从三星堆之谜到古蜀国的传说，从北京人头盖骨的发现、研究及其神秘失踪到西沙水下考古发掘，中国古代文化让世界瞠目！本书将以图文并茂的方式让您更深入地了解古老而神秘的中华文明。

让我们一起穿越时空的隧道，进入“中国考古”探秘的神奇世界。

从三星堆之谜到古蜀国的传说，从北京人头盖骨的发现、研究及其神秘失踪到西沙水下考古发掘，中国古代文化让世界瞠目。而这些仅仅是中国古代文明的冰山一角，那些埋藏在厚重的历史尘埃中的文物宝藏将把您带入一个神秘的中国古代文明世界中，这些令人称奇的文物将用各种方式为您揭开了一个个千百年来困扰着世人的历史谜团，本书将以图文并茂的方式让您更深入地了解古老而神秘的中华文明。

让我们一起穿越时空的隧道，进入“中国考古”探秘的神奇世界。

三星堆·消失与复活(一)

三星堆·消失与复活(二)

三星堆·消失与复活(三)

三星堆·消失与复活(四)

三星堆·消失与复活(五)

三星堆·消失与复活(六)

濮阳星图之谜

北京人头盖骨之谜(上)

北京人头盖骨之谜(下)

古车马(上)

古车马(下)

西沙水下考古

大禹是远古中国治水的英雄，也是传说中中国第一王朝夏的缔造者。有一种说法是，大禹就是羌人。有关大禹的出生地，中国有许多地方都有自己的传说，并在地方志中有翔实描述。

虽然在中国的许多地方都有关于大禹诞生地的记载，但是北川县禹里羌族乡的人们坚信，大禹就诞生在此地而绝非他乡。每年农历六月六日，北川县禹里羌族乡的人们便照例聚集在一起，以当今能够编排出的所有仪仗纪念大禹的生日。他们建造的大禹馆至今仍是全县质量最好的建筑。

今天生活在这里的人们依然保留着自己的一些传统，这些传统体现在许多细节上。20世纪50年代，林向先生在岷江上游做过长期的调查工作，现代羌族人的生活习俗给他留下了很深的印象。

四川大学考古系教授林向说：比如猪膘，每年杀了头猪以后把骨头剃了，整个的骨头淹烂了以后挂在墙上可以吃一年。这就是一种很有特点的民族文化。几千年都延续下来了。还有麻布衣裳，用腰机来织的那个羊毛搓麻线的活是妇女用口水来把它润湿以后慢慢的用纺纶来搓的。

生活在茂县蚕陵重镇的人们叫做蚕丛羌，他们认为自己是蚕丛氏的直接后裔。这个地方的石头很怪，传说这片大石头林就是蚕丛的故里。1933年，蚕陵重镇被一场地震彻底摧毁，整个古镇沉没在湖底，仅留下一座残破的门洞。

今天的羌族人也许就是古羌人的后裔或是一个分支，他们的五官虽然经历了历史的一次次打磨，但依然保持了自己的一些特征。当然，我们将今天的羌人与古蜀人建立一种渊源联系还只是多种假设之一。

石头还是羌人建筑的重要材料。许多羌寨实际上就是石头的城堡。城堡内部，结构复杂得犹如迷宫，可以想象，倘若在这里发生激战，攻入的一方会面临的困境。现在的许多碉楼就是用石块垒建的。碉楼的底下一般饲养牲畜，中间的部分住人，屋顶用来晒粮食。作为标志性的碉楼造型一般都是高耸细长，楼体线条鲜明硬朗，它使人们联想到三星堆面具造型的一些特征。让我们回到三星堆面像的眼睛上来。

龙晦先生认为，凸目面具代表的是鸟的形象，是瞿及其异称等与四川古史传说和神话传说相关的具有神性的鸟类。《说文》中就有关于瞿字的解释，瞿两个大目，呈圆形，好像是鹰隼的眼睛。江章华，李明斌先生认为，三星堆人相信他们的图腾祖先与乌有关，纵目面具实际上也应是人鸟合体的一种正式表现形式。古人相信，人和图腾是可以相互转换的。从三星堆两个器物坑出土的器物中，我们可以看到许多有关鸟的形象。也许可以说明古蜀的先民对于鸟赋予了别样的意义。而在黄河中下游地区的东方古族，对鸟形的崇拜同样存在，这其实也构成了另一种假设：古蜀人可能缘起子东方。

龙晦先生在《广汉三星堆出土铜像考释》一文中指出，人形凸目铜面像的两个尖尖的耳朵是杜鹃鸟的两只翅膀。它的勾啄般的鼻子则象征它是鹰隼一类的鸟。古蜀国的第二代王叫鱼凫。凫就是鸟，具体指的是水上的鱼鹰。那么鱼和凫又可能分别代表着什么呢？胡昌钰先生的见解是：

四川省文物考古研究所副研究员胡昌钰说：鱼凫氏应该是部落联盟统治形式，这个部落联盟过去有两支，最早崇拜鱼的部落或最早崇拜凫的部落，这两个部落组成联盟，他们统治了当时的成都平原，这个崇拜鱼的部落应该是来自岷山山脉的，这个崇拜凫的部落应该是来自于山东，从山东辗转过来的，进入了四川。

            P17-P18