努尔哈赤与皇太极之间的父子感情如何？努尔哈赤有儿子十几个，为什么皇太极能成为四大贝勒之一的四贝勒？努尔哈赤和皇太极真的怀疑过李永芳吗？皇太极有逼大妃阿巴亥殉葬的必要吗？皇太极到底凭什么受众贝勒拥戴继承汗位的？多尔衮真的敢与皇太极分庭抗礼吗？满汉间真的不通婚吗？皇太极是如何实现南面独尊的？皇太极是如何改元称帝建立大清的？建州女真是如何由一个几千人的族落迅速发展成为一个有着几十万人口的满族共同体的？蒙古是在什么时候划入中华民族版图的？清王朝是什么时候开始祭孔和实行科举的？皇太极第一次兵临北京，蓟辽总督袁崇焕应负什么责任？皇太极的一后四妃为什么都是蒙古女人？皇太极为什么独宠海兰珠？皇太极真的要立海兰珠之子为太子吗？皇太极为什么不立豪格为太子？多尔衮是在谁的培养下成长起来的？……

本书通过对皇太极一生历史事实的描述和揭秘，以生动的笔墨、饱满鲜活的人物形象、引人入胜的情节，再现了皇太极一幕幕惊心动魄的往事和雄才大略。

本书从皇太极十二岁开始写起，以皇太极一生煌煌伟业为主线，一直写到他的英年早逝。作者以生动的笔墨、饱满鲜活的人物形象、引人入胜的情节，对皇太极一生进行了精彩的描述和大胆的揭秘，再现了皇太极一生一幕幕惊心动魄的往事和海纳百川的雄才大略。这些问题的答案将在您的面前一一展现：

