本书回应了现代都市人对于宁静的渴望，逃避喧嚣都市，有意识地融入自然。作者的本事，就在把普通的山村、普通的植物与个人的成长是那么美妙地结合在一起。他在《遍地药香》里描叙的世界就像一个与世隔绝的乌托邦。通过他的文字，我们在想象里结构了《遍地药香》里的瑶山，那是一个奇妙的世界。那个世界也许与我们真正见到的瑶山会有差别，但是它是属于谢宗玉的，我们无法复制。客观的场景我们可以再次去体验，一个人心灵的经验是无法复制的。

月光下的山谷所有的景物都像梦幻一般，而一丛一丛的栀子花则像一片一片落了一地的月光。

在这样的夜晚，我感到手中的花就更轻了，恍惚间，我不知自己是在采花，还是在拾掇月光。

他们说这是“追忆”，我宁愿相信，无论多老，他手里捧着的是一颗孩子的永远新鲜而敏感的心。遍地药香，记录下他和这个村庄的另一种隐秘联系，并且在遥远的时空后将完成一次“润物无声地拯救”。

序

自序

臭牡丹

七叶樟

牛王刺

栀子花

棕树

荷

臭草

木槿花

山枣子

苍耳子

胡葱

牵牛花

半边莲

山薄荷

灯心草

枸杞子

鸡公朵子

铁扫帚

蓖麻子

响蓬子

穿茄草

鸡脚芽

艾叶

桃树

布子李

蒲公英

了哥王

观音柴

丝瓜

金银花

焰峰柴

紫苏

乳蓟

望江南

刀豆

绿豆

橘子

马蓝

三十六荡

木芙蓉

柑子

银杏

三叶藤

指甲花

木通

鸡冠花

玉兰

向日葵

冬茅

柳枝

车前草

马齿苋

百合

玉米

杜仲

倒挂金钩

马兰

苦瓜

大蒜

仙人掌

后记

栀子花(栀子)

花是栀子花。栀子花的淡雅清香很多人都知道。但栀子花的食用价值，大概就没有多少人知道了。

故乡安仁县瑶村有片山野叫栀子花谷。不知什么原因，谷中聚集的栀子花丛特别多。出了谷，栀子花就东一丛西一棵，零稀得很。植物学家一定会说是山谷的土壤、气候特别适合栀子花生长。而我更乐意看作是花儿志趣相投，才走在一起来聚居。

栀子花一股开在春末。先是一些个翠绿的苞儿慢慢、慢慢地长大。突然一个早晨，有一朵花先绽开了，在微微的晨风中怯怯地晃动着素洁的脸。第二天早晨干朵万朵的栀子花就放肆而开。仿佛是合唱，都在等着谁先发个音似的。寂静的山谷一下子因万朵攒动的花儿，热闹了。

食花饮露本是仙人所为，我不知故乡是哪一辈的祖先把栀子花弄到自家餐桌上来了?第一个食螃蟹的人需要勇气，而第一个以花为食的人则需要诗心。听说祖辈有一个中过进士的风流才子，我怀疑，就是他了?总之自从栀子花上了故乡的餐桌后，每年春末就有那么一段时间，栀子花会成为村人的主菜。而到我童年时，食花已完全不是因为雅情，而是实在没有更好吃的东西了。

总就那么一个山谷，大家竞争采撷，花就供不应求了。何况我们不单是自己吃，还要拿到集市上去卖。好在要买的人并不多，外地人大多吃不惯，只为图个新鲜而已。先听说花能吃，就兴冲冲地买一点。但尝过之后，觉得味清寡，有余苦，就再不吃了。那时村人也是穷疯了，大凡能换点钱的，都拿到集市上去卖。要不然明知别人不喜欢，又何苦受那份罪呢，往往卖不了多少，还得自己提回来，扔又舍不得，就晒干用罐子储存着。等过年时，有了肉，拿来蒸肉。那倒是道美菜。

栀子花的花期大约一周左右，一周之内，枝头所有的花蕾都会次第开放。所以在这段时间内，村里的孩子都起得很早，不等天亮就提着个篓子上山了。孩童时代的我，那时节老兴奋得睡不着，早上每每就要晚起，多是母亲把自己从睡梦中叫醒，一骨碌爬起来，提个东西迷迷糊糊就往外跑。微光之中，村里正是人影幢幢，狗吠声声。有时就起来晚了，别人都走了，村里已恢复了宁静。再要上山，就采不到什么花了。因为栀子花都是夜里开，再要采，只能等到明晨。垂头丧气折回家，把篓子往墙角一扔，撅着嘴，十次百次地埋怨母亲叫晚了。

