《盲人奥里翁》是已故的北京大学宪法学家龚祥瑞先生的亲笔自传。龚先生在法学界享有盛名，培养了很多杰出人物，北京大学行政法学家姜明安、香港中文大学学者王绍光等也曾是他的亲传弟子，罗豪才先生也曾与他共事多年。

这本自传生动再现了辛亥革命以来中国法、政、学界的风云变幻和龚祥瑞先生波澜壮阔的人生体验。

本书针对法学与人文阅读群体，文字优美。

《盲人奥里翁》是北京大学法学院已故著名学者龚祥瑞先生生前亲自撰写的自传，讲述了作者自童年起将近整个20世纪的经历，包括其幼年求学之经历，在清华园的攻读以及游学英法德的岁月，归国后执教于西南联大，直至解放后进入北大校园，历经众多波折，及其一生在追求法学学术和法学教育的艰辛历程，不仅是其个人一生的真实讲述，也是中国百年来法律和法学发展的活的历史，不仅对于法律人具有很好的阅读价值，同时也是人文阅读爱好者的上佳选择。

上卷 回顾集1911—1948

第一章 童年

 1 盐仓门瓮城内外

 2 慕义妇女补习学校

 3 另一个世界

 4 教会中学附属国民小学

 5 宁波华美医院

 6 西门外的“真神堂”

 7 沙皮厂高级国民小学

第二章 中学生的浪漫曲

 1 四明中学话旧

 2 我的良师益友

 3 革命洪流冲击着中学的大门

 4 得到一位年长者的厚爱

 5 自编自演抗日话剧

 6 情场上急流勇退

 7 后的四出话剧

 8 家庭悲、惨剧

第三章 上大学

 1 保送到私立沪江大学

 2 告别教会学校

 3 改学政治学

 4 转学国立清华大学

第四章 清华园里的攻读

 1 三载寒窗

 2 清华学子的使命

 3 想当助教，安身立命

 4 “宁静致远”的生活

 5 清华的学风

第五章 参加留美考试前后

 1 参试始末

 2 得失萦怀

 3 备考概略

 4 临卷反应

 5 录取后的实习

第六章 出国

 1 乡土之恋

 2 再见！上海

第七章 留英岁月（一）

 1 “康得·凡第”号上的遐想

 2 赴英旅途见闻

 3 乍到伦敦

 4 我所知道的伦敦经济政治学院（LSE）

 5 话说西安事变

第八章 留英岁月（二）

 1 星期日游海德公园

 2 在索耳兹伯里市希尔将军家里作客

 3 在去牛津的火车上

第九章 冒失留法

 1 忘我之交

 2 “都尔”行

 3 “坐怀不乱”

第十章 回国

 1 在柏林

 2 在罗马

 3 归来

 4 与父亲的永诀

第十一章 履新

 1 从海防到昆明途中

 2 抵开远站之前

 3 身外物和不朽的灵魂

第十二章 在西南联大的年

 1 恬静春城

 2 在我孤独的时候

 3 宏涛弟到了昆明

 4 “行政研究计划”

 5 科学研究与中国前途

第十三章 “一碧万顷楼”里的一个夏天

 1 昆明西山有两个大寺庙

 2 阁楼上的书房

 3 苗族“书童”

 4 两个“单帮”老乡

第十四章 到重庆探亲

 1 先到江津

 2 一切“心照不宣”

 3 “未婚妻”给我带来焦躁和不安

 4 舅母的判断

 5 在北温泉竹楼的对话

第十五章 在两个分校：柏溪——叙永

 1 我结识了张汇文先生

 2 神奇的“爱”情结

 3 披星戴月访柏溪

 4 在叙永的教学

 5 我收到了一封匿名信

 6 吴晗先生走了“神”

