人为什么活着？自从有了人类，这个声音就绵延不绝，回响在每一个灵魂的深处。今天，我们处在一个急速变革的时代，随着特技生活的日益丰富多彩，我们的精神世界面临着前所未有的困惑。我们在内心深处对“人为什么活着？”这一问题的探寻从来没有像今天这样迫切。人生的意义是什么？人生的目标是什么？人生的价值是什么？人生的真谛是什么？如何把握当下，省得更加精彩？请看全球139位大师为我们提供的答案。这是千百年来人类对这一问题探寻成果的精华。“人为什么活着？”相信在这里，你可以找到答案。

本书精选了全球139位大师的精彩文章，集中了人类历史上关于“人为什么活着”这一命题最精辟的思考成果。是人类千百年来不懈探寻这一问题的精华，代表着不同年代最有力量的文明声响。阅读本书，我们会掌握人生的要义，汲取心灵的养料，锻造出淡泊从容的涵养，以一份宁静超然的心态，走向阳光、快乐和成功。

第一辑　我为什么活着

我为什么活着

生命的意义

人生的意义

生存的理由

人生意义及人生中的境界

人生有何意义（节选）

人生的意义

谈人生价值

漫谈人生的意义与价值

人生的意义在于修炼灵魂

我们为什么活在这个世上

只有学习的一生，才是唯一意义深远的一生

人为什么活着

生命的意义

生命的烙印　

人生的意义

第二辑　人生的真谛

人生

人生论

人生真义

人生就是战斗

人生的真理

人生是一首诗

人生是一个过程

落花生

病榻呓语

只是“草图”的人生

人生的小事

人生的真谛

人生七期

对人生的看法

人生就是等待

第三辑 人是什么

人是一根会思想的芦苇

人的灵与肉

你是人

生命

人

我是无

人：一种无常的存在

人是什么

人是伟大的奇迹

成为一个人意味着什么(节选)

人生

人的价值

人性

第四辑 生活的皙思

生活在大自然的怀抱里

我的人生哲学

生活哲思

勤奋生活论

我拒绝接受人类末日的说法

活出意义来(节选)

我的生活哲学

人生的亲证(节选)

活着就是爱

你不享受生活就是罪孽

遗憾

给匆忙走路的人

论人的尊严(节选)

活着很有趣

不会完结的生命

我为什么生活

心灵的对白

第五辑 我的人生信念

我是这样活着

我相信人是值得活的

我的人生信念

我的信念

七十岁的人生总结(节选)

我的世界观

如果只能活半年

我的人生总结(节选)

只要有爱，就值得活在世上

我生命的核心

我的人生态度

遵从生命

我要向我的读者告别

我的四季

第六辑 幸福，献身和意义

圣洁的死(节选)

光荣的荆棘路

自由的死

死亡与永生(节选)

死之默想

谈弘一法师临终偈语

老人和太阳

生与死

人生何处无归处

迟暮

追寻充实的生命

幸福、献身和意义

人生的最后智慧

清贫

关于死的反思

匆匆

不死鸟

第七辑 克满选择的人生

论命运

不自由，毋宁死

两条路

门槛——梦

抉择

充满选择的人生

人生三路向

暂时脱离尘世

人生的诱惑与青年修养

大事业大学问者的境界

第八辑 人生的思索

人生的一个象征——蜉蝣

扫帚把上的沉思

西西弗斯的神话

生命的思索

生命的恩赐

自然与人生

觉悟

对人生意义的思考

时间

镜花水月思

生命的三分之一

生存与思考

活着真好(节选)

灯

生命本来没有名字

第九辑 解开人生的悖论

论人生之路

热爱生命

你的第一个责任

人生是一场化装舞会

活出你自己

长征感言

此刻活着，也就永恒

建立新人生观

给抱怨生活者的信

守住人生的底线

解开人生的悖论

人生享乐的寓言

人生的乐趣何在

第十辑 永恒的人生箴言

论人生

智慧人生隽语

自然与人生(六则)

人生论

人生箴言(节选)

人生的价值(格言节选)

生死的意义(格言节选)

青春小语

年年岁岁岁岁年年

生命意象

人生的意义

【日】汤川秀树译／庞春兰

汤川秀树(1907～1981) 日本物理学家。大阪大学哲学博士。历任京都帝国大学、东京帝国大学教授。一九四九年获诺贝尔物理学奖。著有馒子力学导论》、《基本粒子理论导论》等。他的成就促成了日本物理学的发展。

同学们都很年轻，你们面前有着广阔的前途。平均起来你们今后将有六十年左右的寿命，也就是说，你们将跨过二十世纪进入二十一世纪。在这个时期里，世界将会发生什么变化呢?回忆一下二十世纪前半叶的六十年中期，世界上发生了显著的变化，由此可以想象到未来的五六十年中也将产生难以估量的巨大飞跃。

究竟人世间演变的起因何在?当然，不难想象有地震、台风、洪水等自然因素造成的变迁。不过，这种自然因素的影响只是暂时的，尽管是重大事件也绝不会产生永久性的影响。从长远来看，可以说主要的还是人类的所作所为带来了世界的变化。  

以交通的发达为例，现在汽车、飞机的数量大增，速度加快，再加上通讯事业的迅速发展，电话、广播、电视也已经普及，这些都为世界带来不少变化。诸如此类的变化今后还会应时而生、层出不穷。  

