这是一套让您开心而不是让您“受罪”、供您享受而不是供您“学习”的诗词读本。随意翻开，您就能立马进入一个轻松快意的魅力空间，仿如盛夏纳凉或冬侂围炉的当儿，听一位有学问、有品味而且有情趣、有生气的年轻朋友，从容自在、信马由缰地聊天。您增长了见识，您中寓了谈资，您刷了对某一些诗句的领悟。更重要的是，您进来了，您感受并且享受了。您漫小经心仃一搭没一搭，昨晚在床上翻两页，今早在厕上读几行，明天在出行的车上触景伤情吟一句，终有一天，您浸淫既久翻烂了书，恭喜您好歹腹有诗书气自华了。

诗人真性情。袁枚所言，做得好诗，必真情、个性、诗才三者尽得。晏殊“一场愁梦酒醒时”，叹“斜阳却照深深院”；李商隐“此表可待成追忆”，无奈“只是当时已惘然”；徐志摩，一生与三个女子情感沉浮，“我是在梦中，黯淡是梦里的光辉”；更有海子在精神禁锢中憧憬“面朝大海，春暖花开”。正如金圣叹所言，“诗非异物，只是一句真话”。

编者说 我“诗”故我在

作者说 人去余音未散，夜夜梦回唐朝

导读 同一首诗，N种读法

第一章 夜月一帘幽梦，春风十里柔情

 忠臣孝子是冤家，杀人放火享荣华

 独眼龙的故事

 矮人看戏何曾见，都是随人说短长

 我本无心求富贵，谁知富贵迫人来

 郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去

 衣上酒痕诗里字，点点行行，总是凄凉意

 富贵优游五十年，始终明哲保身全

第二章 此情可待成追忆，只是当时已惘然

 夕阳无限好，只是近黄昏

 虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开

 心有灵犀一点通

 子规声外，晓风残月

第三章 但肯寻诗便有诗，灵虚一点是吾师

 但见性情，不著文字

 爱诗如爱色

 一生寻诗的诗人

 姓名与避讳

 若个书生万户侯

 文人与鬼神

 王杨卢骆当时体

 时来风送滕王阁

 渭水钓利，桐江钓名

第四章 古调虽自爱，今人多不弹

 此曲只应天上有，人间能得几回闻

 十八拍兮曲虽终，响有余兮思无穷

 古人唱歌兼唱情，今人唱歌唯唱声

 春风满面皆朋友，欲觅知音难上难

 但伤民病痛，不识时忌讳

 多知非景福，少语是元亨

 千里愁人肠自断，由来不是此声悲

第五章 轻轻的我走了，正如我轻轻的来

 今生相逢，总觉得有些前缘未尽

 我是在梦中，黯淡是梦里的光辉

 这是四点零八分的北京

 黑夜给我了黑色的眼睛，我却用它寻找光明

 面朝大海，春暖花开

 失败的诗人往往成为愠怒的批评家

第六章 岂有豪情似旧时，花开花落两由之

 积毁可销骨，空留纸上声

 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛

 让他们怨恨去，我也一个都不宽恕

 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫

 “我认为一切好诗，到唐已被作完”

名句索引

精彩评论摘编

忠臣孝子是冤家，杀人放火享荣华

木皮散人鼓词  贾凫西(明末清初)