 7 在重庆求精中学举行婚礼

第十六章 重返昆明

 1 川滇道上遇故友

 2 清华人喜气洋洋欢迎我们

 3 昆明、昆阳一水间

第十七章 为蒋经国干了十个月的招生工作

 1 在重庆等候蒋经国

 2 两次招生工作

 3 三青团内部的派系斗争

 4 急流勇退

 5 对经国先生的认识

第十八章 接触实际

 1 平生次的悠闲生活

 2 对中国历代官制的反感

 3 在资源委员会的作业

第十九章 出国考察（一）

 1 横渡太平洋

 2 从旧金山到芝加哥

 3 访问怀特教授

 4 到了纽约

 5 在华府访问文官考选委员会

第二十章 出国考察（二）

 1 重逢本杰明先生

 2 访问TVA

 3 在华人家里作客

 4 重访伦敦、巴黎

第二十一章 台湾、海南之行

 1 话说台湾——美丽之岛

 2 到了“二·二八”事件后的台北

 3 到了新竹和高雄

 4 榆林港的景观

第二十二章 重返北平校园

 1 我下了决心

 2 有朋自北方来

 3 一次重大的转折

 4 安顿家务

 5 返抵古城

 6 北京解放前夕

 7 高名凯的高见和小王的近视

下卷 追求集1949—

第一章 解放后的认真思考

 1 迎接解放军入城

 2 新中国内外政策对我的启示

 3 我的认真思考

 4 我对毛泽东思想的初步认识

第二章 土改

 1 恶霸地主被枪毙

 2 斗争会场景

第三章 接受再教育

 1 在政务院（中央人民政府）政法委员会

 2 在中央政法干校

 3 “三反”、“五反”扩大化

 4 苏联专家来华讲学

 5 教青年工人学语文

第四章 回北大从头越

 1 向党交心

 2 教研室的教学生活

 3 我当上了反面教员

 4 谈胡变色

第五章 反右斗争的前前后后

 1 “引蛇出洞”的战术

 2 顺理成章的自我改造

第六章 中国在“跃进”中：（一）好大喜功

 1 胜利引起的骚动

 2 中国人相信标语口号

 3 诗歌满墙

 4 文教界的狂风

第七章 中国在“跃进”中：（二）天灾人祸

 1 虚报产量

 2 全民炼钢

 3 发射卫星，饿死百姓

第八章 下乡

 1 山沟里半工半读

 2 向农民奉献一片爱心

 3 挑土修坝，培育师生恩情

 4 在近郊区劳动整社

 5 到湖北农村搞“四清”和“社教”

第九章 “文化大革命”的是是非非

 1 聂元梓的“一张大字报”

 2 挂牌游园

 3 隔离反省

 4 一身湿透

 5 批斗合

 6 打扫厕所一“为人师表”

