荆辉祥编著了烟台人自己的《烟台民间故事》，

已入选烟台市非物质文化遗产名录，

一个民间草根倾四十年之力完成的民间故事力作，一个个散落在民间的零珠散玉被他捡拾串连起来。

一部可以让我们再看到老爷爷、老奶奶给我们讲的“月儿弯弯，照到海滩，传个话给灵芝姐姐……”这些口耳相传的珍贵的民间故事书。

一本让80后父母也能给我们的孩子脱口而出的关于我们自己生活的故事书。

安家正作序推荐购买即赠烟台非遗剪纸传承人精美剪纸。

荆辉祥编著编著的《烟台民间故事》是烟台民间“故事大王”荆辉祥致力于四十多年发掘整理的烟台民间故事集。本书分为动植物传说、地方风物、人物故事、生活故事等七部分，120篇。这些故事内容生动活泼，弘扬了我国传统文化的主旋律，也从一个侧面反映了烟台历史的真实演变。具有很强的阅读性和历史感。

“非遗”宝库的忠诚卫士安家正

可贵的热爱与坚持兰玲

荆辉祥的精神与烟台民间故事的传承张金平

民间口头文学传承人——荆辉祥王善才

引子

一 动植物传说篇

 狼豪的传说

 塔山异宝

 义犬塔

 乌龟智斗大灰狼

 鱼牛大战

 蛙斗臭虫

 燕子报恩

 猴子救鱼

 猴煮婴儿

 枭首示众的来历

 乌龟和兔子赛跑后续的故事

二 地方风物篇

 响水湾的传说

 蝎蟒顶的传说

 皮狐顶的传说

 福山路的由来

 蛇蟒石的传说

 海蜇的传说

 塔山圣水

 金牛山的传说

 罗山坡的传说

 鲁菜之乡的传说

 河边的城隍庙

 磨盘桥的由来

 灵芝女的传说

 剪纸不剪五爪龙的来历

三 奇异故事篇

 算命先生

 开瓜见子

 脱衣见夫

 徐半仙之死

 曲家茔的传说

 五鼠之地

 大搬运

四 笑话篇

 女口止匕师生

 教话

 学话

 如此回价

 撒谎

 吹牛

 偷锅

 从里往外打

 打岔

五 人物故事篇

 八仙酒家的来历

 聖賢愁

 海神娘娘

 烧纸的来历

 杜康酿酒的传说

 徐福在日本逸事

 善正在日本轶事

 孔子说谎

 公冶长的故事

 神医孙思邈

 一副下联击退百万兵

 一文钱难倒英雄汉

 小老爷

 首席

 不要这么多

 喜宴

 难得糊涂的由来

 林则徐禁烟的由来

 传教士郭显德在烟台轶事

 谭鑫培的故事

 金少山的故事

 讼棍

 大侠孙建炳和徒弟孙曰春

 奇缘

六 生活故事篇

 一粒高梁

 猪无糟

 尚福老僧的故事

 酒虫

 都来看

 呼黷恩子

 金银兄弟

 不姓高来本姓梁

 孩肚之虫

 肚中之蛇

 抓药

 看病

 四个女婿

 文武状元

 杨林标

 吴老九

 小常有

 路遇

 棋迷

 知遇之恩

 老和尚的绝招

 一条鲶鱼两个头

 故事迷

 你不能走

 巧解难题

 摔碗

 状元大脚妈

 两枚铜钱

 成人之美

 家藏碎银五百两

 瞎子财主

 行善必有好报

 收火石

 不认娘

 遇难相助

 先生与学生

七 现代故事篇

 我不走

 地瓜情结

 十元救命钱

 厂长囚犯厂长

 史大胆

 西学只楚

 三圈半

 我的爸爸

 老站长

 倒打一耙

 有梦想的女孩

 有志气的女孩

 不服

 爱管闲事的老头

 愣哏

 一位军医的故事

 承包一匹马

 闲不住的老人

 给我送家去

后记

民间故事来自民间，反映的多是民间传说的人和事，其情节生动、构思奇特、朴素明快、充满幻想，口语化明显并且很直白。其特有的艺术感染力，可引起不同文化背景的听者、读者的兴趣，因而，民间故事也是一种特殊的文学艺术。民间故事又服务于民间，具有为劳动大众传授社会知识、历史知识、文化知识等功能。其传奇的人和事，褒扬的真善美，贬抑的假恶丑，在一代一代民众中起着习俗养成、观念培育和道德教化的启迪作用。