努尔哈赤与皇太极之间的父子感情如何？

努尔哈赤有儿子十几个，为什么皇太极能成为四大贝勒之一的四贝勒？

皇太极到底凭什么受众贝勒拥戴继承汗位的？多尔衮真的敢与皇太极分庭抗礼吗？

满汉间真的不通婚吗？

皇太极是如何实现南面独尊的？又是如何改元称帝建立大清的？

皇太极第一次兵临北京，蓟辽总督袁崇焕应负什么责任？

皇太极的一后四妃为什么都是蒙古女人？皇太极为什么独宠海兰珠？

皇太极为什么不立豪格为太子？

多尔衮是在谁的培养下成长起来的？

第一卷 四贝勒

引子

第一回 化神鹰帝星降尘凡遇 高人大清启帝基

第二回 大学士谋划闯龙潭 童子军夜袭抚顺城

第三回 施强暴汉民生变 布仁政抚之顺之

第四回 箪食壶浆迎王师 力拔头筹显神威

第五回 蛇蝎心衮代施魇魅 高皇后含恨归九天

第六回 披重孝含悲苦攻读 行分裂忍痛囚爱弟

第七回 泄私怨五阿哥进谗言 施小慧皇太极博众望

第八回 大阿哥执政施暴虐 皇太极直言废储君

第九回 大学士酒后披肝胆 皇太极屈驾揽英才

第十回 范文程归顺开先河 皇太极意外得知己

第十一回 范文程策对谈教化 老汗王萌志荡辽东

第十二回 拥佳人如鱼得水 重贤臣纳言建国

第十三回 皇太极弘论定国策 八旗兵智取抚顺城

第十四回 借人头整饬军纪 立国威兄弟反目

第十五回 佟养性大志倾万贯 皇太极远虑敬兄长

第十六回 遭强暴娇娘殉情 获赃物衮代被逐

第十七回 倡通婚满汉融一体 托后事红杏暗出墙

第十八回 凭尔几路来我只一路去 谁知萨尔浒竟成杀尔虎

第十九回 迁界蕃大宴群臣 争府宅代善被斥

第二十回 受虐待硕托叛逃 杀继室代善获谅

第二十一回 克沈阳辽民初剃发 收降卒始建火器营

第二十二回 老汗王挥师定辽阳 张巡按从容赴九泉

第二十三回 讲兵法身边聚众将 都辽阳大金初定鼎

第二十四回 王化贞机关算尽 李永芳忍辱负重

第二十五回 王化贞痛失广宁 大金国挺进辽西

第二十六回 议征服剿抚并举 料身后深谋远虑

第二十七回 老汗王克星现辽西 议迁都风栖沈阳城

第二十八回 伸正义召回祖大寿 抗上命坚守宁远城

第二十九回 宁远城战神惨败 金疮裂汗王驾崩

第三十回 受拥戴皇太极登基 遵遗旨阿巴亥归天

第二卷 天聪汗

第三十一回 宁完我平步青云 擢功臣暗中分权

第三十二回 开和谈各怀心腹事 征朝鲜阿敏恋奢华

第三十三回 宁远城金兵再受挫 袁崇焕无奈上辞呈

第三十四回 反包围一征林丹汗 斥吝啬开仓赈饥民

第三十五回 邢道长勘定风水宝地 大金国鳏夫喜得娇妻

第三十六回 征蒙古大金绘宏图 惩奥巴铁面肃盟规

第三十七回 弘祖制奸佞就范 挽狂澜力图中兴

第三十八回 皇太极定下连环计 袁崇焕浪言复辽东

第三十九回 肃军纪毛文龙被诛 重汉臣佟养性献策

第四十回大 金国开科取士 出奇兵千里征明

第四十一回 一进关小叩京门 谈笑间设伏打援

第四十二回 皇太极把盏敬小校 邵愈坚京城布流言

第四十三回 崇祯帝中计失干城 天聪汗意外得良驹

第四十四回 孙承宗召回祖大寿 皇太极义释陈此心

第四十五回 奏凯旋皇太极班师 娶娇娃二贝勒纵淫

第四十六回 弃永平阿敏逃归 父与子命数轮回

第四十七回 佟养性独领汉军旗 袁崇焕蒙冤遭活剐

第四十八回 犯天威御前露刃 援大寿张春被俘

第四十九回 监军道义不帝金 大凌河粮尽食人

第五十回 祖大寿滞明不归 大金国始设六部

第五十一回 莽古济密室定计 皇太极南面独尊

第五十二回 皇太极谆谆教子 三贝勒暗设机关

第五十三回 宁完我将计就计 三贝勒人财两空

第五十四回 拼酒量二气三贝勒 会蒙古再征林丹汗

第五十五回 陷绝境天降黄羊 议和谈易市开边

第五十六回 悼达海文职始世袭 散阴风君臣起纷争

第五十七回 多尔衮大闹大政殿 皇太极宽仁释大逆

第五十八回 三贝勒暴病身亡 孔有德率众投金

第五十九回 佟养性垂危进忠言 皇太极夜闯贝勒府

第三卷 崇德帝

第六十回 扼颓风严惩恶少 观虎斗笑作渔翁

第六十一回 海兰珠后宫受宠 林丹汗青海丧命

