女性散文为何在90年代形成高潮?它与五四以来的现代女性散文有怎样的内在关联?女性散文在多大程度上展示了女性生命的涌动和主体精神的成长?女性散文研究建立在怎样的基点上才能保证其有效性和合理性?本书正是要通过对大量女性散文文本的分析，来对上述问题作出回答，进而探寻女性散文之于女性自我建构的实践意义。 本书打破了以理论注解文本的套路，从散文理论空缺人手，在文本中发现理论的生长点，体现了文学研究的新趋向。

 《逝者如斯》针对90年代女性散文不同年龄的女作者共时态的横断面结构，首次将”代“的范畴引入女性散文研究领域．发现“时间中的女人在具体的不同或相同的历史际遇中如何把握、创造、承担生命的意义，如何在自我认同和相互认同，在生存并且超越中实现这只有一次的生命的价值”．为女性散文研究提供了新的理论场。

 《女性之思》从女性散文对于历史、文化、爱情、婚姻、生老病死等一系列问题的思考入手，反思、讨论女性作为思维主体对于女性经验的关注与提升．彰显90年代女性散文精神探索所能达到的广度和深度。

 《语言的家园》对女性散文文体摆脱单一的形式学研究，强调女性作为话语主体及其话语方式与思维方式的关系，引入”知性思维”对女性散文思维方式进行概括．是研究女性散文文体的有效切人点。

 本书打破了以理论注解文本的套路．从散文理论空缺人手，在文本中发现理论的生长点．体现了文学研究的新趋向。

前言：女性散文的黄金时代

上编逝者如斯

——90年代女性散文代际代属关系中的女性生命故事

第一章代：女人生命的刻度

一岁月如圆

二身体经验的延伸

三母与女：理解和超越

四“独立成株”：走出宿命的阴影

五亲情启示录：张爱华、李南央散文中的母与女

第二章生命的晚霞

 一说出苦难记忆

 二高墙内外的妻子们

 三杨绛散文的反讽修辞

 四直面衰老与死亡

 五戴厚英：说不尽的“人啊，人”

(一)“我不属于这条河”

(二)身份的尴尬

第三章“带伤的黎明”

一走出两性之爱的迷思

(一)偶像的建构与轰塌

(二)天国的花园是地上的倒影

 二穿越“红海洋”的“个人”

 三女人·个人

 四王小妮：《目击疼痛》及其他

五胡传永的《沉重的乡土》

第四章网中的飞翔

一“我们的蜗居和飞鸟”

二都市女性的话语狂欢

(一)阴差阳错的“小女人散文”命名

(二)都市女性小品文的特征

三迟子建和林白

(一)美是让人心疼的

(二)以血代墨的飞翔

四杜丽：以语言透彻生活

中编女性之思

——90年代女性散文主题解读

第五章历史记忆的形式

 一“青春无悔”?——难忘“1968”

 二筱敏：存在之乡的野草

(一)“德意志暗影”：法西斯摧毁了什么?

(二)“遥想法兰西”：1789年的革命原则

(三)“俄罗斯诗篇”：暗夜的星光

三生命对家园的寻找

第六章生命随想：身体对灵魂如是说

 一寻找我们的传奇

 二“伊甸园”里的日常风景

 三女人的船和岸

第七章想像中的真实

一残雪：人·鬼·情的精神映证

二王安忆：体验另一种现实

三灵魂的牵挂

下编语言的家园

 ——90年代女性散文文体解读

第八章 自我：女性散文文体的生命线

一女性个人视角：从生命感觉出发

(一)题材：女性自我经验的言说

(二)叙述视角：“我”与“女人”的合

二结构：生命的形式

(一)王安忆的“生活流”

(二)斯好：“意识流”结构

(三)马莉：“意象型”结构

(四)李昂：“寓言体”结构

三描写：别一种意义

(一)描写视角与性别

(二)描写方式

第九章偏离与超越：女性散文的文体姿态

一常规及对常规的偏离

(一)匠人的制作：对17年散文的一种解读

(二)个人的言说：女性散文对常规的偏离

二话语方式：个人的标识

(一)修辞

(二)意象

(三)叙述方式：闲谈与独语

 三个案考察

(一)方方的反讽与幽默

(二)小思散文：现代都市的诗情碎片

第十章个体经验：女性散文的思维起点

一知性思维：生命体验的知性化

(一)内倾性

(二)直觉性

(三)穿透性

(四)浑圆性

二陈彤散文的反常规思维

三如何写出意义：由王英琦的形而上追求谈起

四想像与虚构：钟怡雯的超现实散文

后记