吉祥佩饰是指在小巧精致、便于携带的物品上,或织绣,或雕刻,或绘制吉祥图案和吉祥话语,寓意吉祥美好。
本书以深入浅出的文字和珍贵精美的图片,向读者展示了银饰类、象牙类、玉器类、织绣类等类别的吉祥佩饰特征,以实物介绍的方式,对实物上的吉祥图案、吉祥话语进行细致入微的描述,并揭示其美好的寓意,使读者领略到吉祥佩饰的艺术之美,同时,能更多地了解我国的传统文化与民俗民风。
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书名 | 图说清代吉祥佩饰/读图时代收藏馆 |
分类 | 文学艺术-艺术-鉴赏收藏 |
作者 | 王金华 |
出版社 | 中国轻工业出版社 |
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简介 | 编辑推荐 吉祥佩饰是指在小巧精致、便于携带的物品上,或织绣,或雕刻,或绘制吉祥图案和吉祥话语,寓意吉祥美好。 本书以深入浅出的文字和珍贵精美的图片,向读者展示了银饰类、象牙类、玉器类、织绣类等类别的吉祥佩饰特征,以实物介绍的方式,对实物上的吉祥图案、吉祥话语进行细致入微的描述,并揭示其美好的寓意,使读者领略到吉祥佩饰的艺术之美,同时,能更多地了解我国的传统文化与民俗民风。 内容推荐 吉祥佩饰是指在小巧精致、便于携带的物品上,或织绣,或雕刻,或绘制吉祥图案和吉祥话语,寓意吉祥美好。 吉祥佩饰的种类繁多、造型优美、工艺精湛,有的饰品虽然历经百年岁月的淘洗,仍风采依旧,体现了我国传统工艺一脉相承的精神。以动植物、神话传说、历史故事等作为题材,寓意吉祥,是吉祥物独特的艺术表现方法,这种方法记录了我国悠久的历史文化和多姿多彩的民俗风情,融历史、文学、民俗、美术于一体,把我国传统文化和人们的美好愿望结合起来,成为中华民族传统文化的珍贵遗产,令人爱不释手,百看不厌。 本书以深入浅出的文字和珍贵精美的图片,向读者展示了银饰类、象牙类、玉器类、织绣类等类别的吉祥佩饰特征,以实物介绍的方式,对实物上的吉祥图案、吉祥话语进行细致入微的描述,并揭示其美好的寓意,使读者领略到吉祥佩饰的艺术之美,同时,能更多地了解我国的传统文化与民俗民风。 目录 吉祥物的分类/1 吉祥物的特点/4 吉祥物上的吉祥纹样/9 银饰类吉祥佩饰/1 6 象牙类吉祥佩饰/71 玉器类吉祥佩饰/88 织绣类吉祥佩饰/109 吉祥压胜钱/166 蒙古族、藏族吉祥佩饰/177 杂佩类吉祥佩饰/197 试读章节 吉祥物、吉祥图和吉祥词语,寓意着劳动人民对美好生活的追求,借某事、某物、某图的内涵以表现吉祥意义,或以自然界物象传统故事为题材,都是吉祥物独特的艺术表现方法。用这种方法记录了我国悠久的历史文化和多姿多彩的民俗风情,融历史、文字、民俗、美术于一体,把我国传统文化和人们的美好愿望结合起来,成为中华民族传统文化的珍贵遗产。 如今,如何认识、保护、承传这些文化遗产,已到了刻不容缓的地步。面对古代吉祥物、吉祥图案背后的神话传说和历史故事,能否认识到它们在日常生活中的作用,还的确是一个问题。 吉祥物、吉祥图与中国其他传统文化一样,其发生、发展、流传是与中华民族文化的形成、变迁、融合紧密相联的,充分体现了中华民族文化所特有的内涵。从我国各地区不同历史时期来看,中国吉祥物主要具有以下几个特点: 1.中国吉祥物以福、禄、寿、喜、财为五大主题。 以福、禄、寿、喜、财为五大主题,是中国吉祥物最突出的特点。