在古代专制社会,每个皇帝的性情、脾气、性格、才华、手腕形形色色、丰富多彩的,有明君、暴君、昏君、庸君……,他们的兴趣、爱好更是五花八门、光怪陆离,有喜欢做和尚的,有喜欢当木匠的,有喜欢吟诗做赋的,有喜欢书法绘画的,有喜欢微服私访的,当然也有以杀人、折磨人为乐的……本书选取了中国历史上极具代表性的20余位帝王,用品读的方式,分析了开国之君、守成之君、亡国之君、篡位之君、傀儡皇帝等的经历及历史教训。
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书名 | 品读帝王 |
分类 | 文学艺术-传记-传记 |
作者 | 刘登阁 |
出版社 | 国家图书馆出版社 |
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简介 | 编辑推荐 在古代专制社会,每个皇帝的性情、脾气、性格、才华、手腕形形色色、丰富多彩的,有明君、暴君、昏君、庸君……,他们的兴趣、爱好更是五花八门、光怪陆离,有喜欢做和尚的,有喜欢当木匠的,有喜欢吟诗做赋的,有喜欢书法绘画的,有喜欢微服私访的,当然也有以杀人、折磨人为乐的……本书选取了中国历史上极具代表性的20余位帝王,用品读的方式,分析了开国之君、守成之君、亡国之君、篡位之君、傀儡皇帝等的经历及历史教训。 内容推荐 在古代专制社会,帝王是国家的最高统治者,拥有法律、行政、军事、文化等一切权力,中国有明确记载以来的历史其实就是一部帝王史,没有哪个朝代没有帝王。本书选取了中国历史上极具代表性的20余位帝王,用品读的方式,分析了开国之君、守成之君、亡国之君、篡位之君、傀儡皇帝等的经历及历史教训。 目录 前言 开国皇帝 开国帝王是怎样神化自己的 开国帝王得天下的秘诀 开国帝王身上的霸气、流氓气和草莽气 开国帝王为什么喜欢杀功臣 千古一帝秦始皇 以柔克刚咸大业的光武帝刘秀 气管炎皇帝杨坚 从流浪汉到开国皇帝的宋太祖赵匡胤 不能不说的皇帝元世祖忽必烈 从和尚到皇帝的明太祖朱元璋 篡位变天皇帝 血雨腥风皇权路 权臣篡位三步走 和平政变的新帝王莽 历史上惟一的女皇武则天 当过俘虏又成功复辟的明英宗 盛世皇帝 何为盛世 成就盛世的天时地利人和 一代霸主汉武帝 贞观之治的奠定者唐太宗李世民 开元盛世的开创者唐玄宗 永乐大帝明咸祖朱棣 康乾盛世的开创者康熙大帝 最后一位盛世明君乾隆 亡国之君 红颜祸水与女色误国 亡国之君的下场 迷恋亡国之音的陈后主 一哭得帝位的后唐末帝李从珂 亡国后成一代词宗的南唐后主李煜 不似亡国之君的崇祯 无道昏君 为昏君画像 昏君为什么喜欢重用小人 白痴皇帝 乞丐皇帝——北齐后主高纬 球迷皇帝——唐僖宗 变色龙皇帝——朱温 儿皇帝——后晋太祖石敬瑭 艺术家皇帝——宋徽宗 木匠皇帝——明熹宗 试读章节 红颜祸水与女色误国 在中国历史上,一谈及王朝覆灭的原因时,总有一个话题被人反复提起,那就是红颜祸水与女色误国。比如,人们经常说:夏亡于妹喜;商亡于妲己;西周亡于褒姒;吴亡于西施;秦以吕易嬴,赵姬之功;晋牛继马后,光姬之力;唐衰于杨玉环;明亡于陈圆圆;清败于太后慈禧。每个王朝的灭亡,几乎都与一个红颜祸水的传说有关,或者说,在每个王朝灭亡的背后,几乎都有一个漂亮女人的影子在作祟。唐代诗人李商隐的《北齐》诗:“一笑相倾国便亡,何劳荆棘始堪伤?小怜玉体横陈夜,已报周师人晋阳。”就是硬把北齐亡国的责任推到冯小怜身上。 这些漂亮的女人在古书中被称为“红颜”。这样的女人,姣好的容貌自不必说,什么沉鱼落雁,闭月羞花,“眉如远黛,目若流波”,“巧笑倩兮,美目盼兮”,“秀色掩古今,荷花羞玉颜”,将天下所有的溢美之词都加在她们身上,,也不为过。