第六十二回 多尔衮单刀赴会 献玉玺额哲归金

第六十三回 迎玉玺创建蒙八旗 化世仇喜招乘龙婿

第六十四回 莽古济东窗事发 萨哈廉抱病劝进

第六十五回 女真人更名满洲 大清国开天辟地

第六十六回 阿巴泰心生怨恨 萨哈廉托梦索牛

第六十七回 戏宫闱凤在龙上 惩亲王再倡儒教

第六十八回 三进关再传捷报 首祭孔筹谋定鼎

第六十九回 逐托雅整肃后宫 扬军威朝鲜称臣

第七十回 献九白怀远漠北 得贵子借机联蒙

第七十一回 皇九子暗居九五 四进关决计。灭明

第七十一回 祖可法秉公执法 韩大勋戴罪立勋

第七十三回 礼亲王痛失二子 大清国善待德王

第七十四回 范文程触景诉衷情 多尔衮违旨遭严惩

第七十五回 陷外城锦州告急 八大将齐赴辽西

第七十六回 报圣恩宁远誓师 定兴亡松锦决战

第七十七回 皇太极大病赴松锦 洪承畴惨败困孤城

第七十八回 失真爱皇太极心死 克松山洪承畴被俘

第七十九回 谋天下再赦祖大寿 绝命诗愧煞洪承畴

第八十回 永福宫温情化冰山 小生员驳倒大进士

第八十一回 祖大寿策反吴三桂 宁完我妙语圆天象

第八十二回 五进关扬威冀鲁 留遗恨盛极而终

尾声

参考书目

后记

引 子

公元一九九八年初秋的一个中午，天清气朗，惠风和畅，一个从海外归来的满人后裔参观团正在龙岗山脉的烟筒山游览。组织者别出心裁地将午餐安排在了山顶上。参观团的成员们非常高兴，与组织者们一起，铺餐布，摆餐具，然后，八个人一伙，席地而坐，虽无曲水流觞之乐，但置身崇山峻岭，仰观古木参天，俯有奇花异草，百鸟鸣于空谷，白云悠悠出岫，淡淡清香，缭绕身旁。正所谓一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

野餐开始，可有一个人仍站在山头向对面的永陵眺望。一个叫启林的调侃道：“贝勒爷，请用膳喽，还在那傻站着干什么？”

被称作贝勒爷的是大清王室道光皇帝正宗后裔——爱新觉罗·恒煜，他早年定居美国，这次是应抚顺市政府之邀，前来参加满族祭祖大典。他已在山头站了一个多小时了，对人们的招呼，就像没听到似的。众人纳闷：恒煜先生站在那看什么呢？一看就是一个多小时。他爱人沉不住气了：“恒煜，大家都等着你呢，快过来吃饭。”

恒煜转过身，表情凝重，带着几分神秘：“你们大家都过来，我有一重大发现。”

众人一愣，几乎是异口同声：“什么重要发现？”

“你们过来一看便知。”

众人站起身，来到恒煜身旁，恒煜指着对面的启运山：“你们细细看，启运山共有多少个山头？”

大家数了一会儿，启林先喊了起来：“十二个，正好十二个。”

人们顺着他的示意开始数，果真是十二个。

一些人不解地说：“这算什么重大发现？不过是十二个山头。”

启林激动万分：“恒煜先生的这一发现，实在是太重要了，你们想想，清王朝共有多少个皇帝？”

众人恍然大悟：“清宫十二帝，啊！这十二个山头不正象征着清王朝要历十二帝的气数吗？”

恒煜笑了：“大家说得对，启运山十二个山头正代表了清王朝十二个皇帝，你们看，第一个山头和第二个山头气势宏大，但其走势却正在由低向高，正是太祖和太宗草创阔略、鸿业初定之时；第四个和第六个的山头为全山的最高峰，是启运山的主峰，不正暗寓着康乾盛世吗？第四个和第六个山头之间那个稍低的山头，恰似雍正年间的过渡；而第十二个山头最小最低，清王朝至第十二个皇帝即溥仪时，走向了末路。”

恒煜的伙伴一起惊呼：“神了，真是神了，不可想象，不可想象！”

正在就餐的人们听到喊声，围了过来，听了他们的讲述，同样惊叹不已。恰好市县领导都在，一位旅行社的经理大声说：“市里应重奖恒煜先生，这一发现对开发清前旅游市场太重要了。”

众人齐声说：“是呀，的确应该重奖。”

市县领导笑了笑，未置可否。

众人兴奋了一阵子散去，启林和恒煜的伙伴们却仍陶醉在这一惊人发现中，尤其是启林，更是感慨不已：“什么是人杰地灵？努尔哈赤、皇太极等八旗骁将就是人中之杰，启运山就是地灵。四百年前，上苍已有暗示，难怪清王朝能入主中原了。”

