做一位微笑的老诸葛，做一位通晓人性的老诸葛，做一位圆融变通的老诸葛，做一位深谙处世哲学的老诸葛。本书从历史中选择真实生活素材，从典籍中撷取处世智慧精华，在故中演绎五千年圆融、睿智、平易、通达的生存哲学。

本书的老诸葛，只是一个虚构的人物，或者说是一个假设，一个整合中华五千年智慧的假设。他拥有古今顶尖人士为人处世、谋事创业的最高智慧。这个人虽然不存在，但他的事迹却并非虚构。

本书按照新、巧、奇、趣的标准，从历史中搜集经典故事，将古今经典理论糅合其中，重新设置情节。在保留其真实性的基础上，使之更具趣味性，更贴近现代生活。这些理论或出现在人物对话中，或出现在故事点评中，它们的好处在于，使故事中隐含的智慧更清晰地呈示出来，这样，阅读者不仅能看到是什么，还能看清为什么。

智计：老诸葛的办事计谋

“竹笋烤肉”

以毒攻毒

明拍暗打的巧招

智断疑案

巧治地头蛇

“明日再来”

借力打力

“借光”

敲山震虎

假话的价值

骗局

一语中的

大葫芦

非常手段

人情味

巧治心病

妙言吉语

三种惩罚方式

信誉不可滥用

智力：老诸葛的竞争智慧

踢还“皮球”

无形之剑

朋友和敌人

耐心的胜利

釜底抽薪

“野鸡飞起来好打”

表面现象

柔弱胜刚强

巧杀敌将

金钱的破坏力

人才的较量

从小处了解对手

敌人也是人

抓住机会不放松

以静制动

愚蠢的竞争

智能：老诸葛的生存能力

坏事的征兆

戒惧之心

“君子欺以其方”

不留险地

巧擒匪首

做事不留把柄

从容不迫

看穿伎俩

巧打“预防针”

以变化的眼光看交情

换个角度看人性

小节可见大祸

不可过于出众

忍小忿，避大难

应急措施

救命烧饼

买来的智慧

智量：老诸葛的领导力量

切莫自以为是

且慢动手

将军和驴子

没有价值的朋友

宠爱的方式

不做无益之事

人尽其才

庸才和天才

按个性用人

慧眼识英才

多栽“花”，少栽“刺”

授予全权

无信不立

不计前嫌

勇敢的价值

治标先治本

眼光放远一点

维护下属面子

宽厚为怀

顾全大局

表面功夫

“愚公之谷”

允许他人以自身利益为重

眼光犀利的原因

智识：老诸葛的管理谋略

戏退贿赂

不以大错掩盖小过

用事实说话

剪羊毛理论

三盘和棋

爱国先爱民

热问题冷处理

好话也要好好说

导之以德

尊重第一

执法如山

情法兼顾

惩罚的效果

赏罚分明

同情比惩罚更重要

巧抓证据

痛打功臣

人情与制度

特殊手段

智本：老诸葛的创业手段

穷命和富命

求官妙招

人弃我取

讨价有术

选择环境

善“偷”者发财

把顾客放在心上

用心去做

感情促销

致富之道

教训也是才能

学无止境

挑战高难度

自助者人助

炼金秘术

无知者无畏

自知之明

兴趣与吃饭统一

钓鱼的技巧

大声说话

纸贵如银

智谋：老诸葛的处事功力

君子慎独

让人一步路自宽

为冷漠付款

两种礼物

谁更聪明

帮助的方式

不言之辩

播种善良

以感激之心接受提醒

最富的穷人

水的智慧

种因得果

两个都不嫁

生命的价值

给心灵加一把锁

损失最大的人

智慧与涵养

脚印的启示

好人的回报

演讲

修养是自己的

将假话挡在门外

高贵的心灵

欺世盗名

无聊的争论

劝学

智果：老诸葛的教子艺术

诚实第一

莫做“聪明人”

志向不定，空忙一生

聪明和愚笨

两个生字

瞄准目标

做个好人比什么都要紧

小灰雀和海鸥

手里的坏河蚌

接受事实

空马车的声音

过失与责任

以人难为镜

绅士风度

给予公平和要求公平

慈善行为

儿子的好消息

一双鞋子的启示

等一等再开口

从自己开始改变

小事不小

杰出的男子汉

温柔陷阱

瞄准

坏习惯

一碗面条

不争之争

智囊：老诸葛的快乐秘诀

我要的是快乐

快乐处方

别让眼睛老去

活着就是问题

荒芜的花园

一切都是最好的安排

坏事中的好事

娱乐和工作

什么是爱情

走自己的路

藏钱的价值

畸形

心病奇方

            “竹笋烤肉”

