本书精选了沪上资深评论家吴兴人在东方网及国内主流媒体发表的200多篇时评杂文。这些杂文具有短小精悍，言之有物，揭微显隐，一针见血等特点。它们针砭时弊，弘扬正气，回味无穷。通过阅读本书，我们也可以知道时下的许多社会热点问题。

吴兴人是沪上资深评论家，本书精选其在东方网及国内主流媒体发表的时评杂文200多篇，针砭时弊，弘扬正气，回味无穷。

第一集 20世纪最伟大的发明之一是互联网

以言立网

网络评论是政治民主的推进器

瑞金文章老更成

网络评论传受全球化的典型

网络评论的先行者

——《人诞生在道里》序

韩非子发来“伊妹儿”

第二集 新媒体不是纸媒体的“掘墓人”

报纸怎样应对互联网的“入侵”

精明的默多克

小网站上的“大活鱼”

来自校园网站的批评

欢迎接受互联网的监督

新媒体不是纸媒体的“掘墓人”

靳慧的速度

刘润给新闻记者上了一课

汉语的佳音

第三集 互联网是一把双刃剑

辽宁出了个网上“包公”

现代迷信又一支

网络不是传谣的新天地

别听见风就下雨

其心可诛

另一种“禁毒”

从互联网到法网

——再谈“另一种‘禁毒’”

切断淫秽色情网站收费链

——三谈“另一种‘禁毒’”

国外如何对待色情网站

当心网上恶性“肿瘤”

有奶便是娘

欢迎防沉迷强制规则出台

时评解读三篇(附原件)

第四集 网上论英雄

莺舞长空，风采长霞

华益慰不朽

读马班邮路信使的“绝唱” 

悲壮的颂歌

大山里的丰碑

感谢您，社工魏静

崇高是伟大心灵的回声

牛大爷的家风

人间因诚信而融融

为杨业功拍部电影，如何

玉 碎

次旺精神

第五集 他们也是好样的

“我是党员”的涵义

彭卫红卖掉两只鸡的价值

马连良之义

嫩姜更比老姜香

值得研究的“委屈奖”

一片叶子的情愫

刘翔的自信

这几年的书，你算是白读了

让董存瑞的灵魂安息

父亲“双规”改变了他的人生

第六集 点击民生热点问题

换一种理念“送温暖”

请帮陈峥一把

建立人口“准入制度”

欣闻“长三角”地区有“相亲会”

丢马保车

狗患咏叹调

一次文明的测试

欢迎对“朝九晚无”重罚

一份值得重视的调查报告

“膜依赖”为何热销

《霸王别姬》译成英文是什么意思

第七集 猴子的成长是否要吃点苦

猴子的成长是否要吃点苦

有了“心病”宜早治

未成年人“心病”的病因

“第一神童”为何遁入空门

再谈另一位神童的教训

美国人怎样对待神童

送“馒头神”到国外深造

鲁班和祖冲之一样名传千古

致小周的一封信

“道德法庭”起诉赵小姐状

第八集 医院大门八字开

青霉素自述

青霉素的再自述

听“青霉素大夫”谈医患和谐

医院大门八字开

一正一反

白求恩精神不朽

赞成恢复“赤脚医生”的建议

民营医院的诚信

江苏省的一条新闻

听听德国医学专家的劝告

谈“卖相”

第九集 曲未终，途已穷

关注“特殊利益集团”

周正毅贿赂了谁

急拿杨秀珠

狗的医疗费也能报销吗

赌输一亿，该当何罪

又闻“博士部长”落马

读马德“廉政语录”

石榴裙下的丑剧

福田康夫的教训

舍而不得

富而愚种种

贪官也讲“诚信”吗

“我的手铐中有你的一半”

“首席专家”卖几钿

落马活该

第十集 高层的腐败要反，基层的腐败也要反

村务会怎么开到“国宾馆”

群蛀

还有几个“姚康达”

弄假成真又一例

黑心的煤矿主(两题)

好啊，“温州炒煤团”走了

38元“宴请”的价值几何

“用眼卫生”

审计是个好东西

完善和强化官员的问责制

第十一集 分数论

难得不糊涂

再谈“难得不糊涂”

