《班超传》历述受兄固的推荐、支持，由兰台令到军司马。后屡出奇兵，大获全胜，被帝拜为将兵长史。待遇如同大将“假鼓吹幢麾”。班超善于分析敌情，班超善于用兵，班超善于做群众的思想工作，对认输者，又会恩威并施。
当50余国皆进贡、交人质、归附于汉时，永元三年，皇帝下诏列举班超的功劳，并阐明封侯的目的：“……先帝重元元之命，惮兵役之兴，故使军司马班超，安集于阗以西。超遂逾葱岭，迄县度。出入二十二年，莫不宾从。改立其王而绥其人。不动中国，不烦戍士，得远夷之和，同异俗之心，而致天诛，蠲宿耻，以报将士之仇。司马法曰：‘赏不逾月。’欲人速睹为善之利也。其封超为定远侯，邑千户。”
每次封官，班超都没有沾沾自喜。这和他青年时投笔从戎的动机是一致的。他说：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞，立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”
班超在给皇帝上书中，恳切要求归乡，只字未提功高乞养事。
班超欲以怀乡思国之情，打动君王，君王未为所动。班昭代兄上书，在《班超传》里，与超上书衔接。其后被收入《古文析义》一书中，世传此珍品，如捧政治宏论。
君王受感动，征超回洛阳，拜为射声校尉。超有胸肋疾，回到故国仅一个月，便溘然长逝。昭的一纸奏文功莫大焉。一显君王盛德，二慰边将老臣之心，戎马一生的班超死而无憾。
班昭奏疏中称皇帝对臣下的封赏是“天恩殊绝”，治国是“以至孝理天下”。这些话，君王听起来十分入耳。
班昭述超的战绩，突显其忠勇，且毫不夸张。得以生存归功于“赖蒙陛下神灵”。如此效忠之臣，君王岂能不视为股肱、腹心。
班昭从召回班超能利于国家安定强盛的角度加以申说，题目大而凿实。君王倘能谋深虑远，岂有不动心之理。
班昭从关心班超健康角度，如小儿女向父执、向慈母哀哀乞怜，暗含君臣犹如父子情义，君王铁石之心也能为之软化。
班昭从班超的过去、现在，再推测到未来，君王还怎么能固执己见，不下现成台阶呢？
兹引原奏疏如下：
妾同产兄西域都护定远侯超，幸得以微功，特蒙重赏，爵列通侯，位二千石，天恩殊绝，诚非小臣所当被蒙。
超之始出，志捐躯命，冀立微功，以自陈效。会陈睦之变，道路隔绝。超以一身，转侧绝域，晓譬诸国，因其兵众。每有攻战，辄为先登。身被金夷，不避死亡。赖蒙陛下神灵，且得延命沙漠。至今积三十年，骨肉生离，不复相识。所与相随，时人士众，皆已物故。超年最长，今且七十。衰老被病，头发无黑。两手不仁，耳目不聪明，扶杖乃能行。虽欲竭尽其力，以报塞天恩，迫于岁暮，犬马齿索。蛮夷之性，悸逆侮老，而超旦暮人地。久不见代，恐开奸宄之源，生逆乱之心。而卿大夫咸怀一切，莫肯远虑。如有卒暴，超之气力，不能从心。便为上损国家累世之功，下弃忠臣竭力之用。诚可痛也。故超万里归诚，自陈苦急，延颈逾望，三年于今，未蒙省录。P10-11
中华民族有着悠久的文明历史，传统文化博大精深，源远流长。尤其是三千多年古代文学的长河，犹如银河当空，群星灿烂。许多伟大的诗人、词人、史学家、作家等等以他们卓越的才能为祖国的文化宝库创造了无比珍贵的财富。然而，在古代，由于女子从社会生活中被排挤出去，无社会地位可言。并且几乎是社会公认的：女子无才便是德。所以，她们只有作为男子的附庸，终身桎梏在家里，加上传统封建礼教的束缚，导致几千年来，不知有多少妇女的卓越才华被摧残窒息。因此，在漫长的历史长卷中，女作家寥若晨星，屈指可数。当然，也有一些佼佼者，大都是偶遇特别的优越条件。而且，这些女子，从来都是不让须眉男儿的。
她们是：史笔光耀千秋的班昭。班昭家学渊博，尤擅文采。班昭十四岁嫁给同郡曹世叔为妻，生活得十分美满。班昭的两个哥哥也颇有文采，皆是受到父亲班彪的影响。班昭本人常被召入皇宫，教授皇后及诸贵人诵读经史，宫中尊之为师。尤其是班氏家族度尽劫波之后，班昭志气反而不减，更将才华发挥到极致。
她们是：悲愤绵延千古的蔡文姬。“文姬归汉”的故事传之千年，历久不衰，几乎有口皆碑。可是，谁又清晰地知道，她的一生自始至终都在和悲惨的命运抗争。幼年时便随父亲流放、继而亡命江南。成年后适逢战乱被掳往南匈奴。为报效祖国，她又抛稚别子、回归中原……她的大悲大愤，可谓绵延千古。
