《山海经》，先秦时期的历史地理名著，一部上古时代的“百科全书”。

《山海经》自身的奇幻与浪漫，加上作者天马行空般的想象、独特的视角、颠覆性的言论。使本书新颖独特，引人人胜。

本书以“玩”的手法，通俗易懂地介绍了《山海经》，尤其是论述了许多关于上古时代中外地理、历史、民族、神话、动植物、医药等方面的焦点问题。

本书打破了人们对《山海经》的畏难心理，以通俗易懂的写作手法，在轻松而不失严谨的氛围中，带领人们重新认读山海。

全书分为五个部分，系统而全面地介绍了《山海经》及其时代。人们在轻松获取知识的同时，可以获得到更为深刻的启迪。作者的观点奇瑰大胆，“异想天开”。但极具说服力，让人叹服。全书的69个谜底将引领人们神游上古，梦回华夏民族的幼年时代。

引子略说《山海经》

第一部分 奇书解疑

《山海经》是怎样的一本书?

《山海经》的作者究竟是谁?

《山海经》成书于什么时代?

《山海经》的巫书色彩体现在哪些地方?

《山海经》的原书是否有图画?

《山海经》与《荷马史诗》有何异同?

《山海经》中保存着汉民族失落的远古史诗吗?

《山海经》与希罗多德的《历史》有什么关系?

第二部分 秘境寻踪

《山海经》中的扶桑国在今天的哪里?

《山海经》中还有哪些关于古代美洲的地理记录?

《山海经》里的[磁石]记载说明了什么问题?

《山海经》中的昆仑究竟是什么地方?

《山海经》中的中药有哪些类别?

三星堆与《山海经》有关系吗?

《山海经》中神灵升降的天梯

《山海经》的神山与古埃及金字塔有相通之处吗?

十个太阳的神话是怎么来的?

《山海经》中的黄帝是怎么样的?

烛龙的眼睛和北极光有什么关系?

鲧与三足龟是什么关系?

九头蛇的传说在东西方有什么共同之处?

为什么《山海经》中的许多神怪都有鹿角?

《山海经》的西王母与后世传说的有何不同?

刑天断头后为什么还能继续生存?

精卫填海究竟是为了什么?

《山海经》中的翼蛇与玛雅的羽蛇雨神有关系吗?

商王武乙射的神是《山海经》中的哪一位?

《大荒西经》中的[鱼妇]有些什么样的传奇?

百鸟神王少吴的传说原貌

第四部分 奇兽异物

《山海经》中奇形怪状的动物都是荒诞无稽的吗?

[俊]的原貌

鸟在《大荒东经》中是一种图腾动物吗?

小议《山海经》中所描述的世界

《山海经》与非洲有什么关系?

《山海经》的作者到过澳洲大陆吗?

《山海经》与匈奴的祖先有关系吗?

《大荒东经》中的东南西北风与甲骨文有何关系?

禹的时代有过对大地的测量吗?

夷羿日疋日本人的祖先吗?

《山海经》中记载了哪些远古习俗?

《山海经》中的山岳崇拜与天神有何关系?

《山海经》里有哪些古代兵器?

《山海经》里有哪些古代祭礼?

《山海经》如何描述炎帝与黄帝的争斗?

小议《山海经》中的[大人国]、[小人国]

《山海经》中记载了哪些矿产?

从《山海经》看中国有关天然气和石油的最早记载

第三部分 神话之谜

三星堆的神树与太阳乌神话有关系吗?

黄帝与北美印第安神话有什么联系吗?

为什么《山海经》中的人物都有动物伙伴?

[凿齿]是一种动物吗?

《山海经》中神桑的原型是什么?

《山海经》中的巫者都是女性吗?

[众帝之台]是什么样的建筑?

异兽[类]究竟是什么动物?

《山海经》中有哪些奇特的药物?

秦始皇寻找不死之药与《山海经》有什么关系?

《山海经》中的人鱼原貌

第五部分 逸论杂谈

陶渊明与《山海经》有什么关系?

《山海经》中的[帝]是女性神吗?

被十日炙杀的[女丑之尸]是怎么回事?

解构[颛项复活]神话

[舜之所浴]是种什么样的远古仪式?

从《山海经》看苗族的起源

王亥[两手操乌，方食其头]的图腾意义

《山海经》中的药物、疾病与其他古书有何关系?

[闽中山]与摩崖古文有何关系?

