本书是中国之旅丛书之一。该书选取了我国21个代表中国东南西北不同地区、不同文化类型的少数民族作为介绍对象，主要介绍了他们的民俗风情、民居建筑、历史文化、宗教文化等内容。

全书语言通俗，图文并茂，内容丰富，是我们初步了解少数民族文化的极好读本。

在中国960万平方公里的土地上，生活着包括汉族在内的56个民族，各少数民族文化作为整个中华民族文化的重要组成部分，显示出生生不息的强大生命力和互动传播的灿烂光彩。他们绚丽多彩的服饰、风味各异的饮食、独具特色的礼仪、名目繁多的年节，还在林林总总的婚娶习俗、卷帙浩繁的历史宗教典籍，代表了跨国少数民族物质文化和精神文化的精华。

不论你来自体谅，当你走在中国这块神奇的土地上，为五彩缤纷、悠久灿烂的中国少数民族文化所吸引、陶醉。请循着远方的呼唤，同我们携手一直踏上民族之旅吧！

前言5

吉祥草原上的马背民族：蒙古族7

草原骄子的游牧生活／“那达慕”上的“男儿三艺”／苍穹之音，长调悠扬

渔歌响彻乌苏里江：赫哲族14

四季捕鱼忙／鱼皮衣裳桦皮船／欢快的“狗爬犁”

千年一击：达斡尔族19

曲棍球之乡／通向神灵的“萨满”

最后的狩猎部落：鄂温克族24

跟着驯鹿走／桦树皮上的风情

天山下的“小花帽”：维吾尔族30

载歌载舞的《十二木卡姆》／绚丽多姿的服饰／丝绸之路上的无尽美食

“彩虹民族”唱“花儿”：土族37

热贡艺术遍土乡／土族服饰现彩虹／轻歌曼舞花儿令

最爱骏马与雄鹰：哈萨克族41

高山草原驯猎鹰／“阿肯”弹起冬不拉／火辣辣的“姑娘追”

虔诚的穆斯林：回族47

走进伊斯兰文化／回族建筑独具特色

英雄史诗孕育的民族：柯尔克孜族53

“中国的荷马史诗”——《玛纳斯》／技艺精湛的“突西图克”／百变骆驼皮

雪域高原上的牧歌：藏族59

历史悠久的藏传佛教文化／古老藏戏展新颜／藏装魅影

流连于佛寺、竹楼之间：傣族67

虔诚的佛教信仰／欢乐时光泼水节／迷人的象脚鼓

“大歌”声声动人心：侗族73

翻越千山“大歌”来／侗寨鼓楼的风姿／依山傍水风雨桥

绘制天神的脸谱：哈尼族81

水乡梯田逾千年／哈尼民居蘑菇房

把历史穿在身上：苗族86

银饰响叮当／典雅大方的苗族蜡染／织锦本色出天然

最后的“女儿国”：纳西族92

奇异浪漫的“阿注”婚／纳西人隆重的成年礼／纳西人的百科全书——东巴文化

横断山中住碉楼：羌族99

历尽沧桑的碉楼／沐浴千年风霜的古栈道／飘然一线走索桥

穿越时空的鼓声：佤族105

木鼓声声传佤寨／如醉如痴的佤族舞蹈

大山里的“毕兹卡”：土家族110

欢欢喜喜办丧事／哭哭啼啼结良缘／历史悠久的傩戏

人口最多的少数民族：壮族116

三月初三赶“歌圩”／壮锦织出山水情／干栏式民居显特色

天涯海角的眺望：黎族122

濒临消亡的黎族文身／舞出海岛风情

阿里山的呼唤：高山族127  

五光十色的服饰／酣畅淋漓的甩发舞／情真意切的连杯酒

附录：中国民族分布示意图133

吉祥草原上的马背民族：蒙古族

“蒙古”最初只是中国北方游牧民族众多部落中的一个，13世纪初，以成吉思汗为首的蒙古部落统一了蒙古高原，逐渐形成了一个新的民族共同体——蒙古族。今天，中国的蒙古族主要聚居在内蒙古自治区和新疆、青海、甘肃、黑龙江、吉林、辽宁等省区的蒙古族自治州、县，人口约581万。