托马斯教授是谁

哈佛的选择

分数论

李斌该领教授薪水吗

微观中解读宏观

——评“长三角”的长与短

但求所用，不求所有

龙虎山下看悬棺

泸溪河的“水上超市”

夜宿胶东渔村

第十二集 品尝“文字的味道”

对央视提一点建议

品尝“文字的味道”

每个中国人都值得一看的影片

——推荐《东京审判》

看《红星照耀中国》

石头也会说话

旧体诗坛闻新声

——《彭璞诗选》序

《大罗山笔记》序

上海的“超女”在这里

好啊，《一片桃花红》做地铁广告

第十三集 广告中的道德和法

一条蹩脚的计谋

书店里的虚假违法广告

荒唐，“美女人体盛宴”

广告做得好，不如医疗质量好

贝利做广告的原则

欧洲明星为何不敢轻易做商业广告

别把自己也卖了

第十四集 “无摊城市”之我见

“无摊城市”之我见

保住稻田也是政绩

城市化“大跃进”的隐忧

西递村农民的创举

“好”在“快”前

不要过分期待跨国公司的诚信

搬两块“他山之石”来看看

第十五集 先有鸡还是先有蛋

先有鸡还是先有蛋

埃丝特修女的创造

知识分子寿数论

“用进废退”说

“迷睡”之益

可疑的自私开关

多胞胎，何其多 

你赞成男人生孩子吗

第十六集 也谈住宅问题

房地产商紧张是好事

——谈社会和谐之痛

品“汤臣一品”

——再谈社会和谐之痛

房地产的暴利有多“暴”

——三谈社会和谐之痛

读北京两条房地产新闻

管住银行的贷款

好啊!“组合拳”出击“炒房客”

对央行施行房贷新政策的议论

——二谈出击“组合拳”

釜底抽薪

——三谈出击“组合拳”

抑制房地产投机炒作的新招

——四谈出击“组合拳”

鲁迅、巴金也是租房而居

第十七集 网论古今事

齐人有一妻一妾

范缜和他的《神灭论》

《非相》之议

司马季主一席谈

从折像的广散金帛论及巴菲特捐赠370亿美元

在巨富中死去是一种耻辱

——再谈《从折像的广散金帛论及巴菲特捐赠370

亿美元》

碉生和公仪休的故事

乾隆为何要杀智天豹师徒

第十八集 半千字文

崇高与低下

谁来发明“环保鞭炮”

过年谈吃

“统一嘉园”的失策

贺《新民晚报》春节不缩版

弹眼落晴

还戏于民

12319精神，好得很

祝福短信应个性化

图书馆姓“公”

看球要适度

同城效应

春节之“西进”

到西藏去做生意

《告邻居书》中见和谐

停了吧，豪华征婚

免了吧，谢师宴

不要“阔少文化”

别做“墓奴”

后记

《告邻居书》中见和谐

近日，在上海绿城小区第三单元的公告栏里，出现了一封特别的阮小姐《告邻居书》：“各位邻居：我们即将开始装修，历时约2个月，可能会给您带来一些干扰，特别是第一周里，震动和噪声会比较大，请求得到您和您的家人体谅，我们基本全天在家，如各位邻居有意见可以和我们联系。”此信出现后，得到了左邻右舍的一致赞许。

《告邻居书》中见和谐。装修前主动说声“打扰了”，左邻右舍即使被噪声惊扰，也会心平气和许多；业主公开告知联系方式，即使产生不愉快的纠纷也可能及时化解；一声坦诚招呼，表白了自己的不安和歉意；一张小小告示，显示出一份对他人的真情；一步小小行动，又体现出阮小姐为构建和谐社会的一份诚意。

据悉，阮小姐的这份《告邻居书》，被该物业收为范本，今后向所有新装修的业主进行推广。我看，它的价值并不止于此。家庭是社会的细胞。社区也是一个大家庭。一个和谐社会大家庭，由干百个小家庭组成。组建一个和谐社会大家庭，同样要提倡“和为贵”精神，提倡左邻右舍把家门打开，给对方一个笑脸。在处理邻居关系，乃至于各种社会关系时，一事当先，不要只为自己着想，更要多为他人着想，多为大家着想。