忠臣孝子是冤家，杀人放火享荣华。

太仓里的老鼠吃的撑撑饱，老牛耕地使死倒把皮来剥。

河里的游鱼犯下什么罪，刮净鲜鳞还嫌刺扎！

那老虎前生修下几般福，生嚼人肉不怕塞牙！

野鸡兔子不敢惹祸，剁成肉酱还加上葱花！

古剑杀人还称至宝，垫脚的草鞋丢在山洼！

杀妻的吴起倒挂了元帅印，顶灯的裴瑾挨些嘴巴。

活吃人的盗跖得了好死，颜渊短命是为的什么？

莫不是玉皇爷受了张三的哄，黑洞洞的本帐簿哪里去查？

好兴致时来顽铁黄金色，气煞人运去铜钟声也差！

我愿那来世的莺莺丑似鬼，石崇脱生没个板渣。

世间事风里孤灯草头露，纵有那几串铜钱你慢扎煞！

俺虽无临潼关的无价宝，只这三声鼍鼓走遍天涯。

在你像树儿花儿一样茁壮成长的时候，会有很多人或者慷慨激昂或者春风满面地告诉你一句话：人生来是平等的。

一般有资格说这话给你听的人要么是地位比你高得多的，要么是资格比你老得多的，要么是钱财比你多得多的，要么是长得比你漂亮得多的……

可你却越活越觉得这句话有问题！等到哪天轮到你说这句话的时候，那一定是你实在忍不住了，脸红脖子粗的犯混。

你的领导或者是老板会笑眯眯地告诉你：“没错！对呀！这话我不是早就跟你说过吗？”

领导或老板一般不会跟你一般见识，那太没水平，至少表面上是这样。

从你一降生，你的父母有没有城市户口、有没有大学毕业证书、有没有可依靠的家庭关系等等等等，基本上就决定了你是吃百多元一罐的雅培奶粉用帮宝适玩洋娃娃，还是吃清汤面糊用破尿布撒尿和泥玩。

到你的屁股的另一大功能派上用场的时候，你的父母脾气大小、教育方式等等会决定常用的是“男子单打”、“女子单打”还是“男女混合双打”。当然不管是谁，一下不打是不可能的。运气实在不好，碰上实在喜欢运动的父母，有时屁股不够用了，双风贯耳，左右开弓，时不时还来个乌眼青！

上小学没啥好说的，一到中学你想开花发芽了，忽然发现怎么班里长得好看点的女同学全跟那些个考试老考不及格，就是跑得快点跳得高点的体育尖子，或者是整天打扮的油头粉面的家伙出双人对了。

你把希望放在了大学，能把你气吐血的是你发现不管是校花班花狗尾巴花，凡是带个花的都被那些个学生会干部或者是富家子弟、风流公子摘得一朵不剩！“心灵美”的你既斗不过“腰缠万贯”，也敌不了“玉树临风”，更别提“官运亨通”了！你能做的只剩下仰天长叹，难道这就是社会上“官、商、艺”的雏形？

毕业找工作，结婚生孩子，分房升职……你欲哭无泪，心里面只剩下一句话：人为什么这么不平等？不平等呀不平等！

然而人生来是平等的！

不管你觉得这是自欺欺人也好，你觉得是唱高调也好，人生来是平等的。当然不是在财富、地位上，更不是什么尊严、荣誉，而是心情。无论你是达官显贵还是平民百姓，人一生的幸福感基本相同，这是科学家做出的结论，而和“幸福感”关系最紧密的不是金钱不是地位，恰恰是“心情”。

冥冥之中，上帝他老人家早就为你的一生安排好了相对应的“心情”。

送隐者一绝 杜牧

无媒径路草萧萧，自古云林远市朝。

公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。  美国前总统艾森豪威尔年轻时，有一次晚饭后和家人一起玩纸牌游戏，连续几次他都抓了很坏的牌，艾森豪威尔变得很不高兴，抱怨个不停。这时他的母亲停下来，认真地对他说：“孩子，如果你要玩，就必须用你手中的觯玩下去，不管那些牌怎么样。”

稍稍顿了一下，艾森豪威尔的母亲又说道：“人生也是这样，发牌的是上帝，不管什么样的牌你都必须拿着，你所能做的就是尽你的全力，打出最好的效果！”

很多年过去了，艾森豪威尔一直牢牢记着母亲的这句话，他坦然接受生活中的喜怒悲欢，而不再有任何的抱怨，总是以积极乐观的态度去迎接生命的每一次挑战，脚踏实地尽力做好所遇到的每一件事，就这样一步步地成为中校、盟军统帅，最后成为美国总统。

艾森豪威尔的成功离不开母亲当年的教诲：人生如打牌，既然发牌权不在你手里，那么，你所能做的很简单，那就是用你手里的牌打下去，并努力组合好。除此以外，你别无选择！

说了这么多，其实要记住的只有一句话：人比人得死，货比货得扔！俗话说好死不如赖活着，你要不想死，很简单，打好你的牌，别想那么多！

天若无雪霜 唐备

天若无雪霜，青松不如草。

地若无山川，何人重平道？

古时有个国王要他的大臣编一本古今智能录之类的书，他希望能将世界上最聪明最实用的思想留给子孙。很长一段时间后，大臣们终于完成了一本洋洋洒洒厚达几十卷的书，国王随手翻了几页，嫌太厚，要求再浓缩一下。浓缩成一本的著作，国王仍觉太厚太长，于是由一本书又浓缩成一章，由一章又浓缩成一页，最后浓缩成了一句。