恒煜的爱人对这些事情根本不信，她轻轻一笑：“好了，二位，你们心中这点祖宗情结就不要四处宣泄了，你们祖上的崛起是上天的安排，好不？快吃饭吧。什么十二个山头？我看还十三个呢，真是十二个的话，也是巧合。”

众人齐声反对道：“哪有这么巧的巧合，你好好看看。”

恒煜爱人告饶了：“好了，好了，是十二个，好家伙，全朝我来了。你们看，好好看，看到天黑日头落。”她对几个女人说：“来，他们不吃咱们吃。”

恒煜对众人说：“在美国，工作之余，我主要从事清前史研究，用我太太的话讲，心中一直存着一个祖宗情结。太祖努尔哈赤以不足五里的方圆之地，率十三副遗甲起兵，大败九部联军，攻克抚顺，大战萨尔浒，灭叶赫，下沈辽，最后定都沈阳。太宗皇帝奋太祖之威烈，励精图治，大展宏图，他残明，联蒙，优汉，易俗，五次突进中原，统一东北，平定朝鲜，招抚蒙古，缔造了泱泱大清帝国，为中华民族的大融合作出了重要贡献。明朝末年，论起当时的少数民族，西有维吾尔、回，南有壮、白、苗，北有蒙古，其人口地域均比我女真强大十倍。女真曾在历史上建立过大金，曾有过辉煌，逮至明末，早已是灰飞烟灭的往事，甚至连铁器都不能生产，女真文字业已失传。然而，就是这样一个生产力和文化都十分落后的民族，却骤然崛起，短短三十余年，竟入主中原，龙驭万邦，这不是历史之谜吗？”

启林兴奋得拍起手来：“好，说得好！历史之谜应当有人来破译，恒煜先生如此有灵性，对清前史又如此感兴趣，不如将这段历史写下来，以飨后人，也算对先人的一个交待。”

“不瞒你说，为此我已准备了多年，手头上正史的东西够了，但对野史传闻却知之甚少。要知道，正史都是经过当政者删改过的，而野史却往往能反映出一些历史本来面目。”

“恒煜先生，我与显佑宫张道长十分要好，张道长是个清史通，他掌握着许多鲜为人知的事情，你若真想写点东西，可与他聊聊，一定会大有收获。”

“那太好了，就请启林为我介绍认识认识。”

“什么时候？”

“随时。”

启林是个急性子：“那就现在。”说着他掏出了手机：“喂，道长吗？你好，我是启林，现在忙吗？那好，就请你将手头的事情放一放，过来一趟。我正在烟筒山上，我一个族友今天有一重大发现，请你过来指点。另外，我这位族友对清前史颇有研究，正准备动笔写些东西，你们正可一叙。好，我现在就叫车去接你。”

半个小时后，张道长到了。众人看时，只见这位道长六十开外，清奇古貌，一绺银须飘于胸前，神采奕奕，身披八卦衣，脚下却是一双休闲鞋。启林刚要上前介绍，张道长身上的手机响了，他不好意思地一笑：“对不起，贫道先接个电话。”

“喂，是我。送电脑来了？你请于老板接电话。噢，于老板，您好，您好。我正在烟筒山上，贫道先谢谢您，您先安装调试，晚上请您吃斋饭，好，受累了，晚上见。

众人惊讶不已，想不到道长也用上现代通讯工具了。

张道长看出了大家的诧异：“怎么，奇怪吗？《道德经》讲，‘小国寡民，鸡犬之声相闻，老死不相往来。’那是人们对春秋时连年不休的兼并战争的厌恶，是人们对和平安宁生活的向往。现在科学技术突飞猛进，道家再不能小国寡民了，要跟上时代的发展，要力争对现代科学技术有一个概括的了解，将道家学说不断发扬光大，否则就会被淘汰，最终走向消亡。”

众人更加惊讶：想不到这位道长竟如此前卫。

启林一一作了介绍，彼此客套一番后，张道长急切地问：“什么重要发现？”

