想知道我国悠久历史背后的“故事”吗？想在旅游中达到畅神的审美境界吗？本书熔景观审美、掌故传说、山水诗文和风土人情于一炉，带你领略桂林、柳州、南宁等地区的风景名胜，为你讲述历史帷幕后的典故，帮助你在旅游中获得更多的精神财富。

本书以旅游线路为指引，共二十卷，此卷为广西卷，以精美的图绘及焕然的文字，为你讲述沿途的自然风光，自然风光背后的历史故事以及历代游客对其的评价及赞语，让你在倾听山水故事的同时，感受到中国山水的魅力，唤起你心中的那份山水情怀。

第一编 桂林之旅

|桂林|

[桂林山水甲天下]

簪山带水 胜纪天下

秦渠唐城 名扬古今

[浓墨重彩绘美景]

山水入诗 诗情隽永

山水入画 画意绵长

山水传说 多姿多彩

|独秀峰|

[独秀峰探秀]

文人探秀出佳篇

民间传说乡土情

[王府沧桑]

|叠彩山|

[叠彩山观彩]

彩翠相间若叠然

二公碑堂增亮色

石穿洞成凉风来

古木成龙归大海

|伏波山|

[山遏漓江波回湫]

渔人还珠

将军试剑

画癫寻幽

知府题字

|七星岩|

[江畔列七星]

[奇洞景万千]

|月牙山|

[新月照漓水]

[隐龙破壁飞]

[深岩藏碑林]

|骆驼山|

[酒壶美酒醉酒人]

|花 桥|

[鲁班三助建花桥]

|象鼻山|

[神象饮玉河]

宝瓶剑柄

清江满月

更名风波

|两江四湖|

[城在景中 景在城中]

龙女彩带化碧水

近代名人留故居

|芦笛岩|

[梦人太虚游幻境]

|南溪山|

[仙岩龙泉话南溪]

李渤留诗

白龙降雨

刘景成仙

王四贡水

|尧 山|

[藩王遗堞 母子情深]

|甑皮岩|

[新石器文化遗址]

|漓江|

[桂山龙]

龙母仙露

冠岩龙涎

半边渡龙虎石

[漓水情]

僧尼相会

美女梳妆

二郎追二姑

[怪石趣闻]

老人守苹果

乌龟爬山

四不像

[山水巧对]

“斗鸡山上山鸡斗”

“急水难推滩头月”

|画 山|

[九马天然迷画师]

|古村落|

[一条亮丽的风景线]

大圩：古风始自秦 古韵传至今

江头洲：诗书本无价 爱莲传家幺

兴坪：漓江佳胜处 殊荣在渔村

|碧莲峰|

[碧莲宝镜映漓水]

亭亭碧莲香

清清宝镜明

一“带”含多叉

|阳朔西街|

[中西文化的交汇点]

|灵人山|

[秀才看榜 进士钓鱼]

|榕荫古渡|

[绿榕金钩钓蛤蟆]

|恭 城|

[瑶乡多杰构 阴阳合太极]

文庙：中国四大孔庙之一

武庙：广西庙宇之冠

湖南会馆：亭亭玉立一枝花

周渭祠：巧夺天工“蜜蜂楼”

|兴安灵渠|

[“冶水巧妙，莫如灵渠”]

[风动棹歌 飞石镇独角]

|湘江烈土碑园|

[湘江悲歌]

|全 州|

[科甲传芳燕窝楼 楚南寺庙第一塔]

|灌阳千家垌|

[瑶家福居地]

|龙 胜|

[龙脊梯田美]

[矮岭温泉神]

|永福百寿岩|

[悠悠百寿图]

第二编 柳州之旅

|柳 州|

[柳州山水秀 柳侯留英名]

[三姐歌声处处闻]

怀群乡留歌

下枧村传歌

小龙潭赛歌

|大龙潭|

[刺史祈雨牧童吹笛]

|通天洞|

[“柳江人”遗址]

|宜 州|

[白龙诗雄]

[多灵乳香]

|环 江|

[毛南族花竹帽]

|罗 城|

[望郎情石]

[仫佬族拦歌]

|融 水|

[洞天绝胜真仙岩]

[苗族风情]

古龙坡会

尝新节

恋爱风俗

|三 江|

[艳说林溪风雨桥]

[侗族风情]

花炮节

吃俗

|大瑶山|

[圣堂山与公甘]

[盘王节与礼歌会]

|南 丹|

[铜鼓声声白裤瑶]

|来宾盘古山|

[原生态盘古文化]

第三编 南宁之旅

|南 宁|

[鞭赶五象新城镇九龟]