老诸葛在南方当县令时，当地人很迷信，一些方士趁机装神弄鬼，骗财骗物。有一个方士，自称在四川峨眉山修炼了五百年，已经得道成仙，能知过去未来，能断生死祸福，大到国家气运兴衰，小到个人安危贫富，无不灵验。奇怪的是，他做过多次预测，比如京城里谁会升官，谁会被罢职，乃至何处会发生地震，何时会有月食，等等，他都说得十分灵验。

实际上，方士在京城里有耳目，信息比较灵通，很多大事能够比这个江南小县的人早知道，就连月食也是京城的司天监先预测出来的。但那些乡民哪知道其中窍门呢?还以为他真是活神仙呢!大家一传十、十传百，越传越神。每天都有大批人拥到方士下榻的寺庙，求拜这位“活神仙”，并奉上丰厚礼物。

老诸葛知道这件事后，深以为忧。为了避免乡民继续上当受骗，他决定揭穿骗局，惩戒这位方士。

这天，老诸葛派一个机灵的仆人，带上礼品，去请“活神仙”。方士听说县太爷有请，不敢怠慢。他把这位仆人殷勤留下来，热情款待，并向仆人打听有关情况。仆人告诉他，县令大人想为老母亲预测寿年及日后祸福。方士又问仆人：太夫人目前身体状况如何?一天能吃多少饭?能否自己走动?等等。仆人按照老诸葛事先的吩咐，一一答复。方士听后以为已掌握准确信息，心里有了数，非常自信地来到县衙，拜见老诸葛。

老诸葛客气地问：“听说老神仙能知过去未来，那么，知道我今天请您来的目的吗?”

方士假装掐指算了一回，说：“是为太夫人的事而来。”

老诸葛点点头，满意地说：“是的!请问家母的寿年如何?”

“请告知太夫人的年庚生辰。”

老诸葛就把母亲的生辰八字告诉了他。道士又掐指算了一回，满脸堆笑，恭维道：“太夫人今年八十有三，已经是人间高寿了!但她老人家福泽深厚，尚有寿年一纪，到九十五岁上，无疾而终，可喜可贺呀!”

老诸葛笑道：“家母虽然享有高寿，但跟老神仙修行五百年相比，还是有所不及呀!”

方士谦逊地说：“太夫人善根深种，培养的儿孙，个个都是栋梁之材，哪儿像我，空饮数百年风露，其实对人间无益呀!”

“今天劳烦老神仙降临敝衙，本县应该好好款待才对。”

方士受宠若惊，谄笑道：“岂敢!岂敢!大人是文曲星下凡，小仙为您效劳，理所当然。岂敢让大人破费?”

“本衙特产‘竹笋烤肉’，所费不多，味道不错，务必请老神仙赏光品尝。”

所谓“竹笋烤肉”，是当地人对衙门里打板子的戏称，因“烤”、“拷”同音也!方士是外地人，不知道这种说法，还在那里谦逊：“大人如此厚待，小仙无功领赏，真是受之有愧呀!”

老诸葛吩咐：“给‘老神仙’上‘竹笋烤肉’!”

话音一落，只见几个如狼似虎的衙役扑过去，将惊得目瞪口呆的方士按倒在地，“噼噼啪啪”地打了四十大板。打完了，方士还云里雾里，不知道是怎么回事。现场围观的百姓很多，也不知道是怎么回事，觉得这个县太爷真是太霸道了，无缘无故打什么人呢?

老诸葛笑着问：“‘竹笋烤肉’的味道如何?”

方士一脸无辜：“大人为什么打我?”

“家母过世已经三年，你居然说她老人家尚有寿年一纪，该不该打?”

方士这才明白中了算计，低下头，作声不得。围观的百姓“啊”地一声，开始用怀疑的目光审视着方士。

老诸葛又问：“你自称修行五百年，能知过去未来，为什么不知道自己有此一劫呢?我今天就是要打你个‘修行五百年’，每年打一板。你老实交代，到底修行了多少年?”

方士哭丧着脸说：“小人实话实说，今年虚岁四十有二，原先是做生意的，因为破了产，这才想到干这个勾当，哪有修行过呀!”