若考究一下发生这些变化的原因，就会发现：最大的因素是人类知识、技术的进步。简而言之，即科学的进步引起了世界的变化。众所周知，科学是人类创造、思维的结晶，是人们在有生之年辛勤工作的点滴积累。不光科学，人类还有许多其他活动也推动了社会的发展。关键问题是今后的世界还将由活着的人们奋斗不息地发展下去。

因此，我希望同学们深刻认识到，你们自己也是这活着的人群中的一员。如果有人认为：我的力量微不足道，根本不可能去改变一个世界，所以自己除了顺应社会趋势，随波逐流，别无所能。这种想法是极端错误的。因为尽管每个人的力量是十分微薄的，但是不能否认正是这些个人不懈努力的结果，才使社会得以发展、变化。

但是变化本身也有多种多样，究竟朝什么方向演变才好，这又是一个问题。我们应当努力设法使世界朝着光明的道路发展，而不要走向相反的方向。要下定决心为把世界逐步引向光明的道路，而贡献自己微薄的力量——不光有决心，更要采取实际行动。我们应当认识到这样生活才是真正有意义的。

为了建设好这个世界，应当采取什么方法来贡献自己的力量呢?不用说，那是因人而异的吧。即使定下了今后努力的目标，选择出适当的道路，并已开始在这条道路上前进，也未必能够获得成功，或许会以失败而告终。究竟成功与否，谁也无法预测，不可能先知先觉。我相信只要努力就有成功的希望，从而竭尽全力去干，这便体现了人生在世的真正价值。

人们常说，现在的年轻人比起前人现实多了。也就是说他们开始关心将来，想方设法使自己的晚年过得更加舒适。这种考虑也许是人之常情，未必是坏事。但是如果青年人一味考虑个人生活的安逸，未免令人失望。而且，如果他们以为未来和现实不会有多大的差异，因而只是考虑在眼前这个圈子里，如何生活得更好，那就不仅令人失望，而且是幼稚可笑的。

有人认为：“别人都考某某大学，所以我也要进某某大学。”“要是能进某某公司工作，将来生活就有保障。为了能进某某公司，大概先进某某大学比较合适。”这类消极的想法如果充斥青年人的头脑，前景会是什么样子呢?

如果日本全国都是这样的青年集合在一起，会有什么结果呢?到那时日本人在这个地球上将变得十分渺小，失去影响。不仅如此，在日益激烈的国际竞争中——特别是创造文化价值的竞争中，日本将成为十足的落伍者。这样下去，日本人的个人生活也会在精神和物质方面双双遭到破产。

本来，在现实或将来的社会上，每一个个人的问题与社会全体的问题，推而广之和全世界的问题，是绝对不能分割的。由此可以懂得前面所说的“现实主义态度”，或者用个贬义词，叫做利己主义的生活态度，它乍看起来似乎稳妥可靠，实际并非如此。青年中至少应有一部分人能够立志摆脱个人打算，怀着崇高的理想向前迈进。如果连这一点也做不到，那么日本也好，世界也好，便不会朝着进步的方向发展。这种结局所带来的恶果又将会反过来影响到每一个人，给人们带来巨大的不幸。前面我已讲过，抱着崇高理想前进的人，即便不能获得完全成功，那种生活也具有重大意义。我认为觉悟到生活的意义而活在世上才是真正的现实主义的生活方式。

谈人生价值

朱光潜

朱光潜(1897～1986) 著名美学家。安徽桐城人。一九二五年先后赴英国、法国研习心理学、哲学和艺术史，获博士学位，回国后曾任北京大学教授、全国美学学会会长等职。主要著作有《文艺心理学>、《悲剧心理学》和《给青年的十二封信》等。

每个人都不免有一个理想，或为温饱，或为名位，或为学问，或为德行，或为事功，或为醇酒妇人、或为斗鸡走狗，所谓“从其大体者为大人，从其小体者为小人”。这种分别究竟以什么为标准呢?哲学家们都承认：人生最高目的是幸福。什么才是真正的幸福?对于这问题也各有各的见解。积学修德可被看成幸福，饱食暖衣也可被看成幸福。究竟谁是谁非呢?我们从人的观点来说，人之所以高贵于禽兽者在他的心灵。

人如果要充分地表现他的人性，必须充实他的心灵生活。幸福是一种享受。享受者或为肉体，或为心灵。人既有肉体，便不能没有肉体的享受。我们不必像持禁欲主义的清教徒之不近人情，但是我们也需明白：肉体的享受不是人类最上的享受，而是人类与姬豚狗彘所共有的。人类最上的享受是心灵的享受。哪些才是心灵的享受呢?就是真善美三种价值。学问、艺术、道德几无一不是心灵的活动，人如果在这三方面达到最高的境界，同时也就达到最幸福的境界。一个人的生活是否丰富，这就是说，有无价值，就看他对于心灵或精神生活的努力和成就的大小。如果只顾衣食饱暖而对于真善美不感兴趣，他就成为一种行尸走肉了。这番道理本无深文奥义，但是说起来好像很迂阔。灵与肉的冲突本来是一个古老而不易化除的冲突。许多人因顾到肉遂忘记灵，相习成风，心灵生活便被视为怪诞无稽的事。尤其是近代人被“物质的舒适”一个观念所迷惑，大家争着去拜财神，财神也就笼罩了一切。

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