本书以时间为线，以历史大事为珠，精心串成隋唐五代的历史画卷。全书从隋唐建立和统一始，终于赵匡胤取代后周建立宋朝，叙述了许许多多历史大事件：隋炀帝的暴政、修造大运河、建立赵州桥、隋末农民战争、李渊父子晋阳起义、大唐盛世、贞观之治等，全面反映了隋唐五代的军事、政治、经济、文化等。

“历朝大事本末”丛书由张习孔和林岷先生主持编写，从上个世纪80年代末开始酝酿，90年代中期完成初稿，在本次出版前，作者又对原书稿进行了仔细的订正，剔除了一些不够准确的用语，增补了部分篇章，核对了有关史料。全书寓观点于叙事，既有专业的厚度，又不乏诙谐和幽默，文笔平实流畅，通俗易懂。该丛书共分九卷、十册，包括先秦、秦汉、三国两晋南北朝、隋唐五代、宋朝、辽夏金、元朝、明朝、清朝等，本书为其中之一。

隋的建立和统一

隋文帝励精图治

突厥附隋

隋炀帝之暴政

修造大运河与赵州桥

隋末农民战争

李渊父子晋阳起兵

唐统一全国

唐灭东突厥

唐灭薛延陀

吐谷浑附唐

唐灭西突厥

唐控西域

实施均田制与租庸调法

恢复府兵制度

“贞观之治”

武则天代唐称帝

韦后之乱

“开元之治”

唐蕃和战

南诏归唐

回纥内附

棘褐内附

唐日交往与鉴真东渡

中朝交往

玄奘取经

李林甫专权

安史之乱

刘晏理财

推行两税法

藩镇割据

宪宗削藩

宦官专权

永贞革新

甘露之变

牛李党争

唐末农民战争

雕版印刷术的发明

僧一行制定《大衍历》

史学的发展

唐诗的成就

唐代古文运动

传奇小说的影响

敦煌艺术的形成

。花间派和李煜的词

佛教的发展与禁佛毁寺

伊、祆、摩、景教的传人

五代更替和十国兴亡

契丹的强盛和南扰

周世宗的改革和南征北伐

附录：大事年表

自黄巾起义瓦解东汉政权，封建军阀乘机拥兵割据以来，分裂局面延续长达四百余年。其间虽有西晋的统一，但为时不过二十年，复又陷于分裂混战。扰攘纷纭，社会横遭阻滞，百姓苦于兵革。及至南北朝后期，随着南北经济的发展，和北方各民族的融合，重新统一已成为历史发展的必然趋势，起于北方的隋朝，最终完成了这一统一事业。

北周大象二年(580)五月，周宣帝宇文簧死，子静帝宇文阐年仅八岁，宣帝皇后父杨坚受遗诏辅政。杨坚(54l～604，弘农华阴人。弘农华阴，今属陕西)远祖杨元寿曾任北魏武川镇(今内蒙古武川西南)司马，世代为武川镇军人，父杨忠随魏孝武帝人关中，依宇文泰，宇文泰杀魏孝武帝建西魏，宇文泰子宇文觉废西魏建北周，杨忠皆有功，故为北周开国功臣。宇文泰于西魏大统十六年(550)建立府兵制，以六柱国督十二大将军，下统二十四开府，每开府领一军，共二十四军。杨忠为十二大将军之一，赐姓普六茹氏，后升柱国，封随国公。杨坚袭父爵，历任上柱国、大司马、大后丞、大前疑等要职。杨坚妻为鲜卑大贵族柱国独孤信之女，独孤信另外一女为周明帝皇后，杨坚女又为宣帝皇后，于是杨坚就集周明帝之联襟、周宣帝之岳父、周静帝之外祖父于一身。他不仅出自士族高门，而且成为关陇集团强有力的军事统帅，又加是如此显赫的皇亲国戚，这使他不仅为北周政权中鲜卑贵族集团所亲信，也为北周政权中汉族地主集团所支持。周宣帝死，汉族官僚刘防、郑译(540～59l，隋荥阳开封人，字正义)等矫诏由杨坚辅政，称大丞相、假黄钺、都督中外诸军事，总揽军政大权。杨坚得“入宫辅政”，刘叻、郑译之力最大，故“时人为之语日：刘畴牵前，郑译推后”。杨坚恐北周宗室在外，诸王不服，借口赵王宇文招女千金公主将嫁突厥佗钵可汗，召赵、陈、越、代、滕五王回长安，以便控制。