福、禄、寿、喜、财是中国农耕社会时,每个人一生追求的目标,并作为一种传统世代相传,形成以祈福、祈禄、祈寿、祈喜、祈财为核心的吉祥观念。 2.中国吉祥物多取材于神话传说或历史故事(鬼神崇拜或人物崇拜)。 在民间崇拜中,神是广义的、神秘的,具有超人的能力,能够降祸福于人间。在人们的心目中,玉皇大帝是儒、释、道三教合一世界中的帝王神,拥有至高无上的权力,而王母娘娘是他的配偶神,是慈祥的国母形象。因此人们出于避祸得福的目的,对他们加以崇拜。此外,由于人们畏惧鬼魂、害怕鬼祟,还想出了诸多驱逐鬼、哄骗鬼、讨好鬼的办法。正是这种对鬼魂的恐惧心理,成为民间鬼神崇拜产生的基础。中国的历史人物,帝王也好,英雄也好,诗人也好,留下很多这类的传说和故事,如讲义气的关公,具有民族大义的岳飞等。他们虽然已故多年,但因人们对灵魂的笃信,而认为其灵魂具有强大的威慑力量,能够庇护整个民族,因此便加以崇拜。这些神话传说、历史故事成为中国吉祥物最主要的题材。 3.吉祥装饰文化(包括家用的吉祥图案)。 从历史文献来看,中国吉祥物和吉祥图始发于上古时代,流传于漫长的农耕时代。传统的吉祥图样是民俗文化的表现形式之一,其艺术内容涉及很广,有宗教信仰、巫术占卜、道德礼仪等。吉祥装饰包含了人们衣、食、住、行等方面,按其工艺可分为刺绣、陶瓷、竹雕、木雕、牙雕、角雕、金银器、玉雕等佩饰品。 4.中国吉祥物主要用同音或谐音的方法来表达吉祥意义。 很多吉祥物上的吉祥图都能说明这一点。如“连年有鱼”的“鱼”与“余”,蝙蝠的“蝠”与“福”等,都是借同音字来寓意吉祥。 5.中国吉祥物也常用文字、某种标记、符号直接或问接地表达吉祥意义。 中国有很多吉祥物直接用文字来表达吉祥意义,如“长命百岁”、“四季平安”、“吉祥如意”、“富贵吉祥”、“福寿双全”,再如“百福”、“百寿”、“寿喜”,都是用文字直接地表现吉祥意义,浅显易懂。还有用某种标记、符号间接地表达吉祥意义。如中间是个“寿”字或寿桃,四面有五个蝙蝠,就象征“五福捧寿”。再如鹰站在波涛汹涌的岩上,叫“英雄独立”;梅树上落了二只喜鹊,叫“竹梅双喜”等等。 P5-7 序言 不知是命运的安排,还是偶然的巧合,我偏偏对中国文物收藏产生了浓厚的兴趣,爱得如饥似渴,如痴如醉。收藏的门类有千万种,有人收藏钱币,有人收藏瓷器,有人收藏字画,有人收藏碑贴,有人收藏家具,有人收藏佛像……二十多年的收藏生涯,使我对古代饰品的体会颇多。优美的造型、精巧的工艺,虽历经几百年岁月的淘洗,仍不失当年的风采,体现着中国传统工艺一脉相承的精神;饰品的吉祥图案、吉祥词语,承载了美好的寓意,令人爱不释手,百看不厌。 近几年,国内陆续出版了一些有关吉祥物的书籍,内容也很丰富,但整本书都用实物来介绍、说明的还不多。二十多年的不断收藏、整理,使我终于可以出版这样一部专门讲述“吉祥物”的专题书。我在收集的过程中,碰到了很多困难,有时候为了凑齐一套东西,只好不断深入民间,像大海捞针一样地找。是啊,都是百年前的东西,能留存于世多少呢? 对于那些想了解、研究中华传统文化的中国人来说,《图说清代吉祥佩饰》无疑是一份很好的资料;对于那些想了解中华传统文化的外国人来说,这本书也有很大的实用性。经过多年的民间调查,我深知中国的吉祥物、吉祥图案种类浩瀚无边,以我的文化水平来说,想把这浩瀚的“吉祥图案”全部讲解清楚确实有一定的难度。因此书中的文字难免有错误之处,敬请读者给以指正。在此,我衷心地感谢支持我写这部书的朋友们。 |
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