沈复著的《浮生六记》为自传散文体小说，书中记闺房之乐，琴瑟相和、缱绻情深；记闲情雅趣，贫士心性、喜恶爱憎；记人生坎坷，困顿离合、人情世态；记各地浪游，山水名胜、奇闻趣观。是一部流传极广影响极大的自传体随笔，在清代笔记体文学中占有相当重要的位置。

俞平伯一生尤其钟爱《浮生六记》，赞其：“俨如一块纯美的水晶，只见明莹，不见衬露明莹的颜色；只见精微，不见制作精微的痕迹。”林语堂则视之为知己：“读沈复的书每使我感到这安乐的奥妙，远超乎尘俗之压迫与人身之痛苦。”著名主持人汪涵曾多次在节目中向观众推荐这本书：“我们要学会用美的眼光，去发现周遭的一切。”

《浮生六记全鉴（典藏版）》是《浮生六记》一书的注译本，由杨增良注译。

《浮生六记》是清朝文人沈复的一部自传体散文集。书中，沈复以优美、缠绵的笔调向读者展现了自己与妻子陈芸之间的日常琐事、感情生活、游历趣闻等。内容细腻真实，情感充沛饱满，笔下人物栩栩如生。作者将真实有趣的居家生活大胆直接地展现在读者面前，让我们得以一窥当时士人的生活风貌和婚姻家庭状况，了解明清时期文人雅趣和生活品位。

《浮生六记全鉴（典藏版）》是《浮生六记》一书的注译本，由杨增良注译。

卷一 闺房记乐

卷二 闲情记趣

卷三 坎坷记愁

卷四 浪游记快

卷五 中山记历

卷六 养生记道

参考文献

【原文】

余启堂弟妇，王虚舟先生孙女也。催妆时偶缺珠花，芸出其纳采所受者呈吾母。婢妪旁惜之，芸曰：“凡为妇人，已属纯阴，珠乃纯阴之精，用为首饰，阳气全克矣，何贵焉？”而于破书残画反极珍惜。书之残缺不全者，必搜集分门，汇订成帙，统名之曰“继简残编”；字画之破损者，必觅故纸粘补成幅，有破缺处，倩予全好而卷之，名门“弃余集赏”。于女红中馈之暇，终日琐琐，不惮烦倦。芸于破笥烂卷中，偶获片纸可观者，如得异宝。旧邻冯妪每收乱卷卖之。

其癖好与余同，且能察眼意，懂眉语，一举一动，示之以色，无不头头是道。

余尝曰：“惜卿雌而伏，苟能化女为男，相与访名山，搜胜迹，遨游天下，不亦快哉！”

芸曰：“此何难，俟妾鬃斑之后，虽不能远游五岳，而近地之虎阜、灵岩，南至西湖，北至平山，尽可偕游。”

余曰：“恐卿鬓斑之日，步履已艰。”

芸曰，“今世不能，期以来世。”

余曰：“来世卿当作男，我为女子相从。”

芸曰：“必得不昧今生，方觉有情趣。”

余笑曰：“幼时一粥犹谈不了，若来世不昧今生，合卺之夕，细谈隔世，更无合眼时矣。”

芸曰：“世传月下老人专司人间婚姻事，今生夫妇已承牵合，来世姻缘亦须仰借神力，盍绘一像祀之？”

【译文】

我的弟弟启堂的妻子是王虚舟先生的孙女，她在成亲那天梳妆的时候发现首饰中独独缺少了珍珠花饰，芸便赶忙将自己结婚时的聘礼珍珠花交给我的母亲，让她代为转交，芸的贴身丫头见了很是心疼，替她惋惜。芸见了便劝导她：“女人本来就属阴，而这珍珠更是纯阴的精华所在，女人将它用作首饰把身上的阳气都克尽了，有什么可珍贵舍不得的？”别看芸对珠宝首饰很不在意，但她对一些破卷残画却是极为珍爱的。她看到书籍残缺不全的，一定会先将它们搜集，分门别类，然后再汇集成册，统一为“继简残编”；对于破损的字画，她则必须要找到旧纸进行粘补或有难以补好的也都收藏起来，叫“弃余集赏”。每天，芸都在忙女红和一些零零碎碎的生活琐事，不厌其烦。芸对于书画是发自肺腑地喜爱，即便在箱底发现一些残破的书卷也都如获至宝，曾经的老邻居冯老太每次收到旧纸烂书都会拿来卖给芸。

芸的爱书的这个癖好和我真是如出一辙，见识得多了，她也逐渐能从一些着笔用墨的细节其中看出许多门道来，而且问起她来还说得头头是道，让人信服。

我曾不无惋惜地对芸说：“可惜你终究是个女子，只能藏于闺阁，如果你能化身男子，就可以与我同游名山大川，访遍名胜古迹，你我二人遨游于天下之间该是何等的美事。”