小议《山海经》中的科学技术水准

《山海经》的成书时代是个谜。

最早提到《山海经》的是司马迁，其《史记·大宛列传》中说，《禹本纪》和《山海经》中的生物过于荒诞无稽，所以作史时不敢以为参考。

最早整理《山海经》的西汉刘歆，在其《上山海经表》中认为此书是三代时所作。他说：《山海经》这本书，产生于尧舜禹的时代……禹把天下划分成九州，益与伯翳等人区分万物的本质，写出了《山海经》。刘歆这一说法是受到《列子》的影响。《列子·汤问第五》中，夏革回答汤的疑问，提到了五座大山及山上的特产，此外还有怪异之物，这和《山海经》记载地理、特产以及怪物的写法相似。同时，《列子》中又说这些怪物是大禹治水周行天下时亲眼见过的，他的臣子伯翳了解这些怪物，夷坚听说之后把这些怪物记了下来。因此，这种说法就影响到刘歆以上的论断。其后，王充《论衡·别通篇》、赵晔《吴越春秋》等都持这种观点。

其实，这种说法是靠不住的。理由是：其一，《山海经》中有很多地名是秦代才有的，如长沙与象郡。卷十八《海内经》中说：“南方苍梧之丘，苍梧之渊，其中有九嶷山，舜之所葬，在长沙零陵界中。”卷十三《海内东经》：“沅水出象郡镡城西……郁水出象郡，而西南注南海……”长沙与象郡皆勾秦始皇所设置的三十六郡之一。

其二，其中有夏启、周文王甚至春秋时代的事，如《海外西经》说夏启在大乐之野这个地方咏歌起舞。此书既为禹时所作，怎么会记叙夏启为帝王时之事?《海外南经》说周文王葬于狄山，《大荒西经》中提到西周之国，国君姓姬，是后稷的后代，这正是历史上的西周。《大荒北经》中说：“有匕齐之国，姜姓……”这正是西周建立后由姜太公担任第一任国君的齐国。所以清代学者皮锡瑞《经学通论·春秋》中批评说：《山海经》讲了很多商代的事，学者却以为夏禹是作者，真是荒谬。

其三，《山海经》中有很多观念是春秋战国才有的，如卷一《南山经》说到凤凰，认为丹穴之山“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名日风皇，首文日德，翼文日义，背文日礼，膺文日仁，腹文日信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁”。德、义、礼、仁、信绝不是上古就有的道德观念。

总的来说，此书断非三代之作。学者一般认为，其主要部分在先秦就已完成，其表现为：

1．书中记录了许多夏商周早期的历史传说，如《海内经》中鲧腹生禹以治水、《大荒北经》中禹杀共工、《海外西经》中夏启盗窃《九辩》与《九歌》之乐等故事。

2．《山海经》记述最为详尽、与现实误差最小的当是《中山经》，这和夏、商、周以中原地区为统治中心有关。

3．屈原作品中有许多神话都与《山海经》所记一致，如《天问》中鲧禹治水、后羿善射、王亥朴牛、有易杀王亥、昆仑神山与黑水等，说明这些故事在战国时代已经广为流传，而《山海经》也极有可能产生于这一时代。

4．《山海经》中许多地方都提到铁，而直到春秋时代铸铁技术才被掌握。

所以张之洞《书目答问》卷一称：“《山海经》、《竹书纪年》、《穆天子传》三书，有伪托而多荒唐，然皆秦以前人所为。”

《山海经》的内容还有一部分是汉初掺入的。《朱子语类》卷一三八便以为：《山海经》中提到的很多珍禽异兽，都是记录汉家宫室墙壁上的图画；《山海经》叙述的方式经常是向南多远又什么山，或向西多远又什么山，由此可知这是看着图画来写的。所以袁珂先生认为“它大约成书于从春秋末年到汉代初年这一长时期中”，这一论断大致是可信的。

P8-10

《山海经》是中国现存记录原始神话传说最多的古籍，堪称中国文学艺术的宝藏，对于文化人类学的研究，尤其提供了丰富的资料。

全书共十八卷。盖“山经”五卷，所述之地皆在大陆：“海经”八卷，所述之地皆在海外；‘‘荒经’’五卷，所述乃远在大荒之境。也有将海、荒合称“海经’’十三卷者，盖荒经所述也在海外之故。

其成书非一时一人一地所作，大抵主要完成于先秦，秦汉时小有增补。其内容非常庞杂，涉及地理、神话、历史、博物、巫术、科技、医药、宗教、民俗、民族等，其中尤以神话传说最为丰富。诸如羲和生日、常羲生月、精卫填海、刑天争神、夸父逐日、鲧窃息壤、鲧腹生禹、后羿射日、黄帝战蚩尤等著名神话，均出自本书。后世有创作浪漫想像文学者，往往取材于此。如《穆天子传》、《庄子》、《楚辞》、《淮南子》、《博物志》、《神异经》、《搜神记》、《镜花缘》等，受其影响的作品多不胜数，其可谓中国浪漫文学之渊源。

《山海经》全书语言简短朴实，质直而少文饰，呈现出原始神话淳厚朴野的本来面貌，令人不禁迷醉于初民奇诡瑰丽的异想世界。结合当今的考古发掘与人类学研究，人们更能深入那原始苍茫的远古景象，神游于鸿蒙初辟的天地之间。