越小的孩子就越表现出天真无邪的品质，他没有太多的欲望，没有功利心，一举一动都出于自然与纯真，一顰一笑都出于对世界的好奇与热爱。为什么小孩特别爱听大人讲故事，更爱看动画片？这就道出了其中的奥妙，父母给孩子讲故事，不仅增加了亲子共处的时光，而且极大地促进和满足了孩子的听、看、思的好奇心理和兴趣。对青少年的智慧启迪、规則遵守、生活体验，形成社会主流的基本价值观的认同感等有重要的影响。

民间故事立足于现实生活，其富于幻想的艺术特质，简洁精炼的表达方式和曲折生动的结构技巧，灵动形象而又鲜活的语言，是一种直观生活的艺术，体现了劳动人民的智慧和情感。民间故事运用极富韵味的方言土语，将沉寂的历史文化描绘得灵光四射，使民众从传说故事的字里行间、段落词意中自然升腾出热爱故乡的情结。

1860年《中英天津条约》生效后，先后有美、英、曰、法等17个国家在烟台设立领事馆或领事代办处，全国罕见。不同肤色的外国人、传教士及东北、江苏、福建等地的大批商人带着他们的家眷纷纷涌进芝罘，进而留居芝罘。这些人把他们家乡的民间传说故事、民俗风情也带进了芝罘。这些人在烟台经商创业，使当地的商业经济空前活跃，促进了芝罘经济的发展。

烟台山下，一条不宽不长的朝阳街及其周围50多条街道，俗称“烟台街”。“烟台街”上充满了异国风情，形形色色的洋人、洋货、洋文化纷纷涌进来，延续了200多年的芝罘商埠文化和西方文化在此融汇，产生了许多丰富多样、脍炙人口的民间故事。

烟台民间故事是当地历史文化的长期积淀的结果．对地域文化中的道德修养、思想观念、生活状貌、地理知识、宗教信仰和民间土语都有体现，是研究烟台传统文化的重要组成部分。烟台民间故事，是劳动人民自己的奋斗史、情感史、心灵史的真实记录，被人们称作“口传的历史”。这种“最基层”的历史，更能引发民众的猎奇心和求知欲望，从而增强传统旅游景观的历史感和知名度。

历代劳动者和能工巧匠创造了光辉灿烂的精神财富，从异想天开的神话传说到美妙动听的生活故事，从奇幻绮丽的动植物变化到风趣诙谐的寓言笑话，无不如此。这些民间故事的广泛传播，形成了极其独特的地域文化特色，成为一道亮丽的风景，融人民众的道德和精神血脉，烛照着民众的心灵，成为人们的精神家园和心灵港湾。烟台的民间故事，处处体现着烟台人的聪明才智，寄寓着人们的美好愿望和精神向往，在绵延不绝的历史长河中历久弥新，熠熠生辉，传诵不止。

随着社会的发展，人们生活节奏加快，电视、电影、书籍、互联网等媒介信息异彩纷呈，大大吸引了众多人的眼球，古老的民间故事因此被挤到了狭窄的空间，曰渐式微，处于窘境。在民间，会讲故事的多为老人，他们勤于思考善于总结，与世无争，不为人知。随着老人们或年岁增长或有作古，一些很有意义的故事，如不记录下来，很快就会消失。散落在民间的传说故事，如不抓紧时间搜集、整理、抢救，将面临被忽略、被遗忘的境地。这笔存于老人口头上的非物质文化遗产，不仅会有泯灭失传的危险，而且对一方地域的历史文化、民俗风情来说，如果流失了就是不可挽回的损失，这绝不是危言耸听。

朋友，当你听到外域或身边发生的有趣、有味、感人的故事，特别是老人讲的从来没有听到过的故事，拿起笔来，把蕴藏在老百姓心里的民间故事整理出来，表现出来，传播下去。或讲给别人听或出书，对你的家庭、子女、后代、亲朋好友，对社会都是一件大好事。

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荆辉祥同志的《烟台民间故事》即将付梓出版，嘱我写序，作为烟台市非物质文化遗产名录项目评审委员会的专家，我责无旁贷，因为荆辉祥同志是“非遗”的忠诚卫士。

我国的民间文学真是浩如瀚海，里面真是明珠璀璨，甭说《天仙配》《牛郎织女》，世世代代脍炙人口，就说新中国成立后的山东吧，毛主席在延安文艺座谈会讲话时，坐在主席身边聆听讲话的老作家董均伦，深入民间挖掘整理，出版了两大本《聊斋汉子》，同样也成为传世之作。