这句凝聚和浓缩了世界上最聪明思想的话是：“天下没有白吃的午餐！”

咱们再来看一看一位成功人士在美国南卡罗来纳州的一所大学里对全体学生发表的演说，她说：“我的母亲又聋又哑，我从小就不知道自己的父亲是谁，也不知道他是否还在人间。我这辈子找到的第一份工作，是在棉花田里摘棉花。”

看着台上这位光彩照人的前“棉农”，下面的听众们全都被吸引了。演讲者的话锋一转接着说道：“一个人的未来怎么样，不是因为运气，不是因为环境，也不是天生的，如果情况不尽如人意，我们总会有办法来改变它！”

稍微停了一下，她说：“如果你想改变眼前的不幸或者是不尽如人意的地方，首先问自己一个简单的问题： ‘我希望情况变成什么样？’剩下的就是行动！全身心投入，向你希望的目标前进！”这时，演讲者的脸上绽放出了美丽的笑容：“我的名字叫做阿济·泰勒·摩尔顿，今天我以美国财政部长的身份，站在这里。”

自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。有人说心态决定一切，有人说性格决定命运，有人说富贵贫穷命中注定，有人说今生福前世修。南齐竟陵王萧子良为了给自己积阴功，在他的王府里“招致名僧，讲论佛法”，一时间搞得王府像一座香烟缭绕的佛寺，然而当时国内竟有一位叫范缜的中年人挺身而出，“盛称无佛”、“不信因果”。

萧子良听后大怒，研究来研究去也始终搞不明白，就责问他说：“你不信轮回因果，那么为什么在世间有富贵贫贱？”范缜答道：“人生如树花同发，随风而堕，自有拂帘幌坠于茵席之上，自有关篱墙落于粪溷之中……贵贱虽复殊途，因果竟在何处？”

范缜说人们降生下来，就像同一棵树上开的花一样，风一吹，花儿纷纷落下，有的落到了虎皮椅上就像殿下你，有的则落到了粪坑旁边，就像下官我，贵贱虽不同，但因果究竟在哪里？

因果到底在哪里？我们再来看一个故事。

上世纪20年代的一天，美国加利福尼亚州的沃尔逊小镇涌来了一群饥饿的难民，当镇长杰克逊先生给他们发送食品时，许多难民一拥而上，只风有一位年轻人例外，他静静地站在一边，等到炎群退开后才对镇长说：“镇长先生，谢谢你给我们这么多吃的，我能为你干点什么吗？”

杰克逊笑了，对年轻人说这只不过是我应该给你们提供的帮助而已，不需要你来干活。

然而年轻人却没有一点儿吃白食的意思，他坚定地说：“不，先生，如果没有活做的话，我不会接受你的食物，我总得为你干点什么！”

看看实在没活给他干，最后杰克逊先生只得蹲下来，让年轻人为他捶背。

后来年轻人就被留了下来，杰克逊镇长还把女儿嫁给了他，20年后，这位年轻人成了世界石油大王，他的名字叫哈默。

看了这么多故事，最后我想再多说一句话，那就是老天爷不怕抱怨，对于只知道抱怨他不公平而没有拼搏观念的人，老天从不会打折给他机会，只有在你付出了足够的努力后，幸运之门才会打开！

无题

聪明女子无余粒，龌龊村夫有臭钱。

骏马每驮痴汉走，巧妻常伴拙夫眠。

佚 题 谢在杭(明)

痴汉偏骑骏马走，巧妻常伴拙夫眠。

世间多少不平事，不会做天莫做天。

富贵荣华不可及，美女都是他人的妻，老谢感叹世间太多不平事，自己心里酸溜溜的那个难受。其实我觉得一朵鲜花插在牛粪上，实在是人世间最公平的事！凭什么你做了鲜花，还得阳光雨露滋润着？要真那样才叫没天理！