 7 夜半问罪

第十章 鄱阳湖畔

第十一章 “被打入冷宫”莫等闲

第十二章 重返教室

第十三章 出国讲学

 7 在法国

 8 在美国

第十四章 访英的法学家代表团

第十五章 我的导师：拉斯基

第十六章 我的同伴：洛伊

 1 我在美国得到的印象

 2 洛伊教授讲学内容

 3 在北大的活动

 4 在北京其他单位的学术活动

 5 武汉、上海和杭州之行

第十七章 宁波大学

第十八章 康奈尔大学

 1 康奈尔的办学思想

 2 康奈尔的办学方案

 3 我在康大的研究工作

第十九章 墙内开花墙外香

 1 国外见闻

 2 国内言论

第二十章 事与愿违

 1 庆祝美国宪法颁布两百周年

 2 参加华盛顿一次比较宪法研讨会

 3 在北京市公安局出入境管理处的遭遇

 4 参加世界未来学会在京召开的国际会议

第二十一章 宪法理论问题

第二十二章 两代人的对谈——永恒的怀念

第二十三章 告别教室到基层调查

 1 告别教室

 2 难忘的调查——一项新追求

第二十四章 上海宪政史研讨班被歪曲了

第二十五章 走向新世纪

 1 对新世纪的向往

 2 选拔新世纪的人才

 3 投下了阴影

第二十六章 松花湖畔的后感受

后记

龚祥瑞年谱

我一到家，就有一位老同学请我到崇信小学去讲话。这位同学就是曾经借给我好多本社会主义等图书的王维精君，他是小学的班主任，他头颈上患有结核疮。这次向小学生谈话的内容是慈溪人翁文灏先生怎样当上行政院秘书长，成了“好人政府”的带头人，似乎在劝导小学生们只要好好读书，也有可能像翁文灏老夫子那样成为“好人”，我深信那时在场的老师一定会瞧不起我这个“清华产的俗物”，是个“官迷”，是忘了本的“坏蛋”。孩子们当然听不懂我这位“衣锦还乡”的老大哥是如何真心诚意给一辈子离不开其故乡的孩子们寄以这样妄自尊大的希望的。在回途中，我自己觉察到这是一次无法补救的“失言”，一定会引起一些深谙世故的老师们的窃笑！我发觉自己开始懒惰了，这样一群天真的孩子就像十年前的我那样，是多么想从我认真准备的讲稿中得到在苦难中挣扎奋斗的有益教导啊！可是我疏忽了。原来想使自己和他们一起兴奋起来，去迎接那没完没了的苦难。我完全失去了固有的性格——一落千丈。我似乎“胜利”了，这“胜利”就是“堕落”，就是“忘本”，我一定是仍然陶醉在留洋梦里，而把曾经养育过我、鼓励过我的父老一股脑儿给忘得精光，剩下来的只有一个“好人政府”里的翁文灏了。

我父母多年的老相交、年迈的两位陈师母，听到我将出国到英国去留学，她们以接近外国人的一点知识和经验，认为这是应该庆祝的一件大喜事，设宴招待了我和我父母。我在这长一辈人的脸上发现了无情的岁月、艰苦的生活留下的印痕，我忧伤了。那天还来了幼年时候在慕义妇女补习学校同班的小姑娘，一次不幸使她失掉了一条腿，每隔几年要把新长出来的骨头锯掉，现在“成人”了，腿骨不会再长了，不用再吃这种苦头了，而且装上了假肢，年龄和我差不多，可能比我大一二岁，是有25岁上下的大姑娘了。她带着喜悦的微笑与我带着在她看来一定是傲慢的微笑相遇的时候，似乎给所有的人都带来忧伤。我看得出来，我和他们之间有了“区别”，像一道墙一样把我们隔开了，彼此不像往年那样“自在”，虽然每个人的脸上都带着“微笑”。我觉得这种“微笑”仅仅表示对我的尊敬，对我父母的尊敬而不是喜悦。我克制着，愈克制也愈露出尾巴，每个人都看得非常清楚，我已经不是14年以前的我了。我背叛他们了，但他们还是真诚地尊敬我。

由此我醒悟到，这次回家和往常不同，千万要夹着尾巴做人，决不能炫耀自己——不但在外表上，而且在思想上——家乡毕竟是个小地方，既不能把自己放大，也不能把自己缩小。认识这一点，也就是我将变失败为胜利——弥合我们之间的差距。

在我与父母以及我的外甥们之间，我绝口不谈我在外面的得得失失，是是非非，还是和往常过去一样，什么都不向家人公开。结果也就很融洽，只是我本人略略忧伤点罢了。  家搬到北郊路终点，章家房子里。这是一栋两层楼房三间开的新式木质建筑物。楼上楼下都是走廊，细长的院子里长着一株桂花树和一株石榴树。原是章老先生的诊所，他免费给北门外的儿童种牛痘，在中堂里挂着一些匾额之类的恭维词，感谢这位信教的医生。老先生夫妇早已不在世了，他有个儿子在上海，听说不是亲生的，所以在宁波的这栋房子以前租给了四明中学作为教师宿舍，现在就租给我父母和姐姐一家五口人了。

自我有了记忆力起，父母搬过六次家。这是后一次，也是他们一生中住得体面的一栋房子，直到我父亲死在那所房子里的时候（1939年冬），他们就住在那里。楼上西北面可以眺望从镇海港涌来的潮水，听到驶向余姚的小汽船的汽笛声，更能吸到从江面上吹来的习习凉风和晨色苍茫中送来的阵阵湿气。我有在上海做的一套新西装，就把几件别人送我的旧西装和一箱子的书都给了我的大外甥。对于舅舅留在国内的一草一木，他们都感到珍贵，当作自己的私产收藏起来。父亲还像往年那样热心，那样软弱，那样对自己的儿子无忧无虑。他从未失去对我的信任。不言而喻到了目前恐怕更是满怀信心了吧！