古老的蒙古高原东部与白山黑水相邻，西与天山山脉、塔里木盆地相接，北与西伯利亚大草原连成一片，南以阴山山脉为界。从地理气候来看，蒙古高原基本上属于干旱草原，地理位置偏北，地处高寒，干燥少水，孟秋即雪，不宜种植。但是这片辽阔的草原却是发展畜牧业的理想之地。蒙古族历史上长期过着“逐水草而居”的游牧生活，牧民们住在易于装拆和搬运的“蒙古包”里，一家大小随牲畜迁徙。中国的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足迹，因此他们被誉为“草原骄子”。如今，绝大多数牧民已经结束了传统的游牧生活，但是草原风光和民族风情仍然吸引着无数观光客的到来。

每年的七八月间，草原上会举行“那达慕”大会，它是蒙古族历史悠久的传统体育活动。“那达慕”在蒙语中是娱乐、游戏的意思，源于摔跤、射箭、赛马三项竞技，现已成为草原上欢庆丰收、进行物资交流和举行民间体育活动的集会。传统的“那达慕”上，摔跤、射箭、赛马被称为展示蒙古族男子汉气概的“男儿三艺”。

摔跤是蒙古族民间流传最广，也是蒙古族人最喜好的一种体育竞技。成吉思汗被选为蒙古大汗后，把摔跤定为考核将士的重要科目，民间也将摔跤列为节日的第一项比赛。蒙古式摔跤不分体重等级，只要一方使对方膝盖以上的任何三点着地就算获胜。优胜者可以得到光荣称号，比如接连两年击败所有对手的就被称为“巨人”，以下则按名次分别称为“雄狮”、“大象”和“雄鹰”等。在古代，大草原上常以“摔跤”来选拔英雄，蒙古贵族也曾用这种形式来挑选女婿，因为在蒙古族人的心中，摔跤不仅是力量和勇气的展现，也是智慧的较量。

每当举行“那达慕”时，各地摔跤选手不远千里云集到草原上。谁要是夺得冠军，谁就格外受到人们的尊敬和姑娘们的爱慕。摔跤采用一次淘汰制，勇士们脚蹬高筒马靴，身穿“昭得格” (一种钉满银钉、用牛皮制成的紧身背心)和宽大的绸缎捧跤裤，脖子上戴着红、黄、蓝三色绸布条做成的项圈，在赞歌声中仿古代骑士跨着大步绕场一周，神情骄傲自信，然后跳着鹰步舞，唱着雄浑高亢的出征歌上场，使出浑身解数，捉对较技，场面热烈壮观、精彩纷呈。凡获胜的摔跤手都能够获得奖品，例如一只绵羊、几块砖茶，甚至一匹金鞍马。

赛马也是那达慕大会的一个重要项目，最吸引游人关注。蒙古族向来被称为“马背上的民族”，马是蒙古族游牧生活中不可或缺的重要支撑，行军打仗、狩猎游牧、商贸食品都离不开马。蒙古族人从小就开始练习马术，精湛的驭马之术是每个蒙古族男子的生存之本。在这样的生产生活基础上产生了赛马活动。骑手们一字排开，扎着彩色腰带，头缠彩巾，十分英俊。通过扣人心弦的赛马比赛，不仅可以炫耀自己的骏马良骥，也能充分展示草原骄子出众的骑技。赛马分为赛跑马和赛走马，成年人只参加马术高超的走马赛，要求马步稳、走势好、速度快。赛跑马者通常是少年骑手，可多达数百人，先达终点者赢取奖品，并成为草原上最受人赞誉的健儿。