恒煜将刚才观察到的情况讲述了一遍，张道长大吃一惊，他瞪大眼睛看着恒煜：“恒煜先生真是位有心人，四百年多来，多少高士曾到过这里，贫道也曾无数次登临此山，但皆熟视无睹，先生半日之游，竟看破了启运山的玄机，了不起，了不起，贫道佩服。”

恒煜不好意思地笑了：“道长谬奖了，晚辈不过是偶然发现而已。”  “偶然发现？不对，道家讲个缘分，四百年来，为什么谁也没发现？偏偏你一来就发现了，这就是缘分。你这十二个山头一说，更证明祖陵的确是天下第一风水宝地。”

恒煜问：“道长如何看待风水一说？”

“贫道记得《淮南子》中有这么一句话，叫‘橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。’深山之中，必藏猛虎；峻岭之上，必多栋梁；万顷波涛，蛟龙潜底；千里沃土，稼禾必壮。而黄沙大漠，皆为不毛；穷山恶水，荒草凄凄。古人有言，人杰地灵，地若有灵，此地必多人杰。什么是地灵，贫道以为，所谓地灵就是风水，所以生者无不为先人择吉地而葬之。而历代英雄豪杰，他们的祖陵确都不同凡响。你们看：启运山宛若一条探头藏尾的巨龙，横卧在祖陵之后，龙头伸向苏克素护河。南面的烟筒山如一道天然屏障，云蒸霞蔚，紫气东来；东边的鸡鸣山如引亢高歌的金鸡，为祖陵报晓；西边的凤凰山恰是一只展翅欲飞的凤凰，与启运山龙凤呈祥。苏子河、草仓河源远流长。这正是风水学家们所说的群山拱卫、众水环绕、乾山巽向的帝王之气的龙脉。风水之说，且不论有无，但这里山川之间，确有一股钟灵毓秀之气。这样的山山水水，能不出大英雄？”

“道长说得有一定道理。但晚辈以为，我先祖的崛起绝不仅仅是因为风水，一定还有更深层面的东西，比如汗王和太宗积极吸纳当时先进的汉文化；想尽一切办法引进当时先进的生产力，即铁器；主动摒弃阻碍生产力发展的奴隶制生产关系，加速推进女真社会的封建化过程等等。这是需要我们认真研究的。”

“恒煜先生的这些话说到了点子上，所谓三分天意，七分人力，就是这个道理。”

“适才听启林说，道长学问渊博，掌握许多清前史实，晚辈诚心受教，还请道长收下我这个学生。”

“你对清王朝的崛起真感兴趣？”

“当然，这正是我远涉重洋回乡祭祖的原因。”

“那好，我显佑宫有一秘笈，虽是野史，却有许多可读之处……”

恒煜眼睛一亮，未等道长说完，他打断说：“道长，这秘笈还在吗？”

“当然还在，秘笈从显佑宫开山师邢建陵开始动笔，一直记到太宗皇帝驾崩，可惜十年动乱中，太祖部分已被‘小将们’付之一炬，太宗皇帝部分也是残破不堪。几十年来，贫道遍访民间，赴沈阳太清宫、沈阳故宫博物院寻求佐证，搜集整理，补其残缺，已将太宗部分整理完毕，三天前刚刚落笔。”

“道长，我有个不情之请，秘笈可否借我一阅？”

张道长沉思良久：“这样吧，你可以一阅，可以抄录，但不能带走，只能在我显佑宫看。秘笈内容琐碎，涉及方方面面，有六祖家谱，有我显佑宫内部轶事，有药方，有房中术，有作道场的记录等等，这些不宜在世上流传。秘笈中最有价值的部分是太宗朝轶事。太宗皇帝实在是太了不起了，他与太祖皇帝一起，共同开创奠定了大清王朝三百年的鸿基伟业，贫道以为，太宗皇帝对清王朝的贡献是清宫十二帝中最大的一个，遗憾的是他的这些功绩被人们忽略了。贫道原想将太宗部分编撰成书，无奈观中事务纷杂，加上老眼昏花，已是力不从心。你可将太宗部分编撰出来，不是说藏之于名山，发之于后世吗？藏则藏矣，今天就要发之于世。要让人们了解清太宗千古一帝的雄才伟略，也让人们知道这深藏四百年并由道家记载的太宗朝大内往事。”

