摩西、耶稣、爱因斯坦、弗洛伊德、马克思、门德尔松、卡夫卡、海涅……他们有一个共同点，就是他们都是犹太人。本书集中介绍了历史上100位最有影响的犹太人，并对他们进行了排序。如果你想对这些有名的犹太人有所了解，本书就是你最好选择。

本书对历史上100位最有影响的犹太人进行了简单介绍和排名。这一百人中大多数人的生平在百科全书和学术性传记中已经有相当充分的描述。而犹太100人是以犹太法典的传统进行描述和分析，以他们对世界而不只是对犹太人的影响进行排序和研究。

前言

1．摩西

2．拿撒勒人耶稣

3．阿尔伯特·爱因斯坦

4．西格蒙德·弗洛伊德

5．亚伯拉罕

6．大数人扫罗

7．卡尔·马克思

8．西奥多·赫茨尔

9．圣母玛利亚

1O．巴鲁赫·德·斯宾诺莎

11．大卫

12．安妮·弗兰克

13．先知们

14．加略人犹大

15．古斯塔夫·马勒

16．迈蒙尼德

17．尼耳斯·玻尔

18．摩西·门德尔松

19．保罗·厄勒克

20．拉施

21．本杰明·迪斯雷利

22．弗兰兹·卡夫卡

23．大卫·本-古理安

24．希勒尔

25．约翰·冯·诺伊曼

26．西蒙·巴尔·科赫巴

27．马赛尔·普鲁斯特

28．迈耶·罗斯恰尔德

29．所罗门

30．亨利希·海涅

31．赛曼·瓦克斯曼

32．吉亚克莫-梅耶贝尔

33．艾萨克·卢里亚

34．高利·平卡斯

35．利昂·托洛茨基

36．大卫·李嘉图

37．阿尔弗莱德·德雷福斯

38．利奥·西拉德

39．马克·罗斯科

40．佛迪楠德·科恩

41．塞缪尔·龚帕斯

42．格特鲁德·斯泰因

43．阿尔伯特·迈克逊

44．斐洛·朱达优斯

45．葛达·梅尔

46．维尔纳的高恩

47．亨利·柏格森

48．巴力·闪·托夫

49．费利克斯·门德尔松

50．路易斯·B．梅耶

51．犹大·阿勒威

52．黑伊姆·萨洛蒙

53．约翰南·本·撒该

54．阿诺尔德·勋伯格

55．埃米尔·涂尔干

56．贝蒂·弗里丹

57．大卫·萨诺夫

58．洛伦佐·达·彭特

59．朱利斯·洛森沃尔德

60．卡西米尔克·冯克

61．乔治·格什温

62．查尔姆·魏兹曼

63．弗朗兹·博厄斯

64．沙巴蒂·哉维

65．雷昂纳德·伯恩斯坦

66．弗拉维尤斯·约瑟夫斯

67．沃尔特·本杰明

68．路易斯·布兰代斯

69．埃米尔·玻里纳

70．莎拉·伯恩哈特

71．利维·施特劳斯

72．拿马尼德斯

73．梅纳赫姆·贝京

74．安娜·弗洛伊德

75．以斯帖王后

76．马丁·布伯

77．约拿·索尔克

78．杰罗姆·罗宾斯

79．亨利·基辛格

80．威廉·斯坦尼斯

81．亚瑟·米勒

82．丹尼尔·门多萨

83．斯蒂芬·桑代姆

84．爱玛·戈德曼

85．摩西·孟帝福爵士

86．伊扎克·拉宾

87．鲍里斯·帕斯特纳克

88．哈瑞·胡迪尼

89．爱德华·伯内思

90．李奥坡·奥尔

91．格劳乔·马克思

92．曼·雷

93．海瑞艾特·佐尔德

94．班尼·顾德曼

95．史蒂文·斯皮尔伯格

96．马尔克·夏加尔

97．鲍勃·迪伦

98．桑迪·考费克斯

99．伯纳德·贝伦森

100．杰瑞·辛格、乔·舒斯特

致谢

图片致谢

索引

摩西

(约公元前13世纪)

他是埃及的一位王子，后来成为杀人者、被驱逐者、牧羊人、奴隶解放者、上帝训诫的接受者、法官、征服者、先知。他是被从尼罗河无意捡来的，由法老王的姊妹抚养，并由一位犹太妇女看护着(实际上是他的母亲)。只有在皇室中长大的奴隶才能够有勇气并且知道怎样在这样的反叛中领导被压迫的人民。犹太人从埃及逃离是古代被压迫人民的一次成功起义，非常引人注目。以色列人出埃及这一历史上的非凡事件，将游牧民改造成了一股永远改变了尘世生活的力量。