这样的女人,可以生活在任何一个朝代,而且在每一个朝代都如碧海里的珍珠、秋夜里的圆月,熠熠生辉。那楚腰纤细掌中舞的轻盈,那云想衣裳花想容的惊艳,那独抱幽芳出秀闺的风韵,那梨花一枝带春雨的楚楚可怜,都让所有的男人因充血而瞪红了双眼。于是,人们在红颜后面又加上“祸水”二字,因为是她们让男人们犯了美丽的错误。“恸哭六军皆缟素,冲冠一怒为红颜”,是她们让一个英雄沦为汉奸;“春宵苦短日高起,从此君王不早朝”,是她们让一个贤主沦为昏君;“一双笑靥才回面,十万精兵尽倒戈”,还是她们让一代霸业付诸流水……总之,乾坤的挪移,历史的改写,江山的泣血,生灵的涂炭,都是因为她们,确切地说,是因为她们的美貌。 在古代男人眼中,女人似乎只有两类,不是圣女,就是荡妇(或者叫狐狸精)。圣女可以在道德上支持贤人和圣君齐家治国,而荡妇则倾人之家,覆人之国。圣女必须牺牲自己的幸福来成全礼教,而荡妇则追求个人幸福来妨碍社会。这种观念在中国文化中根深蒂固。五千年的文明古国,圣女的故事极端乏味,狐狸精的故事却极端精彩。尤其是那些被后世史传、小说、戏剧一步一步浓墨重彩描成的狐狸精。 妲己与褒姒是中国历史是最是恶名卓著的两个女人,也是两个末代皇帝的宠妃,分别承担着商朝和周朝灭亡的重罪,是历代文人们所宣扬的女人亡国论的代表人物。 妲己是有苏氏的女儿、殷纣王的妃子,历史上传说她美艳一绝,聪明一绝,狠毒一绝。可是,武王伐纣后一千年的《列女传》把劣迹都归于妲己一人,这就是“女祸亡国论”。尤其是《封神演义》这部书的影响很大,里面把纣王的所有倒行逆施都说成是在妲己的怂恿下进行的,设虿盆,制炮烙,挖酒池肉林,残酷镇压敢于谏阻纣王做恶的臣子和反对妲己的嫔妃,甚至于连六宫之主的皇后、皇位继承人的太子都在她的阴谋中惨死、逃亡。由于商朝距今年代久远,历史记载较为模糊,而小说的可信程度值得怀疑,因此至今成为历史悬案。 褒姒是西周末年周幽王的宠妃,生卒年不详。她甚得周幽王宠爱,生下儿子取名伯服。褒姒生性不爱笑,幽王为取悦褒姒,举烽火召集诸侯,诸侯匆忙赶至,却发觉并非寇匪侵犯,只好狼狈退走(周朝与其所封的永诸侯国之间的约定,遇周朝有外敌人侵时举烽火为号,诸侯有责任前来救护)。后来,褒姒勾结权臣,废申后和太子宜臼。申后之父联络酆侯及犬戎入侵国都,周幽王举烽火示警,诸侯以为又是骗局而不愿前往,致使幽王被犬戎所弒,褒姒亦被劫掳。 于是封建时代的文人异口同声地说纣王宠妲己而亡商,幽王宠褒姒而丧周,以此为例,大肆宣扬女人亡国论。仿佛没有了这些女性,皇帝们就会“天子圣明”了。实际上呢?据史书记载,商纣王生性聪明,才力过人,徒手能格猛兽,身能跨骏马,智足以拒谏,言足以饰非,常自以为天下之人都不如自己,常以文武双全、智勇兼备来标榜自己。然而他自恃聪明,刚愎自用,文过饰非,淫虐无比,奢侈无度,醉生梦死,以酒为池,悬肉为林,作长夜之饮。还设炮烙之刑,大肆残杀王公贵族,并滥施酷刑,加重聚敛,使得诸侯、贵族和小民都相与反叛。纣王在危机日益加深时,还大规模地对外围部族用兵,平定东夷,耗费大量的人力物力,更加速了商王朝的灭亡。 西周到了周幽王即位时,多年积累下来的各种矛盾进一步激化,自然灾害频繁发生,百姓流离失所。周幽王不仅不抚恤灾民,反而更加奢侈腐化,贪得无厌。为了博得宠妃褒姒一笑,烽火戏诸侯。最严重的问题是,幽王决定废去王后申氏,杀掉太子宜臼,另立褒姒为王后,立褒姒的儿子伯服为太子。申后的父亲申侯于是联合西方部族犬戎,举兵攻打周幽王,在骊山下杀死幽王,掠走褒姒,西周灭亡。 