说到狐仙，大家可真是充满好奇，它并不像吸血鬼或恶鬼一般令人恐惧，可是性喜作弄人，却又似通彻人性，常令做过亏心事的人心生畏惧。但，真的有狐仙吗？是的，这儿就曾出现过，你且听我慢慢道来。
话说在沧州有一位举人，名叫刘士玉，他有一间书房被狐仙所占据，这狐仙还真是鬼灵精怪，大白天居然敢与人对话，并且躲在暗处向人丢掷瓦石，不过，却没有一个人看过这个狐仙究竟长得何等模样。
有一位名叫董思任的地方官，人们都说他是一位好官。董思任自认为一身正气，所以当他听说狐仙的事，就胸有成竹地来到书房，向狐仙晓以大义，述说人妖原本就生活在两个不同的世界，请它速速回到狐仙世界，别在人间胡闹！
就在这番自以为可以惊天地、泣鬼狐的大道理讲完之后，忽然从屋檐后面传来一阵声音：“董先生啊！我是因为你为官还算清廉爱民，所以才没向你丢石子，这已经是给你很大的面子了，你休想要来说服我回去。你有多少斤两，我一清二楚，你为官爱民，不过是为了赢得好名声；你清廉从政，则是怕万一事情败露，会有牢狱之灾，并不是真正的正义凛然。所以我怎么会怕你呢？哼！废话少说，“快快回去吧！”
董思任听完此话，脸上一阵青一阵白，狼狈而走，在家中郁闷了好几天。
刘举人家中有一位女仆人，她只不过是一个粗俗的妇道人家，但奇怪的是，整个府中就只有她不怕狐仙，还敢在书房附近进进出出，狐仙也从来不用瓦石丢她，有时还很客气地和她聊聊天呢！
有一次，有人趁着和狐仙对话时，问它何以对女仆另眼相待，狐仙说道：“她虽然只是一个小小的仆人，却有一颗真诚的孝心，伺候公婆或父母都是真心诚意，就连牛鬼蛇神看到她都要敬畏三分，何况我这个小小狐仙呢？”
刘举人知道了这件事，就叫这位女仆搬到书房住，狐仙知道自己再也混不下去，就赶紧搬离此处，不再胡乱作怪了。
古时有一位县官想要替一件冤狱来平反，可是担心长官不允许，因而迟迟不敢决定。
当时，有个在学堂里打杂、外号叫做王半仙的人，他认识一个狐仙朋友，据说算命很准，于是，县太爷就叫他去请教狐仙这件事。狐仙听完事情的始末之后，很严肃地告诉他：“县太爷是百姓的父母官，审判案件首重是否公正、是否冤枉了好人，而不是看长官的脸色，难道他忘了李卫总督说的话了吗？”
王半仙回报县太爷，县太爷听了之后，吓出一身冷汗，这才把李总督这段往事说了出来。
原来，李总督在尚未发达时，曾经和一位道士同船渡江，正巧有位客人在和船主讨价还价，道士叹息说道：“唉！马上就要没命了，还在计较这些小钱！”话才说完，只见这位客人突然被帆脚扫到，掉到江中溺死了。
当船开到江的中央，这时狂风大作，眼看就要翻船了，道士立刻站在甲板上，开始作法，只见他口中念念有词，不久果然风平浪静。
李总督上前感谢道士救命之恩，道士说：“刚才掉到江中溺死的客人是命中注定，神仙也救不了。而你天生富贵命，即使遇到险恶，自有贵人相助。这也是命中注定，我不得不救，何必要感谢我呢？”
李总督拜谢说：“领受大师的教诲，我这一生一定会安于天命。”
道士说：“也不尽然都要安于天命。人一生的穷困与发达都是命中注定，所以要安于天命。但是，攸关国计民生的利害时，就不可以用天命来推诿塞责了。要知道，天地问之所以诞生人才，朝廷之所以设立官职，就是要来解决人民的困难。如果你掌管生杀大权，遇到事情却又束手无策，把事情都丢给天命，这样的朝廷又何必设官呢？孔夫子的‘知其不可而为之’，诸葛亮的‘鞠躬尽瘁，死而后已。’都是很好的榜样，你务必要谨记在心！”
