《鲁迅杂文集》精选了鲁迅四十多篇语言犀利且富于战斗性的杂文，以愤激地呐喊，唤醒沉睡在迷茫中的人们，激励人们勇敢地站出来，破除一切恶，让真善美的光辉永驻人间。作者力求在书山文海中为您精心采撷一份惬意与感动，把真善美的体验和心境传递给您，让您以愉悦的心态体味阅读的快乐，使您获得别样的阅读体验。

鲁迅先生一生大约创作了约700篇杂文，五四时期，鲁迅的杂文大多围绕着文学革命和思想革命这一时代主题展开。他对科学民主的弘扬，对封建社会和家族制度的批判，集中体现了狂飙突进的五四精神。第二次国内革命战争时期，鲁迅的杂文具有更为广泛的时代和现实针对性。

鲁迅编著的《鲁迅杂文集》收入鲁迅杂文数十篇。一起来翻阅《鲁迅杂文集》吧！

坟 

 题 记 

 说胡须 

 我们现在怎样做父亲 

 论“费厄泼赖”应该缓行

 未有天才之前

 ——一九二四年一月十七日在北京师范大学附属中学校

 友会讲

 坚壁清野主义

 我之节烈观

 寡妇主义

 春末闲谈

 论雷峰塔的倒掉

 再论雷峰塔的倒掉

 看镜有感

 杂 忆

 娜拉走后怎样

 ——一九二三年十二月二十六日在北京女子高等师范学校

 文艺会讲

 论睁了眼看

 论照相之类

 写在《坟》后面

 论“他妈的”

 从胡须说到牙齿

 灯下漫笔

热风

 随感录二十五

 随感录三十三

 随感录三十五

 随感录三十六

 随感录三十七

 随感录三十八

 随感录三十九

 随感录四十

 随感录四十一

 随感录四十二

 随感录四十三

 随感录四十六

 随感录四十七

 随感录四十八

 随感录四十九

 随感录五十三

 随感录五十四

 随感录五十六 “来了”

 随感录五十七现在的屠杀者

 随感录五十八人心很古

 随感录五十九 “圣武”

 随感录六十一不满

 随感录六十二恨恨而死

 随感录六十三 “与幼者”

 随感录六十四有无相通

 随感录六十五暴君的臣民

 随感录六十六生命的路

 智识即罪恶

 事实胜于雄辩

 为“俄国歌剧团”

 无 题

 “以震其艰深”

 所谓“国学”

 不懂的音译

华盖集

 咬文嚼字

 论辩的魂灵

 战士和苍蝇

 夏三虫

 忽然想到(一至四)

 忽然想到(五至六)

 忽然想到(七至九)

 忽然想到(十至十一)

 牺牲谟

 杂 感

 碰壁之后

 我的“籍”和“系”

 补 白

 十四年的“读经”

 这个与那个

 碎 话

华盖集续编

 一点比喻

 送灶日漫笔

 谈皇帝

 记念刘和珍君

 记“发薪”

 学界的三魂

 无花的蔷薇之二

 空 谈

 “死地”

而已集

黄花节的杂感

 略论中国人的脸

 读书杂谈

 ——七月十六日在广州知用中学讲

 答有恒先生

 ——四月八日在黄埔军官学校讲

 文学和出汗

 革命时代的文学

 魏晋风度及文章与药及酒之关系

 ——九月闯在广卅『夏期学术演讲会讲

且介亭杂文

 门外文谈

 从孩子的照相说起

 关于中国的两三件事

 说“面子”

 中国人失掉自信力了吗

 论俗人应避雅人

 拿来主义

 运 命

今年夏天游了一回长安，一个多月之后，胡里胡涂的回来了。知道的朋友便问我“你以为那边怎样7”我这才栗然地回想长安，记得看见很多的白杨，很大的石榴树，道中喝了不少的黄河水。然而这些又有什么可谈呢？我于是说“没有什么怎样。”他于是废然而去了，我仍旧废然而住，自愧无以对“不耻下问”的朋友们。

今天喝茶之后，便看书，书上沾了一点水，我知道上唇的胡须又长起来了。假如翻一翻《康熙字典》，上唇的，下唇的，颊旁的，下巴上的各种胡须，大约都有特别的名号谥法的罢，然而我没有这样闲情别致。总之是这胡子又长起来了，我又要照例的剪短他，先免得沾汤带水。于是寻出镜子，剪刀，动手就剪，其目的是在使他和上唇的上缘平齐，成一个隶书的一字。

我一面剪，一面却忽而记起长安，记起我的青年时代，发出连绵不断的感慨来。长安的事，已经不很记得清楚了，大约确乎是游历孔庙的时候，其中有一间房子，挂若许多印画，有李二曲像，有历代帝王像，其中有一张是宋太祖或是什么宗，我也记不清楚了，总之是穿一件长袍，而胡子向上翘起的。于是一位名士就毅然决然地说：“这都是日本人假造的，你看这胡子就是日本式的胡子。”