芸说：“这有何难？等到我老了头发斑白，没有了世俗顾忌的时候便陪着你去游玩，虽然那时我们不能再远行游玩三山五岳，但这附近的虎丘、灵岩山，南到杭州的西湖，北到扬州的平山，我们都可以携手而游啊。”

我还是有些介怀，说：“只怕到了那时，你我都已经老态龙钟，走不动路了。”

芸宽慰我说：“就算今生你我不能同游，还有来世啊。”

我笑着说：“若有来世，你来做男子，我为女人与你相随。”

芸点头笑说：“真是如此，来世一定不要把今生忘记才有情趣。”

我笑着说：“小时候吃粥的事情到了如今都说不完，如果真的来世能不忘今生，那么到时我们新婚的当晚，一定好好地聊聊这前世的点滴，想必那一夜是无暇睡眠了。”

芸说：“世人都说，这月下老人是专管人世间婚姻大事的，他已经将你我今生的姻缘牵合，来世还需他老人家帮忙安排，不如我们画一幅他的神像，这样就可以每天上香乞求他能让你我来世如愿结为夫妻。”

P32－35

《浮生六记》一书，拿入手中，书名便颇为惊人，看似虚幻不实，如梦如烟：浮生很长，流年易逝，要如何记得，如何留住？翻开书，才知道字字写实，句句真挚，原来，浮生可记。

沈复，清朝的一个有些落魄的文人，经济困顿，仕途不顺，偏偏是这样的一个人，写出了《浮生六记》这本中国文学史上的奇书。

在《浮生六记》中，最为夺目的便是沈复的妻子——芸。她是一个极为聪慧、可爱的女人，和以往的艺术形象不同，她有血有肉，优缺点并存。她的容貌并没有倾国倾城，只是清秀纤弱，甚至有些小小的瑕疵：她爱吃有怪味道的臭乳腐和虾卤瓜；她有些胆小拘谨，可是这些成为沈复爱芸的理由。她充满灵性，为沈复的生活带来最快乐最明莹的点缀，让本应困苦的日子，变得美好而雅致。芸不仅仅在生活中是沈复的好伴侣，在精神世界中，更是沈复的知音。他们曾一起游玩山水，也曾一起为躲避城市的喧嚣而入住农家，芸更会女扮男装偷跑出去玩……难怪林语堂先生说：“芸，我想，是中国文学中最可爱的女人。”

可惜的是，一个如此可爱的女人，却终难逃脱命运的安排。芸所生活的年代注定不会让她拥有幸福美好的一生，来自家庭的排挤，来自生活的压迫，让芸身心俱疲，过早地离开了人世。书中，沈复用极为优美凝练的文字，旖旎缠绵的笔调记录自己和芸之间的感情生活，我们看到了他们的伉俪情深、温柔缱绻，更感受到他们别离时的痛彻心扉。对于芸的情感和赞美，沈复毫无遮掩，抒发得大胆而直接，用最平实的事，抒最真挚的情，这在中国的文学史上都是不多见的。

除了对妻子的感情，《浮生六记》还为我们展现了清代文人的生活风貌。才华横溢的沈复非常善于在平凡甚至困顿的生活中营造高雅的情调，他的一生可谓经历坎坷，却终能保持着一颗乐观的心态，他和芸努力地让人生成为艺术，并用自己的眼睛不断去发现这个世界的美妙之处。寻常可见的花草瓜果，在作者的笔下都变得高雅且有意趣，于常人来说普普通通的路途、经历，也都被描述得妙趣横生。

可惜的是，由于当时沈复的地位和经济原因，这本《浮生六记》并没有在他生前刊印发行，只是通过抄本的形式流传，而且传播有限。等到人们发现这部书的精妙之处，想要印发之时，六记已经丢失了二记，因此我们现今所看到的第五记《中山记历》和第六记《养生记道》并不是沈复的手笔，而是后人伪作。其中，《中山记历》中描写了关于琉球居民的风土人情和风光物产；《养生记道》则多为收录的是关于养生方面的文献材料，如此方勉强凑得六记齐全。因其伪作难有沈复文笔之美妙、内容之意境，且浅显易懂，故本书未作翻译与注释。

时间仓促，故而书中翻译与注释难免有所遗漏不妥之处，还望读者见谅。本书的翻译尽可能保持原书的笔调，浪漫的气息，在贴近原著的基础上，做到“信、达、雅”，希望大家能在此书中领略到作者真挚的情感、优美的文笔、浪漫的气息、乐观的态度以及祖国的大好山河！

注译者

2016年7月