曾国藩是是中国近代史上备受人们关注的风云人物之一。一个普通的农家子弟，以并不超绝的资质，竞能成就挽狂澜于即倒，扶大厦于将倾，平定大乱，再造“中兴”的不世伟业，被誉为“中兴第一名臣”。后人有对联“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”对其高度赞誉。即使100多年过去，仍令人回想无穷。是什么使他取得如此辉煌的成就?是天资?是努力?还是机运?……

本书从修身、处世、治国、治家、识人、用人、为官、养生等方面，全面阐释了曾国藩的成功之道。

本书信息量大，覆盖面广，是研究曾国藩的重要作品，是学习曾国藩的权威资料，是喜欢曾国藩的广大读者的良师益友，值得大家珍藏!

本书从修身、处世、治国、治家、识人、用人、为官、养生等方面，全面阐释了曾国藩的成功之道。从他留下来的浸透着人生哲理的文字中，解析他阅历了人情险恶的官场、风云莫测的战场的成功之路。此书可谓是曾国藩成功智慧最集中的诠释。

第一章 中兴名臣曾国藩其人

1少年立志，目光远六

2少年得志，仕途亨通

3曾国藩之思想学术

4曾国藩之文化性格

5曾国藩之中国式智慧

6曾国藩成功之路

7曾国藩之现代成功论

8曾国藩对后人的启迪

9轶事点滴

第二章 修身之智

1修身十二法

2修身三十六字诀

3淡泊名利

4天道酬勤，修身成仁

5待人平和，立身之本

6欲立人，先立志

7尽人力，安天命

8为人不可有傲气

9有则改之，无则加冕

10修身概览

11修身语录

第三章 处世之要

1立于不败黄金定律三十六字诀

2克己之学

3与人为善，取人为善

4为官不贪，清白做人

5人需四忌，方能立足

6为人处世，刚中有柔

7人以机巧，我以诚愚

8规模宏大，言辞诚信

9胸有成竹，方可行事

10为人当自强自立

11会师结友，待以诚恕

12处世语录

第四章 治国之术

1治国之学

2治国以民为本

3治国终身以“勤

4审时度势，育兵有方

5顾全大局，用兵审势稳慎

6整饬吏治，严惩贪劣

7师夷长技以自强

8忍辱负重，渐图自强

9随世求变，大胆创新

10谦忍为先，大局为重

11洋务之识，挽救国难

12“西学东渐，西为中用

13外交之谋

14公关之识

第五章 治家之方

1家兴于“才

2做人孝为先

3勤俭传家久

4曾国藩家政方略

5训诫晚辈

6劝诫兄弟之谋

7教子有方

8家中女眷，女红不怠

9万事和为贵

第六章 识人之学

1鉴人有术，冷眼识英才

2以言语观人

3以情态识人

4英才与雄才

5慧眼识俞樾

6人才须有操守、多条理

7别具一格，识人才

8异乎寻常识人术

第七章 用人之谋

1知人善任，量才器使

2合众人之私，成一人之公

3分才作用，各显其能

4求才纳贤，不拘一格

5慧眼独具，识千里马

6为国求才，不避嫌

7博采广询，揽尽天下奇才

8集思广益，成就大事

9用人忌浮夸

10慎用“主动吃亏之人

11德才兼备，德为先

12用人惟才

第八章 为官之策

1以身作则，居官严明

2息事宁人，委曲求全

3戒骄戒躁，谦虚谨慎

4国家主权，据理力争

5面对“变局，不做壁上观

6脱胎换骨，打造湘军

7万人离心，不如百分同力

8礼法结合，以法为主

9刚柔互用，争让适度

10权高位重，如履薄冰

11体察民情，体恤爱民

12人在江湖，保持头脑清醒

13明哲保身，功成身退

第九章 养生之道

1养生之观

2养生之说

3养生、养心之智

4养生之悟

5养生之行

6养生之方

7养生之经

8养生之倡

9养生秘诀

10养生启示

附录一 遗嘱

附录二 曾氏子孙

附录三 曾国藩大事年表

附录四 古今人评价曾国藩智慧

少年立志，目光远大

道光四年，曾国藩十四岁，衡阳的廪生欧阳沧溟先生字凝祉，和曾麟书(曾国藩家父)老人关系很好，常常来家塾，看到曾国藩写的试艺文章，十分欣赏，竹亭老人就请他出题考试，沧溟先生命他以《共登青云之梯》为题，写一首律诗。诗写完后，先生看后称赞说：“这本是金华殿中人说的话”。因而答应把自己的女儿嫁给他。

