恶搞虽然是“恶”的，但基本是一种玩笑性质，没有太多恶意的行为。它就像一个调皮捣蛋的孩子，常常让人哭笑不得，继而又能引人深思。很多人认为恶搞是后现代意识的产物，其实“恶搞”古已有之。

本书以“恶搞”这一流行词语为容器，盛满五千年厚重历史，让读者在轻松的氛围里感受源远流长的历史带来的乐趣……

历史长河里不乏具有幽默感的“恶搞”之人，帝王、大臣、文人、宦官、嫔妃，每个人都以自己的方式来抒写恶搞历史。赵高指鹿为马，稽康的天体运动，刘邦的竹皮冠冕，唐太宗养宠物的惨痛经历，李白的臭靴子……历史上的恶搞不仅仅是娱乐行为，这其中有对人生的失望，有文人的洒脱，有身在江湖的无奈。

本书以恶搞为线索，向您讲述一个个精彩的历史故事，语言活泼严谨，尊重史实，却让你阅读起来更轻松，思考起来更深刻。

先秦

　末代君王的恶搞

　崔杼弑君的理由

　睚眦必报

　糊涂而死

秦汉

　马是这样变成的

　恶毒千古的恶搞创意

　宠臣是用来折腾的

　我容易吗我

　公孙卿的恶搞有心机

　以“巫蛊案”名义的恶搞

　兔子也杀人

三国两晋南北朝

　恶搞的遗传性

　诸葛亮叔侄

　阮籍与嵇康

　恶搞的喜剧小品

　爱老婆爱到亡国

　都是响屁惹的祸

　刘骏啊刘骏

　小鬼当家的前废帝、后废帝

　梁武帝舍身佛寺

　身残心也残的侯景

　令人呕吐的恶搞

隋唐

 隋朝小故事

 善意恶搞唐太宗 

 喜欢装死人的唐太子 

 恶搞无极限

 拍马恶搞浑然一体 

 一骑“绝”尘妃子笑 

 另类恶搞

五代宋元

 我贱我快乐

 恶搞成巫婆的天下 

 狸猫换太子 

 恶狗分尸

 命丧“罪己诏” 

明清

 装疯卖傻夺皇位 

 由皇帝到将军

 我是文盲我怕谁 

不想成仙的皇帝不是好皇帝 

 鄢懋卿的奢侈 

 恶搞从自己开始 

 王绍徽的点将录 

 小流氓曹钦程 

 张献忠恶搞四川 

 自己为自己开追悼会

谁都知道，帮周武王夺得天下的姜太公喜欢钓鱼，但对钓女人毫无兴趣。可惜，这种清心寡欲的优良传统没能发扬下去，没能传承后代。到了春秋时期，他的子孙们纷纷变成了转基因品种，开始大胆地胡搞起来，把钓鱼变成了钓女人，并充分发挥“短、平、快”的优势，大玩一夜情。

舂秋五霸之首的齐桓公姜小白，就曾明目张胆地宣称：寡人有疾，寡人好色。本来他还担心这个毛病会影响到自己的宏图霸业，但那个杰出的政治家、军事家管仲却安慰他说屁事没有，玩女人算个啥呀。这下就乱套了，淫靡之风在齐国宫廷来了个遍地开花。轮到齐庄公姜购坐上老大位置后，不仅没有进行思想大检讨、大批判，反而继续高举“寡人好色”的伟大旗帜，终因玩女人把命都搞丢了。

按说齐庄公作为一国之君，后宫漂亮女人没有三千也有八百，可以说取之不尽用之不竭。但他偏偏喜欢偷食，以勾引别人老婆为乐事。或许，他觉得宫里的女人都是自己碗里的，得来全不费功夫，一点都不浪漫，一点都不刺激，很他爹爹的没有快感。没有快感他就嚷嚷，就暗地里勾搭大臣崔杼的漂亮老婆棠姜，让她做了自己的情人。其实找情人不算什么了不起的大事，那些收破烂的用废报纸换回几枚硬币都要找情人，人家齐庄公是老大，要钱有钱，要权有权，玩个把情人就像吐一口痰那么正常。

不过，任何游戏都有规则，像偷情这种地下活动，最好不要让阳光普照，最好做到只可意会不可言传。可是，我们的齐庄公以为自己是大爷，觉得法律都是自己制定的，游戏规则对他毫无用处，简直就是粪土。他随随便便乱搭自己的神经，每次去崔杼家和棠姜缠绵后，都故意拿走崔杼的帽子，然后送给别人，以此暗示崔杼的妻子有外遇，提醒别人他非常荣幸地给崔杼戴了绿帽子。这就很不厚道了，不仅是恶搞，简直就是恶毒，是把人家崔杼的老脸按到地上用脚踩。

树活一张皮，人家老崔也要活一张脸。如果齐庄公像鬼子进村偷偷摸摸地干活，他崔杼权衡利弊后完全可以装聋作哑；可是，齐庄公偏偏想让全国人民都知道这事，他崔杼再装聋作哑就说不过去了，再不吭声就真的没脸到坟墓见崔家祖宗了。于是，经过一番周密策划，一部情杀大片开始上演。

那年五月，崔杼没心情侍候齐庄公这位爷，装病不去上朝。齐庄公假惺惺关心下属去探病，想趁机和情人纠缠那么一下下。没想到一进崔家大门，不仅没看到病人崔杼，也没看到情人棠姜，反而看到崔家的保安从四面八方拥来，对他来了个关门打狗。无论齐庄公怎样辩解、发誓、哀求，甚至绝望到恳求自杀，保安们都充耳不闻。他们自从到崔家打工，就全心全意为崔老板服务，老板说砍谁他们就砍谁，不管对方是天王还是老子。这下齐庄公只能哭喊爹娘了，后悔自己没有长翅膀了。他拼了老命想翻墙逃跑，却很不幸被背后射来的利箭亲吻了一下，随即栽下墙头，被一阵乱刀砍死。一个在老大位置上风光了六十四年，在中国历史上任职时间最长的君主之一的齐庄公，就这样窝囊地结束了自己的生命。

