，朴素而生动。黑白相生，大美若朴，这其间蕴藏了何其丰富的中国智慧！我们能从青云谱丰厚的文化积淀层里收获什么、传承什么？读完本书，读者一定能获得一个较为深入和完整的哲学与美学认知。

《水墨青云谱》是一部洋溢着人文精神和独特审美价值的文化大散文，作者程维以华彩而厚重的笔触深入青云谱历史文化的矿床，在从容、优雅而充满哲思与诗性的文字书写中，获取别具一格的文化认知；以生动而深邃的文学性叙述、世界性的广阔文化视野、贯穿古今的文化思考，描绘了一幅幅或隽永、或瑰奇、或壮阔多姿，令人心魂激荡的青云谱历史文化长卷。每一篇章都是一种审美的新发现和新感悟，每一篇章都力求在地方文化史的探寻中留下自己的履痕。如《千年万寿宫》，作者在遥望万寿宫千年历史内涵的制高点上，捕捉万寿宫的内核，探究“江右商帮”的文化辐射力，下笔极有深度。如《清人的面孔》，作者聚焦于八大山人和他的同时代人，以悠远的目光透过历史的迷雾，照临或逼视中国民族性格的共性与个性。如《孤傲的理展示区”的目标，32万青云谱人正努力推进现代化的发展模式，以大姿态镌刻时代印记，掀起了打造南昌核心增长极的新热潮，描绘出一幅气壮山河、生机勃勃的时代画卷。

墨，分五色，是青云谱最辉煌的色彩，唯审美的眼睛能看出它丰富的内涵。这本《水墨青云谱》之中如《千年万寿宫》、《滕王阁的隐喻》、《南唐国都》等等，对青云谱厚重的历史传承、多姿多彩的文化内涵多有表述，揭示了其文化积淀的渊源所自。

序一

序二

开篇语

水墨青云谱

红土地上的蓝色背影：从汪大渊到利玛窦

千年万寿宫

鬼才八大山人的南昌断代史

滕王阁的隐喻

清人的面孔：八大山人和他的同时代人

南唐国都：短暂的春秋

孤傲的理由：八大山人的家族史

1648：江城之变

问墨：墨香街

主要参考文献

后记

4

1330年从南昌到泉州，20岁的汪大渊与现在年轻人相比，不过是个大学二年级的学生，或许正谈着他生命里的第一场恋爱，正在经历“生活在别处”的人生成长的重要转型，正在接受思想和学业上的八面来风，正在跟自己的理想抵死相缠。而于汪大渊来说，他经历着弱冠之年的第一次远游，在远游中不仅接受了现实对人生的洗礼，更重要的是领受了他生命中至为壮丽的一次头脑风暴，并且找到了一生努力行走的方向。在泉州出现的景象仿佛是他在青云谱的梦中反复闪回的画面，一个港口，陈旧而色彩斑斓，来来去去的船，色目人，耳朵里嗡嗡飞舞着各种外国语言，蓝色的眼睛，如同海水。这熟悉又陌生的事物又似渗透了前世今生的体验，他兴致勃勃地穿梭在那些商人和水手中间，谈论货物、商品、贸差，更关键的是打听海上的消息，从泉州出港的船只航行的去向及将驶往的国度。

汪大渊以一个商人和旅行者的双重天赋与敏感捕捉到历史给他提供的一个机遇，使这个南昌的青云谱人完全突破了红壤地域的包围而吸取了蓝色海洋的元气，在大脑风暴里完成了精神的涅槃，从而令他拥有了与内陆人全然不同的思想与行为，他将比自己早年崇拜的内心偶像司马迁走得更远，他要做一个海上的徐霞客。

海上穿行的帆船以美丽的过程诱惑着他，仿佛宣纸上写下的一行诗，如同早年随口而出的一句话竟是生命里无法逃脱的谶语。

然而，面对航海无异于面对陆地的深渊，远不是所谓诗意所呈现的那样，在远洋轮船还没有出现、航海业仅仅以人的肌肉里蕴藏的能源为动力的年代，与今相比极其原始的木质海船、绳索、帆和粗鲁的水手，几乎就是与不可捉摸且反复无常的大海打交道的全部。显然，西方人更善于与他们的海神波塞冬周旋，马可·波罗先于汪大渊渡海而来，现在轮到他了，千年古中国的历史选择了南昌青云谱人汪大渊，在那一刻好像灵魂附体，就如米沃什在《使命》中所言：  在恐惧和战粟中，我想要实现我的生命