出埃及比创世纪更加展现了犹太人民的特色。上帝在沙漠里直接授予摩西的训诫被称为西奈山圣约，以《十诫》或者称《摩西十诫》为核心。朴素的正义和对生命的尊重在西奈山被确立为人类的控制力。

在古埃及语言里Moses(摩西)或者Mosheh的意思是“出身于”或“生于”，希伯来语中mosheh翻译为“取自”。无论是怎样的出身(似乎结合了古埃及和希伯来文化的最强大特性)，摩西的生活故事在圣经中占主导地位。他是希伯来先知的最好典型，还是整个历史中最有影响的犹太人。或者是模范或者是一个真实的人，他给人类生活带来了对受压迫者的关注，带来了一种理想主义、一种希望、一种规律体系，通过这种体系人类可以共存——不管是在荒野中流浪四十年的人还是坐在宝石和大理石构筑的雄伟宫殿里的人。上帝通过摩西来指导人类。但是摩西不善表达，要依靠他兄弟亚伦的雄辩口才。

“我是自有永有的”，上帝向摩西宣布。摩西的上帝和以色列人的上帝是一个，然而摩西像其他人一样是个不完美的人，绝不是一个小上帝(不像埃及法老和罗马皇帝那样认为自己是上帝)。一神论——相信只有一个上帝永远替代了借助动物对上帝的原始崇拜。每个人对上帝的感受必须是私己的，那是个人体验。上帝只能抽象地理解，不能通过不可磨灭的偶像来代替。与埃及上帝了无生气的雕像截然不同，摩西的上帝总是有生命的、能够做主、存在的上帝，知道现在和未来。希伯来语中上帝——YHWH(耶和华)的意思是“存在”。

上帝的先知摩西这位政冶领袖还是反对迫害的正义斗争的象征。在我们的时代，圣经训词——“让我的人民自由!”成为美国公民权利运动的感人号召，后来还成为苏联被拒

摩西总是为不公平而战。作为埃及的年轻王子，他杀死一名残忍的监工，将其草草埋葬。凭借他的贵族身份，他可以命令那名监工停止虐待奴隶。然而摩西却在盛怒之下杀死了那名监工。这好像是摩西在有意显示自己强制者的身份。他还阻止两名希伯来人打架；保护他未来的米甸妻子和她的姐妹们免遭牧羊人的抢劫，还领导一支起义军反抗强大、压迫、令人窒息的势力。

他的每一项举动都具有丰富且具象征性的意义：杀死那名监工之后，他逃到沙漠里，与西坡拉及其智慧的父亲筛克·杰罗组建了家庭，肃清了他灵魂中的埃及习惯。摩西知道，自己之所以杀死那名监工是因为一种反抗埃及暴政的无法克制的愤怒造成的。奴隶制度和崇拜动物让犹太人在埃及的生活令人厌恶。所有人的生命，不管是奴隶还是先知都必须得到尊重。上帝指导摩西将奴隶从束缚中解放出来，因此他们就可以向上帝祈祷。 

尽管摩西恳求他的同族让以色列人离开，埃及法老不顾可怕的灾祸，心变得如石头般坚硬，他的沉默给埃及带来绵绵不断的瘟疫和不可避免的死亡。不管瘟疫和埃及军队溺死红海在今天看来是否是一种魔法或者福音，这事件却有历史根据。埃及人真的将希伯来婴儿溺死在尼罗河，以这种罪恶的方法来控制奴隶人口的膨胀，红海实际上是一片长满芦苇的水域，是一片沼泽地，战车的轮子很容易陷进去。

后来的犹太学者教导信徒们不要因为这些奇迹欣喜。相反，对于出埃及的教训要同情：不要憎恨埃及人，因为你曾经是他们领土上的陌生人。在逾越节家宴上，撒落几滴酒提醒严谨的犹太人想起在其他人受苦或是遭受蔑视的时候，他们沉浸在得救中的快乐也在退去——幸福的杯子不满。这种对战败者的显著抚慰不仅仅是犹太人的特色，还代表了整个西方文明。

燃烧的树丛还为受苦的人类烙下了新的含意。动物上帝不再被崇拜。金犊和所有向它施礼的人都受到谴责，并且在《旧约全书》的盛怒中被摧毁了。燃烧的树丛没有化为灰烬表明上帝无所不能地控制着自然界。(燃烧的树丛还被看做是犹太人幸存下来的象征，以及摩西智慧预言的象征。)

在沙漠里授予的训诫——西奈山圣约今天被称作摩西律法。虽然在美素不达米亚的废墟中发现了更多的古代法典(尤其是汉摩拉比法典)，并且犹太人的律法与其他古代律法的结构和措辞在很多方面都一样，但是犹太教是第一个尊重人类生命的人类信仰体系。大多数古代政府重视全人类的财产。侵犯财产之罪被处以死刑。另一方面，谋杀罪却能够通过赔偿受害人亲属一定数El的钱款或者献出一名有价值的奴隶来做出补偿。犹太律法极为关注的是道德和社会价值。历史上没有与其十分相似的律法。

