正阳门石狮
正阳门是明清两朝北京城的正门，地理位置在北京中轴线南段上，又为北京城九大城门之首，城门楼建筑坐北朝南面对太阳，所以称正阳门，俗称前门。
正阳门始建于明永乐十七年(1419)十一月，当时的朱棣皇帝命令把元朝时的南城墙(今长安街一线)向南移一华里多，新建正阳门箭楼、正阳门城楼和瓮城城墙。正阳门是九城门中规制最大等级最高的城门。1977年、2005年两次有过大规模土建修葺。
原来正阳门箭楼前有石砌护岸的护城河，河上横跨一座石桥，城门洞前一对石狮，现在石桥拆除了，护城河填平成了马路，石狮却尚在。这对石狮为明代雕造，身躯高大，气势威严，为京城中轴线最南端的一对，可称京城第一守门石狮。石狮高2．2米，加上底部的须弥基座，共高2．85米，前后长1．73米，宽1．22米。石狮背直蹲姿，后腿略小收屈，头身比例为头占五分之二，身体占五分之三。身体和四肢雕刻简洁圆厚，胸前宽绶带雕有连续凸回形纹，三只叭嗄兽头各口衔一物，中间是一銮铃，两肩是两缨穗。四爪指肌肉丰满突出，前腿内侧多雕一小爪指，不知代表什么，这种石狮前腿上有小爪指或小圆钱纹的表现形式一直到现在还有。狮头顶螺旋卷毛整齐排列，双耳朝后，额头肌肉隆起，紧锁双眉，眼睛圆瞪，圆鼻头，嘴阔大，前牙平齐，獠牙锋利，舌头上翻，如大声吼叫，显示出守门兽的凶猛，使人看后有一定的心理震撼感。
箭楼后正阳门门洞前石狮也是明代造，与箭楼石狮整体造型差不多，但局部还是有差异，例如：头姿略低视，头顶卷毛排列更整齐，双耳朝外，眼呈长圆状，身躯上有发达的肌肉，侧背有四条肋骨纹，胸绶带上刻藤绕团花纹比箭楼石狮的凸回形纹要细腻的多，两缨穗少了叭嗄兽衔穗造型，而改用柱环造型，石狮的基座不是束腰式须弥座，而是直立边箱式雕有花纹的基座。这对石狮原不是正阳门前的石狮，现在摆放的位置是移动过几次后的结果。清代《日下旧闻考·国朝宫室》一二七页记载：“正阳门之内为大清门，三阙，上为飞檐崇脊，门前地正方，绕以石阑，左右石狮各一，下马石各一。”另据清朝末年的历史照片，可清楚地看到大清门前左右有石狮，其形状与现石狮形状一致。拆大清门时石狮被移到瓮城内，当时瓮城内东西有关帝庙和观音大士庙，中间南北一条石铺的道路，石狮摆置在瓮城中心的石道两旁。20世纪60年代修建地下铁道，要从两座城门楼中间通过，把两古庙给拆了，石狮碍事向北移到现在正阳门门洞前两侧的位置。
正阳门箭楼后还有两对移来的石狮。正阳门箭楼内两侧原有马道，是砖砌斜坡形，供兵卒巡防上下城墙。1915年6月16日，由当时的内务总长兼北京市政督办朱启钤主持，对正阳门进行改建，拆除了连接正阳门和正阳门箭楼的瓮城城墙，使正阳门城楼和正阳门箭楼成为单独的建筑。箭楼内东西增筑了悬空月台，加了西洋浮雕，并砌磨光对缝石阶梯东西各82级，为增加点缀之物，将圆明园废墟中的石狮和青龙桥西功德寺前石狮运来，把两对石狮放置到阶梯下口处。还用石块加高了石狮的基石座，所以现在看到的石狮有四层基座石。这两对石狮从体积看差别不大，从外观看东侧石狮好一些，造型工整，雕刻花纹细，可能是圆明园的一对。两对石狮主要差别：东侧的石狮头部占全身比例大，额头方鼓，肌肉雕刻夸张，双耳圆而下垂，头微向下低，大嘴张开，前肢呈圆柱形，雄狮基座上有绶带表示权力象征，雌狮爪下有仰面小狮；西侧的石狮整体造型略简洁一些，头部占全身比例略小，前额扁，耳向前叩，椭圆眼，嘴张似吼，前肢呈方柱形，被自然腐蚀的程度比东侧的石狮好一些，说明两对石狮石质有差异。总之，东西这两对石狮是出自不同的工匠之手，它们比城门洞前的大石狮制造时间要晚若干年。
还要提一下，正阳门外护城河上原有三座桥，两边的桥对着瓮城城门，供人们出入使用；中间的一座桥为白石建造，每年皇帝祭天、出征都要从桥上过，平日是不使用的。石桥每一侧有22根望柱和21块护栏板组成，每根望柱顶有一只蹲坐石狮，桥头顶柱靠坐一只石狮，全桥共有大小48只石狮，也算是前门的一景。从1901年的老照片上还能见到残破的前门箭楼和楼前的石桥望柱及石狮，之后，石桥及望柱石狮就无踪影了。P11-15
祖国的悠久历史和文明是由许多优秀的细胞组成的，北京古狮只是众多细胞中的一粒，研究北京古狮是必要的，有好处的，而且是有趣的。梁欣立的《北京古狮》就是一个很不错的成果。我很推崇他。
——舒乙
本书的编写是从1996年开始的，当时我四处旅游，拍摄了许多照片，后来从拍摄的几张古石狮照片中得到灵感，萌发了收集北京古狮的想法，于是认定目标，一往无前，一干就是10年，经过努力，今终成书。
