上海滩的繁华稍纵即逝，红衣坊内的顾客人走茶凉，男女主人公的恩怨永无尽头，风流总被雨打风吹去……留下来的，惟有心灵深处的伤痛和千古不变的人性……

自古以来，裁缝制衣处世最讲究分寸。张天云对爱徒的临终嘱托便是：“把握火候，拿捏分寸。”

从1794年，红帮裁缝始祖宁波鄞县人张尚义出海离乡，到1949年张天云带着楼诚芳等人为共和国开国大典缝制礼服，红帮裁缝五代人走过了150多年波澜壮阔、史诗般的艰难历程。今天，享誉海内外的“杉杉”、 “雅戈尔”、 “罗蒙”和“培罗蒙”等著名品牌，正是这部红帮创业史的百年回响……

《红衣坊》以上世纪二三十年代大上海商界风云为背景．讲述了红帮裁缝的领袖人物——张天云坎坷、离奇的人生经历，围绕“同义昌”这一服装老字号，再现了其两代掌门人与上海黑势力、大资本家、日本财阀们之间惊心动魄的商战争斗。

第一章

第二章

第三章

第四章

第五章

第六章

第七章

第八章

第九章

第十章

第十一章

第十二章

第十三章

第十四章

第十五章

第十六章

第十七章

第十八章

第十九章

第二十章

第二十一章

第二十二章

第二十三章

第二十四章

第二十五章

第二十六章

第二十七章

第二十八章

震耳欲聋的鞭炮声中，同义昌的租界分店开业了。张方景站在员工们前面，拱手作揖，招呼客人。一些洋人也来看热闹，其中有个摄影师，正举着照相机对着店面拍照。

安置好客人，张方景走进店内。他环视了一下店堂，见里面的布置和同义昌老店十分相像，很是欣慰。

这时老丁过来说：“想不到电车跑得这么快，轰隆轰隆的吓了我一跳，洋鬼子真是会折腾。”

汪仁昌站在裁缝台子前，翻开一卷毛料，笑着说：“丁叔，你可别嫌它动静大，等这大家伙把四面八方的客人都拉到我们店里时，你感谢它还来不及呢!”

老丁说：“我就不信，难道它比财神爷还灵?”

众人哄笑。这时，门前停下一辆电车，两个穿水手衫的粗壮洋人下了车，径直走进同义昌。汪仁昌低声对老丁说：“丁叔，怎么样?财神把客人送上门了!”

老丁笑呵呵地迎向那两个穿水手衫的洋人：“两位客人有请。”

那两个洋人刚坐下，—个伙计已经端上了茶水：“客人请用茶。”

另一个伙计则递上热气腾腾的毛巾：“请揩把面孔。”

一个洋人似乎很熟悉红帮店的这种迎客方式，仰头靠在椅子背上，将毛巾敷在脸上，好一会儿，才拿下毛巾。而另一个洋人则拿着毛巾不知所措，看着同伴一副受用的样子，他也只好擦了擦脸。

那个洋人的脸被热毛巾捂得通红，用英语对同伴说：“这是中国服装店的传统，你要学会享受它。”

另一个洋人说：“我不喜欢这种方式，好像进了澡堂。”

两个洋人哈哈大笑起来。

张方景听不懂洋人说些什么，却一直关注着洋人的神情变化，走上前说：“两位是来做衣服的?”

那个洋人看着张方景，用生硬的中国话说：“张，你不认识我了?”

张方景端详了片刻，恍然道：“噢……是密斯特威利先生!好久不见了，我还以为你们的船再也不来上海了。”

张方景把“密斯特”和“先生”混叫在了一起。

那个叫威利的洋水手说：“张，我带来了我的朋友，今天我们要多做几套衣服，现在我们来一趟上海不容易，你一定要让我的朋友满意。”

张方景翘起大拇指：“请放心，我们同义昌是这个。”

店里顿时忙了起来，张方景亲自给洋水手量尺寸。

那个威利的朋友对着张方景叽里咕噜了一通，张方景只得向威利请教：“密斯特威利先生，你的朋友说什么?”

威利也不知如何翻译，只好连说带比画：“他说这里不要太、太tight了，就是……就是大一些。你明白?”

张方景似懂非懂地点点头：“他是想要腋下松一些，是吧?”