一个小区的左邻右舍做到了和谐相处，对整个社区居民的和谐相处也是一个促进。一个社区的居民做到了和谐相处，对整个街道、整个地区的和谐也起了一种不可忽视的推动作用。正是从这个意义来看上海绿城小区第三单元出现的这份《告邻居书》，它是构筑和谐社会出现的一棵新苗，值得大力扶持。经过社会各方面对它的施肥和灌浇，这枝新苗将能成长成参天大树。

停了吧，豪华征婚

近日，一则征婚广告出现在某地报纸中。广告占了整整一版，动人心弦的语言诉说着所谓的“爱情理想”。版下的三分之一的空间是对征婚人的介绍、择偶要求及富商的自白。

豪华征婚广而告之的是：我有许多钱，希望买到美满的婚姻。它能不能如愿?我看应打上一个问号。你有用不完的钱，可以买高级别墅，坐奔驰汽车，吃天价月饼，订满汉全席，但是，有一样东西是很难用金钱买来的。这就是爱情。卓文君家财万贯，不是照样逃离家庭，和司马相如一起去开酒店吗?

富商的征婚行为是将自己的婚姻明码标价。它可以买到婚姻，但买不到真正的爱情。著名诗人纪伯伦说过：“爱情是一个光明的字，被一只光明的手写在一张光明的册页上的。”爱是一种纯洁真挚的感情，婚姻的唯一伟大之处，在于唯一的爱情，两颗心的互相忠实。爱情是崇高的姐妹。豪华的征婚广告乃是买卖婚姻的一种新形式，它的成功几率非常低，买卖婚姻大多数会出现悲剧。因此，我们不赞成这种封建时代“选秀”的复活。

媒体做广告本身也体现一种舆论导向。豪华征婚广告误导社会风气，提倡一种有钱能买到一切的舆论。我们不能让广告成为有钱人的一种特权和游戏。这种豪华征婚广告，我的意见是停了为好。

免了吧，谢师宴

高考填报志愿刚开始，有的考生和家长就忙着准备摆谢师宴。有的饭店已列出“金榜题名宴”、“锦绣前程宴”的名目。有的家长一摆就是20桌。宴请的对象，不光有老师和同学，还请单位同事和好友。

摆谢师宴之风，我看不可长。大摆宴席，一请就是几十桌，更没有这个必要。对应届毕业生来说，考上理想的高校，诚然是一件喜事，家人庆祝一下，或到饭店吃顿饭，也未尝不可，但大摆谢师宴，就是多余的了。感谢师长的培养，不一定非要采用大宴宾客的方式。你摆我也摆，轮流吃请，老师也忙不过来。对老师的感谢，最要紧的，是谢在心里，师生之间多谈谈心，走好新的人生之路，以好好学习的行动作为回报。大摆谢师宴，不利于以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻的社会风气的养成。

大摆谢师宴一旦成风，对许多困难家庭来说，又增添了无形的压力。上大学，本来就要准备一笔不小的开支，现在再摆宴席，又增添了新的不必要的经济开支。这个“大流”，还是以不随为好，更用不着打肿脸充胖子。单位同事之间，也不要互发帖子。如果一个办公室内有几个同事的孩子考上大学，互相请客吃饭，这笔开销，对工薪阶层而言，也有点吃不消。因此，这里呼吁一下：谢师宴，还是免了吧!

不要“阔少文化”

据悉，京沪演山票价普遍高山发达国家10倍以上，我国剧场文化堪称“阔少文化”。在大城市买一张较好的歌剧、交响乐或芭蕾舞的门票需500元至800元人民币。最近柏林爱乐乐团在北京的演出，好票高达4 000元，而该乐团在柏林当地演出仅43欧元。

是中国大城市的文化消费水平特别高吗?当然不是。我国还是一个发展中的国家。大城市一般职工的每月收入仅1000至3000元。500元至800元人民币的一张票，相当于我国一般职工收入的二分之一或六分之一，相当于一般教授工资的十分之一。这样的高票价，只有一个结果：把绝大部分工薪阶层的观众挡在剧场之外。

戏剧应当是一种大众文化。根据接受美学的原理，没有观众，就没有戏剧。戏剧节也好，艺术节也好，大剧场戏剧也好，小剧场戏剧也好，倘若没有广大观众的参与，那就失去了戏剧的生命力。“阔少文化”曲高和寡，这种不顾国情和大多数人的生活水平与收入状况的做法，违反了戏剧活动的本质。