杨坚为收天下人心，“革宣帝苛酷之政，更为宽大……躬履节俭，中外悦之”。一面又引用时才，扩充实力，引高颓(?～607，隋渤海蓓人)入丞相府为相府司录，高颍欣然日：“纵令公事不成，颍亦不辞灭族。”杨坚夺取帝位取代北周的意图，高颍已深为了解。杨坚夜召太史中大夫庾季才，问代周称帝事，答日：“符兆已定，季才纵言不可，公岂复得为箕、颍之事乎!”独孤夫人亦日：“大事已然，骑虎之势，必不得下。”

六月，相州(治所在邺县，今河北临漳县西南邺镇)总管尉迟迥，闻知丞相杨坚将夺取北周帝位，起兵讨杨，自称大总管，自行署置官员，拥戴赵王招少子以资号令。他管辖的相、卫、黎、沼、贝、赵、冀、瀛、沧等州皆跟随起兵。尉迟迥之弟青州(治今山东益都)总管尉迟勤起兵响应，他统辖的青、齐、胶、光、莒等州亦跟随起兵。兄弟联兵达数十万，关东各地纷起响应。杨坚发关中兵，以上柱国韦孝宽为行军元帅，宇文述、崔弘度、杨素(?～606，弘农华阴人，字处道)等为行军总管，讨伐尉迟迥。郧州(今湖北安陆)总管司马消难亦起兵响应尉迟迥，杨坚以柱国王谊为行军元帅讨伐司马消难。益州(治今四川成都)总管王谦亦起兵攻始州，杨坚以梁睿为行军元帅讨伐王谦。一时三方并起，力图挽救北周政权。长安周室诸王亦伺机谋杀杨坚，未得手。

八月，杨坚遣高颍监东线诸军，时韦孝宽与尉迟迥两军相持于沁水(在今山西南部)。高颍至，于沁水架桥，尉迟迥挥军稍退，欲引韦孝宽军半渡时进行反击。韦孝宽乘机鸣鼓齐进，大军过桥，高颊下令焚桥，断绝士卒后退之望，故皆奋勇直前，尉迟迥军大败，韦孝宽乘胜追击。尉迟迥与二子统兵十四万于邺城南布阵，其弟尉迟勤率兵五万自青州赴援。尉迟迥又败，走保邺城，韦孝宽纵兵围城，城破，尉迟迥自杀，其二子及弟尉迟勤被俘，失败距起兵仅六十八日。韦孝宽分兵讨关东叛军余部，相继削平。杨坚焚毁邺城，徙相州于安阳。王谊率四总管兵至郧州，司马消难拥众以鲁山、甑山镇投降陈朝。十月，梁睿将步骑二十万讨王谦，屡败王谦兵，进逼成都。王谦亲率精兵五万，背城一战，大败被杀，剑南平定。与此同时，毕王贤、赵王招、越王盛、陈王纯、代王达、滕王迪(y6u)及诸王子相继以谋反罪名被杨坚诛杀，北周残余势力消灭殆尽。十二月，杨坚晋爵为随王。次年北周大定元年(581)二月，周静帝下诏，逊居别宫，奉册书及皇帝玉玺，禅位于隋。杨坚受册玺即皇帝位，改国号为隋，改元开皇，是为隋文帝。杨坚因袭父爵成为随国公，又晋爵为随王，故即位后改国号为随，又嫌随字带“走”，恐如北齐北周一样匆匆逝去，故将“随”字去“走”改作“隋”。

