唐太宗曾言：“创业难，守成亦难。”在历史朝代的分合中多少枭雄起而横扫六合开创时代新局，建立新王朝亦有许多基业在风雨飘摇中殒灭饮恨亡国，徒留喟然长叹！

本书选录二十位中国史上人人耳熟能详的皇帝以故事的形式依据真实的史料记载与传说叙述他们所扮演的戏剧化人生看他们如何因缘际会看他们如何致力经营看他们如何力挽狂澜……而“人生如戏。戏如人生”舞台上诉尽皇帝的离合悲欢舞台下看戏的我们，是否能从中有所领悟以作为生活上的参考与借鉴呢?

本书收录了中国古代自秦始皇至清圣祖二十位皇帝，较为系统地综合了他们凸现重要地位的事例。书中既介绍了汉高祖、光武帝、宋太祖、明太祖等开国皇帝的创业谋略，又诠释了秦始皇、唐太祖、元世祖、明成祖、清圣祖等强盛帝王的励精图治，还剖析了新朝王莽、隋炀帝、唐玄宗等误国君主的兴衰际遇，更独具特色地论说了前秦宣昭帝、唐则天武后、后周世宗的改革与权术。本书以故事的形式切入，依据真实的史料，结合相关的传说与论据，史实简明却不乏通俗趣味，是一部兼具文化性、史料性和普及性的历史文化介绍性的图书。

序 言

一、秦始皇(赢政)——完成统一之伟业而不足以守成

“皇帝”