诚然，他们的胡子确乎如此翘上，他们也未必不假造宋太祖或什么宗的画像，但假造中国皇帝的肖像而必须对了镜子，以自己的胡子为法式，则其手段和思想之离奇，真可谓“出乎意表之外”了。清乾隆中，黄易掘出汉武梁祠石刻画像来，男子的胡须多翅上我们现在所见北魏至唐的佛教造像中的信士像“。，凡有胡子的也多翘上，直到元明的画像，则胡子大抵受了地心的吸力作用，向下面拖下去了。日本人何其不惮烦，孳孳汲汲地造了这许多从汉到唐的假古董，来埋在中国的齐鲁燕晋秦陇巴蜀的深山邃谷废墟荒地里，

我以为拖下的胡子倒是蒙古式，是蒙古人带来的，然而我们的聪明的名士却当作国粹了。留学日本的学生因为恨日本，便神往于大元，说道“那时倘非天幸，这岛国早被我们灭掉了I”则认拖下的胡子为国粹亦无不可。然而又何以是黄帝的子孙？又何以说台湾人在福建打中国人是奴隶根性？

我当时就想争辩，但我即刻又不想争辩了。留学德国的爱国者X君，——因为我忘记了他的名字，姑且以x代之，——不是说我的毁谤中国，是因为娶了日本女人，所以替他们宣传本国的坏处么？我先前不过单举几样中国的缺点，尚且要带累“贱内”改了国籍，何况现在是有关日本的问题？好在即使宋太祖或什么宗的胡子蒙些不白之冤，也不至于就有洪水，就有地震，有什么大相干。我于是连连点头，说道“嗡，嗡，对啦。”因为我实在比先前似乎油滑得多了，——好了。

我剪下自己的胡子的左尖端毕，想，陕西人费心劳力，备饭化钱，用汽车。载，用船装，用骡车拉，用自动车装，请到长安去讲演，大约万料不到我是一个虽对于决无杀身之祸的小事情，也不肯直抒自己的意见，只会“嗡，嗡，对啦”的罢。他们简直是受了骗了。

我再向着镜中的自己的脸，看定右嘴角，剪下胡子的右尖端，撒在地上，想起我的青年时代来——

那已经是老话，约有十六七年了罢。

我就从日本回到故乡来，嘴上就留着宋太祖或什么宗似的向上翘起的胡子，坐在小船里，和船夫谈天。

“先生，你的中国话说得真好。”后来，他说。

“我是中国人，而且和你是同乡，怎么会……”

“哈哈哈，你这位先生还会说笑话。”

记得我那时的没奈何，确平比看见X君的通信要超过十倍。我那时随身并没有带着家谱，确乎不能证明我是中国人。即使带着家谱，而上面只有一个名字，并无画像，也不能证明这名字就是我。即使有画像，日本人会假造从汉到唐的石刻，宋太祖或什么宗的画像，难道偏不会假造一部木版的家谱么？

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鲁迅，原名周樟寿，后改名树人，字豫才。1881年9月25日出生于浙江绍兴，1936年10月19日逝世于上海，以笔名鲁迅闻名于世。毛泽东评价他是伟大的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将。鲁迅先生的作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、翻译作品等，对于“五四运动”以后的中国文学产生了深刻的影响。

鲁迅先生的杂文创作散发着其独特的艺术魅力，凝聚了鲁迅先生毕生的心血，展现了其非凡的创造力。在他三十三年的创作生涯中，创作文字一百七十多万字。其中，杂文有六百余篇，近一百三十余万字，占其创作文字总量的百分之八十，著有杂文集十六部，如《坟》《热风》《华盖集》《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等。

在思想内容上，鲁迅先生以杂文展开了尖锐广泛的社会批评与文明批评，他始终致力于国民“劣根性”的疗治，在作品中对国民的心态与灵魂做了深入解剖；又如投枪匕首一般，针砭时弊，对封建制度及以封建思想为核心的旧思想、旧文化、旧道德、旧习惯予以强烈抨击。鲁迅先生不只停留在对黑暗社会种种弊端的揭露与批判上，他也对中国社会发展的道路进行了艰苦顽强的探索，提出了深刻而独到的见解，期望以此唤醒昏睡中的万千民众，推进中国的社会改革。在艺术特色上，鲁迅先生观察细致，论证严密，说理充分，分析问题深刻有力；形象描写逼真传神，x语言风格辛辣而凝练，幽默而冷峻。

鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人，孔子是中国封建社会的圣人，鲁迅是新中国的圣人。——毛泽东