就必须让自己做一次公开的坦白

出海去！这早年耳边常常无端出现的冥冥呼唤，在这一刻成为具体行动，除了死亡，再大的海洋风暴也不能制止他了。汪大渊知道与征服海洋相比，最大的障碍还是内心，内心是个比海洋更恐惧的深渊，正如成吉思汗所说，“最难的战斗在自我，在内心——”。

仿佛是身后激烈迷狂的故乡红土地把他推向了海边，此时汪大渊已决定闯过这一关，如历人生不可逃避的大劫，但机遇和奇迹也恰恰就在这里。历史往往充满了刁诡，刁诡的是，人被历史推到了一个关键处，自己往往浑然不觉。汪大渊当时绝对没有想到他出海去的决定，对于一个古老的大陆型国家来说是迈出了通过蓝色之海走向世界的历史性的一大步，他不仅挑战了自我，也挑战了世界。

耳畔的元杂剧唱腔在勾栏瓦肆间流转，仿佛花团锦簇的盛宴还在高潮，而内心与世界签订的契约已尘埃落定。

这一年（元文宗至顺元年），汪大渊搭远洋商船从泉州港出海了。

航船出海的日子可能风平浪静，白色的海鸥擦过深蓝的海平面，划出耀眼的弧线。汪大渊对于这一天的到来还是做了充分准备的，面对航船徐徐驶出的港口，面对前方不可预知的风暴和全然陌生的国度，他不是国家使节，也没有担负官方责任，更未获得任何官方资助，他这次踏向不可知的海途绝非心血来潮，更不是出于纯粹好奇，而是发自内心的自愿与生命向往，他唯一的身份是江右商人。他在船上囤积了瓷器、茶叶、丝绸，这是流通世界的中国名片，也是他远行的经济保障。他可以一边做生意，一边考察异国的风土人情，将自己的所见所闻记录下来。

对于一个商人而言，海上没有活色生香的生活，只有一次又一次翻肠倒胃的呕吐在等着他。对于一个生长于内陆地区的人来说，他此时才发现飞翔在波峰浪谷中的海鸥是如何骁勇，它们像水手一样是大海的真正骑士，比蒙古人的骑兵还要勇敢。

汪大渊经历过晕船、呕吐，突遇台风，狂雨的鞭打，他在海船上根本站不稳，大海仿佛有意要把这个内陆人从甲板推落水中。汪大渊让大胡子水手把他捆绑在桅杆上，才经受住了海暴考验。他渐渐开始适应航行，学着跟水手观察海水、云气、风向、天色，甚至也能熟悉海的脾气。他看到了如《荷马史诗》中所记的“玫瑰般的黎明”，海洋里的骸骨，水妖的歌声，鲨鱼，腐烂的船骨与锈蚀的锚。遇到异域的女子向他露齿粲然一笑，他会突然心有感伤，想起故乡汪家垅邻家女孩那笑靥如花的脸和离别时缠绵哀怨的眼神。每每至此，汪大渊会深深吸一口咸湿的空气，用以平复内心的激动。这次航行从泉州经海南岛、占城、马六甲、爪哇、苏门答腊、缅甸、印度、波斯、阿拉伯、埃及，再横渡地中海到西北非洲的摩洛哥，再回到埃及，出红海到索马里，折向南直到莫桑比克，再横渡印度洋回到斯里兰卡、苏门答腊、爪哇，再到澳洲，从澳洲到加里曼丹岛，又经菲律宾群岛，驶往故国。他见惯了岛国的棕榈，却愈发思念故土的香樟林。1334年（元统二年）夏秋问，汪大渊返回泉州。