望仙坡上说六公

狄青夜绝昆仑

苏缄殉难邕州

王阳明筑台讲学

|青秀山|

[青连四季 秀在天然]

|横县伏波庙|

[马革裹尸 铁胆心寒]

[横县海棠桥]

[秦少游春醉海棠桥]

|武 鸣|

[山岩来清气 泉潮有往灵]

|上林三里洋渡|

[亮丽小桂林 奇绝二唐碑]

|昆仑关|

[铁血昆仑关]

|杨美古镇|

[古色古香]

|崇左斜塔|

[镇龙宝塔]

|宁明花山|

[壮族文化千古谜]

花山崖壁画

丰厚的文化积淀

生动的艺术表现

动人的故事传说

|友谊关|

[南疆雄关]

|连城要塞|

[南疆小长城]

|德天瀑布|

[飞瀑惊天 横跨两国]

|靖 西|

[紫壁樵歌与歌圩文化]

宾山话宾

龙潭思龙

鹅山与鹅采

|田阳敢壮山|

[壮族始祖布洛陀文化圣地]

|巴 马|

[世界长寿乡 中国和谐曲]

|百 色|

[大海女儿澄碧湖]

[百色起义与龙州起义]

|乐业天坑群|

[世界天坑博物馆]

|隆 林|

[女娲石浆天生桥]

[民族风情]

苗族跳坡节

彝族抹黑脸

仡佬族吃新节

|北 海|

[合浦珠还]

[苏东坡在廉州]

妄改诗句贬廉州

惠及百姓东坡井

咏物抒怀龙眼赋

|刘永福·冯子材故居|

[恩承北阙 春满南天]

|京族三岛|

[海底升明珠 金滩写诗篇]

第四编 桂东南之旅

|梧 州|

[神剑喷火 明眸涌泉]

|系龙洲|

[水分清浊 龙系江洲]

|龙母庙|

[龙母故乡第一庙]

|昭平黄姚镇|

[绿水青峰 古宅石道]

|富 川|

[风雨情深鸳鸯桥 瑶家韵味百柱庙]

|桂 平|

[大藤号角]

[金田金戈]

[西山香茶]

|北 流|

[勾漏鬼门留古迹 北流铜鼓遗古音]

勾漏丹砂

鬼门瘴气

铜鼓之王

|容县真武阁|

[建筑绝招 天南杰构]

|都峤山|

[山即是佛 佛即是山]

|陆川温泉|

[蒸蒸水多情]

|博白绿珠井|

[一代美女的悲惨命运]

秦渠唐城 名扬古今

根据桂林南郊甑皮岩等地的考古发掘，早在九千多年前的新石器时代，这一带已有原始人类生活，他们当为桂林最早的居民。相传四千多年前，舜为了加强与岭南地区的联系，亲自从遥远的中原到苍梧(今广西东部)巡视，不幸病死于路途，埋葬在离桂林不远的九嶷山(今湖南境内)。舜的两个妃子娥皇、女英祭丈夫，泪洒青竹，竹上形成点点斑纹。斑竹泪痕的传说也说明中原人民很早就进入了岭南。

公元前221年，秦始皇灭六国，又派屠睢带领五十万人马分五路向岭南进发。为了军需供应，秦始皇下令在湘江、漓江上游之间“凿渠而通粮道”，派监御史禄主持。公元前214年，渠道修成。渠以灵巧著称，名灵渠。此后，军需物资可溯湘江而上，经灵渠入漓江，南下珠江。第二年，秦统一岭南，桂林也因灵渠的开凿而成了“南连海域、北达中原”的重镇。西汉元鼎六年(前111)，于今桂林置始安县。东汉光武帝时，交趾郡征侧、征贰起兵反汉，光武帝封马援为伏波将军领兵讨伐。据说马援出兵来去都经过今桂林，伏波山和横县乌蛮滩留下了一些关于他的传说。南朝宋时，著名文学家颜延之曾任始安太守，他在独秀峰下找了个石洞略加修葺搬了进去，半天冶事，半天读书，不到一年，竟使风俗淳化，对桂林文化起了开拓作用。如今，“颜公读书岩”古迹还在。梁大同六年(540)于始安郡置桂州，为桂林称“桂”之始。唐高祖武德四年(621)改始安郡为桂州总管府，以李靖为岭南抚慰大使检校桂州总管，屯兵此地。宋绍兴三年(1133)改桂州为静江府。元为静江路。明洪武五年(1372)，改静江路为桂林府，从此桂林正式定名。不过，早在唐诗中，已出现过称桂州为桂林的句子。  