恒煜应道：“晚辈早有破解我满族骤然崛起之迷的想法，今得秘笈，实在是天大的幸事，请道长放心，我一定尽毕生所学，将它刊行出来，绝不会让您老失望。”  恒煜跟着老道长来到显佑宫，老道长从柜里拿出一个黄包袱皮儿，打开后，映入眼帘的是一个纸条，上面写：“秘笈传于有缘人”，恒煜当然又是一番惊讶。道长拿开纸条，一部《显佑宫秘笈》展现在恒煜面前。

道长语重心长地说：“恒煜先生是爱新觉罗氏正宗传人，最有资格了解这段秘密，是真正的有缘人。”他双手捧着秘笈，神态庄重地交给恒煜，“恒煜先生，拜托了”。

恒煜接过秘笈，如同接过了三百年的历史，他含着热泪说：“多谢道长。”

爱新觉罗·恒煜便躲进显佑宫斗室，整整看了一个月，重要之处均作了抄录。回到美国后，绝宾客之知，亡家室之业，潜心研磨，精心整理，经两年苦耕，终于有了这鲜为人知的一幕一幕。

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我相信市场，我相信读者，《皇太极全传》一定会为读者所接受，正如我写作之初所断言的，它一定会销得很好。因为，这部书很精彩。这部书之所以很精彩，不是因为我写作水平精彩，而是因为皇太极一生非常精彩，我的书因皇太极一生之精彩而精彩。

写了整整两年，两年中我被皇太极的雄才伟略陶醉着，被其博大的胸怀感动着，我越来越感到，皇太极是个十分了不起的人物，他对清王朝的历史贡献。是任何一个清朝皇帝都无法比肩的。然而，人们一谈起清王朝来，首先想到的却是康熙和乾隆，偶尔也会想到老汗王和雍正，却很少有人会记起皇太极，皇太极对清王朝乃至对中华民族的重大历史贡献被人们忽略了，或者说是被遗忘了。

金、清王朝统治沈阳共十九年，十九年中，努尔哈赤和顺治祖孙二人占了两年，皇太极却长达十七年。皇太极的十七年，是后金政权摆脱困境迅速发展的十七年，是大清王朝真正奠基的十七年，也是他一生中最辉煌灿烂的十七年。

正是在这十七年中，皇太极将大金改为大清，登基称帝，严格说，他是大清王朝的第一位皇帝。

正是在这十七年，皇太极设立了三院八衙门(六部两院：吏、户、礼、兵、刑、工及都察院、理藩院)等政府机构，制定了有清一代几乎所有的典章制度，如诸王、贝勒、大臣的等级官服和礼仪称谓，甚至细到规定了大臣们门前栓马柱的数量，这些机构和制度为有清一代所遵循，即使有变化，也是在皇太极基础上的改变；

正是在这十七年，皇太极将一个危机四伏、风雨飘摇的后金政权，发展成为国力强盛的大清帝国。他平定朝鲜，征服蒙古，统一东北，五次大规模入关征明，将大清的影响推至中原腹地，就连万里之遥的西藏都弃明赴沈阳朝拜，在皇太极的治下，蒙古正式划入了中华民族的版图。

如果说唐王朝的李渊、李世民父子是大唐帝国的开创者的话，那么，努尔哈赤和他的子侄们便是女真政权的开创者。当然，我们不能将努尔哈赤比作李渊，但我们却完全可以将皇太极比作李世民。努尔哈赤在统一女真，建立大金，进军辽沈，开疆拓土方面，是当之无愧的大英雄，但用毛泽东的话来说，他是位只识弯弓射大雕稍逊风骚的一代天骄。而皇太极不但重武功，更重文治，武功卓著，文治更有建树。

