王叔岷，号慕庐，一九一四年生，四川简阳人。幼习诗书，及长，喜读《庄子》、《史记》、《陶渊明集》，兼习古琴。一九三五年，就读于四川大学中文系，一九四一年考入北京大学文科研究所，师从傅斯年、汤用彤先生。后任职于中央研究院历史语青研究所。一九四九年后，任台湾大学中文系副教授、教授。一九六一年后，先后任教于新加坡大学、台湾大学、马来西亚大学、新加坡南洋大学等校。一九七三年，自中研院史语所及台湾大学中文系退休，仍担任史语所兼任研究员及中国文哲所筹备处咨询委员。

本书为其回忆散文集，记录了作者的生平事迹。

本书是著名学者王叔岷先生的回忆文集，由中华书局出版，书中按时间顺序具体纪录了王叔岷先生从小到大的不同人生经历——幼时逃难、七岁入学、随父锦城、初学古琴、就读华中、进读联中、就读川大、伴妻归宁、川大易长、北大入学……

家乡(1914—1927)

 一、小镇王家

 二、幼时逃难

 三、父亲题联

 四、七岁入学

锦城(1927—1933)

 五、随父锦城

 六、初学古琴

 七、就读华中

 八、进读联中

 九、孔庙异梦

 十、梅花五子

 十一、无端入狱

川大(1933—1941)

 十二、就读川大

 十三、奏琴失诗

 十四、明湖完婚

 十五、伴妻归宁

 十六、川大易长

 十七、报考北大

 十八、成都被炸

 十九、任教重联

李庄(1941—1946)

 二○、北大入学

 二一、一见如故

 二二、僦居张家

 二三、通过硕士

 二四、栗峰五年

 二五、日本投降

 二六、还乡辞亲

南京：(1946—1948)

 二七、初到南京

 二八、卖稿济贫

 二九、叔莹夫妇

 三○、准备迁台

 三一、忍别故人

台大(1948—1963)

 三二、浮海抵台

 三三、左倾风潮

 三四、台大改观

 三五、大一国文

 三六、试教■雠

 三七、开讲庄子

 三八、文星陨落

 三九、愤而辞职

 四○、岁岁思亲

 四一、访问哈佛

新马(1963—1981)

 四二、新大教书

 四三、马大教书

 四四、成大邀请

 四五、转教南大

 四六、淑妻病逝

 四七、怀念南大

返台(1981—1984)

 四八、返回台北

 四九、校史评价

 五○、劳累胃溃

 五一、胃疾复发

 五二、病中情味

 五三、星洲女弟

退休(1984至今)

 五四、七十退休

 五五、牛仔新装

 五六、天伦暂聚

 五七、恢复教书

 五八、荣誉讲座

 五九、满眼芒刺

 六○、年年祝寿

 六一、故旧凋零

 六二、初返故国

 六三、儿女成长

 六四、五本诗集

 六五、八十寿庆

 六六、隆重寿宴

 六七、一生三不

 六八、珍惜余生

附录

 来往信件

 整理先君耀卿公遗稿记

 傅斯年先生景仰中的蔡元培先生和胡适之先生

 傅斯年先生百岁诞辰纪念恭述所忆

 慕庐述学

 汉学研究国际会议闭幕献辞

 淡泊名利之外，谨守规矩之中——我的父亲王叔岷

四川成都东郊约五十华里，有一小镇，在峨山之麓，山上有庙宇，供燃灯铁佛，因称燃灯寺。山后群山重叠，松柏耸翠。镇右一弯绿水，水名洛溪，形如带，故镇名洛带，俗称落带镇，原属简阳县，后划归成都市。民国三年(一九一四)四月二十九日，岷出生于镇之下街。

父讳增荣，字耀卿，号槐斋，清末秀才，四川绅班法政别科卒业，曾任四川高等法院书记官长。父亲说他出任过懋功县委员。懋功在四川大邑县西北，本大小金川土司地，委员到任，不坐椅凳，仆人伏在地上，委员坐在仆人腰间。父亲不忍，马上取消这种虐待仆人的恶习，并捐赠头一月薪俸与穷苦夷民。岷母张氏，讳厚坤，最朴实贤淑。祖父讳松茂，慷慨好义。祖母游氏，勤俭治家，晚年失明。父母事祖父母至孝，称于乡里。附近乡镇如遭水旱天灾，洛带镇得幸免，皆以为王家有孝子孝媳之故，此虽涉迷信，固乡里所常称道，岷幼时所习闻者。

岷有兄邦杰(字伯勋)、邦柱二人，弟邦鉴(字季玮)一人，姐邦英、邦桢二人。邦杰长兄性豁达，中学卒业，即习电报业，后任电报局长。邦柱兄幼有神童之名，通过中学生庚款留学考试，因患肺病，未成行而逝。邦鉴弟聪明颇似邦柱，不幸亦在就读中学时患肺病早逝。邦鉴幼习诗歌，颇有清气，有《和杜甫秋兴原韵八首》甚佳，惜已散失。尚有一兄邦槐，亦早逝，岷不及见。邦英大姐，极贤慧，巧于女红，适本乡黎姓望族，早寡，抚幼子光霖成人。光霖方弱冠，患胃病而逝。二姐邦桢，知书达礼，卒业于成都女子师范学校，适资阳罗氏，子女皆成才。