她们是：彩笺流芳万世的薛涛。薛涛豆蔻年华时，就已经颇有才华。这主要是因为她自幼受到的良好教育。可惜家道中落，不幸落人“乐籍”。身著乐籍的她，成了一个交际名家。可是，她义恃才傲物，因此，吃了不少苦头。在古代，像薛涛这样的才女少之又少。所以，她又像被众星捧月一样，占尽风流。后来，薛涛脱离了乐籍，离开了幕府，潜心造纸制笺。制成了我们今天说的“薛涛笺”。
她们是：道观悲情哀艳的鱼玄机。鱼玄机本出自一个小市民的家庭里。出身并不高贵，然而，她才貌双全，被李亿看中，并且纳为妾室。只可惜李亿的原配夫人妒忌心重，李亿骗说先将鱼玄机安置道观。等升官之后，再来道观把鱼玄机迎回，鱼玄机信以为真，苦苦等待。当鱼玄机知道丈夫确实已经升宫后，再也等不下去了，千辛万苦去寻夫。好不容易找到丈夫，发现丈夫却移情别恋了。并且又被丈夫骗去钱财，鱼玄机明白过来后，万念俱灭。在一次气急之下，失手砸死丫环，酿成大祸。
她们是：绝色宫廷才女花蕊夫人。自古才华和美貌是不成正比的，尤其是在女子身上更加互不相容。唯一例外的，就是花蕊夫人。她是一个奇异的女子，美丽却摈弃妖娆，聪颖而博学强记，对如山的诗词歌赋和纷繁复杂的君王世界，了解得一如俯视自己手心的纹路。然而，在蜀主被害后，她也没能逃过一死。
她们是：幽怨断肠才女朱淑真。朱淑真生于美丽的西子湖畔。深闺里的她，希望嫁给一个自己挑选的如意郎君，为此，还写了不少诗篇。然而，在封建社会里，这个愿望是不可能实现的。她最终嫁给了一个不喜欢的人，夫妻感情非常不好，最终分道扬镳。回到父母的家中后，由于封建礼教的束缚，还是不能和心爱的人在一起，最终郁郁而终。
她们是：雪若柳絮风起的谢道韫。她出身于一个缨簪世家，也是一个人才济济的世家。后又嫁给著名书法家王羲之的二儿子王凝之，只可惜王凝之不才，使得她有遇人不淑之感。后来丈夫遇难，她仍然风仪不减，不愧是一代杰出女诗人。
她们是：词国旷代女杰李清照。李清照出身于一个书香世家，自幼受到良好的教育。嫁给赵明诚后，更是琴瑟和谐。夫妻二人都非常热爱诗词与金石研究。可惜生逢乱世之秋，她的作品几乎字字都是泣血之作，忧国忧民之思。她时刻关心国家大事，为了将她与丈夫多年研究金石的心血报效朝廷，她历尽磨难。只是皇帝昏聩，她不禁忧时伤世。尤其是丈夫死后，她更加孤苦。同时，也是她的词作造诣达到顶峰时期。
她们是：巾帼不让须眉的秋瑾。在封建礼教下，秋瑾少女时期仍能表现出奔放豪爽的性情，实属难能可贵。可惜的是，嫁了一个无才无德之人，在那个时代下，只能空留悲叹。后来，秋瑾受到先进人士的影响，为了追求自由，冲破樊篱，她只身东渡去日本留学。回国后，她奔走革命，视死如归。最后被坏人出卖，英勇就义。
她们是：影坛绝代女星阮玲玉。阮玲玉命运悲苦，可惜偏偏遇到一个纨绔子弟，玩弄了她的感情。由于生活所迫，阮玲玉自谋生路，初试银幕，又历经坎坷，经过自己的努力，终于一举成名。成名后，又面临着压力与竞争，后来另辟新的路子，并且又创新高。然而，在她事业如火如荼的时候，也正是她婚姻遭遇不幸的时候。她嫁过两次，又被欺骗两次。一代巨星背后、一个神女背后，到底有多少苦楚呢？
这些才女们通过自己的努力奋斗，实现了自己的价值，是中国妇女界的骄傲。
本书收录了乱世中的十位巾帼不让须眉的才女们，对她们的才华、美貌、重要的事迹都做了详尽的描述，包括史学家的评论及重要的文献论证。本书语言通俗易懂、故事生动有趣，将那些没有被浩淼历史湮没的才女们如电影般地重现在读者面前。
姜若木编著的《巾帼从不让须眉》内容介绍：品读沧桑巨变，感受才女所处时代的心酸苦泪；品读乱世才女，感受她们巾帼不让须眉的气魄。
她们或高贵，或卑微，或平凡……不管她们的出身如何，人生之旅都一样是坎坷的。是的，在乱世的悲歌中，她们像一个个音节。然而，她们不将自己的悲情化成悲歌，而是把青春与生命化成一支不灭的火炬，光耀千秋万代人……
在中国浩瀚的文化历史上，由于封建礼教的束缚，能载入史册的女子寥若晨星。然而，还是有一些挑梁者，她们通过自己的不懈努力，拿出巾帼不让须眉的精神面貌，实现了她们存在的价值。一起来翻阅《巾帼从不让须眉》吧！
姜若木编著的《巾帼从不让须眉》内容介绍：从她们那里我们感受到：男人并不是那些学生历史时期的主角，还有这些才女们。正是因为她们，历史的天空才变得如此绚烂与多姿；正是因为她们，悲情才变得如此真切而悲壮；正是因为她们，爱情才变得如细腻而微妙……她们有着崇高的生活追求；她们历经磨砺而不减其志；她们不甘于平庸；她们不甘于堕落……她们已经远去，但她们渴望走向幸福美满新生的精神永存……