威利点点头：“差不多的意思。”

汪仁昌在一旁看着，若有所思。

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二十世纪初，红帮裁缝在上海滩神秘崛起的全部密码，以及一部中国现代服装史的解读钥匙，也许就隐藏在十里洋场的“红衣坊”之中。

这是一个血雨腥风、诡谲迷离的时代，多少英雄豪杰、才子佳人沉浮于斯，生死于斯。啊，上海滩!在一个来自外省乡村，以期继承红衣坊衣钵的少年张天云眼里，一切似乎都被施了魔法：一夜之间，沿袭了几千年的封建宗法神话被彻底颠覆，取而代之的是暴力与强权、黑道与倾轧、血腥与谋杀。目睹眼前发生的一切，少年入无师自通，顷刻间就领悟到：要想在上海滩存活下去，必须成为一个最强者——即便是作为一个靠手艺吃饭的裁缝，也要做成最大的!

张天云的“敌人”并非来自外部世界，而恰恰是同门师兄弟汪仁昌。这种带有“上海滩原形”的命运搏杀，回应着“既生瑜，何生亮”的千古叹惜，也演绎出莎士比亚悲剧二元相生相克的锥心泣血之痛。原本应该飞针走线、温柔敦厚的红衣作坊，一时间，却成了当年上海滩一个流光溢彩的窗口，一个爱恨情仇的舞台，一个风急浪高的码头……

自古以来，裁缝制衣处世最讲究分寸，做西服的红帮裁缝尤其如此。一位老师傅临终前，除了传授传说中的“红帮秘诀”以外，往往会叮嘱其传人“把握火候，拿捏分寸”这两句话。

道可道，非常道。

一生为他人做嫁衣裳。但是，张天云却是一个红帮裁缝群体中的“另类”、一位传奇天才。他一生的奋斗就是为了反抗“为他人做嫁衣裳”的宿命。但在事业辉煌之巅、历尽磨难之余，竟逼迫他必须亲手点火，烧掉所有的一切。如翻然醒悟，如凤凰涅槃，张天云发现此时此刻，离他终身追求的理想天堂与完美天衣竟失之分寸毫厘。那种功败垂成、宁可玉碎的大悲凉，难道就是当年上海滩红帮裁缝“其兴也勃，其亡也忽”的所有秘密?

故事发生在二十世纪初，但是，当我接触到“红帮裁缝”的史料时，已经是世纪之末了。一九九七年，经朋友推荐，我参与了宁波服装博物馆的筹建。在匆匆成立起的筹建组里，我负责史料的整理和研究。于是大量的古代、近代服装史料，特别是史学界前人有关红帮裁缝的考证资料汇集到了我的手上。在新奇和激动之中，我一页一页地翻检着那些零零碎碎的有关红帮裁缝的记载，不由的回想起了自己在鄞南姜山镇度过的童年和少年时光。“红帮裁缝”一词，在我儿时的记忆中曾依稀可辨，听说我舅舅便是十四岁那年去上海一家红衣坊拜师学艺的。而红帮张家的祖庭——茅山脚下的孙张漕村，离我出生之地姜山镇竟然只有几公里。这中间，还有一个“大力神填镇海口”的神话传说，把茅山和姜山这两座相距不远的小山丘连在了一起。更有同属一个弓长张的姓氏血脉联想，让我不得不叹服于命运的精妙设计：注定要让我这个张氏后人，把那在厚厚的历史尘埃下沉睡了近一个世纪的红帮故事写出来!

然而谁能想到，一部红帮，竟然三番易手，七度春秋，其中的曲折和苦衷真是一言难尽。都云作者痴，谁解其中味啊。在此，要特别感谢唐世麟、江继明和楼景康诸位红帮耆老。我从他们身上，真切地领略到了代代相传的红帮裁缝那种衣被苍生、宠辱不惊的道德风范。在电视剧《红衣坊》即将播出、本书付梓出版之时，我还要感谢我的夫人敏敏，诗友文兄周时奋、程蔚东、陈云其、张坚军、杜熔、谢林臻、简宁、西波等人，没有他们多年来的厚爱与支持，红帮故事也许就像滚滚东逝的黄浦江水一样，随着上海滩奢华旧梦，消失在历史的云烟之中了。

             作者

             2005年12月16日干杭州西湖新城龙柏阁