沈伯俊主编的这本《三国之刘蜀》以三国历史事件为线索，以文字叙述为纲目，国画艺术为形象载体，地图为参照，文、画、图紧密结合，完整而系统地介绍了三国刘蜀的历史。

为了表现三国文化的绚丽多姿，除了采用图文对照这种生动、直观的表现形式之外，全书辅以白描故事插图、主要人物造像及介绍、事件发生地的照片与说明，穿插了部分人物脸谱，并在每幅地图中标注了重要旅游景点，一并展现三国刘蜀人物足迹所至的自然与人文景观。因此，本书不仅是一本图文并茂的三国文化画卷，而且具有一定的旅游参考价值。

《三国之刘蜀》的概说如下：

在曹魏、刘蜀、孙吴三大政治军事集团中，刘蜀的发展是最为艰难曲折。刘备虽是汉景帝子中山靖王刘胜的后裔，但家世早已衰微，以致他“少孤，与母贩屦织席为业”。不过，刘备却少有大志，谦恭待士，善于结交豪杰。当汉灵帝光和七年(184年)黄巾起义爆发时，24岁的刘备纠合徒众，参与镇压，并得到关羽、张飞的忠实追随，在社会大动乱中际会风云，逐步崭露头角。汉献帝兴平元年(194年)，刘备因救援徐州牧陶谦，被表为豫州刺史。陶谦死后，刘备领徐州牧，成为一方诸侯。汉献帝建安元年(196年)，吕布袭取徐州，刘备投奔曹操，为豫州牧。两年后，曹操擒杀吕布，表刘备为左将军，礼遇甚重。建安四年(199年)，刘备乘截击袁术之机，重据徐州；但次年初即被曹操击败，投奔据有冀、青、幽、并四州的袁绍；建安六年(201年)，又投奔荆州牧刘表，屯驻新野。此时的刘备，尽管已是天下闻名的英雄，但因缺乏正确的战略方针和杰出的辅相之才，屡遭挫折，寄人篱下，势单力薄。

经过几年的反思和司马徽、徐庶等人的推荐，建安十二年(207年)，刘备三顾茅庐，礼聘27岁的诸葛亮出山辅佐。诸葛亮提出《隆中对》，制定了先取荆州，后夺益州，抚和戎越，结好孙权，待时机成熟，再两路北伐的战略方针。从此，刘蜀集团有了明确的奋斗目标。

建安十三年(208年)，曹操南征，不战而得荆州，欲乘势统一天下。刘备与孙权结成联盟，在赤壁之战中大败曹军，借机夺得荆州江南四郡，后又向孙权“借”得南郡，从而据有荆州大部。建安十六年(211年)，益州牧刘璋迎请刘备入蜀。次年，刘备借故攻打刘璋，于建安十九年(214年)夺得益州，实现了《隆中对》“跨有荆、益”的第一步战略目标。至建安二十四年(219年)，刘备又夺取汉中，自称汉中王，达到其事业的鼎盛时期。

可惜的是，由于多种原因，孙刘联盟出现裂痕，东吴乘关羽北伐，后方空虚之机，袭取荆州，关羽败亡。两年后(221年)，刚刚称帝的刘备因急于夺回荆州，为关羽报仇，不顾群臣谏阻，亲率大军东征，在夷陵之战中遭到惨败。这不仅使蜀汉永远失去了荆州，再无两路北伐的可能，而且使其多年积聚的精兵强将损失过半，元气大伤。

蜀章武三年(223年)，刘备病逝于白帝城，临终托孤于丞相诸葛亮。从此，诸葛亮辅佐后主，总揽国政。他首先恢复蜀吴联盟，发展经济，内修政理；然后平定南中，巩固后方，治戎讲武。经过几年的准备，从蜀建兴六年(228年)起，诸葛亮先后五次北伐，欲夺取关陇，徐图中原。然而，由于蜀汉国力不足，东吴配合不力，曹魏又采取稳守战略，北伐成果有限。诸葛亮壮志未酬，心力交瘁，于建兴十二年(234年)溘然长逝。