岷名邦溶，字叔岷，以字行，生而愚鲁，六岁父亲尚无意送岷入学。

四川南界云南。云南军队，印滇军，军帽有一圈红布，俗称滇军为红边边。岷三四岁时，大约是夏天，红边边侵犯四川，在成都四郊与川军激战。战场转至洛带镇，一夕大雨，天昏地暗，家家逃难。父亲背着祖母，母亲随后，二姐背着我，一步一步在泥泞中摸索前进，将及天明，始到一相识之张姓老农家躲避。农家老妇煮玉蜀黍加少许米为早餐款待我们。我不食玉蜀黍，不食豆类，不食圆形的东西，宁饿整日，虽被责骂亦不食。小小年纪，顽固如此！

我们逃难，祖父一人守家。当时邻里公推祖父任保正，滇军来，逼祖父四出搜括粮食，川军来亦如此，搜括不到，便责骂殴打。祖父一生正直热情，排难解纷，舍己为人，乡里无不爱戴，一九二三年春逝世。记得祖父去世未葬，棺木停在堂屋中间，适逢川军自相冲突，散兵在乡间各处骚扰掠夺，惟忌到丧家，到我们家门口望望就走了。父亲说：“祖父去逝了，还在保佑我们。”以后常有兵乱，我们只得逃避。

镇之中街左郊，兴建一公园，花木扶疏，面对层层青山。园中悬挂父亲所撰木刻对联甚多，依稀记得两副：

入园处：

莫问亲疏，都是主人都是客；

须知爱惜，一堆花草一堆钱。

茶社间：

七碗初浮，万花齐发；

层峦耸翠，飞阁流丹。

镇之下街有一湖广会馆，馆中供奉夏禹王。幼时父亲告诉我，里面有副高大的石刻对联，是他作的，并念给我听。可惜我只记得上联第一句“传子即传贤”，也幸而我还记得这一句。去年(一九九二)六月三十日，我回到家乡洛带镇访问，湖广会馆早已改变，左边改为茶社，右边改为民房。父亲所作的石刻对联，下联在茶社中，上联在民房内，我去交涉，抄录下来，是这样的：

传子即传贤，天下为公，心同尧舜；

治民先治水，山川永奠，泽及湖湘。  上联尧传舜，舜传禹，并是传贤，禹传子启，亦是传贤，切合供奉夏禹；下联夏禹治水，恩泽及于湖湘，切合湖广会馆。

公园中木刻对联已毁灭无迹；会馆虽不存，石刻对联，灰暗不堪，尚能幸存，如我不记录，亦无人知作者为谁了！P2-6

近数年来，学生常劝我写回忆录：“老师，您的著作够多了，不必再写了。您这几十年来，所经历有关国家、学术界、以及个人重要的事，应该记录下来，这是历史，快些写回忆录。”是的，我自幼以来，七十多年，经历军阀斗争、抗日战争、国共相争、台湾定居、新[加坡]马[来亚]教学，到晚年半退休，仍继续教书著述，值得回忆的往事，实在太多了，弃而不录，殊觉可惜，但说不上是历史。前两年我写的两本专书，《钟嵘诗品笺证稿》及《先秦道法思想讲稿》，已相继由台北中央研究院中国文哲研究所出版。手边所存《慕庐杂著续篇》及《落落吟》诗稿，尚未付印，所系心的是一九五九年三月完成的《校雠学》，正重新补订，近亦完成。

离开祖国已四十五年，去年(一九九二)六月廿日至七月三日，国璎女陪伴我回去，先到广州，续往桂林、北京，后抵成都家乡，匆匆十四日，感慨甚多，曾写《故国行》绝句廿二首(见后六二章)。八月初由新加坡返回台北中央研究院，每晨到傅斯年先生图书馆，瞻仰壁上傅先生在台湾大学校长室口衔烟斗批阅公文的遗容，抚今追昔，我想，我该写回忆录了。随忆随录，姑名为《慕庐忆往》。所谓慕庐，取大舜五十岁思慕父母之意(见《孟子·尽心篇》)。二十九年前，我在新加坡南洋大学中文系教书，年届五十，久离家国，思慕父母之心甚切，因名所居为慕庐，亦以为号。南大中文系讲师蔡寰青先生精于篆刻，为我刻慕庐图章，沿用至今。所感伤者，父母在祖国早已于苦难中逝世，徒自思慕而已。

陈燕女弟前自中山大学来书：“老师：希望您愿意为我们这个苦难中国的大时代留下一些‘活过来’的记录，把您身边遇到的可爱的人、事，用‘散记’方式写下来，好吗？能写个自己的传记固然好，随笔记下来的物与事依然可贵。但愿您在身心都安适的状况中，真能如此一试。”于是我开始动笔，用散文的方式一章一章地写，但身心并不安适，我为人为己总是够忙的。在匆忙中一面回忆，一面记录，时辍时续，句子雅俗杂陈，章节长短不一，有些不伦不类，求其存真，无暇再修饰了。

一九九三年七月十日癸酉五月廿一日于

傅斯年先生图书馆二楼研究室

王叔岷是傅斯年的研究生，后来成了校雠大家。王叔岷很有才气，吟诗弹琴，琴是连珠式的明代古琴，我听过他弹琴。傅斯年对我说过，王叔岷有才性。傅先生说的才性，是《世说新语》用的词汇，指有史才，有史识，悟性好。

——任继愈