记得花期多是晴日，晚上有月亮。有时不需母亲叫，自己就醒了，见窗外亮堂堂的，以为又起晚了。穿起衣服出门一看，发现是月光骗了自己。返回屋，再要睡，却没有一点睡意了，又怕真的睡着了，一时醒不来。于是干脆就提着竹篓上山。

月光下的山谷所有的景物都像梦幻一般，而一丛一丛的栀子花则像一片一片落了一地的月光。在这样的夜晚，我感到手中的花就更轻了，恍惚间，我不知自己是在采花，还是在拾掇月光。等篓子满了，夭还没亮。我下山时，别人才上山。就有人惊呼：天!你怎么这么大胆子?就不怕狼，不怕鬼么?我心略凉：是呀，采花时我怎么就没想这么多呢?

由于花是夜里开放，花心窝里总要储一些夜露。把花从花蒂中拔出来时，用嘴噙着花尾一吸，就有满口清甜。那滋味儿是我后来在城里所吸的任何东西都没法比的。有时我摘花时，就会连花蒂也摘下来。这样自然慢了摘花速度，但我不在乎。我把带有花蒂的花拿回家，给邻居小清吸。小清比我小三岁，又是女孩，还不能上山采花。有几年都是我把有蒂的花带回来，然后由我把花从蒂中小心翼翼地拔出来，塞给小清吸。我还把没有蒂的花分一半给小清家做菜吃。我以为等长大了小清会嫁给我做婆娘。但后来我才读高中，小清就被她娘逼着出嫁了，新郎是个木匠。再后来我上了大学进了城，小清她娘就有了悔意。而我反过来却认为她做得对。就这样留一份纯美的感觉也好。要不然经过文明的“洗礼”后，我那颗已被整治得歪七乱八的心，怎么还配得上小清的那份纯真呢。我这么说是有些矫情，不如干脆说我有一肚子歪歪的学识，而她没有。我们不般配。

花多得吃不完，就餐餐吃。花味清苦，但花香袭人。每年春末的这段时间，整个村子香气扑鼻，条条通往村庄的山路上也余香缭绕，颇有“踏花归去马蹄香”的意韵。连村人的下放之气也没有臭味，而是一股淡淡的草青味。采花食花对于村人来说，本来已经成了一件很功利的事情，但食花过后，人人满口余香，内外通透，无形中就有些道骨仙风的气质了。

十几年过后，我从乡村来到城里。有一年过情人节，我送了一大把玫瑰给我女友。那晚我还兴致勃勃地讲起了童年时采食栀子花的事，没想女友不等我讲完，就瞪着我说，“花是用来吃的吗?真败兴!”说罢将我送的玫瑰往地上一抛，走了。并且因为这事我们最终分了手。

我女友的潜台词无非是说花是用来看的，用来欣赏的。而事实上把花枝折下来带回家，插在瓶中，看它们由鲜嫩娇美变成憔悴干枯就是一件很浪漫的事么?我看也不见得。我们食花败兴，他们天天食鸡鸭鱼肉就不败兴了么?由这件小事，我发现这个所谓的文明社会里，充塞着许多伪善，伪道德，伪浪漫，伪情怀。

P11-14

叶梦

当我打开电子版的《遍地药香》，立刻被吸引住了，这年头，真是难有阅读散文的兴致。传统的和正在流行的文本很难让我有阅读的胃口。我出生在一个中药铺子里，中药香味的世界对于我是亲切而熟悉的。我喜欢药香。

从目录看来，《遍地药香》好像是写能够入药的植物，客观地写那些药，也没什么了不起的。也是很多人都能够写的，还不如读李时珍的《本草纲目》呢。

《遍地药香》还附录有植物的药用方法，这样很容易认为是一部科技读物。错了。这不是一部植物学读物。

以植物为由头作为一本书，常常让人怀疑是不是会牵强?作者写到半路是不是有会玩不下去的感觉?

