周有光先生睿智而宁静，坚韧而快乐，大彻大悟，大智大勇，在狭小的陋室里，与来访者侃侃而谈，无论是语言学、历史学、文化学，还是天下大事、社会态势，他都了如指掌。听周先生谈话，如沐春风。

为了方便广大青年读者能在较短的时间内阅读周老、领悟周老的思想精华，编辑了这本《岁岁年年有光（周有光谈话集）》。本书分为“对谈”和“采访”两部分，共收录23篇文章，大致以发表的时间先后为编排顺序。本书也可作为一般读者进行人文素质自我提高的基础读物和入门书。

《岁岁年年有光（周有光谈话集）》精选汇集了周有光先生百岁之后所思所想所虑。近十年来，除了写作，周有光先生还在他的小书房里与许多来自各地的文人访客谈笑对答，这也成为他晚年表达自己观点的极具特色的方式之一。这本谈话集分为对谈和采访两部分，既有他对自己一生难忘经历的回顾，更有对国家社会发展的思考，对世界历史的走向、社会制度的变迁、国家未来的发展的关注。在一问一答之中，浓缩了百年的人生智慧。本书也是周有光先生晚年生活状态的真实记录与呈现。

对谈

 百岁学者纵谈天下事

 汉字简化是大势所趋

 壮心存，老骥千里

 我是一个“科普工作者”

 一个人要为人类有创造才是人生的意义

 中国落后惊人，没有经济奇迹

 网络语言不是洪水猛兽

 知识分子没有被收买

 教育要给孩子留有空间

 回顾辛亥百年

 漫谈华夏文化与传统文化

 谈21世纪的“人世”与“出世” 

 忆己怀人

 儒学要与现代化握手

 回归文明的常识

 百岁智者的幸福秘籍

采访

 和百岁老人周有光聊天

 再访百岁老人周有光

 六访周有光

 107岁的年轻思想者

 “有光一生，一生有光”

 身居斗室，心怀天下

 书房一角——访周有光先生记

 人得多情人不老，多情到老情更好

为什么欧洲反而不行呢？历史的包袱。一个有意思的事情是，民主制度是英国先提出来的，但英国的民主制度始终不彻底。许多民主制度的原理，法国人提得最好，但在法国行不通，法国第一共和国、第二共和国到第五共和国闹不完，到今天法国还是传统的，包袱很大。戴高乐主义，是害了他自己。美国人包袱最轻：美国只有200年历史。到美国去的英国人最早都是穷人。穷人文化水平是不高的。为什么在200年间美国就能建成一个世界最先进的国家？这不是偶然的。他们是用先进的社会科学建立起来的，而不是先进的自然科学。用先进社会科学建立了一个社会，这个社会就能发展自然科学。

今天在北京，有人说中等家庭里有三十几样电器，有的人说五十几样。比如电灯、电话、电脑、钟表也是用电，烤面包机用电，这些东西，绝大多数是美国发明的。为什么美国能这样呢？日本人研究这个问题，说16世纪的科学高峰在意大利，17世纪到了英国，18世纪到了法国，19世纪到了德国，20世纪到了美国，21世纪肯定仍旧是美国。社会科学的重要性这个问题要好好思考。要了解美国的确不容易。因为你到美国去，看报纸上什么都有，从左到右，什么东西都有，假如你自己没有辨别能力，到美国你什么都看不清。还有许多人到美国，匆匆而去，匆匆而来，只是看了几个大城市。现在的美国不是大城市的时代，20世纪60年代我在美国，那是大城市的高峰，什么好东西都在大城市，有钱人住在城市里，现在完全不是这样。现在是穷人在城市，越来越糟糕，而中小城市反而非常好。

现在有三种反美思想，一种是法国的戴高乐主义，第二是共产主义，第三是伊斯兰宗教激进主义。20世纪80年代我访美回来写了一篇文章，叫作《美国社会的历史背景》。有一个美国教授给我写信，说这篇文章很好，请我多写两篇这方面的问题，他们许多美国人都没有搞清楚美国。