本书特请舒乙先生作序，舒乙先生是著名作家老舍之子，是研究老北京的权威专家，全国政协委员，原中国现代文学馆馆长，虽然是70岁高龄，可精神饱满，思维清晰。接待来访，参加各种社会活动，工作十分繁忙。就是这样，舒乙先生还是用了3个多小时，与我交谈了书中的内容，询问一些未被保护的古狮情况，提出了四点建议，并爽快地答应了写序的请求，真使我感动万分。
在编写本书的过程中，我夫人董淑萍帮助查找和借阅了大量历史资料，很多专家、朋友以及素不相识的人也给予过各方面的帮助，使我受益匪浅。特别要感谢张煜、富平、孙蓓欣、王铭珍、吕铁钢、诸一年、殷建民、李树茂、刘东清、李新学、姜建浩、房纯利等好友。由于水平有限，书中难免会有不妥之处，敬请各位专家批评指正。
梁欣立
2006年12月7日于北京
北京近一二十年涌现了一批民间的文化人，各种各样，专门收集、记录与老北京有关的方方面面，都很有成绩。他们当中有人专收门墩，有人专收砖雕，有人拍照四合院，有人专收木雕隔扇，有人画北京胡同，有人访遍王爷坟，有人收集北京老地图，有人测绘胡同四合院分布……这不，又出现了一位专门研究北京占狮和北京古桥的，他叫梁欣立。他即将出版两部书，图文并茂，可以分别称为北京古狮和北京古桥的大全。我已为《北京古桥》那本书写了《代序和其他》。下面我再为《北京古狮》这本书说几句。
上述的那股“老北京研究热”有几个特点：一、时间上大体和“拆”老北京同步，正是那个“拆”引发了要保留它的念头，越是“拆”的热闹，越是有人要珍惜它，爱戴它，越想留住它，收集它的残件，记载它的历史，用各种办法保留一些它的原貌，哪怕是点点滴滴。二、几乎完全自发，没有任何组织，彼此也缺乏联系，各有各自的计划而无整体规划。三、完全民间，全是老百姓自己干，而且没有大的财力、物力，几乎是只拼体力。四、坚韧不拔，持之以恒，一干就是多少年，咬牙硬走，风雨无阻，没黑夜没白天，孤注一掷，在所不惜，坚持到底。五、工具、手段一般比较简单，但慢慢也现代化了，也用上了照相机、录音机、录像机等等，叫做倾囊相投，全力以赴。
一句话，他们的精神极为可嘉，令人钦佩。他们并非专家出身，但长期研究下来，都成了专家，很专很专的专家。这是一批民间的文化人。梁欣立是其中之一。单说北京古狮(包括：石狮、铸铁狮、铸铜狮、鎏金狮和砖雕狮等)，他在北京地区找到了200对(只)，有各个朝代的，功劳极大。
石狮是一种雕刻艺术，是中国特有的，在中国有很大的普及性，是中国的百文化的重要组成部分，古已有之。大家都知道，汉代石狮以其宏伟、粗犷、夸张、简练、大气而著称于世，成了东方雕刻艺术的代表作。北京因为是六朝古都，石狮很多，等级很高，确实值得研究。梁欣立是很有眼光的，抓住了这个课题。
北京的古狮几乎没有被单独列为重点文物保护单位的。只有一些在文物保护的公园、寺庙和机关单位里的古狮，得到应有效保护。整体上是个空白，因而是个“弱势群体”，极易受损，极易毁灭，而且也确实已经毁坏了许多，有些不知去向。所以梁欣立的研究尤其可贵。
看了梁欣立的研究，我曾向他提出了四点建议：
一、要配地图，注明详细的方位，便于他人寻找和参观，以利保护；
二、要有动态的综合研究，借助其他史料，包括古画，自己分析归纳，捋出鉴定古狮朝代和年代的不同特征，有科学的定位；
三、大体按年代进行分类，列出哪些最早，哪些最精，哪些价值最大；
四、按重要性向政府有关部门提出一个分期分批保护古狮的清单。
总之，有了初步的普查和研究之后，要再进一步加以深化，弄出一门学问来，或许可以叫“古狮学”。梁欣立，努力啊!“古狮学”在向你招手呢。
祖国的悠久历史和文明是由许多优秀的细胞组成的，北京古狮只是众多细胞中的一粒，研究北京古狮是必要的，有好处的，而且是有趣的。梁欣立的《北京古狮》就是一个很不错的成果。我很推崇他。
舒乙
2005年5月12日
石狮是一种雕刻艺术，是中国特有的，在中国有很大的普及性，是中国的百文化的重要组成部分，古已有之,而北京因为是六朝古都，石狮很多，等级很高，确实值得研究。本书正是梁欣立先生对北京古狮的研究专著，在书中作者林林总总讲述了百来只石狮子的故事……
本书根据古狮的摆放地，按皇宫、王府、林园、寺观、墓地、望柱等分类，对北京地区现存的古狮进行分类。每一尊古狮作者都亲自考察过，因此书中有对每一只“古狮”的细致描写，还有不同角度拍摄的图片与文字相互印证，本书既可供学者专家学习参考，也适合普通读者阅读。