《遍地药香》完全出乎我的意料之外。作者完全是借写植物来写自己，写自己的成长、成长的环境以及自己的心灵的世界。

《遍地药香》使我想起了梭罗的《瓦尔登湖》，但是，梭罗没有把客观场景与主观心灵融合到如此恣意。《瓦尔登湖》回应了现代都市人对于宁静的渴望，逃避喧嚣都市，有意识地融入自然。但是，他对于风景的感受是成年的。远不如作者童年的经历的精神色彩之斑斓。作者的本事，就在把普通的山村、普通的植物与个人的成长是那么美妙地结合在一起。

谢宗玉是一个农村长大的孩子，他在《遍地药香》里描叙的世界就像一个与世隔绝的乌托邦。通过他的文字，我在想象里结构了《遍地药香》里的瑶山，那是一个奇妙的世界。那个世界也许与我们真正见到的瑶山会有差别，但是它是属于谢宗玉的，我们无法复制。客观的场景我们可以再次去体验，一个人心灵的经验是无法复制的。

谢宗玉的高明之处是在借写药，达到处处体现他的成长的经历与场景的目的。他的成长和那些植物有密切的关系。《遍地药香》是一个作家的生存的背景。作者向我们描述的是那个遥远的遍地药香的瑶山。我们由此熟悉了他童年的伙伴以及他的家人。

《遍地药香》里面的很多体验，比如身体与植物的那种关系是在城市长大的人所没有的。作者的脚受伤后肿胀得厉害的时候，他写到：“我的父母想到了半边莲。故乡安仁县瑶村的田垅上到处长有半边莲。水水嫩嫩的半边莲，生着颀长的叶子，开着淡紫的小花，相互牵牵连连的，扯一根，就可带出一串。洗净，用石头擂烂，湿湿凉凉的往我脚上一敷，呀，舒服死了。再用布一包扎，我一摇一跳，又可以上山滚石头去了。”

在谢宗玉的笔下，植物都被人化了，灵化了，它们的生命是有灵性的。开篇的《臭牡丹》就气势不凡，这篇作品的容量超越了人对于一种植物的怀想，让人感觉到宗教意识，神秘而妖邪的臭牡丹所昭示着人的命运，吸引人读下去。

“臭牡丹一开放，便会引来蜂团蝶阵，甚至无数不知名字的爬虫。那些样子丑陋、闪着磷光的爬虫在花蕊里走来走去，让我们看着好害怕。花也由此染上了一层神秘而妖邪的气息。瑶村没有哪种花会让我们觉得害怕，可面对臭牡丹，我们纯稚的心灵总会传出一种本能的悸颤。”

“那么邪艳的臭牡丹，童年时有一天，我居然在无人的时候，心惊胆颤地摘了一朵。我跑到屋后的溪谷边，用清凉的溪水将花蕊中奇怪的寄生虫冲走，然后将花放在胸口，在松风下的岩石上懵懂睡着了。”

我以为：《遍地药香》不完全是写药，也不是完全是写植物，其实是写人，写人与植物的关系，并由此放大到一种宇宙精神，这种精神常常被我们忽略。

我感觉谢宗玉散文一开始起点就很高的，他把握了散文的要义，紧紧地贴近人的心灵来着笔。作者提供的场景是一个现实世界与精神世界奇妙结合的部位，作者写的个人的感觉也是他的精神心灵史。这些感觉通过气息味觉嗅觉来行诸笔墨，这些感觉对于一个人来说弥足珍贵。

《遍地药香》让我进入到一个奇妙的世界。作者以这样的表达方式进入我们的心灵，出其不意地打动了我，让我经历了人在花草灵幻世界的游历，感觉很爽啊。

《遍地药香》提供的童年妙不可言的经历和感受。对于在城市风尘里历练的成年人来说，《遍地药香》是一杯清冽的甘泉，亦可以作为一种精神的保湿剂，可以润透浮躁的心。

谢宗玉是一个天分很高的人，他看上去憨厚朴实，心灵的感觉却细腻胜过女子，他拙于言辞，方言较重，也许正因为这样，谢宗玉在感觉与文字表现的能力上有超人之处，他的才气没有通过语言的泛滥而流失，那些生命的元气都守候在心灵的最深处，一喷发就有了锦心绣口的文字。他的文本的适应极强，能够左右开弓，散文、小说、评论、诗歌都有涉猎。奇怪的是：每一种文体他都玩的那么得意，差不多都抵达一种相当高度。在我知道的作家里面，拥有如此全能禀赋的确实罕见。

谢宗玉还很年轻，已经出版了多部散文集和长篇小说，他的散文在全国各大文学刊物和网站刊载，点击率很高，影响是全国性的。他的散文在当代作品中将会有一定的地位的，我这样想。

这个系列完成了。写得还算轻松。并没有多少负担。也算“无知者无畏”的一种吧?很多人对我写这组散文不理解，我自己也不理解，这不是我熟悉的行当，写起来难度当然大。可读了这组文章的人就知道，我属剑走偏锋，并不全是写药文化，而是写自己与草木共处的一些温馨琐事。这种东西，我不知道对这个浮躁的世界是否可以起着一味凉药的作用?尽管我自己很希望能够，但希望与事实的差距总是很大。