诸葛亮逝世后，蒋琬、费神、董允相继执政。他们秉承诸葛亮的治国方针，清正廉明，兢兢业业，保持了蜀汉的稳定。此后，宦官黄皓专权，后主昏庸，朝政腐败；大将姜维虽欲继承孔明遗志，却不明大势，连年用兵。于是，蜀汉日益衰落。

蜀景耀六年(263年)，魏国三路出兵，大举攻蜀。钟会先取汉中，直逼剑阁；邓艾偷度阴平，兵临成都。后主仓皇出降，姜维诈降复国之计失败，蜀汉终于灭亡。

刘蜀的兴衰，有力地证明了“人才”与“人谋”的极端重要性。尽管蜀汉已经成为历史，但是，刘备“济大事必以人为本”的思想和三顾茅庐、举国托孤的雅量，诸葛亮高瞻远瞩的智慧和鞠躬尽瘁、死而后已的忠贞，关羽、张飞、赵云等人的义勇之概，蒋琬、费祎、董允、姜维等人的公忠体国，都体现了中华民族传统的价值观、道德观的积极方面。因此，它深受广大民众的同情和尊崇，成为后世三国题材文艺作品颂扬的对象。

《三国之刘蜀》由沈伯俊主编。

出版者的话

前言

三国形势略图

《三国之刘蜀》概说

卷首页

刘关张风云际会

刘备受任安喜尉

刘关张从征董卓

刘备代为徐州牧

吕布辕门射画戟

刘备败走投曹操

刘备再次得徐州

关羽下邳降曹操

关羽奋勇斩颜良

关羽辞曹归刘备

刘备荆州依刘表

三顾茅庐访诸葛

诸葛亮隆中献策

刘备大败夏侯悖

刘备携民渡襄江

赵云单骑救阿斗

张飞横矛长坂桥

诸葛亮出使江东

孙刘赤壁破曹操

刘备自领荆州牧

张松献策附刘备

法正献计取西蜀

刘璋涪城迎刘备

赵云截江救阿斗

庞统三策定西蜀

庞统身陨落凤坡

张飞大义释严颜

马超蜀中归刘备

刘备兼领益州牧

关羽单刀会鲁肃

张飞宕渠破张邰

黄忠计斩夏侯渊

赵云汉水退曹军

刘备进位汉中王

关羽放水淹七军

关羽刮骨疗箭毒

关羽失败走麦城

刘备正位续大统

张飞阆中被刺杀

刘备夷陵获兵败

诸葛八阵退吴军

白帝城刘备托孤

邓芝使吴结同盟

秦宓辩天服张温

诸葛亮七擒孟获

诸葛亮一出祁山

马谡大意失街亭

诸葛亮退兵汉中

诸葛亮计射张邰

诸葛激辱司马懿

诸葛身死五丈原

死诸葛走生仲达

魏延被杀汉中地

蒋琬主政治蜀中

姜维北伐攻魏军

姜维避祸屯沓中

诸葛瞻兵败绵竹

姜维诈降惹杀祸

刘阿斗乐不思蜀

全国主要三国遗迹分布图

汉末三国大事年表

三国帝王纪年

蜀汉职官简释

古今地名对照

三国蜀汉遗迹索引

三国蜀汉人物索引

东汉末年，朝政腐败，民不聊生。汉灵帝光和七年(184年)二月，张角领导的黄巾大起义爆发，天下震动。朝廷出动大军镇压，各地豪强纷纷起兵。身为远支皇族的刘备也纠合徒众，参与镇压，得到关羽、张飞的忠实追随和全力辅助。三人“寝则同床，恩若兄弟”，在社会大动乱中际会风云，逐步崭露头角。宋元以来，通俗文艺对“恩若兄弟”一语加以渲染增饰，逐渐形成“刘关张桃园结义”故事。在此基础上，罗贯中在《三国演义》的开篇精心设计“桃园结义”这一情节，以“上报国家，下安黎庶”为纲，使之成为“结义兄弟”的典范，家喻户晓，影响深远。

刘备(161-223)