那些用可怜的或可惜的目光望着鲜花的人都有隐私，他们心里不是自认为也算朵鲜花，就是恨不得那鲜花能都插自个儿身上！

人海茫茫，谁不希望自己跟朵花儿似的？在这方面，绝不会有人标新立异到哭着喊着非要做牛粪不可，不达目的誓不罢休。

然而你想不想是一回事，有时候你就是牛粪却是残酷的现实！

大才子秦观那天吟完“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”后感觉意犹未尽，忍不住又唠了个俗嗑：有个瞎了一只眼的娼妓，在吃青春漂亮饭的行业里虽然最“引人注目”，不过喜欢猫头鹰的嫖客不太多，娼妓十天半月开不了一次张，穷得不能养活自己。后来娼妓一想树挪死人挪活，京城繁华，人傻钱多，可能好混点，她决定西行去京师拓展事业。一路上有生意就顺路做点，没生意就要饭，最后总算是活着到了京城。看看自己蓬头垢面的样子，在京城这样的大都市实在没法开张，娼妓就到河边去洗洗脸、化化妆。

在河边连洗带搓了个把时辰，对着河水照照，感觉好多了，娼妓准备开工。刚起身想走，恰巧有个富家公子领着几个骑士在河边见到她。不知道这公子啥审美观，居然一见钟情，对这个一只眼的妓女喜欢得不得了，马上把她带回家，安置在自己的豪华别墅内。

此后公子对这个上辈子积了大德的娼妓十分宠爱，服侍得毕恭毕敬，还唯恐她不满意。有个书生听说这事后嘲笑他，公子愤怒地说：“自从我得到她，再看世上的女子，都像是多长了一只眼！美目一只足矣！”

娼妓，世家；独眼龙，佳公子，按照世俗的观点，这是典型的“鲜花插在牛粪上”，比武大郎的艳遇更加让人难以接受。然而事实是不仅牛粪活得滋润得很，鲜花也觉如入芝兰之室！

这真应了那句俗话：喜欢一只眼的，长俩眼就多余！  “另类”这个词不知创始于何时，此眼光“独特”的公子应属此辈中人。

鹊桥仙 秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

清朝文人李渔《闲情偶寄》中有句日：“花者媚人之物，媚人者损己，故善花之树多不永年。”其实这也可以说是自然界一种形式的平衡。

如果你现在正处于“牛粪”级，我想你会更希望我所说的是真理，那就是如同自然界存在着生态平衡一样，人类社会也存在生存平衡。虽然没有人去研究这是否与物理学上“能量守衡定律”有啥关系，但“自古红颜多薄命”、“好汉无好妻，赖汉聚花枝”却是民间早已流传的定律。

据有关“研究”资料显示：当今社会，牛粪与鲜花的结合率正呈上升趋势！

所以做牛粪并不可怕，可怕的是你是一堆没有生气的牛粪。有前辈不传之秘日：越是牛粪，越要加强宣传工作，如同活跃的火山一般，不断积蓄能量，散发出袅袅烟气……没准就能熏昏头几枝牡丹芍药什么的，傲然插在那啥上！P2-10

我“诗”故我在

《唐诗地图》最为风行的时候，有一天，我接到一个电话。是深圳一位作者打来的，说他也写了一套有关诗词的书，跟同类的书不同，问我们有没有兴趣出版。我请他先寄一些过来看看。过了几天，我就读到了这套书的部分章节。

这套书的确与众不同。虽然同样是围绕诗词，可它结构这些诗词的方式很不一样。它首先没有受年代的局限，从《诗经》到现代新诗，只要是觉得好的，皆入法眼。它更加没有沿袭按作者或按主题编写的惯常思路。这上千首诗词，先被作者融会于心、共冶一炉，然后，依照写作之时的感觉、意绪或者思考，以一种非常个人化的排列组合，伴着意识流般形散而神不散的自由风致，通过作者那一手灵动漂亮的文字，汩汩而流，自然而出；“泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西”！作者时而娓娓道来，时而侃侃而谈，不光品味诗词、月旦人物，而且纵横古今、上天入地，穿插了大量历史知识、文化典故、趣闻逸事乃至当红段子。