庄襄王和吕不韦

尉缭和李斯

中央集权

修筑万里长城

阿房宫和骊山陵

焚书坑儒

秦始皇之死

二、汉高祖(刘邦)——出身布衣的汉朝创始者

与项羽之比较

举兵

直与迂

约法三章

鸿门宴

楚汉之争

诸王叛乱

建国

晚年

三、汉武帝(刘彻)——天赋雄才大略之专制君主

雄才大略

讨伐匈奴

卫青和霍去病

张骞通西域

苏武和李陵

新经济政策

酷吏登场

晚年

四、新朝王莽——外戚夺权篡位，因理想主义而亡国

从外戚到皇帝

王氏的抬头

王莽的崛起

待机而动

收揽人心

登上帝座

因新政失败而瓦解

五、东汉光武帝(刘秀)——谦和敦厚、机智果断之中兴君主

人不当头儿

起义

更始政权

昆阳之战

谦和自重

转战河北

即位

温和治世

六、魏武帝(曹操)——善用权谋诈术的乱世奸雄

非常之人

敏锐能臣

成功三要素

善于谋略

官渡之战

赤壁之战

失去雄心的晚年

七、蜀汉昭烈帝(刘备)——以卓越的驾御术掌握人心的君主

深得人心

举兵

各地的征伐

髀肉复生

入蜀

失算

刘备之死

八、晋宣帝(司马懿)——深藏不露、趁机坐大之晋朝创始人

借尸还魂

在曹操幕下

棋逢敌手

征伐辽东

软硬兼施

韬晦作战

司马氏政权的延续

九、前秦宣昭帝(苻坚)——一着之差而灭身亡国

东晋混乱之局

前秦建国

睿智贤能

佐才王猛

急功近利之失

淝水之战

十、梁武帝(萧衍)——耽溺于佛教信仰而亡身的皇帝

皇权递嬗的时代

出身

即位

治世

衰亡

侯景之乱

十一、隋炀帝(杨广)——缺乏自我控制之暴君

暴君形象

文帝与文献皇后

虚伪矫饰

太子无礼

大兴土木

对外征略

远征高句丽

末路 

十二、唐太宗(李世民)——贯彻自我控制之守成明君

创业与守成

举兵太原

用兵天才

玄武门之变

贞观之治

政治理念

贤臣环绕

晚年的不智

十三、唐则天武后(武曌)——中国历史上惟一的女皇帝

女帝的问题

巧慧多权术

皇后宝座

武后专制

告密之门

登用人才

治绩

十四、唐玄宗(李隆基)——溺于情爱而败亡之良善君主

由盛而衰

牝鸡司晨

性情中人

姚崇与宋璟

奸佞权臣

安史之乱

十五、后周世宗(柴荣)——受人敬畏感怀之一代英主

五代十国

刚愎果敢

即位

高平之战

内政改革

远征南唐

讨伐契丹

十六、宋太祖(赵匡胤)——平凡中成就非凡伟业的皇帝

平凡中的非凡

出身

在世宗幕下

陈桥之变

强干弱枝

天下统一

平民化的日常生活

十七、元世祖(忽必烈)——野心勃勃专事掠夺之蒙族帝王

汉化政策

儒术治国

开明治国

皇位之争

南宋的灭亡

强横野蛮的征服者

十八、明太祖(朱元璋)——兼有圣贤、豪杰、盗贼之性的皇帝

贫农之子

沿门托钵

皇帝宝座

完成霸业

专制政体的确立

疯狂的独裁者

十九、明成祖(朱棣)——致力经略四方以树政声的英杰

夺权篡位

对峙朝廷

靖难之变

恶评加身

内政

郑和下西洋

二十、清圣祖(爱新觉罗·玄烨)——在五千年历史基础上大放异彩之皇帝

天资颖异，精勤政事

即位

平定“三藩之乱”和降服郑克塽

抗击俄人入侵

绥平漠北和巩固西藏边防

好学不倦

节俭自持

晚年的苦恼

一、秦始皇(赢政)——完成统一之伟业而不足以守成

◇略传◇

秦始皇于公元前221至前210年在位。公元前259年生于赵都邯郸，其父庄襄王，时为赵国人质。公元前247年，方13岁，即秦王位(第31代)；公元前237年，逐丞相吕不韦，亲掌国政大权，启用尉缭、李斯，加强对外政策，复以精锐坚强之军队，逐一消灭对立抗争之六国；公元前221年，终于统一天下。统一之后，采“皇帝”之名号，废封国，行郡县之制度，文字、货币、度量衡四海皆同，整饬政治，呈现统一之新气象。北击匈奴，南并南越，扩大中国疆域版图。然而其滥使民力，修筑万里长城，建造阿房宫、骊山陵，百姓不堪其苦；复又焚书坑儒，益招人民愤懑，以致导其自灭。公元前210年，始皇于东巡途中因病驾崩。二世皇帝继位，四载之后，由于各地抗暴运动蜂起，秦帝国终告灭亡。

◇“皇帝”◇

秦始皇乃中国史上第一位皇帝，其名自古以来即与“万里长城”、“焚书坑儒”等相提并论，因而为世人周知，由于其滥使民力，向被视为暴君之典型。然而近世以来，秦始皇之价值有重新被批判之趋势。

人物之评价须掌握其光明、美好之一面，同时亦须窥其黑暗、丑恶之部分。仅见其光明面无法下正确、公允之评断，仅见其黑暗面亦然；必超脱一己之主观成见，临空俯瞰，方得面面俱到，不致偏诬。秦始皇并非无暴君之性，滥使民力、焚书坑儒皆其例证，然其统一天下，始创中国强而有力之中央集权制度，亦其不容抹灭之功绩。有关秦始皇之历史事迹，我们将逐步细述，此处率先指出秦始皇及其所创建之秦帝国予后世之影响。

值得后人注目的一个名词就是“皇帝”这个名称，此名称与君主自称“朕”、他人尊称君主为“陛下”等名词同时于秦始皇之时正式定规袭用。

秦王政于公元前221年消灭了长久以来对立抗争之六国。并纷攘为一统，处此之际，势必要选择一君主之新称号。其故安在?盖若与以往相同，继续称王，岂非自视与被歼灭之韩王、魏王等无异?又如何能显示其卓越、丰伟之武功?因此，王之名已不适合统一天下者之称矣!

于是，秦王政统一天下不久，即征召丞相、御史日：“寡人不才，凭此区区之身，兴兵讨伐诸国，幸赖祖先宗庙庇荫，得使六国俯首称臣，开创天下之太平。如今若不更改名号，实无法使寡人之功业传诸后世。众卿还望商议一新帝王之称号。”

丞相王绾等齐声言道：“五代之前，上古时代有天皇、地皇、泰皇三者君临天下，其中尤以泰皇最为尊贵，臣等冒死僭越以呈尊号，今后王称为泰皇，天子之命称为制，天子之令称为诏，天子自称为朕，不知王意下如何?”