上海作为一个国际化的大城市，由于演出成本较高等各种因素，票价略高于中小城市是可以理解的，但是现在这样高的票价，非但一般工薪阶层难以承受，而且连一般白领也无缘走进剧场，这同样违背了演出市场经济的规律，最后注定是不会成功的。

“阔少文化”的繁衍，助长了一种“炫富”风气。一方面，它为有钱人的崇尚浮华、奢侈推波助澜；另一方面，又加剧了贫困阶层和弱势群体对社会生活的不公正感，容易埋下激化社会矛盾的种子。再说，高价戏票有相当一部分是公款消费，买票的不看戏、看戏的不买票已不再是秘密。这种不正之风，同样是应当反对的。

“阔少文化”可以收起来了。

别做“墓奴”

现在许多居民买了房，每月要按揭还贷，成了“房奴”；但在呼和浩特市，有人花了大笔钱财去买墓穴，又做“墓奴”。在呼市的一家最大的公墓里，记者了解到了墓穴的行情：普通立碑墓8 000多元；简单工艺墓，1.2万元到3.8万元；简单豪华墓，4万多元；超豪华墓，5万元以上；特殊工艺墓8万元以上；宝塔多人墓，10万元；9米高的全石凉亭墓，十几万元；一座顶部是圆形的花岗石墓，名叫天庭墓，是所谓“九五之尊的风水圣地”，价格高达228万元。

这样算下来，呼和浩特市的墓地价格，一个3平方米的普通墓穴，其价格超过了活人住房的房价。据这家公墓的老板声称，买墓穴的款项可以一次付清，也可以分期付款。这样一来，“墓奴”们还款的负担也不轻。据当地百姓埋怨说，现在死人也死不起，死个人最少得花1万元。发死人财，呼和浩特市的墓地老板可谓有创造发明。

做墓穴生意乃是一本万利的新行当。办陵园只要得到政府部门批准，经营者就可从荒山甚至庄稼地中划出一大片，再分成小块高价卖出。如果按照每个墓穴平均收入3 000元计算，一亩地200个墓穴可带来60万元的收入。加之墓地不像“阳间”的房地产那样多，有些“黑心”公司再把价格抬高。有人炒墓，用传销的方式销售墓地，本来3 000元的一个墓地，炒了几次，成3万元了。“要想富，修公墓”，有些人的口袋鼓了起来，却苦了百姓。

大批耕地被用作墓地，既侵占了宝贵的可耕地，破坏了生态环境，又助长了一种崇尚奢华的社会风气，助长了封建迷信。还有一些非法墓地，造就买卖之后，更增添了许多纠纷，影响了社会的和谐，令死者在九泉下也不得安宁。我们要提醒一句：居有屋已大不易，请别再做“墓奴”了!

P404-409

吴兴人先生是位资深杂文家、时评家。上世纪50年代末，他还在大学读书时，就有杂文问世。他的才华为《文汇报》总编辑、著名杂文家陈虞孙所赏识，于1960年初，在他大学即将毕业尚未毕业时，就捷足先登地将他揽入《文汇报》怀中。新闻工作的岗位，为“才露尖尖角”的年轻吴兴人，提供了一个适宜成才的环境与纵横驰骋的平台。很快，吴兴人以又多又好的杂文时评，成长为上海新闻界一个著名评论工作者。40多年后，也就是2002年，他进入耳顺之年，以《新民晚报》评论员的身份退休，虽然办了退休手续，他的评论生涯却一天也没有中断。只是办公桌从文新大楼的《新民晚报》4楼，搬到了东方网的41楼，以东方网编外网络编辑与特约评论员的身份，为东方网评论专栏“今日眉批”撰稿，并负责东方网评论的组稿、编稿工作。