但是，不可讳言，近来这项事业逐渐式微，原有的故事正在消亡，而讲故事的人却越来越少。远在1936年，德国思想家瓦尔特。奉雅明就慨叹“后汽车时代”：“讲故事的艺术正在消亡，我们要遇见一个能够地道地讲故事的人，机会越来越少。”在德国，最会讲故事的是水手和农夫，水手讲远方的故事，农夫讲身边的故事，启发了新一代的想象力，创造出了“宝马”和“奔驰”。在中国，最会讲故事的是马车夫和老太婆，马车夫讲自己广博的见闻，老太婆讲老辈子的经验，于是中国的孩子会想象，那皎洁的月亮里是否真有一个玉兔守着嫦娥。

很可惜，如今电视的普及让“讲故事”的传统断裂，热炕头上再也不见孩子们围着老奶奶，听“古时候有个……”，而是急于去看那什么也看不懂的电视连续剧。有些现代电视“猛料”真是不少，凶杀、偷情、谣言、悬疑，真是应有尽有。然而，只有狗血情节，而见模模糊糊，甚至说“猪八戒坐月子，生下了秦始皇”，破坏了人的想象力，也减弱了家庭的亲和力。电视的发明人临死时忏悔，认为自己最大的罪过是发明了电视。美国有一个“仇视电视”运动，只有被“浅思维”主宰的国度，把文化矮化成娱乐才奉为圭臬，现在已见到了它败坏社会风气的恶果。

在这种背景下，荆辉祥同志异军突起，勇挑挖掘、抢救、整理烟台民间故事的重担。他主动到幼儿园里给孩子们讲故事，这无疑是传统的坚守，只不过把地点从炕头移到了小圆桌上而已。他还整理了古今的诸多故事，包括动物、风水、寓言、神话、人物、趣事、轶闻、地名、器物等等，内容丰富，基本上是“原汤原汁”。并且准备一本一本地付梓，为我们的家乡——美丽的烟台，预留“软实力”。

应当指出的是，他既不是“非遗”的传承人，也没接受过专门的培训，只是一种高度的“文化自觉”，勇于担当。难能可贵，非常可贵!无须讳言，目前，对这种活感兴趣的人不多。干这种活儿不能升官，发财也不容易。主动挑这担子的人很傻，却傻得可爱、可敬。因为这个活儿再不抢着干，就太危险。文化这件事很怪，扔了，就很难拾起来，恰如文物不能复制。民间文学如风俗，传承只有三代，隔代遗弃，便稍纵即逝。烟台失传的已经不少了，濒危的更多。比方虹口的传说，那是房地产开发商极为难得的广告素材，可惜，随着老人的不断谢世，如今能完整地讲这个故事的人已经不多。从城市化进程而言，“抢救”已经刻不容缓。

烟台该谢谢荆辉祥!他是真搞文化的．他的劳动成果，或曰心血结晶，是港城重要的精神财富。没有官翅子，却有真贡献，不由地高呼：草根万岁！

为使过去口口相传留下来的民间传说故事不被遗忘，今天的幸福生活永驻人间，明天的美景昭示向前，烟台市凯信实业有限公司（原小东夼村村委实行股份改制后的集体企业）董事长荆辉升，总经理张啟昌等领导的支持，并组织有关人员参与，把那些能使人们在欢声笑语的乐趣中，获得知识，启迪智慧，崇德向善的民间传说故事搜集、挖掘、整理出来，由我负责来进行这方面的主要工作。

首先，我把自己从小听到的故事，把小东夼村的一山一石、一湾一水衍生出来的故事，把村里、村外老人过去讲的故事，再从其他途径获得的故事整理出来，2011年2月27日烟台《今晨六点》报发表记者白晓娟采写的《爱讲故事的老人》，介绍家住毓璜顶街道黄山北社区86岁高龄的孙立庄老人，是远近闻名的“故事迷”，他最大的爱好是讲故事，两年整理出123篇“小聊斋”，我一看报纸就坐不住了，立即前去拜访孙立庄先生。老先生以为我是来偷故事的，对我进行了试探和考问，叫我先讲几段给他听。我讲了几段故事后，他说，你还有这两把刷子，行。经过几次、几十次的拜访和交流，终于感动了先生，他把毕生掌握的故事全部传给了我，并把我收为他一生当中第一个，也是关门弟子，