蜀汉开国皇帝。字玄德，涿郡涿县(今河北涿州)人，东汉远支皇族，中山靖王刘胜后裔。幼贫，与母贩屦织席为业。黄巾起义爆发后，起兵参与镇压，在汉末军阀混战中渐露头角。曾领徐州牧，后拜豫州牧、左将军，封宜城亭侯。但因势单力薄，辅佐乏人，屡遭失败。建安十二年(207年)，得诸葛亮辅佐。次年，联合孙权，在赤壁之战中大败曹操，占据荆州，力量逐渐壮大。后陆续夺取益州、汉中，称汉中王。建安二十五年(220年)，东汉亡，他于次年称帝，都成都，国号汉，年号章武。章武二年(222年)在夷陵之战中惨败，逃回白帝城，次年病死。谥号昭烈，史称先主。在《三国演义》中，他被描写为“仁君”的典型。

◆三义庙 在今河北涿州三义庙街，是表现刘关张结义情谊的庙宇。内塑刘备、关羽、张飞像。原像已毁，今重塑。

◆楼桑村 刘备故里。在今河北涿州市东南7千米处。刘备年少时，其家附近有桑树，高5丈余，人皆称此家当出贵人，后来刘备果真当了皇帝。人们便将该村移称为“大树楼桑村”。村中原建有刘备家庙，后倾圮。

刘备镇压黄巾军起义有功，被任命为安喜县尉(县尉，县令的佐官，掌一县军事治安)。不久，朝廷降诏，将对以军功为长吏者实行淘汰，刘备担心被免职。适逢本郡督邮到安喜视察(督邮，郡太守的属官，负责督察本郡属县，考核官吏，兼管狱讼捕亡等事)，刘备求见，督邮称病不见。刘备愤恨，率领吏卒冲入客舍，声称奉太守密令收捕督邮，将督邮抓到县界，以印绶系其颈，绑在马桩上，鞭打百余下，欲杀之。督邮哀求，刘备这才释之，弃官而去。《三国演义》在史实基础上移花接木，将督邮写成傲慢索贿的贪官，而将鞭打督邮者由刘备改为张飞，既照顾到刘备的“仁厚”形象，又可表现张飞嫉恶如仇的刚烈性格，可谓一举两得。

◆忠义店 又名张飞店。在今河北涿州城南5千米处。相传为张飞故里。原名桃庄，刘关张结义后，改名忠义店。村中有一古并，据称是张飞卖肉时存放剩肉的水井。井旁立有“汉张桓侯故里”石碑和《汉张桓侯古井碑记》。附近还有张飞饮马槽。

关羽(？-219)

刘蜀集团头号大将。本字长生，改字云长，河东解县(今山西临猗西南)人。汉末亡命奔涿郡，随刘备起兵，威猛刚强，不避艰险，极受倚重。建安五年(200年)，刘备兵败徐州，他被曹操所俘，拜偏将军，备受礼遇；因斩袁绍大将颜良，封汉寿亭侯。但不忘故主，不久尽封曹操赏赐，仍归刘备。赤壁之战后，任襄阳太守、荡寇将军，驻江北。建安十八年(213年)，诸葛亮、张飞入蜀增援刘备，惟他留镇荆州。二十四年(219年)，刘备称汉中王，拜其为前将军，假节钺。不久率众围攻曹操大将曹仁于樊城，大破于禁所领七军，一度威震华夏。旋因后防空虚，孙权袭夺荆州，部众溃散，突围时被擒杀。蜀汉追谥为壮缪侯。《三国演义》运用多种艺术手段，将他塑造为“忠义”的化身，勇武的典型。

张飞(？-221)

蜀汉大将。字益德，涿郡(治今河北涿州)人。汉末随刘备起兵，剽悍勇猛，患难与共，深受倚重。建安十三年(208年)，曹操南征荆州，追击刘备于当阳长坂，他率20骑据长坂桥，曹军皆不敢近，从此威名大振。赤壁之战后，任宜都太守、征虏将军，封新亭侯。刘备平定益州，领巴西太守，曾大破曹操部将张邰。刘备称汉中王，拜右将军，假节。刘备称帝，迁车骑将军，领司隶校尉，进封西乡侯。不久，拟率军出阆中伐吴，被部将范强、张达刺杀。蜀汉追谥为桓侯。《三国演义》将他塑造为一个性格豪爽，带有较多民间色彩和市井气息的英雄，深受读者喜爱。【按】通行《三国演义》版本称张飞“字翼德”，误。

