在中国易学史中，两汉时期的易学总觉得像是被一团迷雾笼罩着，它给人的印象是索奇弄怪、内涵神秘且朦胧不清。许多易学家讲到汉易，除了举出几个特有人物的易说外，对于这一段K达四百多年的学术史的曲折演变，多不能道其详。造成这种情形的原因很多：一方而是由于此时期的易学与数术之学密切相天，以致内容庞杂而隐秘，迷人耳目；一方面又因为时代久远，史料残缺，以致产生生了有的易学家身世不明，有的原著作全丧失或半丧失，或有著作而无作者等等混乱情形。本书是以两汉之时的学术为立场，叙述象数易部分特详，而叙述儒门易部分则简略；以象数易为汉易主流故。书中其他有讨论处，也都是采取此一观点。

本书主要易学家年表

两汉易学传承表

第一章 汉易中几个特殊问题

 第一节 易与秦火的问题

 第二节 易的传承问题

(一)汉兴田何以上

(二)西汉时期

(三)东汉时期

 第三节 易伪书的问题

(一)《子夏易传》

(二)易纬

(三)《连山》与《归藏》

第二章 汉兴儒门易的复古

 第一节 汉兴以前易学的沉寂

 第二节 复古大师田何

 第三节 儒门易的兴盛与衰落

第三章 汉象数易兴起的原因

 第一节 远因之一：易道以“变”为用

 第二节 远因之二：儒家门墙不足以范围易学

 第三节 近因之一：灾异、数术思想的盛行

(一)阴阳与易

(二)五行与易

(三)干支与易

(四)灾异与易

 第四节 近因之二：武帝尊儒术的影响

 第五节 近因之三：隐士易学的出现

第四章 前期占验派象数易家

 第一节 孟喜易

(一)孟喜事略

(二)孟喜易说——卦气

 甲 四正卦

 乙 十二月卦

 丙 六日七分法

 第二节 焦延寿易

(一)焦延寿事略

(二)焦延寿易说——六十四卦变占

 甲 《焦氏易林》

 乙 焦林六十卦直日

 第三节 京房易

(一)京房事略

(二)京房易说

 甲 八宫、世应、世建

 乙 纳甲、纳十二支(京氏爻辰)、纳五行、纳六亲

 丙 飞伏

 丁 互体

 第四节 费直易

(一)费直事略

(二)费直易说

 甲 以传解经

 乙 费氏分野

 第五节 高相易

(一)高相事略

(二)高相易说(缺)

第五章 后期注经派象数易家

 第一节 郑玄易

(一)郑玄事略

(二)郑玄易说

 甲 郑氏爻辰

 乙 爻体

 第二节 荀爽易

(一)荀爽事略

(二)荀爽易说——升降

 第三节 虞翻易

(一)虞翻事略

(二)虞翻易说

 甲 虞氏卦变

 乙 反对、旁通、成既济定

 丙 互体、半象

 丁 虞氏八卦逸象

 第四节 其他象数易家

(一)关中：马融

(二)荆州：刘表、宋忠(衷)

(三)魏地：王肃、董遇

(四)吴地：陆绩、姚信

(五)蜀地：蜀才

(六)附：翟元、干宝、其他

第六章 汉象数易的结束

 第一节 魏伯阳援易人丹道

(一)魏伯阳事略

(二)魏伯阳易说

 甲 牝牡四卦

 乙 魏氏六十卦直日

 丙 魏氏纳甲

 第二节 管辂以数术合易

(一)管辂事略

(二)管辂易说

 第三节 王弼扫象数归义理

(一)王弼事略

(二)王弼易说

 甲 摒弃象数

 乙 恢复十翼义理

 丙 王弼《易注》所引起的“功过”“儒道”之论

 丁 王注乾坤二卦用九用六及《彖传》之讨论

第七章 结论：两汉易学综述