人间因为有颜色而美，而中国的文字皆是有颜色的。张爱玲曾说：中国的文字有颜色、有声音、有美感、有感情。

喜欢中国的文字，喜欢中国的文字写成的诗篇，更喜欢写诗的诗人，他们是人间最美的颜色，倾城倾国。

本书用颜色将唐宋之前的历史、诗词以及诗人们的故事串接起来，让人们通过宏观的历史和微观的个人世界感受诗词的美丽，体验诗词那亘古不变的魅力。

中国的文字是有颜色的。中国的文字，满目唯见色彩斑斓——先秦的紫，未花时采；秦的黑，是夜；汉代的蓝，一朵深渊色；晋的绿，合掌白莲花未开……人间因为这些颜色而美丽。

本书用颜色将唐宋之前的历史、诗词以及诗人们的故事串接起来，让人们通过宏观的历史和微观的个人世界感受诗词的美丽，体验诗词那亘古不变的魅力。

人间最美的颜色

先秦的紫，未花时采

　一株紫茎 挟兰而生——屈原

　风起于青萍之末——宋玉

秦的黑，是夜

汉代的蓝，一朵深渊色

　大风起兮飞扬——刘邦

　汉宫有水 锦水有鸳

　生当复来归，死当长相思

　不如不遇倾城色——刘彻

　我闻其声 载坐载起——张衡

　蓝田日暖 沧海日明

　白，临石见海的时代

　东临碣石，以观沧海——曹操

　繁弦既抑，雅韵乃扬——蔡邕

　月明正在梨花上——蔡文姬

青 朝雨洒路的魏

　风尘不起 天气清凉——曹丕

　明月照高楼 流光正徘徊——曹植

　哀笑动梁尘 急觞荡幽默——王粲

　每一相思 行里命驾——嵇康

　万籁生山 一星在水——阮籍

晋的绿 合掌白莲花未开

　河阳看花过，意不问潘安

　明月空庭，如水对华年——陆家兄弟

　天气清和 野有菊花——陶渊明

揉蓝绿色曲尘开 静见三星入坐来

 　风起于青萍之末——宋玉

若说屈原是深厚而不容许有一丝淡色婉转的黛紫，那么他的学生宋玉，就是紫丁香的颜色，浅浅的紫色了。他有屈原的文采，却更有自己做色的婉转，懂得妥协，所以就淡成了丁香。

他写的东西，总是让君王喜欢。他说的话，也总是投君王的喜好。所以他一生无事，得以善终，不起微澜到无人记得他去世的年份。只知道，他去世之前，大约还听说了荆轲刺秦王的事。

他的生，也无人记得。

大家只知道，屈原投江后，就只剩一个宋玉。

陪伴在君王之侧，写得一手好文章。

那君王，因为他的文章，竟然也成了文化的主角。

——在人间，君王给诗人生存空间，而在文章里，只有诗人才是君王。

而在这些传了几千年的文章里，人们依然还能知道，宋玉其实是个美男。美到连登徒子这样的人都嫉妒不已，说他“体貌闲丽，口多微辞，又性好色，愿王勿与出入后宫。”

楚襄王去问宋玉。

宋玉说：“天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤，眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝，嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。登徒子则不然：其妻蓬头挛耳，龊唇历齿，旁行踽偻，又疥且痔，登徒子悦之，使有五子。王孰察之，谁为好色者矣。”

他说得精妙，最后，好色的帽子反而落到了登徒子头上。

他也说得好得意，所以，把文章写下来，从此让人们知道他如何的貌美。

他伴在君侧，因为时时需要机智应对，所以倒也因此留下了不少曼妙的文章。

比如跟楚襄王游于兰台之宫，有风飒然而至，楚襄王乃披襟而当之，一时得意地问： “快哉此风!寡人所与庶人共者邪?”宋玉对说：“此独大王之雄风耳，庶人安得而共之!”

这回答只是媚。

后面的话，却风起云涌般畅快： “夫风生于地，起于青苹之末，侵淫豁谷，盛怒于土囊之口，缘太山之阿，舞于松柏之下，飘忽溯滂，激飓熛怒……抵花叶而振气，徘徊于桂椒之间，翱翔于激水之上……然后徜徉中庭，北上玉堂，跻于罗幢，经于洞房，乃得为大王之风也……此所谓大王之雄风也。”

——原来雄风当是起于那微小的青苹之末，而后盛怒于土囊之口，再然后抵花叶而振气，最后落到玉堂之上，他说的是大王，其实夸的还是他自己。

他说话太精明，也惹人喜欢。

而他一生，嘴里是一个宋玉，心里是另一个宋玉，所以诗人得以存活。

所以宋玉的颜色，是在紫色里看着时机调了一些白，一些红，一些青，调得正好，所以，成了丁香色。

他去世之前，荆轲已经在易水边唱完了：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”

英雄没有回来，而秦终于大并天下。夜色降临，有夜行人穿着黑衣，不，应该是紫衣，潜行。

整个夜里，擦剑的英雄，将剑放入剑匣，背剑潜行，杀入了阿房宫，展开了一幅波澜壮阔的画卷……

但这夜很短，短得嗖的一声，未曾让秦留下多少诗歌和诗人，天就亮了。(P13-P15)

人间最美的颜色

《芥子园画谱》中说：天有云霞，烂然成锦，此天之设色也；地生草树，斐然有章，此地之设色也；人有眉目唇齿，明皓红黑，错陈于面，此人之设色也。

唐的王维说：春景则雾锁烟笼，长烟引素，水如蓝染，山色渐青。夏景则古木蔽天，绿水无波。秋景则天如水色，簇簇幽林。冬景则借地为雪，樵者负薪，渔舟倚岸，水浅沙平。

宋的郭熙说：水色：春绿，夏碧，秋青，冬黑。天色：春晃，夏碧，秋净，冬黯。

而清的沈宗骞说：人之颜色，由少及老随时而易，婴孩之时，肌嫩理细，色彩晶莹，当略现粉光，少施墨晕，要如花朵初放之色。盛年之际，气足血旺，骨骼隆起，当墨主内拓，色由外提，要有光华发越之象。若中年以后，气就衰而欲敛，色虽润而带苍，棱角折痕，俱属全显，当以墨植骨，色以融神，要使肥泽者浑厚而不磨棱，瘦削者清峻而不晓刻。若在老年，则皮绉血衰，折痕深嵌，气日衰而渐近苍茫，色纵腴而少憔悴，甚或垢若冻梨，或绉如枯木，当全向墨求，以合其形……又人皆以妇人及少年之色宜嫩白嫩红，而不知少年及妇人亦有极苍色者。中年往及老年之人亦有极嫩色者，然少而色苍，究是少年之神色，而不与老年类，老而色嫩，究是老年之气色，而不与少年同。

从这些文字里，满目唯见色彩斑斓。

人间因为有颜色而美，而中国的文字皆是有颜色的。张爱玲曾说：中国的文字有颜色、有声音、有美感、有感情。

喜欢中国的文字，喜欢中国的文字写成的诗篇，更喜欢写诗的诗人，他们是人间最美的颜色，倾城倾国。