有社区居民向我提供信息，说市区南昌街有位残疾老人会讲很多故事，于是，我又马不停蹄地找到了此人。老人一听我是来搜集故事的，很是高兴，对我的要求不高，只是将来一旦出版故事集，给他几本书即可。老人叫许嘉友，年近七十，身患半身不遂，走起路来一瘸一拐的。但只要他一出门，就有人围过来听他讲故事。他先后讲了许多故事，我一一记录了下来。就这样，只要知道谁有故事，我就主动地去拜访。剪纸熏样收藏家、三代剪纸传承人韩月湖老师关于剪纸的故事和福山民间故事就有不少，我从他那里也听到了很多故事。有一个邻村来世秀社区卖苹果的人，经常在地摊上讲故事，听到这个消息后，我拿着笔记本赶快去将故事记录下来。

爱妻袁学玲非常支持我出这本书，而且在生活上无微不至地照顾我，早饭加上核桃仁，说是为我补脑。也不知是老伴的爱心，还是核桃仁的作用，反正是脑子越用越灵，记录的故事逐个被整理出来。

这期间，芝罘区发改局物价办黄忠强主任和李亚宇科长前来调研世秀物业管理服务工作情况时间：先前为什么业主从对世秀物业公司在服务管理等方面有不少的意见，现在却很少，你们物业公司是怎么干的？我以讲故事的形式，口头汇报了一个半小时。黄忠强鼓励我把这些物管故事写出来，越多越好。这一说不要紧，我费了一年多的时间才写成3万余字的初稿，经凯信公司、世秀物业公司的领导和市委党校张金平教授、市中级法院杨芳等同志的修改，缩减到2，6万字。《烟台世秀物管实践》的文章定稿后，得到了市、区物业主管部门、物价部门领导的好评。本着试试看的态度，我将稿件投到了国家一级刊物《现代物业》杂志社，没想到还真的发表了，连刊四期。有了这个底气，眼光看得就远了，随后，我将几个故事投到报纸、杂志上，也发表了，还获得一个烟台市优秀奖。回过头来细想，如果没有黄忠强勉励我写出来，我这两下子自己也许永远不会发现，是黄忠强激活了我的长处，我从内心感谢黄忠强同志。

我从小是听故事长大的，又把听到的故事讲给伙伴听，他们听得津津有味，于是就萌发了编故事的梦想。我曾在社区文艺演出舞台上、朋友聚会、幼儿园等多处场所讲自己编写的故事，有时应邀到单位去讲，反响不错。

实际上，人人都有故事。在日常生活的凡人凡事当中，注意观察现实生活形态，在真事真情真点方面掌握了不少素材。有人做了某件感人的事情，我心中的热血就沸腾起来，再与别人做的善事义举串联起来，就编写出一个很好的故事。

我认为，凡人做的好事、善事、正义之事就应该写！天天发生天天写，年年发生年年写。你写，他讲，大家都来学，弘扬真善美，鞭挞假恶丑，把每一个人的正能量以故事的形式表现出来，礼赞高尚的思想道德情操，激发崇德向善的正能量，使整个社会的正能量聚合起来，社会的和谐安定才能持久，才能使百姓实现真正意义上的安居乐业。

在这里，到底应该不应该，敢不敢将真人真名的故事表述出来呢？我心里还是有些打怯的。这时想起了师傅孙立庄给我讲的第一个故事：帝问臣曰：“朕观群臣，唯有卿贤，而有言卿之过者，何也？”臣曰：“春雨如膏，滋润万物，农夫喜气润泽，行人恶其泥；秋月如镜，佳人喜气玩耍，盗贼恶其辉。天尚不能广遂人愿，何况臣乎。”这个故事对我启发很大。京剧《智取威虎山》在全国公演后，是周恩来总理下令查找杨子荣到底是哪里人。要是没有周总理发话，恐怕至今，即使是烟台人也不会知道侦查英雄杨子荣就是咱烟台牟平人一一杨宗贵。为了不给后人添麻烦，斗胆将编写真人真名的故事亮了出来，是好是坏，就由他们去吧，若能留下只言片语，就由人们去评说好了。

有了这么多故事的素材，凯信公司、世秀物业公司、世秀居委会的领导、员工在人力、物力、精力等方面给予了大力支持。因我不会使用电脑打字，邹韶红、赵芳、车玉露、李芳、赵庆民等同志帮着整理、打印、建立档案和教我使用电脑等。同志们的付出既减轻了我的压力又给我节省了不少的时间。有不少朋友和社区居民闻知我整理了许多故事，纷纷前来索取，他们看了一个，还想看下一个。有的老人前来要儿童的故事，等着把故事打印完才拿走，说是回去讲给孙子听。