这样的内容，这样的结构，这样的学养，这样的态度，复合而成一种醇厚的趣味。我想，这正是这套书最富魅力也最难克隆的地方。

萧伯纳说过，许多英国人终生不看莎士比亚，是因为幼年时老师强迫种下的恶果；林语堂也说过，许多中国人离校以后终生不再读诗，是旨趣未到而学校逼其必做所致。我们对这样的经验一点也不陌生。就是功利化的、本末倒置的、活生生抽掉趣味与快乐的被异化了的语文教育，败坏了我们对美丽诗词的胃口。从小到大。被迫背下的引不起太多感觉的诗句越多，我们对诗词的兴趣消失得便越彻底，这真是太可悲了！

看得出来，作者努力让诗词回归自身，还原被失败的教育遮蔽直至扭曲了的诗词本身丰富的趣味。他不引导您去探究诗词的原意，琢磨作者表达了什么；他更多地怂恿您放开怀抱，追问自己从诗词中感受到了什么。在这套书里面，没有意识形态，没有正统观点，没有中心思想，也没有什么专家意见；有的，是突出的个人感受，是借由个人感受重新释放出来的浓缩在诗词当中的人生与情感，以及在此过程中所获得的趣味盎然悠然心会妙处难与君说的审美愉悦。

也就是说，这是一套让您开心而不是让您“受罪”、供您享受而不是供您“学习”的诗词读本。随意翻开，您就能立马进入一个轻松快意的魅力空间，仿如盛夏纳凉或冬夜围炉的当儿，听一位有学问、有品味而且有情趣、有生气的年轻朋友，从容自在、信马由缰地聊天。您增长了见识．您丰富了谈资，您刷新了对某一些诗句的领悟；更重要的是，您进来了，您感受并且享受了。您漫不经心有一搭没一搭，昨晚在床上翻两页，今早在厕上读几行，明天在出行的车上触景伤情吟一句，终有一天，您浸淫既久翻烂了书，恭喜您好歹腹有诗书气自华了。

在眼下这样一个物质泛滥的时代、欲望奔突的时代、消费至上的时代、信息过剩的时代、流行文化的时代、行色匆匆的时代和全球化的时代，自我因为受到太多不同方向的牵引而离心离散离异并终至花果飘零。此时此刻，作为一个中国人，心中葆有一缕唐诗宋词的芬芳，实在是太重要了。

在为包括《唐诗地图》和《宋词地图》等在内的“文化快旅”丛书(本社，2004年6月)所写的“策划者说”中，我曾经这样说过：“我们依稀感觉，经过十几二十年太多的物质、太多的信息和太多的潮流异常密集的压缩饼干式的狂轰滥炸之后，中国的心灵，可能开始向往经典的恒定、经典的纯粹、经典的隽永，以及经典所特有的已然陌生却终究亲切的深刻的‘故园之思’。”

当时还是“依稀感觉”，现在显然“强烈觉得”。我强烈觉得，在这样的时代，作为一个中国人，有机会亲炙中国诗词经典的优雅与美丽，完全是一种福气。这些诗词的经典，是物质之外的性灵，是流俗之上的精华，是驳杂之中的单纯．是重压之下的逃逸，是欲望的解药，是现实的想象，是此时的别处，是人文的温暖，是乡愁的慰藉，是无尽流浪途中远方那一盏撩人的灯火，是中国心灵对文化深处精神密码丝丝入扣的认同，是无可替代的贴心会心与舒心，是离散的自我的向心之力和凝聚之气，是家，是“在”。怅望青山，仰观白云，我“诗”故我在！

所以，当我终于读到作者孙涛近150万字的全部书稿的时候，我震撼，我感动！

孙涛今年才35岁，为了完成这套书稿，花了整整15年。在查找资料的阶段，他在半年的时间之内几乎翻遍了深圳书城数千册相关书籍，手抄的笔记高可盈尺。着手编写之初，还没有电脑，他手写的初稿达20多万字，修改时又逐字逐句抄了三遍；中途鸟枪换炮，他全凭一己之力将书稿输入电脑，结果打字速度突飞猛进，至今仍然保持每分钟一百多字的速度。最后修订，作为家庭经济支柱、上有老下有小的他，宁可惨淡度日，也辞掉所有工作，专心致志，隐居偏僻小镇10个月！

