生、老、病、死是每个人都要面对的根本问题，讨论佛教的生死观，既是对古代佛教的人生观做一个历史性的总结，也是为发展当前的终极关怀提供更多的思想参考。本书以现代死亡学的视角，研究中国佛教的死亡观，通过梳理佛教丰富的死亡理论和实践体系，力图揭示中国佛教死亡观的建立、发展和影响脉络，并试着在有限的范围内完成其现代价值的转换。

人类能否破解死亡之迷？死亡是否为生命的终结？死亡对于生命的意义何在？中国传统的死亡心理是怎样的？佛经为何被西方学界乃至社会奉为“死亡学宝典”？本书立足于传统文化结合死亡学最新研究视域，对此进行了理性的思考和探索。

前言

一 研究背景

二 研究意义

三 研究现状

四 研究思路

第一章 发现死亡——中国佛教死亡观之视角

 第一节 中国传统死亡观的形成和发展

一、中国死亡观的初成

二、儒家死亡观

三、道家死亡观

 第二节 佛教死亡观之视角

一、佛教死亡观之视角

二、孔、老、释之临终表现

 第三节 佛教与传统死亡观的承接

一、传统死亡观的理论空白

二、佛教死亡观与传统死亡观的接轨

  小结

第二章 解析死亡——中国佛教死亡观的基石

 第一节 死因探源——佛教的生命观

 第二节 死亡困惑——轮回主体¨

 第三节 死亡解密——死亡的过程

一、濒死期的身心状况

二、死亡判定——死有

三、死后阶段——中有

四、死后去向——来生

 评析

第三章 超越死亡——中国佛教死亡观之宗旨

 第一节 佛教对死亡的分类

 第二节 死亡的提升——人天乘的追求

一、人天乘在中国的盛行

二、实现人天道的途径

 第三节 死亡的升华——净土的向往

一、印度佛教之净土

二、净土在中国的流传

三、净土修行的临终照顾

 第四节 生命的终极——涅架的圆满

一、终极超越——涅槃

二、通往涅架的实践

 小结

第四章 佛教死亡观对中国丧葬风俗的影响

 第一节 佛教对中国传统丧祭仪式的变革

一、斋会——佛教介人传统丧仪的初期形式

二、法会——佛教变革传统丧仪的成熟形式

三、传统祭祀仪式的佛教化延伸

 第二节 佛教对中国传统葬式的影响

一、中国传统葬式

二、佛教葬式之流传

三、佛教葬式与传统葬式的结合

 第三节 墓葬中的佛教因素

一、墓上建筑的佛教因素

二、墓内因素的佛教因素

 小结

结语

附录

 附录一

 附录二

参考文献

  一、中其书目

  二、外文书目

后记