《烟台晚报》记者熊昌华、侯召溪获知消息后对我进行了采访，并在烟台晚报上刊登了《世秀社区的故事大王》的报道。这对我鼓舞很大，于是就有了申报烟台市非物质文化遗产的梦想。

面对着从来没有涉足的领域，不知路在何方。在烟台山文物管理处主任王强的引荐下，烟台市文广新局原办公室主任、现副调研员焦修勇，市群众艺术馆副馆长黑强，市非物质文化遗产保护中心办公室主任曲建鹏，市群艺馆馆员韩瑛，刘卫国都给予了支持、鼓励和帮助。

“非遗”申报书有的好填写，有的就难了，像民间故事的历史渊源、主要特征、主要经济价值等方面简直是太难填写了。一次不行，又来一次，先后报上去十几次，打回十几次。越不会干的越去干，这不是自找苦吃吗？当打退堂鼓的想法向市非遗办的领导透露出来后，曲建鹏主任对我说：“你这么大的年纪，还为烟台市‘非遗’出那么多的力，我们这些工作人员都很感动。你干也得干，不干也得干，有困难不要紧，我们帮你。”感人肺腑的掏心话，使我热泪盈眶。

在困难面前不退缩，谁都会这么说，可用什么方法不退呢？于是就请来了烟台市委党校的张金平教授，鲁东大学的兰玲副教授，招远黄金集团原工会主席张丕基老师，烟台市原黄渤海摄影家协会副主席兼秘书长现顾问宋仲田同志前来助阵。

经过多次修改，“非遗”申报书的内容逐渐清晰起来，离申报要求是越来越近了，心里也亮堂了许多。在民间故事主要特征一栏当中，考虑到1862年烟台开埠后，中、外文化在这里进行了相互渗透、相互交流、相互碰撞，原先用的是交融性特征，但报上去给退回来了。翻肠搅肚，苦思冥想，也找不出合适的字眼，真是到了书到用时方恨少的窘地。专家觉得“交融”二字欠缺，到底用什么简练文字，准确地表达清楚呢？

沧海横流，方显英雄本色。张金平老师和兰玲老师反复斟酌后，张金平老师不急不慢地说：“就改一个字，把‘交’字换成‘汇’字，改成‘融汇性’特征。”一锤定音，我立马站起来，向专家们躬身施礼，“听君一个字，胜读十年书，一字之改，字真意深，太棒了”！

烟台市文广新局和专家组对烟台市第四批申报的非物质文化遗产名录项目评审委员会进行会审，将通过的于2013年7月19日在媒体上公示十天。烟台市人民政府烟政发［2013］37号文，于2013年11月29日发布《关于公布烟台市古籍重点保护单位名单和第四批市级非物质文化遗产名录的通知》，由烟台市凯信实业有限公司申报的《芝罘民间故事》榜上有名，这是对我们最大的鼓舞和鞭策。

朋友们向我祝贺，可我一时高兴不起来，所走过的坎坷路，历经的困苦，只有心里知道，尽管努力克制自己，泪水还是不由自主地流了出来。回想走过来的路，要是没有领导的鼓舞支持，专家们和朋友们的倾心相助，不会有今天。

在拜访烟台著名民俗专家、作家安家正教授时，安老动情地对我说：“你一个草根人，没有什么大的文化，也没有什么大的背景，能把‘芝罘民间故事’整理出来，已经很不容易了，抓紧时间出书，就是大事。”烟台市文广新局李玲副局长对出书特别关注支持，热切地鼓励我帮助我，一个无权无势无钱无名的草根之人申报的烟台市非物质文化遗产项目《芝罘民间故事》，能得到政府、领导、专家群体及一大批朋友的支持、帮助、策划和保护，体现了政府、专家、学者互为一体的对保护“非遗”的高度重视和关怀，同时自己也感到莫大地荣幸。

我向安老汇报说：“我们申报的题目是《芝罘民间故事》，可还有福山的，牟平的，栖霞等地的故事，《芝罘民间故事》就显得涵盖不了，怎么办？”安老明确地说：“干脆就叫《烟台民间故事》。”安老的一锤定名，既鼓舞又支持，胆量随即也跟着大了起来。“安老，有了这个书名，我想请烟台有名的书法家来写书名，请大人小孩画故事、剪纸剪故事、皮影演故事，拍动漫、拍微型电影等等。”安老说：“你这个构思很有创意，可是，请他们来写、来画等是要花钱的，你有那么多的钱吗？”“没有，我顶多给他们几本书。”我说。