摩西这位先知、律法的给予者受到基督教徒和伊斯兰教徒的尊敬，虽然他们的方式略有不同。当然亚伯拉罕之后摩西被看成第二位最重要的人物。新约中的许多事件似乎是以摩西的生活和成就为模型。耶稣年轻时的生活与摩西相似。一名邪恶的国王扬言要杀死新生儿，先知逃往沙漠，回来的唯一目的是“解放”他的人民。当那位先知离开他的人民时，他受到人们的鄙视，他的布道被忘记了。山顶布道是有意要丰富西奈山的训诫。耶稣被刻画成“摩西第二”。摩西和耶稣都被称为“救世主”。对于圣徒保罗而言，对摩西的信仰是一种宗教律法，而基督徒的信仰则在于救世主当中上帝的恩惠。然而对于基督教徒而言，耶稣是上帝的儿子，与此同时对犹太教徒来说，摩西仍然是一个人，是上帝律法的使者。

对于伊斯兰教而言，摩西就像穆罕默德，他通过一本书得到了上帝的启示。两人都是上帝律法的接受者。穆罕默德也必须逃到麦地那的沙漠去，但是他胜利归来，因而能快乐地死亡并且灵魂升天。伊斯兰教与犹太教、基督教的区别是穆罕默德信徒相信穆罕默德是圣经预言的最终封印，他以最纯洁的陈述宣布上帝的话。

摩西不像佛陀或者孔子，他不是内心想法丰富的神秘家。对于摩西而言，完美的生活不是在无边无际的漂浮大海上被找到。犹太教以及由它衍生出来的宗教——基督教和伊斯兰教，号召它们的信徒通过每天做受上帝律法控制的举动与上帝呼应。摩西像耶稣和穆罕默德一样，他不仅能够看到上帝还能直接与上帝讲话。人类生活在伦理和道德统治之下的社会里，应该也同样能够梦见神圣的上帝的恩惠。

P1-3

从亚伯拉罕到公元135年左右反对罗马人的悲剧起义中西蒙·巴尔·科赫巴的死亡，犹太人民对世界文明的影响比其他古代文明都要更加深远。当然其他民族也丰富了人类文明，例如巴比伦政体、中国发明、埃及建筑、希腊哲学(文艺和民主)、印度玄学、罗马帝制，它们都对推动历史做出了很大贡献。

然而犹太人是孕育了摩西和拿撒勒人耶稣，并且激发穆罕默德的民族。基督教徒和穆斯林相信一个上帝，这直接来自犹太经文(s’hma)(“听着，上帝的选民，耶稣是我们的上帝，耶稣是唯一的!”)。这些话最初是在一片荒无人烟的沙漠上讲的，在无数人的信念中绽放出花朵。

罗马人残杀巴尔·科赫巴和他的起义者的时候，死里逃生者不是被卖为奴隶就是被驱散到罗马帝国中。除了在宗教法庭出现之前的西班牙犹太文化曾繁荣过之外，直到17世纪巴鲁赫·德·斯宾诺莎的出现，没有哪个犹太人被允许在西方文化中留下任何痕迹。将近16OO年来，犹太人过着隐居和勉强生存下来的日子。意大利文艺复兴时期或者伊丽莎白女王时期，犹太人在社会中没有扮演任何引人注目的角色。虽然如此，在隐匿和流散的漫长日子里，许多天才拉比’和严守教规的人将犹太宗教和文化完整保存下来。

只有在摩西·门德尔松和罗斯恰尔德这样的领导者们努力将自己和他们的人民从犹太人聚集区(他们在欧洲的狭小空间)迁移出来(还有拿破仑的特别帮助)时，犹太人才再次参与到世界的发展中。从17世纪晚期的启蒙到现在，人类已经经历了第三次犹太文化和影响的重大时期。

这本书对历史上100位最有影响的犹太人进行了排名。在他们做出贡献的领域内他们每个人都对人类产生了特别影响。他们改变了我们生活和思考的方式。即使为数几个只触及犹太人灵魂和思想的人，由于他们体现了犹太人民的特色，对我们也很重要。

这100位犹太人中的某些人革新了犹太教。大数人的扫罗成为保罗，他宣称保罗是犹太人弥赛亚的信徒。斯宾诺莎运用一种逻辑将自己直接从犹太教分离出来。卡尔-马克思对历史使用了一种几乎是圣经的理解，来证明他的政治理想势在必行。是否他们的改造改善了生活，永远也说不清楚。他们的特殊例子证明了为什么研究犹太10O人的影响是如此受人关注。