蒙古族人自古军事作战、猎捕射的蒙古族把它标志，射箭崇尚弓箭，这是古代蒙古族野兽的重要工具。喜好骑视为男子汉的象征和比赛也成为那达慕大会上必不可缺的项目。射箭分静射和骑射两种：静射所使用的弓箭式样、重量、长度、拉力都不限，距离也不等；骑射要求跑马射箭。比赛时，只见一个个骁勇善战的勇士身着窄袖紧身袍，飞骑张弓搭箭，数箭齐发。技艺高超的骑手可百发百中，令人眼界大开，赢得阵阵喝彩。 

蒙古民族在悠久的历史长河中，创造了“长调”这一具有游牧文化特征的独特演唱形式。长调一般为上、下各两句歌词，演唱者根据生活积累和对自然的感悟来自由发挥，演唱的节律各不相同。绝大多数长调歌词内容是描写草原、骏马、骆驼、牛羊、蓝天、白云、江河、湖泊的。长调字少腔长、高亢悠远、舒缓自由，宜于叙事又长于抒情，加上马头琴伴奏，更具草原文化的韵味。长调中还有一种令人称奇的“呼麦”唱法，它的神奇之处就在于能同时唱出一高一低的两个声部，形成罕见的多声部形态。这种如天籁般的歌唱艺术堪称“蒙古族民间音乐活化石”。

千百年来，草原上的人们用长调歌唱生活、赞美自然、抒发胸怀、祈祝未来。当悠扬的马头琴声伴着几近失传的“呼麦”响起，那具有穿透力、让人震撼的共鸣，那优美舒缓的旋律和雄浑壮阔的格调共同构成深邃隽永的意境。

P7-13

一个多民族的国家，各少数民族文化作为整个中华民族文化的重要组成部分，显示出生生不息的强大生命力和互动传播的灿烂光彩。今天，在中国960万平方公里的土地上，生活着包括汉族在内的56个民族。55个少数民族的人口数量虽然只占中国人口总数的8.41％，但是他们生活的地域十分辽阔，分布在中国国土总面积50％—60％的土地上，主要聚居在祖国边疆的高原、牧区和森林地带，在总体布局上呈现出大杂居、小聚居的特点。

在中国少数民族生活的区域内，人文荟萃，民俗多元，景色迷人，气象万千。这些区域有辽阔的高原牧场、雄伟的森林群山、密布的河流湖泊，景观壮丽、物产丰富。正是这些丰厚的资源，才使得中国少数民族同胞同汉族一起，创造了底蕴深厚的中华文明，并在这个过程中，逐渐形成了中国各少数民族独具特色的多元文化景观。

在今天中国大地上生活的少数民族中，有53个民族保持着本民族的语言，有21个民族使用着本民族的文字，几乎每个民族都有自己的宗教信仰和丰富的节日文化。本书所选取的21个民族，代表了中国东南西北不同地区、不同文化类型的少数民族。其中有青藏地区雪域高原上顽强生活的藏、羌、土族；有北国边疆辽阔牧场上狩猎驰骋的达斡尔、鄂温克、赫哲、蒙古族；有南方水乡辛勤劳作的傣、侗、哈尼、苗族；有西北沙漠绿洲上不倦耕耘的维吾尔、哈萨克、回等民族。他们绚丽多彩的服饰、风味各异的饮食、独具特色的礼仪、名目繁多的年节，还有林林总总的婚丧嫁娶习俗、卷帙浩繁的历史宗教典籍，代表了中国少数民族物质文化和精神文化的精华。这种多元一体、和而不同的多民族文化，正是中国这个多民族国家和谐发展、赖以生存的重要基础，也是中华民族可持续发展、繁荣富强、生机勃勃的突出特色和根本原因。

当你随着我们的描述和一幅幅精美图片进入中华民族的大家庭，你会感受到真实的民族生活是那样地可亲、可爱；浓郁的民族风情是那样地生动、迷人；多彩的民族文化是那样地古老、神秘。不论你来自何方，当你走在中国这块神奇的土地上，一定会为五彩缤纷、悠久灿烂的中国少数民族文化所吸引、陶醉。请循着远方的呼唤，同我们携手一起踏上民族之旅吧!