使我感到自在的是到奉化去访问周宏涛的母亲和他的一家人。那年（1935年）冬季我曾到过周圣三房，失去父亲的宏涛家——三房是他祖父的排行，有栋比我家大的楼房。院子后门还有三间平房，大概是他家里的长工住的，一道墙和正房分隔开。那年我是住在那边平房里的，吃饭也是和他妈妈、他妹妹分开的，仅宏涛一人来陪我。他的弟弟——那年夏季，我把他从杭州盐务小学带回宁波，跟我熟识——也不来陪我，那时宏涛还在东吴大学就学，他妹妹还没有中学毕业。

当年夏季我一到奉化，对我的安排全发生了变化——让我和宏涛一起住在正室楼下，吃饭也不分开了，全家都在一起。宏涛妈妈待我像她的儿子一样，一早就叫人买来鱼和蟹。她当着我的面梳头修面，显得开朗，过去的拘谨一扫而光。我和宏涛就像亲兄弟一样，满口都是“哥哥”、“弟弟”，似乎比谁都亲热。或许是因为他的舅舅吴启道先生是我的老师，更由于我的父亲特爱宏涛这位小官人。他一年一年长高，长得越来越“帅”，以至于我父亲把他看作“王子”一般，为了我去奉化，竟给我们二人买来了四个大风筝和两束线团。

当风筝飞入蓝色的天空时，三个小年轻看得那么出神的情景实在令人羡慕。我也从来没有那样兴高采烈过。每天下午，在碧绿的山坡上，在万籁俱寂的恬静中，我坐在两个少年人旁边，看他们举目张望的神态，我不时幻想（我那幼稚的思想就是这样）风筝使我们的头脑脱离现实，把它送上天空去了。当他们兄弟俩把线绕起来时，风筝从美丽的夕阳中愈降愈低，终于扑到地上，像一个死了的蝴蝶或蜈蚣一样躺在那里，我似乎渐渐地从一个梦中醒来；我记得，宏涛弟弟曾经在我们的卧室里放下帐子隔着床铺，告诉过我，他相信风筝能把我们的理想传播出去，他有时或许觉得这是一种幻想；但是等他向上看着天空中的风筝，同时感到它在手中一拉一扯，那就不是一种幻想了。我还记得，有天风很大，两只风筝放到空中变得越来越小的时候，忽然线绳断了，所有从宁波带来的宠物全飞上了天，永远也没回来。这件事似乎给周家的妈妈带来意外的伤感，暗示她，我要“飞走”，永远也不会和他们结合在一起了。

P62－64

我写本书始于1993年7月，我已82岁，却还没有把孩子时的事丢弃。如今仿佛对着镜子观看，半世纪前的往事，仿佛依然历历在目。我因此而焕发昔日的青春，像一个手工业者那样不倦地继续从事教书育人的工作。我想，这种执著追求实践智慧的根源不是别的，正是那源于我家乡的江东父老乃至芸芸众生繁衍生息、死而复生的不可摧毁的生命力。生命的意义并不在于外部世界的变迁，而在于内心世界的体验。人的本质乃是高度发达的物质与繁衍生息的精神“亦此亦彼”地相互作用的一种综合的产物。

1923年，我以一个免费走读生的身份进人美国浸礼会宁波北郊路末端的一所中学，这是我童年的终结，少年的开始。自1930年起，我离乡背井，远走各地。这本书将告诉读者，我在各个时期、各个地方是怎样在思考和感受的。我将用半文半白的地方语言向他们追述这一点。我希望，这种体裁会使他们爱读这本书；使他们觉得，它不是一本用专业语言编写的法学及政治学教科书，而是在我家里听到的故事。