隋文帝即位后，以高颍为尚书左仆射兼门下纳言，虞庆则为内史监，李德林为内史令。立独孤氏为皇后，长子杨勇为皇太子。封其余诸子杨广为晋王、杨俊为秦王、杨秀为越王、杨谅为汉王。女杨后改封乐平公主。封周静帝为介公，周室诸王皆降爵为公。虞庆则劝隋文帝尽灭宇文氏，高颍模棱两可，于是谯公宇文乾恽等十三公皆死。五月又暗害周静帝，葬于恭陵。

杨坚自受遗诏辅政，不出一年，即取代北周，建立隋朝。

杨坚代周之后，隋朝尽有江北，国力日益强大；陈朝只保有江陵(今属湖北)至建康(今江苏南京)以南的狭小地区，统治腐朽，国力日益削弱。文帝欲并吞江南，问高颍将帅人选，高颍推荐贺若弼(544～607，字辅伯，河南洛阳人)与韩擒虎(538—592，原名豹，字子通，河南东垣人)。开皇元年(581)三月，以贺若弼为吴州总管镇广陵(今江苏扬州)；韩擒虎为庐州总管镇庐江(今安徽合肥)，东西呼应，威胁陈朝都城建康，准备灭陈。

开皇二年，陈朝后主陈叔宝即皇帝位。陈后主昏暴荒淫，大兴土木，造临春、结绮、望仙三阁，各高数十丈，连延数十间，门窗栏槛皆用沉香和檀香木制成，并饰以金、玉、珍珠、翡翠，外挂珠帘，内置宝床宝帐。微风一过，香闻数里。阁下布置假山池水，异草奇花。陈后主自住临春阁，张贵妃(张丽华)住结绮阁，孔贵嫔、龚贵嫔住望仙阁。陈后主与诸妃嫔、女学士日日游宴其中，仆射江总、都官尚书孔范、散骑尚侍王磋等文士十余人侍宴，谓之狎客，饮酒赋诗，选特别艳丽者谱成新声，选宫女千余人奏乐歌唱，有《玉树后庭花》、《临春乐》等曲。君臣酣饮，通宵达旦。张贵妃与陈后主共决国政，大肆卖官，贿赂公行，大臣争相谄附。由于穷奢极侈，府库空虚，委任施文庆、沈客卿、阳惠朗、暨慧景等人重赋厚敛，赋税超过平常数十倍。是时陈朝局势正如傅缚狱中上书所说：“小人在侧，宦竖弄权，恶忠直若仇雠，视生民如草芥。后宫曳绮绣，厩马余菽粟，百姓流离，礓尸蔽野，货贿公行，帑藏损耗，神怒民怨，众叛亲离。”

开皇七年(587)，隋文帝废江陵傀儡政权后梁，扫清进军江南的道路。后梁宗室萧岩、萧谳降陈，隋文帝怒陈朝接纳叛臣，谓高颍日：“我为民父母，岂可限一衣带水不拯之乎?”问高颖灭陈之策，高颍对日：“江北地寒，田收差晚；江南水田早熟。量彼收获之际，微征士马，声言掩袭，彼必屯兵守御，足得废其农时。彼既聚兵，我便解甲。再三若此，彼以为常；后更集兵，彼必不信。犹豫之顷，我乃济师；登陆而战，兵气益倍。又，江南土薄，舍多茅竹，所有储积皆非地窖。若密遣行人因风纵火……不出数年，自可财力俱尽。”隋文帝采用这一策略，使陈朝陷入更加疲困的境地。又用崔仲方关于军事部署的建议，于武昌以东长江下游诸州，各驻精兵，准备渡江；于武昌以西长江上游诸州，大造战船，多张声势。如陈朝以上游为兵家必争之地，令精兵援上游，则下游诸军即可乘虚渡江；如陈朝在下游拥兵自卫，则上游隋军即可顺流东下。在军事上隋居显著优势。上游造战船，有人请秘密进行，文帝说何密之有，命将造船木屑投入长江，说：“若彼惧而能改，吾复何求。”杨素在永安(今四川奉节)造“五牙”战船，上起五层楼，高百余尺，容战士八百人。左右前后置六拍竿，皆高五十尺，用以拍击敌船。开皇八年(588)三月，隋文帝下诏宣布陈后主罪状二十条，中有：“陈叔宝据手掌之地，恣溪壑之欲，劫夺阎闾，资产俱竭，驱逼内外，劳役弗已；穷奢极侈，俾昼作夜；斩直言之客，灭无罪之家；……自克昏乱，罕或能比。”声言将出师讨伐，“永清吴越”，并在江南散发诏书三十万张，以为舆论准备。