中平六年(189年)，汉灵帝死，皇子刘辩即位，是为少帝。大将军何进欲诛宦官，反而被杀，朝中大乱。并州牧董卓率兵进京，废少帝，立献帝。次年，关东州郡联合讨伐董卓，推袁绍为盟主。刘备带领关羽、张飞，也起兵从征董卓，扩大了自己的政治影响。《三国演义》在史实基础上加以渲染，描写十八路诸侯联兵讨伐董卓，平原县令刘备及其部下马弓手关羽、步弓手张飞随公孙瓒从征；并将孙坚击斩董卓都督华雄的史实张冠李戴，虚构出“温酒斩华雄”的情节，使关羽的高强武艺首次得到十分传神的表现；又巧妙编织虎牢关“三英战吕布”的情节，突出了刘关张的英雄形象，使其从此名扬天下。

◆虎牢关 又名武牢关，在今河南荥阳县汜水镇附近。四周连山，惟西南有一深谷可通洛阳，是中原西去的第一道关隘。相传诸侯联军讨伐董卓时，刘关张曾在此大战吕布。关城早已不存，遗址上有清代雍正九年(1731年)刻立的“虎牢关”石碑。碑侧为三义庙，其中现仅存一木雕关羽像。关东南山上有张飞寨，西边山上有吕布城。

谙侯联军讨伐董卓未能成功，天下陷入军阀混战。刘备被公孙瓒任命为平原相(王国的相，相当于太守)，以关羽、张飞为别部司马。初平四年(193年)，徐州牧陶谦部将杀死曹操之父曹嵩，曹操率大军攻徐州。刘备与青州刺史田楷救援陶谦，留屯小沛(今江苏沛县)，陶谦表备为豫州刺史(刺史，汉末三国时为一州的长官)。陶谦病重，对别驾麋竺云：“非刘备不能安此州也。”陶谦死后，刘备被士民拥戴，领徐州牧。《三国演义》在史实的基础上加以增饰，写陶谦一见刘备便打算让位，曹操退兵后二让徐州，临终前又三让；刘备一再推托，经百姓哭请，方才答应领徐州牧，以突出刘备的“仁厚”和得人心。

P3-7

这是一个天翻地覆、风云变幻的时代，这是一个英雄辈出、繁星璀璨的时代，这是一个饱含痛苦又饱含希望的时代，这是一个充满了变革创新、洋溢着阳刚之气的时代，这是一个永远令人激动、令人缅怀的时代。

历史上的三国时期(从220年曹丕建立魏国到280年西晋统一全国)仅有短短的60年，加上此前的汉末时期(或日“前三国时期”，从168年汉灵帝即位到220年曹丕代汉)，总共也只有100余年。在漫长的中国古代史上，这只是一个小小的片段。然而，这一时期在整个中国历史上却影响极大。首先，这是一个由朝政腐败导致天下大乱、群雄割据，发展到三国鼎立，再实现重新统一的历史时期。在尖锐激烈、纷纭复杂的政治军事斗争中，涌现出曹操、刘备、孙权、诸葛亮等杰出的政治家、军事家和一大批富有文韬武略的优秀人才。正如鲁迅先生所说： “当时多英雄，武勇智术，瑰伟动人。”(《中国小说史略》第十四篇)他们的功业与作为，在整个中国史上写下了十分精彩的篇章。其次，这是一个承先启后、思想解放、大胆变革创新的时期，在政治制度、军事理论、战略战术、哲学思想、文学艺术等方面都发生了巨大的变化，对后世产生了极其深远的影响。再次，这一时期又是中国历史上民族关系发生重大转折的关键时期。在此之前，中原地区一直由汉族占据统治地位。而这一时期结束之后仅仅11年，即291年，腐朽的西晋统治者内部便发生“八王之乱”；不久，匈奴贵族刘渊乘机起兵，导致西晋灭亡，“五胡十六国”相继建立；然后是南北朝的长期对峙，少数民族入主中原将近300年；直到隋朝统一南北，才重新恢复汉族在全国的主导地位。可以说，三国时期的历史是汉族单独统治中国的终点和少数民族建立中原统治政权的起点。各民族之间的斗争、交流与融合，从此有了新的发展，呈现出与以往大不相同的面貌。这一划时代的巨变，对广大民众心理的震撼极为深刻。因此，从东晋开始，尤其是隋唐以后，三国时期便成为文人学士和广大群众特别关注的一段历史。经过通俗文艺的长期传唱、不断增饰和反复渲染，三国人物及其故事进一步深入人心。而元末明初的伟大作家罗贯中创作的小说巨著《三国演义》，更是家喻户晓，妇孺皆知，远播海外。1700多年来，以三国时期的历史文化为源，以三国故事和三国精神的传播演变为流，以《三国演义》及其诸多衍生作品为重要内容，逐步形成了丰富多彩的、综合性的“三国文化”，对中华民族的精神生活和民族性格产生了广泛而深远的影响。