历史学家们异口同声地说，崔杼的行为是彻头彻尾的恶搞。他们这样说其实怀有某种私心，因为崔杼没有给写历史的知识分子面子，还痛下杀手灭掉了被他们称为秉笔直书、充满正气的两位前辈楷模。事情其实很简单，崔杼杀了齐庄公后，齐国的太史，也就是负责写历史的人很不识时务，居然依照事实写道：“崔杼弑其君。”崔杼当然不干了，一刀就把太史砍了。太史的弟弟继任为太史，以为自己的脑袋是铁打的，顽固坚持实事求是的态度，继续提笔在史书上记录人家谋杀了国王，结果又被崔杼砍了。连续杀掉两个顽固分子，崔杼的手最后还是软了，不过弑君的恶名却始终无法甩掉。如果崔杼还活着，他一定会大声嚷嚷：如果齐庄公那个老东西不恶搞，你们说我还会这样恶搞吗?

P11-13

苍凉而美丽的手势

时下，历史大热，有几个对历史并不精深的年轻人也来凑热闹。他们偏着头，嘴角挂着一丝坏笑，说：“我就这样读历史。”于是，就有了这套系列丛书。他们的读法，自然就与专家学者的读法不同。

必须承认，对大多数青年人来说，读历史是件令人头痛的事——起码不轻松。艰涩难懂的文言文、久远厚重的沧桑感，都足以使他们望而却步。如何卸去披在历史身上这层坚硬的盔甲，让历史更贴近现代青年群体的阅读方式、行为方式和追逐时尚的心态，这套系列丛书，无疑是种尝试。作者试图以网络流行的语言时尚来诠释历史，以当代青年时髦的目光去探询历史，以轻松诙谐的笔触去解读历史……

实际上，历史的厚重与流行时尚并不排斥，中国最古老的历史文献《尚书》，以及后来的《左传》等许多著作，所使用的许多语言就是当时人们的口语。不知为什么，随着后人们经典地解读后，我们的先人就一个个成了板着面孔的泥胎了。也不知从什么时候起，稳重严肃就成了正朔，渐渐容不得其他的表情了。实际上，我们从《史记》中的《滑稽列传》，三国时的《笑林》、唐代的《启颜录》、明代《调谑篇》等书中看到，其他表情也顽强地生存着。

每个人解读历史的方式都不相同，从历史中获得的启示也不一样，一个中国女名人说：“历史是一个美丽而苍凉的手势。”我们在阅读历史过程中，有着太多太多的苍凉和疲累，太缺乏美丽和轻松的过程。还有一个洋名人、俄罗斯作家契诃夫说到宽容大度时，曾有过一句不大雅训的话：大狗叫，也要让小狗叫。那就让我们听听不同的叫法吧。

时间长河已将五千年历史中的那些人和事带走，但文明的传承并没有将古与今生硬地割裂，我们依旧能从那些尘封的历史中寻找到熟悉的影子。我们日常所见到的恶搞、作秀等等或流行或丑陋的现象，同样存在于那些已经消逝的年代。由此，本系列丛书以流行词汇作为主题，用精美的插图和流行、诙谐的网络语言构成了一个完整的画面，以此述说漫长岁月中的斗转星移，陵谷变迁。先行推出的《恶搞的历史》、《作秀的历史》、《DK的历史》三本书即如此。

什么是恶搞?恶搞文化，又称作Kus。文化，是一种经典的网上次文化，由日本的游戏界传入台湾，成为了台湾BBS网络上一种特殊的文化，然后再经由网络传到香港，继而全中国。它的本质是一种游戏精神。不过，在古代恶搞的“专利”是掌握在统治阶级手中，周幽王为博美人一笑戏弄各路诸侯，李园为了高官厚禄不惜两次献上自己妹子，喜欢吃疮痂的刘邑长期以殴打下属为乐等等，都是统治阶级另一种形式的恶搞，与如今的恶搞文化大不相同。

相比之下，作秀这一行为则是古今如一。“作”是中文，“秀”即是英文Show的音译，本义是表演，后来引申为不真实的公众行为，有哗众取宠的意思，为贬义。现代社会作秀次数最多的当属大大小小的娱乐明星们，而在古代，作秀几乎是官员的必修课。“周公恐惧流言日，王莽谦恭卑下时”，说的就是政治人物的表演，至于赵匡胤黄袍加身时的欲拒还迎，朱棣起兵前的装疯卖傻，更是一种欲盖弥彰的作秀。从某种意思上讲，无论是现代的娱乐明星，还是古代的帝王将相，在演技上都可以归入实力派。

PK这个词的来源有很多种解释。一说是网络游戏，源于英文Player Killing的缩写，这一说法比较普遍；一说是足球比赛中的点球Point Kick的缩写。不管哪种解释，PK的引意大致为一对一单挑，只有一个能赢。中国历史上同样不乏PK，像石崇与王恺斗富，触龙与赵太后斗嘴，周处与三害的斗勇等等，都是大家耳熟能详的古代PK故事。

以现代流行时尚的语言去解读历史，有点历史新说的意味，也有点后现代的另类解读。这样一个阅读过程就算不能说是美丽，但至少也能带给读者以阅读的快感。

以轻松的姿态读历史，或许这就是本书系的目的。