曾国藩九岁时已经读完了五经，十五岁时受教读《周礼·礼仪》到能够背诵。还读了《史记》和《文选》，这些恐怕就是曾国藩一生的学问基础。曾国藩在十四岁时因一首诗而得了一门亲事，也并非他年少志大，他之所以能少年显达，推究其根源，实在是靠家学的传授。

二十岁前的曾国藩，其实胸中并没有远大的志向。只是在道光十年(1830)，其父曾麟书觉得自己的才质不及儿子，自己所知的尽教完了，就把他送到衡阳江觉庵先生处学习了一年。

此后，曾国藩眼界大开，助长了一些锐意进取的精神，特别是又回到本县涟滨书院就读学业时，得到山长刘元堂先生的欣赏，在刘元堂先生的栽培下，曾国藩痛下决心，毅然将原字伯涵改为涤生，按照他自己的解释，“涤”就是“涤其旧污之染”，“生”即“从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生”。意即告别旧我，走向新生之意。

他又给自己定下了一条座右铭：“不为圣贤，便为禽兽：不问收获，只问耕耘。”

曾国藩常常在诗歌中抒发自己高远的志向，期望自己有一天能成为国家的栋梁之材。在《感春六首》中，他这样写道：

荡荡青天不可上，天门双螭势吞象。

豺狼虎豹守九关，厉齿磨牙谁敢仰?

群乌哑哑叫紫宸，惜哉翅短难长往。

一朝孤凤鸣云中，震断九州无凡响。

凡心烂漫开瑶池，碧血淋漓染仙仗。

要令恶鸟变音声，坐看哀鸿同长养。

上有日月照精诚，旁有鬼神瞰高朗。

太华山顶一虬松，万龄千代无人踪。

夜半霹雳从天下，巨木飞送清渭东。

横卧江天径十里，盘坳上有层云封。

长发秭人诫一见，天子正造咸阳宫。

大斧长绳立挽致，来牛去马填坑洪。

虹梁百围饰玉带，螭柱万石枞金钟。

莫言儒生终龌龊，万一雉卵变蛟龙。

他相信自己终有一天，如同云中展翅翱翔的孤凤一样不鸣则已，一鸣则引来九州的震动；如同生长在深山中的巨材一样，有朝一日成为国家大厦的栋梁。

在写诸弟的信中，曾国藩更是明确地表示了自己的宏图大志，请看原作的译文：

君子立志，有为大众谋求幸福，有内圣外王的事业，而后方不愧对父母的养育之恩，不愧为天地间一完美无缺的圣人。故而君子的忧虑是什么呢?是以自己不如舜不如周公而忧虑，是因自己的道德没进步，学问没长进而忧虑。如此，他会为顽固不化的小民固执不知改变而忧虑，会为野蛮的夷族扰乱华夏而忧虑，会为小人得志封闭了有才有德的人上进的道路而忧虑，会为普通百姓得不到自己的关注而忧虑，所谓悲天命而悯人穷，这才是君子所应当忧虑的。至于个人的得失、家人的温饱、世俗的荣辱贵贱、流言蜚语，君子是没有工夫想到这些的。六弟科举不顺，就抱怨命苦，我私下以为他所忧虑的事情太小了。

在写给好友刘蓉的信中，曾国藩说：“故凡仆之所志，其大者盖欲行仁义于天下，使凡物各得其分；其小者则欲寡于身，行道于妻子，立不悖之言以垂教于宗族乡党。其有所成与，以此毕吾生焉，其无所成与，以此毕吾生焉。”

曾国藩就是按照中国圣贤内圣外王之道，要求自己，即《大学》上格、致、诚、正、修、齐、治、平八个步骤。他坚信，只要立志不移，经过发奋图强，目的是可以达到的。

立志虽然不难，但它是一个人成事之根本。任何个人欲成就大事业，就必须要先立志。正如曾国藩在《五箴》中的《立志箴》里说：

“惶惶先哲，彼不犹人?藐焉小子，亦亦父母之身。聪明福禄，予我者厚哉!弃天而佚，是及凶灾。积悔累千，其终也已!一息尚活，永失弗谖!”