桂林建城，据历史记载始于初唐李靖任总管时。相传他骑马奔驰，让马跑一圈后回到原处，命兵佚依马蹄痕筑墙，建成一座周长三里的方城，给官吏们居住。后来，李靖又在榕溪北岸修了一座用以嘹望的谯门。这城楼上曾长出一棵榕树，宋、元时树根竟从楼上伸到地下来，人们进出都像是从树根下穿过。明代杨基作诗日：“兰根出土长斜桂，榕树城门却倒生。”故人们称城门为“榕城门”，桂林的别号也叫“榕城”。但这株榕树今已不存。唐宣宗大中年间(847-860)，又筑一座外城。外城东抵漓江，南近杉湖，西近今中山中路，北至独秀峰。以后，历代多次扩城、修城，加高、加固。到明代，城区向南推进到桃花江边，西到今翔武路至宝积山一带，北至鹦鹉山、铁封山。明太祖朱元璋把他的侄孙朱守谦封到桂林当靖江王，朱守谦在独秀峰下修起一座富丽堂皇的王府，又环绕王府修起一座周围三里的王城，出现城中城。1647年，南明永历皇帝逃到桂林在王城居住，王城成为皇城。1650年，清定南王孔有德攻进桂林，永历皇帝仓皇逃亡，明将瞿式耜和张同尚英勇抵抗，兵败被俘，在叠彩山从容就义，奏出一曲正气歌。如今，所有城墙都不见了，只有王城还在。“榕城门”(现叫古南门，额匾为郭沫若1963年所题)仍存。

桂林的奇山秀水，自唐代逐渐被人发现。唐时来桂林做官的一些文人雅士，如李渤、元晦、张固、张丛等，都曾捐出俸银存隐山、叠彩山等地开辟道路，修建亭阁，方便人们游览。李渤还率领民伕工匠，修复灵渠。宋时范成大、张孝祥等人在桂林为官期间也开道修!亭，栽花植树。他们在虞山、伏波山、七星山、象鼻山等地建起不少亭阁，在尧山、虞山、钟隐山植松，骆驼山植桃，叠彩山植桂，南溪山植竹，西湖、南溪植莲。桂林石壁岩洞里留下许多历代摩崖碑一刻。这些人文景观为桂林增添了无限光彩。

[浓墨重彩绘美景]

山水奇丽的桂林，宛如锦绣中华大地上一颗璀璨的明珠。这里清秀的山峰、澄碧的江水、奇异的山洞、俊美的岩石，使人神怡，使人心醉，使诗家骚客诗兴大发，使丹青妙手画笔挥舞，创作出许多妙绝千古的诗画。

山水入诗 诗情隽永  对桂林山水的赞誉始盛于唐、宋。唐代大诗人杜甫、著名文学家韩愈未来过桂林，但都作诗表达了对桂林的向往之情。杜甫《寄杨五桂州谭》诗中云：“五岭皆炎热，宜人独桂林，梅花万里外，雪片一冬深。”盛赞了桂林的宜人气候：冬日梅花盛开，又降深雪……韩愈《送桂州严大夫》诗云：“苍苍森八桂，兹地在湘南。江作青罗带，山如碧玉簪。……远胜登仙去，飞鸾不暇骖。”描绘了桂林的迷人风姿：江水如青绿色的绸带，山峰如美女的碧玉簪子。到过桂林的人，更饱蘸深情写桂林。唐代诗人李商隐有《桂林》一诗，诗中云：“城窄山将压，江宽地共浮。东南通绝域，西北有高楼。”前两句用一个“压”字和一个“浮”字，相互映衬，形象地表现了桂林山水那令人神驰的动态美，也表达了作者的心镜。当时诗人受朝中“牛(僧孺)李(德裕)党争”的牵累，被排斥出朝，随好友桂管观察使郑亚来到桂州，任掌书记闲职，心头自有一番滋味。北宋诗人黄庭坚流放宜州，路过桂林，也为秀丽的桂林山水所吸引、所陶醉，忘却了自己的不幸，写出了《到桂州》：“桂岭环城如雁荡，平地苍玉忽蹶峨。李成不在郭熙死，奈此百嶂干峰何!”诗中所提到的李成、郭熙皆为著名画家。

桂林的山多岩洞，山、水、洞三者紧紧相连，山连水，水穿洞，洞连洞。历代许多诗文生动地描绘了这些景观的特色。如宋代陈藻《咏桂林》诗日：“桂林多洞府，疑是馆群仙。四野皆平地，千峰直上天。”诗给桂林的岩洞笼罩上一种神秘的气氛。不过人们倘若听过流传于桂林山水岩洞间的那些神奇的传说，就会对诗人之“疑”有所理解。