出海时是一个满身书生气的小伙子，回来时已是一个衣衫被海洋染成蓝色、双眼阅遍异域风物的航海客。有人说汪大渊发财了，赚了很多外国人的钱！也有人说，汪大渊亏大了，几经风暴，异国他乡，九死一生，能带自己一条性命回来已不容易了。汪大渊笑而不语，他的生意仍在做，从内地贩来的货物再次装上了出海的商船，他要用行动来告诉别人，赚钱、亏本都不是大事，重要的是外面的世界更精彩。

1337年（元惠宗至元三年），汪大渊第二次从泉州出航，游历南洋群岛、印度洋西面的阿拉伯海、波斯湾、红海、地中海、莫桑比克海峡及澳洲各地。

汪大渊到澳大利亚后近200年，欧洲人才知道世界上有这一大陆。

P49-51

周亮

青云谱，不仅是代表江西元素的一个文化符号，也是中国文化的一个魅力符号，这里蕴藏着深厚的历史文化——有以古老神奇的万寿宫为代表的古色文化，以青云谱道院为代表的兼容并蓄的道教文化，以八大山人为代表的瑰丽多彩的书画文化，以汪大渊为代表的博大精深的航海文化。青云谱厚重的历史文化底蕴，铸就了青云谱人的精神气质，并进而造就了那些走出青云谱、走出豫章洪城、走向恢弘壮阔的历史舞台的人们。或者说，是他们从青云谱文化的深刻内涵中汲取了灵气和营养，在成就自己的同时，也成就了世界。

《水墨青云谱》是一部洋溢着人文精神和独特审美价值的文化大散文，作者以华彩而厚重的笔触深入青云谱历史文化的矿床，在从容、优雅而充满哲思与诗性的文字书写中，获取别具一格的文化认知；以生动而深邃的文学性叙述、世界性的广阔文化视野、贯穿古今的文化思考，描绘了一幅幅或隽永、或瑰奇、或壮阔多姿，令人心魂激荡的青云谱历史文化长卷。每一篇章都是一种审美的新发现和新感悟，每一篇章都力求在地方文化史的探寻中留下自己的履痕。如《千年万寿宫》，作者在遥望万寿宫千年历史内涵的制高点上，捕捉万寿宫的内核，探究“江右商帮”的文化辐射力，下笔极有深度。如《清人的面孔》，作者聚焦于八大山人和他的同时代人，以悠远的目光透过历史的迷雾，照临或逼视中国民族性格的共性与个性。如《孤傲的理展示区”的目标，32万青云谱人正努力推进现代化的发展模式，以大姿态镌刻时代印记，掀起了打造南昌核心增长极的新热潮，描绘出一幅气壮山河、生机勃勃的时代画卷。

墨，分五色，是青云谱最辉煌的色彩，唯审美的眼睛能看出它丰富的内涵。这本《水墨青云谱》之中如《千年万寿宫》、《滕王阁的隐喻》、《南唐国都》等等，对青云谱厚重的历史传承、多姿多彩的文化内涵多有表述，揭示了其文化积淀的渊源所自。

水色墨韵，挥洒在悠悠青云之间，让我们想起中国哲学的气质：简单而丰富，朴素而生动。黑白相生，大美若朴，这其间蕴藏了何其丰富的中国智慧！我们能从青云谱丰厚的文化积淀层里收获什么、传承什么？读完本书，读者一定能获得一个较为深入和完整的哲学与美学认知。

《水墨青云谱》由中共青云谱区委宣传部主持编写。中共青云谱区委书记周亮，区委副书记、区长胡晓海非常关心这项工作，百忙之中拨冗欣然为本书作序，并对此书的完成给予了热切的关心和支持。中共青云谱区委常委、宣传部长胥萍担任主编并审定了全书。本书的编写得到许多领导、专家、学者的热情关心和支持，著名学者傅修延先生给予编者许多帮助，提出了许多指导性意见。俞莉、于子佳对本书进行了全面细心的审阅，张丹峰为搜集本书的资料、图片做了大量的工作。

本书得以问世，有关部门和单位提供了多方面的支持和帮助。在此，对玉成此书的领导、同志及关心此书出版的各界朋友致以诚挚的谢意。

由于水平有限，加上时间比较仓促，书中难免有疏漏和不妥之处，敬请广大读者批评指正。

编者

2013年4月