这部回忆录记载了本人半个多世纪以来在各处求学、工作、生活的体验。倘有幸终于落入您手中，并使您感到真实而亲切，那就足以表达我对您的忠诚了。正像1949年以来，我曾一而再、再而三地向组织和群众“交心”一样，在此书中，我不拘于任何被动或主动的形式，畅所欲言，因而可以希望从您那里得到宽容抑或公正的回应。

但我应该立刻接着声明：本人既不想迎合您——高贵的读者；也不想讨好官方——绝对的权威；更不想为所经历的表面不同、实质相似的社会妄加歌颂或诅咒，而只想反映自己内心世界一鳞半爪的感受。

凡是真实的并不一定都是正确的，而且直至今日，我还未能找到区分正确与谬误的界限，这显然是我的生活时代的悲剧。其实不拘什么时代，但凡有血有肉有灵的个体，不论其社会地位是高是低、所扮演的社会角色是美是丑，总是有限的、片面的，甚至是不伦不类、荒谬可笑的。一切事物，即使貌似真实，也未必正确，似应容得下任何性质的批判或扭曲。因为我承认社会的复杂性和人的不完备性，否则吾人就将丧失追求民主、公平、正义的全部依据了。因此，我要感谢过去与我相遇的所有的人，包括帮助过我或批判过我的人在内。

最后，我还想声明，本人并无在有生之年出版自传之意，却存“藏之名山，传诸后世”之心，而且随着时光的流逝，也确信它必有问世之日，并能为吾人赖以生存的慈悲世界增添一份信念、一缕希望、一片爱心。

龚祥瑞

1995年夏搁笔于北大中关园

这部回忆录记载了本人半个多世纪以来在各处求学、工作、生活的体验。倘有幸终于落入您手中，并使您感到真实而亲切，那就足以表达我对您的忠诚了。正像1949年以来我曾一而再、再而三地向组织和群众“交心”一样，在此书中，我不拘于任何被动或主动的形式，畅所欲言，因而可以希望从您那里得到宽容抑或公正的回应。

但我应该立刻接着声明：本人既不想迎合您——高贵的读者；也不想讨好官方——绝对的权威；更不想为所经历的表面不同、实质相似的社会妄加歌颂或诅咒，而只想反映自己内心世界一鳞半爪的感受。

最后，我还想声明，本人并无在有生之年出版自传之意，却存“藏之名山传诸后世”之心，而且随着时光的流逝，也确信它必有问世之日，并能为吾人赖以生存的慈悲世界增添一份信念、一缕希望、一片爱心。

——龚祥瑞

龚祥瑞先生作为一个人，一个公民，他一生都在奋斗：为自己国家的文明、富强奋斗，也为自己个人的尊严和家庭的幸福奋斗；龚祥瑞先生作为一个学者，一个公法学家，他大半辈子都在探索，探索在中国如何创建政治学和公法学（宪法学和行政法学）学科，探索如何对中国公权力进行规范和控制，探索在一个有着2000多年封建历史的国度里如何建立宪政和法治。

龚祥瑞先生是我的老师，是我们北大法学院77级的公法学任课老师，我们这一代北大公法学生对公权力和公权力失控的危害以及规范、控制公权力途径的认识主要是从听龚先生的课开始的。我个人被龚先生领进公法学这片广袤之地后，就一直在行政法（公法的主要部门法）领域耕耘，而且继续在这一领域耕耘注定是我终生的事业。

无论是对于公法学者，还是对于普通人、普通公民，《龚祥瑞自传》均值得一读。一个人应该怎么对待自己、对待家庭、对待爱情、对待事业、对待朋友、对待国家？该书会留给你许多许多的启示，龚先生的人生会留给你许多许多的思考。对于我们的政治家，我们的执政者来说，《龚祥瑞自传》也值得一读。领导一个国家，执掌一个政府，应如何对待人民，如何对待知识分子，如何慎用权力，是否也可以从本书，从龚先生一生的悲喜剧中悟出点什么和有所启示呢？我认为答案应该是肯定的。

——姜明安（北京大学发学院教授、著名行政法学者）