桂林至阳朔的百里漓江，碧水萦回，奇峰夹岸，不仅有“山青、水秀、洞奇、石巧”四绝，还有“深潭、险滩、流泉、飞瀑”四观。这些在文人诗作中也都有表现。如唐代许浑《送杜秀才》诗日：“桂州南去谁与同，处处山连水自通。两岸晓霞千里草，半帆斜日一江风。瘴雨欲来枫树黑，火云初起荔枝红。……”朝霞辉映，绿草千里，斜阳光照，船帆半挂……整首诗如一幅艳丽的水彩画。明代俞安期《漓江舟行》，写出了躺卧小舟漂流漓江的奇妙境界：“桂楫轻舟下粤关，谁言岭外客行艰?高眠翻爱漓江路，枕底涛声枕上山。”枕下流水潺潺，枕旁峰峦渐去，令人神往，令人眷念。清代张联桂《望桂林阳朔沿江诸山放歌》，则描绘了漓江雨后的动人景象，诗中日：“须臾雨过云亦散，依旧万朵青芙蓉。树头飞瀑垂匹练，跳珠戛玉鸣琤琮。”P8-11

经过几载的劳作，《山水中国》与读者朋友见面了。

这套丛书有两个关键词：一是“山水故事”，一是“山水情怀”。  

山山水水背后“故事”的丰富多彩，是中国山水的主要特色。由于悠久的文明与历史积累，长期的农耕生活陶冶，使得我国山水背后的“故事”特别多，亦即是说，人文景观特别丰富，历史文化的积淀特别深厚。  

山水故事与旅游质量的关系极大。古人曾把山水审美分为“应目、会心、畅神”三个精神层次。应目，即指山水的形象、色彩、音响等形式美给感官以愉悦。会心，是说欣赏者与山水达到情景交融、物我相亲。畅神，是山水审美的最高境界，即是游心物外、物我两忘，在生命的本原上求得与宇宙生命的融合与超越。怎样达到畅神的审美境界呢?山水故事是重要的动力、媒介和思想库。当你面对奇山异水惊诧莫名或在残庙断碑前茫然寻思之时，一首古人的山水诗可能沟通你和景物间的“灵犀”，一个历史掌故可能为你打开厚重的历史帷幕，让你尽享发现的喜悦，让你“千古兴亡，百年悲欢，一时登览”……

正是为了帮助读者朋友在旅游中获得更多的精神财富，本丛书熔景观审美、掌故传说、山水诗文和风土人情于一炉，送大家一本“山水故事大全”。

山水情怀，是我国先民在长期农耕社会中形或的一种特殊的文化心态。

这种情怀，表现于同自然山水的关系上，就是登山则情满于山，观海则情溢于海的“林泉之心”。即如王羲之，“游名山，观沧海，叹日‘我卒当以乐死'”；如辛弃疾，“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”……

这种情怀，表现于日常生活，就是情趣化、艺术化。《世说新语》载：“王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：‘暂住何烦尔?’王啸咏良久，直指竹日：‘何可一日无此君!’”郑板桥“十笏茅斋，一方天井，修竹数竿，石笋数尺”，贫寒之中收获精神的富足：“风中雨中有声，日中月中有影，诗中酒中有情，闲中闷中有伴”。居室之外，亦无处不是情思：雪后寻梅，霜前访菊；望秋云，神飞扬，临秋风，思浩荡；“谁与同座，明月、清风、我”……

这种情怀，表现于对人生和社会的态度，就是“不以物喜，不以己悲”的礼乐心境。即如范仲淹，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；如杜甫，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”……

数千年来，这种情怀，不仅使许多社会个体获得特别丰富的人生，也使中国秉有一种令世界羡慕的特别美丽的文化精神。

这种情怀，这种文化精神，在人被工具理性异化为生物标本、精神世界被分割为七零八落的文明碎片的现代社会，无疑有着特别的意义。本丛书定名“山水中国”，就是意在呼唤这种情怀和这种精神的回归。我们希望它能成为新世纪国人文化寻根途中一片心灵的绿洲，一泓精神的清泉。 

最后，我想说的是，本丛书能以现在这样的面目问世，是许多同道和朋友共同努力的结果。特别是为保护文化遗产踏遍青山的罗哲文先生和顾棣、李玉祥、吴荫南、李翔德等著名摄影家提供了大量文物古迹和山水艺术图片，为本丛书增添了浓郁的古典诗意；河北教育出版社邓志平、张子康二位同道提供了诸多现代山水名作，更为本丛书倡导的山水情怀作了最好的现代诠释。在此，我要向他们，同时也向所有为本丛书付出辛劳和关爱的朋友们致以衷心的谢忱。

二○○四年冬

于北京大学寒暑斋