人家笑我，“文化大革命”以前，我是“左倾”幼稚病。“文化大革命”使你思考，昨天还看到一篇香港文章，说打倒“四人帮”时，中国经济的确是完全垮台了。我在北京好多年，想吃花生米都吃不到。后来改革开放了，刚开始，一些香港朋友来，问我要香港什么东西？我说要牙签。因为我牙齿不好，买不到牙签，那时连牙签都没有。20世纪80年代经济还是起不来，虽然政策改变了，但一下子起不来。90年代我们的确是进步很快，邓小平时代比毛泽东时代在物质方面是大大前进了。我是个乐观主义，我认为中国是有前途的。

要用新的社会科学来研究将来世界人类将怎样共处，要在新的共识中共处。多极世界会打仗。第一次世界大战之前是多极世界，结果是打世界大战。第二次世界大战前也是多极世界，又打第二次世界大战。美国人提倡一体化，世界用民主的方法团结起来，就是现在欧盟的方法。这个团结是用民主的方法，一步步前进。人类会找出一条道路。基督教经过改革、改革，改到今天与现代化不矛盾了。

自然科学发展比较早，社会科学发展晚。自然科学的发展经过两步，起初只有物理哲学，没有物理科学，后来才变成物理科学。社会科学也是这样子的。

P5－6

110岁的周有光先生是我国文化史上的奇葩。50岁之前是金融学家和经济学教授，50岁至85岁是语言文字学家，85岁至今是百科全书式的启蒙思想家。

85岁离休之后，周有光先生将关注的目光从研究字母、拼音、文字学和语言学转移到对文化学、时代变化和历史演进等问题的探索上，并以其独特的风格对人类文明和中外历史经验教训进行新的审视。周先生认为，在全球化时代，要从世界来看国家，不要从国家来看世界。由于他对国家、社会和文化发展等深层次的问题进行了系统而缜密的研究，在知识界产生了广泛而深远的影响。他的文章不仅具有超然物外的胸襟和气度，开阔而深邃的世界眼光和历史眼光，而且语言洗练，深入浅出，举重若轻，风趣幽默，没有不痛不痒的话，更没有故作深奥、叠床架屋之语。

周先生的主要著作包括《周有光文集》（共15卷，中央编译出版社，2013年）、《逝年如水：周有光百年口述》（浙江大学出版社，2015年）、《从世界看中国：周有光百岁文萃》（三联书店，2015年）、《百岁新稿》（三联书店，2005年、2014年）、《朝闻道集》（后浪出版公司，2010年、2014年）、《拾贝集》（后浪出版公司，2011年）、《文化学丛谈》（语文出版社，2011年）和《静思录：周有光106岁自选集》（人民文学出版社，2012年）等。

进入新世纪以来，不仅是周先生的著作，他的谈话录和视频也在中外媒体以及网络中广泛传播。这位世纪老人睿智而宁静，坚韧而快乐，大彻大悟，大智大勇，在狭小的陋室里，与来访者侃侃而谈，无论是语言学、历史学、文化学，还是天下大事、社会态势，他都了如指掌。谈话间，他甚至会忘记了年龄，童心未泯，双方交流相当活泼、热闹。听周先生谈话，如沐春风。

为了方便广大青年读者能在较短的时间内阅读周老、领悟周老的思想精华，我们编辑这本书。本书分为“对谈”和“采访”两部分，共收录23篇文章，大致以发表的时间先后为编排顺序。因篇幅有限，在尽力保持原貌的基础上，对入选的文字稿略有删节。虽然每篇谈话文章均有出处，但编者对所收的文章，既不可能请周先生重新确认，也无法找到访谈者一一核对，故而对文章之内容，编者不作考证，读者自辨，引者自酌。

本书也可作为一般读者进行人文素质自我提高的基础读物和入门书。编者盼望习惯于闪读的青年学子，不妨由此开始找上一二本周先生的别集精读，举一反三，下功夫读懂周老，净化心灵，努力成为一个21世纪的智者！

张森根谨记

于北京市朝阳区拂林园寓所

2015年11月11日