纵观皇太极一生的治国方略，可用八个字来概括：残明、联蒙、优汉、易俗。在八字方略下，他绘就出了一幅幅令人惊叹的历史画卷。

一、卓越的政治家

继位之初，他一改努尔哈赤对汉人残酷镇压的做法，变单方面的镇压为以怀柔为主镇压为辅的策略，实行满汉分屯居住，释放奴隶，编户为民，加速封建化过程，变奴隶制的生产关系为封建生产关系，极大地缓和了民族矛盾和阶级矛盾，很快将大金国从四面楚歌风雨飘摇的困境中摆脱出来。

他注重文治，尤尊儒教，他改进女真文字，大量翻译汉家典籍，下令女真子弟除骑射外必须读书，他本人亦身体力行，每日习汉家经典不辍。在他治下的十七年，曾举行四次科举，辽东士子几无遗漏，都被他吸收到女真政权中。他凭着杰出的军事才能，利用汉官们忠君理念，设六部，定礼仪，成功地解决了三大贝勒与之同肩并坐汗权虚悬的局面，实现了南面独尊，直至受群臣拥戴称帝，由一个农奴制国家的大汗变成了一个礼乐征伐自天子出的封建集权皇帝，避免了因努尔哈赤去世有可能发生的国家分裂。

他务于勤政，几乎是事必躬亲，在身患重病的情况下，不顾个人安危，亲赴锦州前线。

他有着强烈的忧患意识，时刻不忘女真是以少驭众，对八旗贵戚的奢侈之风进行坚决的斗争，就连代善和代善的儿子也不放过。

他以身作则，勇于在群臣面前自责，并多次鼓励群臣直谏。其身正，不令而行，正因为他的率先垂范，他批评起贵戚来，才能理直气壮，被责者大都心服口服。

二、杰出的军事家

面对明朝的三面围剿，他继位之初，便首先以朝鲜为突破口，用兵朝鲜，解除了后顾之忧。接着，他联合蒙古各部，击溃了曾一度称雄草原的成吉思汗后裔——林丹汗，迫其远遁，最后客死青海。他出奇兵绕道蒙古，千里奔袭，从明朝防守薄弱的河北迁安一带的长城突进，直逼京城，用反间计，借崇祯之手，除掉了炸伤努尔哈赤的明朝大将袁崇焕。

在他有生之年，已五次大规模入侵中原，每次都给明以沉重的打击，明朝这棵大树已被他残倒。他生擒张春、洪承畴、祖大寿等，明朝的名将几乎都败在了他的手下。在努尔哈赤的基础上，他建立蒙八旗、汉八旗，有清一代的军事组织，在崇德年间，得以确立，并为后世所沿袭。

他注重军纪，每次命将出征必三令五申，有犯者皆严惩不贷，他更注重攻心，以历史上任何一个帝王都不可能具备的博大胸怀，招降了洪承畴。他等了祖大寿整整十年，最后终于招降了祖大寿，为后来吴三桂的降清奠定了基础。对俘虏的明德王和监军道张春，他一律恩养之，一养就是多年。

如果上苍再假皇太极几年，坐在燕京城金銮殿上的就不是福临，而是皇太极，也就不会出现多尔衮、鳌拜等这些勋贵弄权的现象，更不会出现吴三桂的三藩之乱，中原民众也许会少遭受许多苦难。

当然，作为一个封建帝王，他难免有玩弄权术，利用迷信手段，愚弄民众，甚至错杀无辜等缺憾，但瑕不掩瑜，对一个重要历史人物来说，这些毕竟是小节。

遗憾的是他英年早逝，仅仅活了五十二岁，用汉官祖可法和张存仁的话说，带着“大业垂成”的遗憾走了，走得非常突然。

皇太极的思想影响了整个有清一代。

多尔衮是在皇太极亲手培养下成长起来的，努尔哈赤驾崩时，多尔衮还是个未成年的少年，仅十五岁。从那时起，他追随皇太极左右，在皇太极的影响教育下，从一个未谙世事的少年，成长成为一个能征善战颇有战略眼光的年轻的政治家和军事家。进入燕京后，他联蒙优汉，很快平定了中原，顺治年间所有的治国方略，都是皇太极既定方针的再现。人们现在所津津乐道的康乾盛世，也是在他的思想影响下实现的。辅佐康熙的是皇太极爱妃孝庄皇后，一个蒙古女子，十三岁的时候，便嫁给了皇太极，庄妃的所有治国理念都是在皇太极的耳濡目染下形成的，康熙前半生的成功，绝对是皇太极思想的成功。