孙涛通过坚韧的工作，对他心目中上千首中国经典诗词，进行了个性化的和时代性的演绎。他替我们这个时代的普通读者，开凿了一条通往诗词世界的迷人之路。一旦上路，您将如行山阴道上，应接不暇，美不胜收。因为孙涛，读者诸君您有福了。饮水思源，我们都应该感谢他。

孙涛这套大书，对我们的编辑工作也提出了挑战。除了通常的工作，我们还自动担负起“导游”的职责——作者铺路，编者导游。我们做了多种形式的提示，立起了不少路标，就是为了方便读者您可以从各个不同的“入口”进来，从容上路，各取所需。我们还专门炮制了《同一首诗，N种读法》，就在后面。这是说明书，也是导游图，您可以参照。您当然也可以完全弃之不顾，凭着自己的性情与智慧，自我探索，走出只属于您自己的私家路径。对于这样的读者，我们首先致以十二万分的敬意！

我们还采取了一个大胆的反弹琵琶之举：不要图片。都说现在是读图时代，诚然。我们拿到这套书稿的第一反应，也是要图文并茂地处置之。可后来我们放弃了这个惯常的想法。哪怕是再精关的图片，一旦具象，一经坐实，总难免固化、收窄和侵略读者您的想象空间。这是我们最为担心的。我们就想保留诗词自身开放的想象空间，好让您更加不受干扰地以自己的个人视野与之交融，升华出更高的审美境界；让诗词更充分地呈现出纯粹的文字之美和韵律之美。图片当然自有图片的美；可在图片泛滥无孔不入目迷五色审美疲劳的时节，不要图片，素面朝天，是不是反而有一种以白当黑返璞归真的清新空灵之美？这还得请您来判断。

谭庭浩

2006年1月15日

附记

本系列第一辑推出以后，有读者建议，虽然“不要图片”初衰不坏，可放点图片，亦未尝不可。我们从善如流，就在这第二辑增加了图片。希望这确实能丰富您的感受和趣味，是“加法”，而不是“减法”。记得某一洋酒的广告词有云：“世事无绝对，只有真情趣”。您说是么？

2007年3月25日

“相声革新大奖”颁给郭德纲？“传统文化传播大奖”颁给周杰伦？今年的“诗词普及大奖”能否颁给孙涛？……孙涛历15年编一套《同一首诗》，为传播经典立了一功——“有效传播唐诗宋词，比成立几个国学院意义更重”。

——《今天我们如何传播经典？》，《南方日报·阅读周刊》2006年3月26日

这套书特别之处在于:一、不受年代或者主题限制，从《诗经》到现代新诗，完全根据作者个人喜好来选择，随意切换；二、作者在评析诗作时，既不翻译诗词的字句，也不分析作者的原意，而是根据个人读诗的意绪，兴之所至，东拉西扯，侃侃而谈，从一首关于大雁的词，他能扯到《射雕英雄传》，扯到济公、成吉思汗乃至毛泽东，扯起一张无边无际的大网，其中所包含的历史典故、文史知识、逸闻趣事之丰富驳杂又令人咋舌。

——《恢复您对诗词的胃口》，《南方都市报》2006年3月27日

接孩子的时候没事干，随便把这套书的其中一本拿出来，看了看序言、导读，还有前面几页，看完后刚放到包里，后面一位大姐问我:“你这书哪里买的？看着很有意思。”我不由得乐了，原来这位大姐一直在和我一起看，而我竟然没有感觉到。

——《流水账》，博客“温语静心”2006年4月18日

这一册书，不必像读小说一样一页接一页一本连一本地读，可以信手闲翻，看到哪本是哪本，看到哪页算哪页。今宵在枕上看二十四桥怨去吹箫，明朝在厕上看栏杆拍遍狂来说剑，冷不丁地就看到了嵇康的青白眼。再换一本翻过几页，说到了纳兰公子:被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。……今夜月色如酒，且把书香作茶香。

——《月色如酒，书香若茶》，网友“任云舒”2006年9月10日

拜读后收获甚丰，真心希望能在央视《百家讲坛》上听到有关内容的讲座。

——网友“清风明月”，2006-04-16 16:14:17

这本书到处都是开头，从那里开始看都可以。写得非常好！

——搜狐网友，2006-05-10 14:44:51

超值！花钱不多，开心娱乐！

——留言顾客:“图书馆”，2006-3-29 13:33:47