“取泰皇之皇，采上古帝王之名号，合称皇帝，余皆依你等之建议。”

于是皇帝之称号自此决定。未几，秦始皇又颁布命令道：“朕乃第一位皇帝，故称始皇帝，朕之后世子孙即依顺序称为二世皇帝、三世皇帝，直至千万世，无穷无尽。”

由此可知，始皇帝即第一位皇帝之意。但根据后人之研究，“始皇帝”之称号于其生前并无被使用的记录，是以推论乃秦王政崩后，为与二世皇帝区别而追赠之名号。

“皇帝”一词究竟含有何种意义?

“皇”与“煌”同，皆为“散发光辉”或“大”之意；“帝”本指在天主宰万物之神，较之统治地上的“王”(“天子”)地位更为崇高。夏、商、周之时，如商之汤王、周之文王等称呼，皆表示君主之最高位为“王”，而“帝”乃尊称已经去世，供奉于庙中之王，或传说中之帝王(如帝尧、帝舜等)。亦即生时称“王”，死后称“帝”，从未有生时即称“帝”者。自春秋以降，战国之时，本称“公”或“侯”之诸侯陆续自立为王，“王”所代表的崇高地位与价值遂相对降低。由于风习所趋，秦昭王与齐滑王曾一度相约号称西帝、东帝，然为时两月即告撤销(前288)。当其时，秦与齐确为一时之霸，较诸其他五国更为强大，然其间差距并不至于称帝之程度。“帝”虽指高居天上，主宰宇宙之神，然而地上之“王”若具备统治四方之条件，其之称“帝”亦不足为怪。

而满足此种条件的便是亲自统一天下，支配地上万民的秦王政，其之自称“始皇帝”洵非偶然。

自秦始皇之后，直至清朝灭亡的2000余年之间，“皇帝”一词不仅被用为中国君主之尊号，亦用以翻译欧洲君主的译称，成为一个十分流行的名词。

◇庄襄王和吕不韦◇

公元前247年，庄襄王卒，秦王政继承父嗣，立为秦王，时赢政13岁。秦自襄公立国以来，至赢政为31代。秦王年幼，因以其母赵太后摄政(为监护人)i权臣吕不韦继续为丞相，掌握政治实权。

事实上，庄襄王、吕不韦，以及赵太后三人之间关系暧昧，此关乎始皇之身世，今约略叙述于下。 

故事必须追溯至始皇之曾祖父昭王在位期间，其时太子安国君(后之孝文王)有子20余人，其中一子名子楚，因子楚之母亲身份卑微，故被派遣至赵国为人质。大家几乎已遗忘尚有其人之存在，惟独吕不韦注意及此。吕不韦为濮阳大商人，因经商至赵都邯郸，与身为人质而深感局促、抑郁不得志之子楚会晤，曾喻子楚为“奇货可居”。自此，不仅在各方面予以周全之照顾，且以金银财货笼络安国君之宠妃华阳夫人，多方钻营，终于获得安国君之口头承诺，“即位之后将以子楚为太子”。子楚由于吕不韦之谋划和资助，一跃而为秦王位之继承人。

某日，子楚至吕不韦家中作客，遇见一名唤赵姬之美丽歌伎，十分喜欢，遂娶为妻妾，未几生下一如玉般的男孩，取名为政，此男孩即后来之秦始皇。据《史记·吕不韦列传》记载，赵姬嫁给子楚之前，业已怀了吕不韦的骨肉，然而吕不韦故意隐瞒，仍将赵姬送与子楚。倘若此事为真，则秦始皇乃吕不韦之子。不过，《史记》作者司马迁认为秦始皇为暴虐无道之君，而且司马迁又深受汉代儒家思想之影响，或许因此而影响其选择野史轶事之眼光亦未可知。

秦昭王五十年(前257)，秦攻赵。赵国被围，情况紧急，遂欲杀人质子楚，吕不韦以黄金600斤贿赂守城之官吏，子楚遂得以逃脱返回国内。赵姬与政为民间所匿藏，因而幸存。