《全传》从体裁看，是章回体，类似于说书人的评话；从题材上看，是写实，是按照皇太极一生的顺序，从他十二岁主持家政开始写起，一直写到他的盛极而终。

写历史小说有一个原则，那就是：戴着镣铐跳舞。我坚决反对将历史人物简单化、庸俗化。皇太极一生非常伟大，我们只要围绕他杰出的军事才能和卓越的政治才能去写，就一定能将皇太极写深，写透，写吸引人。应当说，我没有媚俗，没有生拉硬扯地将皇太极和一个女人捏合在一起作为全书的主线，并以此虚构一些荒谬的令人啼笑皆非的情节。那样写，一是未见得就能-赢得读者，同时也是一种悲哀。

女真人非常迷信，其迷信程度到了匪夷所思的地步，不了解这一点，就无法了解女真民族，对当时的一些历史事件当然也就永远无法得到合理的解释。因此，书中本着遵遁历史的原则，对女真人这方面的活动作了一些描述。

长期以来，人们一直认为女真人在文化方面是个十分落后只知骑射的野蛮民族，其实，这大错特错了。女真人早在唐朝时便在黑龙江流域创造出了灿烂的东北文明，他们建立的渤海国被当时称为海东盛国，国都上京(今黑龙江省宁安市)，是当时仅次于长安的东亚第二大城市，政治、经济、文化的发展程度与唐朝几乎相同。

宋朝时，女真人第一次入主中原，这是他们第二次整体融入中华文明的过程。在这段时间内，女真文化达到了一个新的高度。到了努尔哈赤和皇太极时期，女真文字虽然消亡了，但作为文化的主体意识并不会完全消亡。尤其是到了皇太极时期，由于皇太极本人的重视和大批汉官的归顺，女真的文化很快跨越了一大段历史断层，达到了一个更高的水平。因此，本书在这方面着力用了一些笔墨，意在还历史的本来面目。

我们提供给读者的毕竟是小说，它一定要有可读性。其实，不仅是小说，任何一个文学作品也都应当有可读性。因此，在创作中，应允许有大胆的想象，但这些想象必须符合艺术的真实，绝不能胡说八道，绝不能篡改历史，歪曲历史，以文害史，以文乱史！

尊重历史，在历史的基础上，塑造鲜活丰满的艺术形象，从而达到历史真实与艺术真实的统一，对历史负责，对读者负责，对自己负责，是本书的创作原则。

在本书的写作和成书的过程中，曾得到我的老师和许多挚友的鼎力相助，在此一并深表谢意。

由于本人历史知识有限，加之成书时间的仓促，错误之处在所难免，敬请读者谅解，并真诚希望能得到您的指正。

程奎

2006年11月于抚顺龙岗山下

这是国内惟一一部全面详实反映皇太极一生的长篇历史小说，值得称道。虽以说部的形式出现，但大端是符合历史事实，可以说是在辽东大地上开放的一枝奇葩，独放异彩。

——中央民族大学教授博士生导师赵展

皇太极时代的历史还有许多疑点至今没有解开，例如：大妃究竟是被迫殉葬，还是自愿殉葬？皇太极究竟是暴病而亡，还是被人谋杀等等。本书比较完满地解答了这些疑点，做到了有根有据，不是主观的臆测和任意发挥的戏说。这在历史小说的这个大范畴中，就是一件很不容易的事情。

——作家吴越