P1-5

赫赫始祖，吾华肇造。

胄衍祀绵，岳峨河浩。

聪明睿知，光被遐荒。

建此伟业，雄立东方。

这是半个多世纪前我们祭祀轩辕始祖——黄帝时留下的华美篇章。

我国是有着6000年历史的文明古国，而不懈的考古发掘，还在不断延伸着她的历史源头。放眼全球，我泱泱中华，江山多娇；检点历史，我华夏文明，源远流长。从《周易》到《诗经》，自《天问》而《警世钟》，六七千年，流淌不息。曾经长时期居于世界前列的中华文明，为人类的进步无私贡献出了自己无数的珍藏。

曾几何时，延绵几千年的中华文明遭遇了暂时的挫折，“打倒孔家店”的激愤一度让很多人盯上了西方的月亮。改革开放之初，经济发展上与西方发达国家的巨大差距让媚外的思潮重新暗流涌动；但与之同时，过度物质化的西方国家，却把他们的目光重新投向东方文明的古邦，试图从中找寻人与自然和谐发展的良方。为此，我们曾一度犹豫彷徨，当一片飞叶被远风捎来时，我们因为分不清它来自仙草还是毒藤而迟疑；当一堆泥沙被湍流冲去时，我们为说不清它含金蕴宝还是藏污纳垢而烦躁。

随着经济与社会的持续发展，曾经徘徊在一些人心头的迷茫逐渐扫去。重视传统，回归本源，从中华文明中寻找持续进步的动力重新成为热门话题。清理我们的文化遗产，描绘她的真实面貌，发扬她的优秀传统，规划她的美好前程，是当代中国人既严肃又富有魅力的历史使命。

作为四大文明古国中唯一没有中断发展脉络者，我们的历史是最应珍视的一份遗产。但中国历史博大精深，古籍文献、文书档案浩如烟海，一部中国史，真不知从何处说起!

为了满足广大读者的需要，我社曾于2007年初出版了由在史学界享有崇高声望的老一辈历史学家编撰的《中国历史大讲堂丛书》“历朝史话”系列，获得了广大读者的认可。

我国传统的历史编纂学主要强调的是编年、纪传和纪事本末三种体裁。“历朝史话”系列丛书因为主要强调的是宏观和综合，以给读者描绘历史全貌为主要目的，所以在具体事件上着墨不多，略有缺憾。历史归根结底是人的历史，而人在历史中的作用往往是通过具体的事件来体现的。以事件为中心，既可以使历史事迹经纬明晰，始末原委一日r然，也符合读者的一般阅读习惯。因此，我们在“历朝史话”系列之外，另外约请史学界的专家撰写了这套“历朝大事本末”丛书。

本套丛书由张习孔和林岷先生主持编写，从上个世纪80年代末开始酝酿，90年代中期完成初稿，在本次出版前，作者又对原书稿进行了仔细的订正，剔除了一些不够准确的用语，增补了部分篇章，核对了有关史料。全书寓观点于叙事，既有专业的厚度，又不乏诙谐和幽默，文笔平实流畅，通俗易懂。

“历朝大事本末”系列丛书和此前出版的“文人谈史”系列丛书一样，是“历朝史话”系列丛书的姊妹篇，三套丛书从不同角度出发，共同演绎着丰富精深的中华历史，共同撑起了《中国历史大讲堂》丛书的宏构。

历史是一个辉煌的存在，历史学是一门智慧之学、启迪之学。我们衷心希望广大的读者能够从《中国历史大讲堂》系列丛书中汲取灵感，从6000年历史积淀中汲得智慧，熔铸出一个属于自己的、崭新的智慧王国。

中国国际广播出版社

2007年8月