因此,商与西周的灭亡主要是来自君主的荒淫无度,贪得无厌,残酷剥削农民;滥施酷刑,残害忠良,自毁长城;戏耍在当时已经失去控制力的诸侯等等在今天看来荒唐无比的做法,不能说和女人没有一点关系,但女人决不是其中的决定因素。其实,在男尊女卑的封建社会里,本性凶残的帝王我行我素,独断专行,并不受女子所左右,怎么一旦亡国灭身,就把罪恶之源引到女人身上,把女人当成替罪羊了呢? 再比如杨玉环,“天生丽质难自弃,一朝选在帝王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。”杨玉环的美丽,是谁都不能抗拒的。而由于她的美丽,“从此君王不早朝”,不但如此,“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”。这样,唐玄宗怎么能治理好国家?最后安史之乱爆发使唐朝由盛而衰,和杨玉环的受宠不无关系。从这个角度看,杨贵妃当然是“红颜祸水”了。 虽然一般都认为唐玄宗是被杨贵妃“害了”,但这个罪过还是唐玄宗本人要大得多。安史之乱首先应该归罪的就是天宝时候唐玄宗的宠幸小人,不理朝政,同时好大喜功,疏忽边防,完全没有了开元时候的进取心。杨贵妃是美女,唐玄宗要宠幸她,但是假如换了一个美女,唐玄宗还会不会干出那种宠爱美女不理政事的事呢?答案不言自明。古代的皇帝,无论是“明君”抑或“昏君”,十有八九好色,秦始皇、汉武帝、唐太宗、明太祖、康熙、乾隆,哪个不是娶了一堆老婆,生了一堆儿子?只不过他们那时候各种矛盾还不尖锐,没有因为宠爱女色而直接亡国罢了。这么说来,像杨玉环、褒姒、妲己的事情就好解释了:这个错误80%以上要归罪于那些好色的男人!没有那些人的好色,这些“祸水”不会被推到这么高的位置;没有那些人的好色,这些“祸水”也不会成为国家破败的导火索。所以,危害最恶劣的,是男人的好色!P168-172 序言 在古代专制社会,帝王是国家的最高统治者,拥有法律、行政、军事、文化等一切权力,中国有明确记载以来的历史其实就是一部帝王史,没有哪个朝代没有帝王。他们代表着权力的巅峰和人生的顶峰,而且惟我独尊,高高在上,披着一层神秘的面纱和神化的外衣。他们号称“天”子,是代表上天统治人间芸芸众生、凡夫俗子的。“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”,人间的一切都归他们所有。如果他们愿意,他们可以享受世间一切美好的东西,并拥有许多只有他们才有资格享用、使用的东西。 但在“君权神授”的神秘外衣笼罩下,在封建专制的淫威恐吓下,普通人根本没有机会窥见“天颜”,更谈不上了解帝王的生活、性情、心理,所以人们对帝王及其生活充满着无限的神往和无穷的想象。即使到了今天,帝制已被推翻近一个世纪,许多人仍有浓厚的“帝王情结”,对“皇帝”念念不忘。 当然,今天人们再谈起皇帝,早巳没有那么多的禁忌、讲究,乃至神圣、虔诚了,不管怎么说,人们早已剥去蒙在皇帝身上的“神化”外衣,更多地从“人”的角度来看一看以前人们只能“仰视”的皇帝,满足一下自己的好奇心。 而从人的角度来看,这些皇帝的性情、脾气、性格、才华、手腕也是形形色色、丰富多彩的,有明君、暴君、昏君、庸君……,他们的兴趣、爱好更是五花八门、光怪陆离,有喜欢做和尚的,有喜欢当木匠的,有喜欢吟诗做赋的,有喜欢书法绘画的,有喜欢微服私访的,当然也有以杀人、折磨人为乐的……相信他们之中许多人如果不是皇帝的话,可能会是一个很不错的艺术家、文学家、科学家,可惜“皇帝”这个名号“毁”了或“误”了他们的一世英名。他们之中有可恨、可耻之人,也有可敬、可爱、可怜之人。 |
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