P2-4

曾国藩是是中国近代史上备受人们关注的风云人物之一。一个普通的农家子弟，以并不超绝的资质，竞能成就挽狂澜于即倒，扶大厦于将倾，平定大乱，再造“中兴”的不世伟业，被誉为“中兴第一名臣”。后人有对联“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”对其高度赞誉。即使100多年过去，仍令人回想无穷。是什么使他取得如此辉煌的成就?是天资?是努力?还是机运?……

自从曾国藩去世以后，这就成了人们苦苦追索的问题。很多人都想从他的身上学到成功的黄金定律，修身处世，立于不败。特别是政治人物的推崇，成为官场中以老成持重、灵活多变、坚韧不拔著称的“理想人物”、“千古完人”、“官场楷模”。他不是军人，却为清廷建立了丰功伟业；他不是哲人，但留下的文字字字珠玑，饱含人生的哲理。随着岁月的流逝，他那在死的文字中跳动着的活着的思想越来越拨动了后人的心弦，在人们平静的心海掀起了层层巨浪。 许多成功的人物，都受过他的思想熏陶。梁启超对曾氏倾心推崇，称“吾谓曾文正集，不可不日三复也”。毛泽东青年时期，潜心研究曾国藩文集，得出了“愚于近人，独服曾文正”的结论。即使是晚年，他还曾说：“曾国藩是地主阶级最厉害的人物。”而蒋介石，对曾国藩更是顶礼膜拜，认为曾国藩为人之道，“足为吾人之师资”。他把《曾胡治兵语录》当做教导高级将领的教科书，自己又将《曾文正公全集》常置案旁，终生拜读不辍。据说，他点名的方式，静坐养生的方法，都一板一眼模仿曾国藩。曾国藩的个人魅力，由此可见一斑。

曾国藩所处的时代，是清王朝由乾嘉盛世转而为没落、衰败，内忧外患接踵而来的动荡年代。时逢太平天国巨澜横扫湘湖大地，他因势创办湘军，历尽艰辛为清王朝平定了天下，被封为一等勇毅侯，成为清代以文人而封武侯的第一人。清政府赞扬他“学有本源、器成远大、忠诚体国、节劲凌霜”，后历任两江总督、直隶总督，官居一品，充分体现了他在领导方面的超越常人的独到之处。

曾国藩在西方船坚炮利面前，以他为代表的实力派力主图强御侮，“师夷长技”以“制夷”；他开工厂、办企业、设学校、译科技书，成为发展中国工业化的洋务运动的先驱。他全力促成中国首批留学生的派遣，堪称中华创始之举；是中国人第一次走出国门主动学习西方先进科学技术和文化；首开中国留学教育之先河，为国家培养了一批栋梁之才。

曾国藩在家庭教育方面，开封建贵族之新风，重视子女的品德教育。他言传身教，使其后辈自己不想变成纨绔子弟。曾国藩的家风以封建儒学为中心，以勤俭为根本，造就了杰出外交家曾纪泽、数学家曾纪鸿等等，成为成功家庭教育的典范。

曾国藩的成功，是他对成功经验和教训一点一滴积累的结果。他将这些成功经验，或记在日记中时刻提醒自己，或写在家书、书信中教导子弟或朋辈，互勉共进。将这些文献汇集在一起，就是一套生动、系统的成功学。

本书从修身、处世、治国、治家、识人、用人、为官、养生等方面，全面阐释了曾国藩的成功之道。从他留下来的浸透着人生哲理的文字中，解析他阅历了人情险恶的官场、风云莫测的战场的成功之路。此书可谓是曾国藩成功智慧最集中的诠释。

本书信息量大，覆盖面广，是研究曾国藩的重要作品，是学习曾国藩的权威资料，是喜欢曾国藩的广大读者的良师益友，值得大家珍藏!但由于时间有限、成书仓促，书中难免有一些纰漏，请广大读者不吝赐教!

编者

2006年10月