另一项争论的源头是分配给人类涉及的不同领域的相对权重。圣经里的人物不一定比现代的一些人更有影响。对人类而言，娱乐也不总是比宗教或者科学更加无关紧要。

这100位犹太人中的某些人有数千年时间来发挥他们的独特影响，这是他们的有利条件。几百年的衡量标准似乎更偏爱古老的东西而不是现代的东西。然而，由于大卫王比阿尔伯特·爱因斯坦要早三千年就轻视爱因斯坦的成就，这不公平。爱因斯坦在下一个一千年仍具影响力，那时人类不是遭受核能的大灾难就是沉迷于光速的研究想要进入遥远的太空。

总结这100位犹太人的目的不是要做参考书。这一百人中大多数人的生平在百科全书和学术性传记中已经有相当充分的描述。而犹太100人是以犹太法典的传统进行描述和分析，以他们对世界而不只是对犹太人的影响进行排序和研究。犹太100人中不是所有的人都是伟大、善良的人(尽管他们大多数是这样)，但是他们都改变了传统或者将社会引导进他们认为的正义之中，努力改善生活，不只是为他们的少数民族而是为上帝的所有子民。

首先，我感谢我的发行人、朋友史蒂文·施莱吉斯和我们的同事——尊敬的作家、多才多艺的健谈者伯特·伦道夫·苏格在蓝杨的那顿午饭，其间(吃着费城牛排三明治)令人惊讶地形成了创作这本书的想法(还有苏格的《有史以来一百位最伟大的运动员》这本书的构思)。编辑凯文·麦克唐纳的睿智提问以及有力辅助帮助我理清了思路，让我的语言变得紧凑。

我的老师卡尔·班伯格、康斯薇洛·埃尔莎·克拉克、西德尼·l·佛特尔、斯坦利·J·弗里德曼、华莱士·格雷、雷内·朗奇、约耳书·纽曼、梅尔维尔·杜威·纳斯巴姆、文森特·珀斯柴蒂、卡尔-路德维格·塞利格和埃利尔·辛格迈斯特教给我创作本书的思路。

关于资料来源如下：威廉·罗森沃尔德和亚历克斯·阿纳格诺斯提供了关于朱利叶斯·洛森沃尔德的基本背景资料；对于侦探漫画公司的保罗·列维特兹和莱思-斯沙佛、希伯来协和学院美国犹太人档案馆的亚伯拉罕·派克、纽约交响乐团的戴维·克拉夫和芭芭拉·豪斯、弗兰克林·利维和A·彼得·卢比特兹提供的独特见解，还有查帕卡图书馆研究员卡罗林-莱兹尼克、《时代》杂志的苏赞尼·哈什森、威廉斯房地产公司的罗伯特·弗瑞德曼和利昂·曼诺夫、智库营销公司的费丝·波普康以及博学的军人肯-克拉姆、埃宫·达姆勒和马克·吉特尔森这些令人尊敬的人——我对你们的意见和对我所有问题的耐心回答表示衷心感谢。

安吉乐斯、伯克曼、科恩、科尔、考乐斯-劳利斯、戴维斯-以色列、菲尔德曼、弗劳姆、高德曼、哈利斯、黑尔伯格、考夫曼、凯姆涅、考姆伯特一罗兹布赖特、列瓦、利瓦伊、曼兹诺、梅森、麦克亚当斯、麦克寇莫斯一姆尔勒、梅塞尔、穆克、尼特金、普尔、珀尔特斯基、普罗尔-塞克斯顿、罗斯、西蒙、斯比桃尼和扎卡里这些家庭，和蔼地帮助我完成手头这项巨大工作，用他们亲切的友情祝福我。

马文·施尼特兹、特里萨·蒙塔格·戴文斯、杰弗里·谷利安、海琳·卡米斯基和迈克尔·沃尔夫医生，不仅展示了通向改善健康的道路，而且他们仁慈的奉献精神令我深深感动。

我尤其感激纽约贝德福德沙阿瑞泰菲拉教堂的拉比大卫·格林伯格还有古特弗瑞德·H·瓦格纳博士的指导，感谢他们独特的见识和观点。

我永远爱我最亲近的家人——我最喜欢的姨母吉恩·米尔曼、博学的摄影师表兄约翰·莫里恩；忠心感谢我杰出的表兄亚瑟·米尔曼博士，让我使用他的大型犹太文物藏书室，还有他可爱的佛勒拉、埃尔瑞勒、伊莱娜和诺亚、尊敬的劳拉·米尔曼、我深爱的玛丽·弗嘉、最亲爱的姊妹马乔里·夏皮罗、凯瑟琳·伊斯舍和蒂娜·M·弗嘉、妹夫卡尔·伊斯舍、最好的侄子们和邻居家的小伙子安德鲁·M和丹尼尔·E，夏皮罗以及我最好的兄弟巴里·罗伯特·夏皮罗。