其时，东方网刚组建不久，按照“以言立网”的要求，亟需加强网上评论，激浊扬清，针贬时弊，帮助网民正确解读众多纷繁复杂的新闻信息。然而，当时处于网站初创时期，刚刚建立的网站，工作千头万绪，评论工作往往被忽视，成为不应有的薄弱环节。东方网的领导在这方面高瞻远瞩，一开始就紧紧抓住评论不放。不仅开辟了“今日眉批”这样原创性评论专栏，而且积极组织了一支特约评论员队伍。始初参加者为7人，号称“七君子”。这些，“发前人所未发”，在网站建设上具有开创性，对整个网络评论的发展起了带动和推动作用。2001年后，全国各大网站和一些重点新闻网站，也先后推出原创性评论栏目，组织网络评论队伍。网络评论渐成气候。

东方网在实践“以言立网”的要求上，所以能走在前面，首先自然是由于领导的正确决策和大力支持，在具体操作上，吴兴人可谓“功莫大矣”。他不仅以特约评论员的身份，写了大量评论文章，同时以编外编辑的身份，有效地组织了一支又一支的评论员队伍。他为人热情，以诚待人，依靠他多年的人脉关系，将上海乃至北京、广州等地的众多评论高手，聚集在东方网麾下。不少人原都用笔写作，不会打击键盘。吴兴人鼓励大家学会换笔，既面对面的讲，又手把手的教。我就在他的办公室电脑前，两次听他谈如何在网络上发稿。其时，他已年过花甲，为了及时编稿发稿，每天都准时上班，风雨无阻，休假日与节庆日也不例外。作为朋友，我们常常劝他要注意劳逸结合，保重身体，他却总是以写稿、编稿、组稿为乐事。网上评论，较之传统媒体上的评论，有个很大的特点与优点，就是发稿特别快，特别及时。写一篇杂文或评论给报刊，发表出来总要在几天、十几天乃至几十天以后，削弱了时效性；而给网上的言论，往往是即写即发，是最新鲜的出炉。我发给东方网的文章，最快的是十几分钟后就上网了。我钟情网上评论，一个重要原因，就是这种“快”感。而为了“快”，为了及时发稿，吴兴人常年坚守在岗位上，一心一意为网络服务，为网民服务，为作者服务。同时，为了推进网络评论，吴兴人还写了不少有关“以言立网”的文章，编辑了《眉批天下事》和《网评天下事》两本网络评论集，彰显了网络评论的成果与作用。吴兴人是网络评论的先行者、开拓者和组织者。

这本《吴兴人时评杂文选》所收的文字，都是首发在东方网上的。近5年来，吴兴人写的时评杂文在千篇以上，这里只是“选”出的一部分。对这些文章如何评说呢?我想起吴兴人说过：“网络评论有其短、尖、多、快”的特点。此“四字经”，也正好用以概括他的网络评论的特色。短，就是短小精悍，言之有物，揭微显隐，一针见血。尖，就是尖锐锋利，知人论世，不是钝刀子割肉，而“是感应的神经，是攻守的手足”。多，就文思泉涌，连绵不断，勤于笔耕，佳作迭出。快，就是反应灵敏，思路快捷，下笔千言，倚马可待。

时评杂文的“短、尖、多、快”，在相当意义上，是出自于新闻工作的天然要求。因此，相当多的杂文时评作者，都出自新闻界或与新闻界有较多的关联。吴兴人的时评杂文卓然成家，固然与他长期的新闻工作磨练有关，但同时也由于他特有的修养所致。他敏感敏锐，“见叶落而知秋”。能从许多生活的表象中，捕捉到内中的意义或问题。因而有说不完的话题，写不完的文章。既可大题大作，也可小题大作，还可旁敲侧击，借题发挥。他热情善良，热爱生活，热爱人民。不论是歌颂或批判，是“美”或“刺”，都着眼于激浊扬清，鼎新革故，让人民生活更美好，让社会更和谐，让国家更兴旺。文章的脉博与人民的喜恶相通。他知识丰厚，于文、史、哲、艺均有相当的根基，在写作中方能得心应手，游刃有余，持之有理，言之有据，随手拈来，皆成文章。同时，他还十分勤奋。阅读与写作，成了他的生命的一种存在形式。人们说，一天不吃饭不行，对他来说，一天不读不写，日子似乎也很难过。他是切切实实地“活到老，学到老，写到老”。因而，他在进入老年以后，能在最新兴的互联网领域开拓进取，结出丰硕的成果，发出耀眼的晚霞光芒。