李卫总督谨记教诲，并请教道士大名。道士说：“免了，我还是不说的好，说出来恐怕会把你给吓着了。”上岸之后，道士走了数十步，便消失了踪影。
李总督曾经把这件事告诉县官，只是不知道这狐仙怎会知晓此事？P8-12
人生因缘际会，有时还真是难以预料。
纪晓岚随侍君侧，何尝想到会被贬到乌鲁木齐？日后回朝又被重用，还让大奸臣和■伏法？
2004年春，上旗文化的照旗兄计划将菜根谭现代化，正在苦觅绘画高手，在捏壶高手小童家喝茶闲聊之余，一眼瞄到小童自创一格的画作，被这种兼具古典与新潮的绘画风格与文字给吸引住，于是，便撞出了这本《草堂钟声》。
其实，早在一年前大侠就受到小童的启蒙，曾断断续续阅读《阅微草堂笔记》；说也凑巧，同一时间，长辈张前大法官特生先生也对晚辈大侠推荐这本好书，他老人家常以本书的故事引证一些司法案例和司法观念，在司法月刊撰文和法官们共勉之，因此，《阅微草堂笔记》便成了大侠唾前必读的书籍。
在书中，纪晓岚以鬼狐为糖衣，让读者喜爱去阅读，然后借着其幽默博学的笔触，对社会进行反讽与道德劝说；他不屑明宋理学的空谈，对满口仁义道德却一肚子狡猾诡诈的伪君子，更是痛加挞伐，让人看了真是大呼过瘾。
大侠虽天天在日新月异的电脑世界打滚，但对古老的文化思维仍深感兴趣，所以常借机找小童喝茶闲聊，除了听小童谈古论今，更希望耳濡目染，沾一点人文气息。尤其身处新旧时代交替的我们，对旧道德文化的日益衰竭，加上衮衮诸公在媒体前不恰当的错误示范，致使社会是非公义逐渐混淆的现象，感到十分忧心，因此大侠小童就自愿■这趟浑水，非理清是非公道不可，而这本《草堂钟声》正是实现大侠小童企图利用小故事大启示，重整人类良心的第一帖良方。
其实由能文能图的小童独撑大局已是绰绰有余，但心胸开阔的小童却愿与大侠携手完成这本书，让大侠能更深入体会经典古书之博大精深，绝非区区电脑程式所可取代的，这点是大侠我一定要特别提出来说明与感谢的地方。
大家应该知晓，对于生活在这块土地上的人民，其文化的提升、气质的陶冶与品德的增长，都必须一步一个脚印慢慢扎根，如今，出版公司和作者共同努力踏出第一步，期盼社会大众与有志之士能共襄盛举、热烈响应，让这一系列丛书顺利出版，将祖先的智慧发扬光大，让社会的正义公理永存人间。
谢谢上旗文化的阿旗和瑞美在写作期间持续的指导与鼓励，感谢小童和大侠的贤内助阿娟与阿玲的幕后支持，感激文渊阁工作室和sam协助建立专属网站，让本书得以在品质与进度兼具下，于半年内顺利完稿。
没有泥土哪有花？感谢您在书店翻阅这本书，希望您能感受到我们的努力与用心良苦，请多给我们指教。
祈愿我们的环境更加美丽优雅！
祈愿我们的人民更加谦卑有礼！
编撰这本书大抵是临时起意，又或是因缘果熟。
主导者应该是大侠，而由我小童写序，多少害我汗颜，但仍勉为其难，乐为之叙其始末。
大侠与我都住埔里，而我更是世居。1999年的9·21大地震，为各自烙下许多共同而特殊的记忆；其中有一个场景：地震后的几天里，救济站有许多人排队领物资。我在其间，周遭望去，也有不少认识的亲朋，他们从事各行各业，在一夕之间沦为灾民，不论贫富贵贱。当时一股悲凉不觉涌上心头，手中捧着救济物资的我，感受到了来自全国各地的同胞爱，我只能热泪盈眶，低吟着：受人涓滴，泉涌以报……