在中华民族实现伟大复兴的过程中，弘扬民族优秀传统文化、提高人文素质已经成为全国人民的普遍要求，有关三国和三国文化的知识也有重新加以普及的必要。长期以来，根据《三国演义》制作的插图本、连环画、漫画品种颇多、数量很大，对帮助人们了解三国起了巨大的作用。不过，它们虚实杂糅，其中的许多人物和事件都有不同程度的变形，有的甚至纯属虚构，因此，绝不能简单地把它们等同于三国历史。另一方面，完整而系统地介绍三国历史的读物却非常少，以图文对照方式介绍者，则似乎一本也没有。这不能不说是一个明显的缺陷。

有鉴于此，我们首先策划、编著了《三国之刘蜀》、《三国之曹魏》、《三国之孙吴》。全书以三国历史事件为线索，以文字叙述为纲目，国画艺术为形象载体，地图为参照，文、画、图紧密结合，完整而系统地介绍三国历史。可以说，这是一种新的尝试，填补了三国文化传播史上的一个空白。

三国历史是一个整体，又是三个并列政权各自发展、互相斗争、彼此交叉的进程。为了适应这一基本特点，我们将全书分为《三国之曹魏》、《三国之刘蜀》、《三国之孙吴》三卷，分别表现曹魏、刘蜀、孙吴三大集团的兴亡史。对于涉及两方或三方的同一事件，则根据具体情况，在不同的卷次里予以详略不等、各有侧重的叙述。同时，为了便于读者了解历史的全貌，每一卷都附有《汉末三国大事年表》。读者阅读任何一卷时，随时可以查看《大事年表》，使分散、纷繁的事件条理分明，时序清晰，同时兼顾魏、蜀、吴三国，从而全面把握当时的天下大势。  在介绍三国时，历史与文学艺术的关系是一个十分重要的问题。应该承认，中国民众(包括知识分子)的绝大多数并未通读过史书《三国志》和《后汉书》有关纪传，他们关于三国的印象，大部分来自《三国演义》，其总体轮廓虽然大致符合史实，但其中必然有若干与史实不合甚至全然虚构之处。为此，我们在编著这套图书时，高度重视历史与文学艺术的联系与区别。全书以三国历史为线索，叙述每一事件，介绍每一人物，均综合《三国志》(包括裴注)、《后汉书》、《资治通鉴》的有关史料，力求准确、完整。同时，又以简洁的文字，说明《三国演义》表现该事件、人物的特点，着重指出其变异和虚构之处；而画面的设计，则较多吸纳了《三国演义》的内容。这样做，既不是用历史来否定文学，更不是用文学来代替历史，而是融通文史，兼容并包，使读者既能准确地了解三国历史，又能真切地感受文学艺术的奇妙，获得正确而又生动的知识。

为了表现三国文化的绚丽多姿，除了采用图文对照这种生动、直观的表现形式之外，全书辅以白描故事插图、主要人物造像及介绍、事件发生地的照片与说明，穿插了部分人物脸谱，并在每幅地图中标注了重要旅游景点，一并展现三国人物足迹所至的自然与人文景观。因此，本书不仅是一套图文并茂的三国文化画卷，而且具有一定的旅游参考价值。

这套《青少年历史知识彩绘丛书》，是跨学科领域专家密切合作的结晶。衷心希望该书受到广大读者的欢迎，成为国内外广大读者了解三国，探寻三国文化奥秘的向导。

沈伯俊