围观的百姓都大笑起来。

老诸葛揭穿了骗局，就下令方士骗得的财产全部充公，然后以诈骗罪对这个假神仙进行了惩罚。

              以毒攻毒

老诸葛被派到吴地当县令。让他奇怪的是，这里的小偷特别多，几乎遍及大街小巷。天天有人来报失窃案，更多的人对此习以为常，失窃后根本不报案。盗案太多也锻炼了人们识盗和防盗的经验。有人看见前面哪个年轻人像小偷，就小心提防，谁知东西还是被偷走了。为什么呀?原来他的身后还有一个小偷。总之，这里的小偷之多，简直让人防不胜防。

这里小偷为什么异常多呢?因为当地人价值观异常，信奉“笑贫不笑娼”的理论。只要赚到钱，就让人佩服，且不管这钱是从正道得来还是歪道得来。比如儿子在外面偷到钱，交给父母，父母非但不加责罚，反而很高兴。这样，儿子就更加肆无忌惮了。加上小偷被抓住后，惩罚不严，大不了打一顿板子，关上十天半个月，放出来还当小偷。

小偷这么多，不是每个人的财产都受到威胁吗?可是，这里的人很愚昧，失窃后，非但不警醒，反而想把失去的东西再偷回来。天长日久，小偷自然多如牛毛了。

老诸葛认为，小偷为患，那些做父母的要负很大责任。甚至可以说，每个人都有责任。因为在一个“笑贫不笑娼”的环境里，坏事自然层出不穷。

但是，抓到小偷，也不能因此惩罚他们的父母，更不用说惩罚别的人。应该怎么办呢?老诸葛久思之下，终于想到一条计策。

有一天，捕快们抓到一个小偷，送到县衙。老诸葛对这个小偷既不打，也不骂，而是罚他穿上囚犯的衣服，扫一个月大街。同时罚他的父母在扫街现场对儿子进行“再教育”。为什么说“再教育”呢?因为儿子不走正道，是父母以前没有教育好，所以要再教育，尽到做父母的责任。

老诸葛还规定，不论天气如何，小偷每天必须扫街四个时辰，而他的父母每天必须对儿子“再教育”一个时辰。

父母见儿子扫街这么辛苦，难免心痛；看见那么多人指指点点围观，难免羞愧。每天要来教育儿子，对生产生活也会造成不便。刚开始，他们只是为了应付差事，对儿子说一些冠冕堂皇的大道理。后来却是真心希望儿子悔过，说一些很动感情的话：“儿子啊!你能够这么辛苦扫街，做什么事不能赚钱呢?何必干那些见不得人的勾当啊!”

一个月期满，老诸葛又要求这个小偷抓获或举报一个小偷，才肯放他走。对新抓到的小偷，也按前法办理。

这种方法，大大增加了当小偷的风险，一方面，扫街确实辛苦；另一方面，举报别的小偷，有可能遭到报复；而且他们的父母还需陪同受辱，自然坚决反对儿子再做小偷。这一来，大家都觉得做小偷真的很小容易，于是，当地的小偷几乎绝迹了。

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老诸葛是谁?他可能是周文王，也可能是唐太宗；他可能是老子、孔子，也可能是庄子、孟子；他可能是孙武子，也可能是韩非子；他可能是名将名相，也可能是富商巨贾。总之，他是中华五千年智慧幻化的一个精灵。

记得几年前，有记者问“棋圣”聂卫平：如果将古往今来所有顶尖高手的棋力相加，结果如何?聂棋圣回答：能让任何一位当代顶尖高手至少两个子。让两个子，意味着双方不在同一个水平线上，意味着双方存在专业与业余的差距。

当然，让棋力简单相加，根本不可能。但每一个棋手都在用大脑整合创新的方式进行着这种努力。他们取百家之长，提升自己的棋力，从而将围棋这门艺术推向一座又一座高峰。

那么，如果将古往今来所有顶尖人士的智慧相加，结果又会怎样呢?毫无疑问，这个人的智慧将超凡人圣。

当然，让智慧简单相加，同样不可能实现。但每一代智者也在用大脑整合创新的方式进行这种努力。他们“聚众美于一炉”，不断提升自己的智慧，从而带来“江山代有才人出，各领风骚数百年”的结果，同时将人类文明推向一座又一座高峰。

本书的老诸葛，只是一个虚构的人物，或者说是一个假设，一个整合中华五千年智慧的假设。他拥有古今顶尖人士为人处世、谋事创业的最高智慧。这个人虽然不存在，但他的事迹却并非虚构。

本书按照新、巧、奇、趣的标准，从历史中搜集经典故事，将古今经典理论糅合其中，重新设置情节。在保留其真实性的基础上，使之更具趣味性，更贴近现代生活。这些理论或出现在人物对话中，或出现在故事点评中，它们的好处在于，使故事中隐含的智慧更清晰地呈示出来，这样，阅读者不仅能看到是什么，还能看清为什么。

本书的一个最大特点是：既浅又深。浅到像吃饭喝水一样浅显，能让您在阅读中轻松打发一两个小时；深到像老子、孔子的理论一样深奥，能让您在阅读中咀嚼出智慧的真味。