六年之后，昭王去世，秦昭王在位计56年。太子安国君即位为王，年已53岁，以当时而论，已迈入垂垂老矣之境，果然，安国君即位仅一年即去世，谥为孝文王。太子子楚继立，是为庄襄王。庄襄王以仍在赵国的政为太子；以吕不韦为丞相，封为文信侯，赐食邑十万户，以报答吕不韦之恩德。赵国闻知此讯息，连忙恭谨慎重地将赵姬与政送回秦国，这一对母子，如今已非人质之身，而是以王后和太子之尊与睽违六年之久的秦王相见，此时政已经为10岁之少年。

三年之后，由人质跃为一国之君的庄襄王病逝，太子政遂继立为王。政年方十三，国政实权悉掌握于吕不韦手中。吕不韦被尊为相国，号称“仲父”，位极人臣，家财万贯。

吕不韦之富贵权势，可谓皆由其一手造成。当初若非对子楚这“奇货”毫不吝惜地投以巨金，又如何得有今日之权贵?以现代人的眼光而言，吕不韦或可谓为具有生意头脑之天才。

吕不韦自庄襄王时起即位居丞相，后又被秦王政命为相国，在朝为官达15年之久，但是却未闻其留有任何政治实绩。秦自商鞅变法以来，行君权制度，以富国强兵为目的，循法家路线，奠立了富强之基础。然而吕不韦之政治措施与积极、严厉的法家思想大相径庭，表现出较为保守，注重“无为而治”的道家精神。使其名声大噪的，或谓为其运用权势，假门下三千食客之手编著而成之《吕氏春秋》一书。

吕不韦当权期间，秦王政几无插手政事之余地，若非吕不韦行迹败露，秦王恐无重掌国政之时。至于吕不韦如何败露其行迹，则有一段颇为曲折之原委。

赵太后(赵姬)于丈夫庄襄王死后，不久复与吕不韦私通。秦王政日益成长，吕不韦恐惧事发祸及于身，于是向太后推荐大阴人嫪毐，太后对嫪毐宠爱异常，而致有孕于身。嫪毐遂以太后为后盾，渐次扩展其势力，吕不韦亦得以益加显贵。太后与缪毒之私情虽极隐密，然纸无法包火，事情终为秦王政获知。嫪毐本企图趁势叛乱，然随即为秦军所败，三族尽遭诛戮，时为秦王政九年(前238)。

吕不韦受此事件牵连，翌年被免去相国职位，从此之后，开始了秦王政亲理朝政之局，此时之秦王已为27岁之堂堂大丈夫。而两年之后，吕不韦恐秦王追究，饮酰自杀。

自秦王登基以来，或因其年少，而使吕不韦、嫪毐专横一时；秦王虽未能亲政，然在此期间培养实力，以待时机，故能一举断绝祸根，此亦秦王讨人之处。P1-5

中国历史悠悠五千年，几经朝代更迭替换，看尽多少皇帝君临天下，叱咤风云；也看尽多少皇帝饮恨亡国，喟然长叹。乱世中，多少枭雄奋起；乱世中，多少基业殒灭。历史，诉尽了朝代的分分合合，也道尽了皇帝的离合悲欢。

本书所选录的人物，自秦始皇至清圣祖，共20位皇帝，他们在中国历史上皆有其重要地位，亦是我们耳熟能详的。他们有的是开创时代新局，创立新王朝的开国君主；有的是孜孜石=乞砣，致力经营，守祖先之基业的守成君主。唐太宗曾言：“创业难，守成亦难。”一个人要从默默无闻、一无所有的境遇中，登上皇帝的宝座，何其难?而要保留祖先所遗留的基业，需要用尽多少心力经营，更何其难?这些皇帝有何异于常人的条件与机缘，使他们得以成就旷世的丰功伟业，又有何不为人知的辛酸与无奈，且看本书娓娓道来。

本书以故事的形式，依据真实的史料记载与传说，描绘20位赫赫有名的皇帝在中国历史上所扮演的戏剧化人生。“人生如戏，戏如人生。”看戏的读者诸君，若能从本书中皇帝们的成败里，领略一些经验，作为生活上的参考和借鉴，将是我们出版此书最大的欣慰!