对时评杂文，有人讥之为“短命文章”。他们说，在报纸上发表，只有一天的生命。在网上发表，则更常常只能存活几小时。因而觉得它们是没有保留价值的文体。这是一种片面的看法。杂文和时评确有“短命”的一面，有的名人也说过“杂文速朽”的话，但这个“短命”与“速朽”，不是指文章本身的价值，而是指这种文体与形势和新闻结合较紧，那些论时事、砭痼弊的作品，如不及时发表，便会时过境迁，减失了效用。因此，杂文与时评特别讲究时效性。试想，鲁迅于上世纪30年代针贬当时时政的入木三分的杂文，毛泽东于上世纪40年代为新华社写的那些气壮山河的时评，倘若当时不发表，事过境迁后再刊载，岂不是“放马后炮”，大大削弱了它的战斗力吗?因此，时评和杂文都极为重视时效。从这个角度讲，杂文和时评受时效约束，“命”确是较“短”。但是，鲁迅的杂文，毛泽东的时评，并没有短命而亡，而是存活下来，成为范文，较一些不受时效限制的文艺作品，具有更强烈的生命力。原因在于，优秀的杂文时评，虽从时事新闻中取材，其灵魂则是作者灌注的深刻而独到的思想见解。这些思想与见解，具有超越性、普泛性、永久性，会长期在社会生活和精神生活中发挥作用，长命万岁的流传，不会“速朽”。正是基于这点，鲁迅的杂文和毛泽东的时评，成为文化领域的典范之作，巅峰之作。吴兴人的时评杂文，自然不能与这些典范作品比肩，但是，在不同程度上，它同样拥有有价值的思想见解，给人以长久的思索玩味。上海远东出版社经过筛选，取其精品成书，便于读者阅读鉴赏，实是有见地之举。

2007年6月29日

我用电脑写作始于1998年。是年，我从《文汇报》调到《新民晚报》评论部工作，已58岁。面临一个新问题是：倘若固步自封，不用电脑写作，便不能发稿，更要耽误报纸的出版时间，于是痛下决心：非学会电脑不可。因没学过汉语拼音，植字不得其门而入。于是，买来一本小学生用的汉语拼音字典，作“敲门砖”，借此进入互联网。先将“吴兴人”三字注上拼音字母，然后将文章写就，在所有汉字后面，一一注上拼音字母，照本植字。说出来请不要见笑，当时植字有似“鸡啄米”。一面查字典，一面用一个指头“啄”字，一小时仅能“啄”出20多个字。但是，坚持下去，越“啄”越快，每小时增加到100、200多个字，完成一篇五六百字的短论需3小时。我是乐此而不疲。时任《新民晚报》评论部主任的徐世甲戏言：“你像刚学会骑自行车的小青年一样，一天到晚骑个不停。”这话确切地描写了我当时的心态和动态。我很感谢他对我的鼓励。熟能生巧，不到半年，打字关过去了，后又在世平同志的帮助下，我学会了上网，学会了在互联网上检索资料。这样，终于能应对晚报总编辑金福安交给我的急就章了。两年后，世平同志奉命组建东方网，出任总编辑，我是“近水楼台先得文”，继而为东方网的评论专栏“今日眉批”写稿和组稿。两年后，我从《新民晚报》退休。世平同志欢迎我加盟东方网。他说，你什么时候愿意来，我随时安排你的工作。于是，从2002年至今，我欣然当了5年的东方网的编外编辑，写了一些长短不等的时评和杂文。有些文章先在网上发表，继而网报互动，再在纸质媒体上发表。5年下来，一结账，竟有千篇之多。有人称，报纸上的文章只有一天的生命力；互联网出世后，网络文章的存活的时间更短，只有数小时，因能畅所欲言，便一发不可收拾。承上海远东出版社和黄政一先生不弃，建议将这些文章结集出版。于是，我从东方网发表的文章中选择了100余文，编成18集，付上海远东出版社。从这些文字中，也可以多少看出这几年来我的思想变化的踪迹。这里，还要感谢老朋友江曾培先生，他在病愈后不久，慨然为本书作序，说了许多鼓励的话，这将进一步激励我的士气，继续做一点力所能及的事。

吴兴人

2007年3月30日