三十多岁了，也写了不少文章。很多文章写完之后就有一种被掏空的感觉。惟独这组文章，写完之后，倒觉得自己得到了不少东西，内心反比写之前充实了很多。这不奇怪，一是我在写这组文章的过程中查阅了很多医药方面的书籍，很多草木医药方面的知识，就是在这种“书到用时方恨少”的时候，被我牢牢记住了。故乡很多植物，以前我只知其形，不知其名，这回几乎全知道了，而且还熟悉它们不少的药性。如果朋友亲人和同事们有个小病什么的，又没有医生在场，我倒也可以随口开出一副药方，也许不能药到病除，但绝对不会雪上加霜。呵呵。

二是在写作草木的过程中，内心的浮躁浊气像明矾入水，慢慢地澄清了。对人世之事也越来越看淡了，对一些恶意的伤害也能一笑了之。一颗空空荡荡的凄凉的心，不知不觉间就拥有了阳光，拥有了福祗，拥有了一些柔曼的情怀。这时的我，尽管无职无权，生活清贫，但也觉得自己是个有福的人。我很感谢上帝让我做了我父母的儿子，做了我妻子的丈夫，做了我儿子的爸爸，做了我朋友们的朋友，做了我同事们的同事。

写到这里，突然想起很多作家在书的末尾，说感谢这人感谢那人，以前总觉得多余，甚至可笑，也近乎矫情。这时却一点也不这么想。懂得感恩的人，是有福的。其实在我的散文创作道路上，我需要感谢的人真的很多啊。不是他们，我一定不会走到这条路上的，不是他们，也一定不会有这本书出来的。本来我只喜欢写小说，散文创作一直处在懵懵懂懂的状态，是这些师长和朋友给了我写作散文的动力和勇气。在这里，我要不奈其烦地把他们的名字一一写出来，存入自己含香的心瓣，好好加以珍惜。

他们分别是：蒋子丹、李少君、张浩文、韩少功、张炜、史铁生、迟子建、韩旭、摩罗、谢大光、甘以雯、韩作荣、陆梅、王剑冰、王翼沙、李静宜、何立伟、叶梦、鲁之洛、宋元、祝勇、张守仁、黄孝阳、韩勃、奉荣梅、越儿、黄兴邦、古耜、汪惠仁、鲍伯霞、李双丽、梁瑞郴、王跃文、江学恭、彭见明、廖静仁、姜贻斌、水运宪、王晓利、朴素、远人、易清华、唐朝晖、刘恪、王开林、谭仲池、雪媛、周晓枫、任波、许参杨、南朵、胡励君、阳索非、李湘江、刘波、洪治纲、许晖、林贤治、宋晓杰、黄海、谢欣、杨献平、江南梅、马明博、颜家文、田爱民、马叙、沈念、唐樱、曾祥彪、欧阳逸、邹晖、彭国梁、孙俊志、赵涛、周实……写着写着，我突然发觉，有些人我甚至都记不起他们的名字了，而就算我能把记住的人都写全，那也只是挂一漏万，因为还有更多关注我散文创作的陌生读者，他们在天南地北给予我的支持，一样让我心存感激。而上面我提到过名字的人，也有很多人我从没见过，也从没通过电话书信，就算要说声感谢，也难。也许这一辈子都不会说，只能在心中默默感念他们的恩泽。这些朋友中，对我的散文创作，有赞扬的，也有批评的，但都是善意的，对我今后的创作都将有很大的帮助，甚至影响深远。

现在，我要说的是，这本书里的药方都是我从其他书本里选摘下来的。其医效如何，本人并没有试验。读者朋友如果不幸患了小疾，请遵照医生之嘱治病，而不要按我开的药单抓药。我列的这些药单只供读者参考。毕竟人命关天，掉以轻心不得。就算真要按我开的药方抓药，也要请医生过目才是。

再是，书中图片多是书上或网上摘录，由于成书匆忙，有些作者不能及时联系上，敬请谅解。请作者看到此书后，速与我联系，以便寄上样书和薄酬。我的邮箱：xzvl01l@163.com。

最后，祝所有的中国人们幸福平安，长命百岁。祝所有的外国人们也幸福平安，长命百岁。还祝地球上的所有生灵都活得快乐、精致、充实、祥和。从从容容，从来处来，到去处去。