烟台市文广新局徐明局长得知消息和我的想法后，对无亲无故、素不相识的市民热心搜集整理民间故事的做法深为感动和关切，连夜挥毫为本书题写了《烟台民间故事》的书名。凯信公司董事长荆辉升表示，小东夼的人出本书不容易，为给烟台历史文化名城增添文化色彩，一定要请领导、专家学者对《烟台民间故事》进行同堂会审，只要有问题，就要找出来，时间服从质量，

《烟台民间故事》初稿出来后，得到了九三学社烟台市委温金祥主委，于党辰副主委，张桂德秘书长，李玲科长等的高度关注和支持。栖霞市原市委宣传部常务副部长李建军，栖霞市旅游局副局长王长春，栖霞市地方史志办史志科科长林洪岩，山东省书法家协会会员张文发等对该书提出了宝贵意见。我的烟台五中同学宋宗峻、郭万东，挚友李建慧、孙长松、陈刚、赵绍刚、朱玉成等也给予了不少的支持。

烟台鲁东大学民俗专家兰玲副教授，中共烟台市委党校张金平教授，书法美学理论家迟志邦，《招远黄金志》主编张丕基，《莱州市工商志》主编杨君等对本书进行了详细的审阅，并在文字上做过诸多校正。夏红尧同志对本书的出版及策划等方面也提出了很好的建议。在《烟台民间故事》座谈会上，专家学者对本书给予首肯，并提出了许多宝贵的意见。可以说，《烟台民间故事》汇集了领导、专家、学者、挚友的意见，又有政府的支持和保护，是集体智慧的结晶。

《烟台民间故事》从搜集、整理、构思、修改、辑录、策划到出版，诸烟台好人在每一个环节都从不同层面，不同角度对本书提出了非常中肯的意见和建议，体现了参与者的潜心研究、扶剔爬梳、严谨论证、呕心沥血、默默耕耘、合力攻坚，倾注着大量的心血和汗水。

烟台市书法界不少的名人也伸出了温暖之手。山东省书法家协会副主席、烟台市书法家协会主席宁兰智，新中国体育运动开拓者、从事体育工作五十多年的恩师、书画家董家广，书法家师母刘迎春，著名山水画家尹兴邦，山东省书协学术委员会副主任、书法美学理论家、书法家迟志邦，书画家、篆刻艺术家刘玉玺，烟台市艺舟书画院院长衣殿台，山东省美术家协会会员杨鸿山，书法家张文发，书画家胡志跣，中国书协会员、山东省青年书协理事高毅，中国书协会员、烟台市书法家协会副秘书长张国永，烟台市书协会员季祥云，剪纸艺术家衣培娟、王秀娥、韩月湖、许文华都给予鼎力支持。年过八旬的文登学人候玉章先生，王善才副教授也给本书题写了词句和文章。旅日华侨烟台牟平籍的李宪章先生也给本书提供了徐福和善正在日本的民间故事。

仔细想想，没有政府和这么多领导、好人的鼎力支持、保护，《烟台民间故事》这本书是出版不了的。既然有政府和这么多的智者、能者、贤者做坚强的后盾，那为什么不再更上一层楼呢？

烟台历史悠久，文化底蕴丰厚，是国家历史文化名城。民间故事早已融人烟台这座城市的每个角落，是城市发展的根脉，体现着城市的气质，展示着城市的精神风貌，是烟台厚重历史的重要组成部分。一个城市无论如何发展，都要有自己的灵魂，要把城市发展中有文化的东西一直传承下去，是烟台人义不容辞的责任。《烟台民间故事》第一辑出版了，那第二辑，第三辑是否可把散落在烟台各地的民间故事汇集在一起，一辑一辑地出版下去呢？这就需要政府相关部门、各界志士仁人的认知认可和统一领导，群策群力，方能够得以实现。

我们时刻准备着和热切地期待着。

千里之行，始于足下。宣传烟台、弘扬烟台历史文化名城，推进文化大市强市建设，任重而道远。为挖掘更多的烟台民间故事，提高烟台城市的知名度，为文明烟台，和谐烟台，富裕烟台，美丽烟台，我们愿意并将继续贡献出自己的绵薄之力。

借《烟台民间故事》出版之机，特向所有给予精心指导、鼎力相助的各界朋友，表示诚挚的感谢。该书不当之处在所难免，诚望各界人士不吝赐教，在此一并致以谢意。