我曾提起这一段，大侠说：“我心有戚戚焉”。我是十足的隐者心态，所以，年复一年，曰复一日，就这么浑浑噩噩。大侠则不然，他是行动派，又是电脑方面的高手，所以早就开辟了一条他以为然而我亦认同的“回报”之路：着眼于现今台湾的孩子对于本土文化的陌生，乃至多有不会说台湾话者，他架设了一个叫做“台湾■仔店”的网站，让大家免费上网浏览。大侠自力用心地收集资讯，做的就是一种文化形态的功德，另类的行善。
我这一路走来，平凡但也奇怪，学的是兽医，却戛然而止，改行做陶瓷。虽然稍微会画图，却从来没受过科班训练，要称我是个素人画家吧，又有些不符定义，更不晓得这样是抬举或是贬抑。总之，我这会涂涂抹抹的不才被大侠给发现了。
始初，大侠是想图像《菜根谭》，但该书之劝善严肃，又较少引例，为之编撰者，如果才学不够富赡，举不出图像印证，只怕将沦为千篇一律，而使读者意兴阑珊。
我忽然灵光一闪，谓新近刚读罢纪昀的《阅微草堂笔记》，小说故事有情节、有转折，入画或许比较容易，于是成就了这本《草堂钟声》。
我们将其白话化与图像化，都是为了让那些x时代、E时代、吞时代的族群便于阅读。然而，在一千多则故事中，为什么选出这52则？老实说，我们也不能确切地回答，不过，这也不是纯然那么的“无厘头”。就像笔记中的故事，在一则则看似荒谬的情节中，暗寓着微妙的大道理，透过惊悚与嘲谑，不但能类比于今时今事，作为惕励，更能使读者各有解悟，启发现代人用一种开朗的态度，恪遵道德，那么，不仅为纪昀所谓“小说稗官，知无关著述，街谈巷议，或有益劝惩”作一新解，同时，亦满足编撰者愿效绵薄之力于社群的想望。
纪晓岚博学机智，是那种“各领风骚数百年”的人物。以其博学，乾隆皇帝要他总纂《四库全书》；靠其机智，在长时间“伴君如伴虎”的文学侍从生涯中不罹大祸。他所仰慕的两个人苏东坡和东方朔，不就是他自己的写照？然其身后虽未必被期以著作等身，却只传一本拾零式的笔记，多少令人困惑。如进一步观其所处的时代背景与际遇即能理解，而不免为之唏嘘。
《阅微草堂笔记》不似《聊斋志异》那么神鬼妖仙，所以我才在前段提到一半惊悚、一半嘲谑，尤其后者，对当时很多以文采自恃、损人利己的知识分子迎头痛击。至于各种迷信的部分，不妨从民俗的观点，去领略它确然存在的普世价值吧！
有了这样的看法，在阅读本书之后，即使只翻阅原典，不待后人各种解读式的撰作，相信也能咀嚼出作者本心，而兴发出“古不乖时，今不同弊”的况味。是为序。
说起清朝的幽默才子纪晓岚，真是无人不知、无人不晓，他文如泉涌、口若悬河、智慧高超、学术顶尖，编纂《四库全书》，着有阅微草堂笔记、纪文达公遗集。你或许不解，纪晓岚学识渊博，品格高洁，为何只留下一部著作，偏偏又是一部看似满纸鬼怪之说的乡野传奇？如果你能仔细阅读这部《阅微草堂笔记》，你将会发现，原以为是难登大雅之堂的神鬼之作，竟如此深层地刻画人心，它不仅令作奸犯科者惧，令道貌岸然者惊，更令欺世盗名的伪修行者畏。本书节录《阅微草堂笔记》中52篇精华以飨读者大众。
行云流水道尽古今多少事，幽默诙谐人狐都付笑谈申；鞭辟入里说出人世间真理，嘻笑怒骂嘲谑着谗佞奸邪。
《阅微草堂笔记》乃清朝的幽默才子纪晓岚所著，它深层地刻画了人心，不仅令作奸犯科者惧，令道貌岸然者惊，更令欺世盗名的伪修行者畏。本书节录了其中的52篇精华以飨读者大众。
