中国是一个有着五千年文明史的国家,历史上体育运动十分盛行,而且项目众多,涉及领域广泛:既有古老的足球运动——蹴鞠,也有被许多人认为是现代高尔夫球运动鼻祖的捶丸;既有对应时节的端阳龙舟、重阳登高、清明秋千,又有娱乐表演的种种球戏和杂技;既有修身养性的各种气功导引术,又有防身健体的摔跤和武术……中国传统体育无疑是世界体育宝库中的一颗瑰宝。本书对中国历史上有代表性的诸多体育运动作了较为全面、系统的介绍,又与现代体育运动作了较好的衔接。既使读者对每一种运动的内容、特点一目了然,同时亦可证明它们在中国历史上传承有自,言之非虚。
本书共分1l章,介绍了中国古代的60多种体育运动。对于其中的每一种运动,本书都从其起源、历史演变、人文影响、趣闻轶事等角度加以完整的介绍和全面的阐释,力图做到脉络清晰、准确客观,同时又充满趣味性和可读性。而且,本书对每一种运动,都用丰富的历史资料和精美的图片来加以说明,既使读者对每一种运动的内容、特点一目了然,同时亦可证明它们在中国历史上传承有自,言之非虚。
酷爱马球的唐朝帝王们
唐代是中国历史上马球运动最兴盛的时期。唐代的马球运动肇始于唐太宗。据唐人封演的《封氏闻见记》载,唐太宗听说吐蕃有马球之戏,便命人前去学习。但唐太宗对自己的这一决定很慎重,因为打马球毕竟是一种娱乐活动,律己甚严的唐太宗不愿意让吐蕃人看出他内心的真实想法,因此,当吐蕃人把马球送给他时,他又把马球烧了:“太宗御安福门,谓侍臣日:‘闻西蕃人好为击球,比亦令习,会一度观之。昨日升仙楼有群蕃街里打球,欲令朕见,比蕃疑朕爱之,聘为之。以此思量帝王举动岂亦容易,朕已焚此球以自诫。”’但是,不管唐太宗的真实
想法是什么,自从马球运动传人中原以后,很快就在军中和贵族阶层风行起来。
唐代马球运动所用的球是用质轻而坚韧的木材制成,大小与拳头相似,中间挖空,外面涂朱红色或绘彩。击球杆的顶端呈偃月形。球场为长方形,或在球场的中间设一门,或在两边设两门。门用木板制成,中间是直径1尺大小的洞,背后罩上网。比赛人员分为两队,根据把球击进球门的次数多少计算胜负。
唐代的皇帝大多爱好马球运动。如唐高宗李治酷爱观赏马球表演,但他认为光看从吐蕃学来的马球不过瘾,于是专门把吐蕃马球队请入宫中,看他们进行原汁原味的表演;唐中宗李显也曾亲自去梨园亭马球场看汉藏马球队之间的比赛。而且,有的皇帝不但爱看马球,甚至还亲自下场打马球。如唐敬宗李湛酷爱打马球,只要兴之所至,即使在深更半夜,也会聚集人马挑烛夜战,结果被专职的马球手打死在马球场;唐宣宗李忱(chen)球技出众,即使是神策军中的职业球手在他面前也甘拜下风;唐僖宗李儇(xuan)对自己的球技颇为自负,据《资治通鉴》载,他曾自诩“若应击球进士学,须为状元”。
不过,在众多喜爱马球的唐代皇帝中,真正的玩家还数唐玄宗李隆基。这首先是因为他的球技十分高超。据史载,唐中宗景龙三年(709年),唐中宗曾观看吐蕃马球队与皇家马球队之间的一场比赛,结果,皇家马球队连战皆北,使唐中宗十分生气。这时,时为临淄王的李隆基与另外3位皇族成员组成4人马球队,与吐蕃的10人马球队进行比赛。李隆基在场上左冲右突,如入无人之境,最终大获全胜,连吐蕃大臣也对他的球技赞不绝口。而且,唐玄宗继位以后,仍打马球不辍,有时甚至因此误了上朝。其次是唐玄宗不光自己打马球,还提倡在军中开展马球运动。他曾于天宝六年(747年)下诏,认为马球是“用兵之技”,“义不可合”,下令在军中推广。此后,马球运动便成为军中的常戏。还有就是唐玄宗活到77岁,是中国历代皇帝中寿命较长的皇帝之一,而且,在他62岁时,他还想亲自上场打马球。因此,有不少人认为,唐玄宗的长寿与他终生热爱马球运动有关。……P21-23
2008年北京奥运会提出“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”三大理念,人文奥运应该是其中的核心理念。为了实现人文奥运的目标,我们要努力把北京奥运会办成世界各民族文化交流的盛会,办成展示中国优秀传统文化的盛会。其中一项重要内容就是向全世界展示中国传统体育文化的独特精神和魅力。
中国是一个有着五千年文明史的国家,历史上体育运动十分盛行,而且项目众多,涉及领域广泛:既有古老的足球运动——蹴鞠,也有被许多人认为是现代高尔夫球运动鼻祖的捶丸;既有形式独特的跑步运动——走及奔马,也有与现代跳高跳远运动名异实似的逾高超远;既有展示力量的扛鼎、拓关和举石,也有现代相扑运动的前身——角抵;既有对应时节的端阳龙舟、重阳登高、清明秋千,又有娱乐表演的种种球戏和杂技;既有修身养性的各种气功导引术,又有防身健体的摔跤和武术;既有嬉水、马术、射箭等夏季项目,又有冰嬉、滑雪等冬季项目。中国传统体育无疑是世界体育宝库中的一颗瑰宝。
中国传统体育历史悠久、自成体系,有着自身独特的表现方式和文化内涵。它与西方传统体育侧重竞技、重视比赛结果不同,中国传统体育更侧重于健身、娱乐和教化功能,因此中国传统体育大多蕴含着丰富的人文内涵。如投壶是从周代的一种宴饮礼仪发展而来的;唐代的木射与现代的保龄球相似,被击打的木柱上分别用红笔标上仁、义、礼、智、信等正面道德德目,用黑笔标上傲、慢、佞、贪、滥等负面恶行,击中写有红字的木柱者为赢,击中写有黑字的木柱者为输。剑术在中国有悠久的历史,但它作为一种武术项目,主要是用于健身和表演。最典型的是中国太极拳,它由技击演化而来,集武术与导引于一身,集健身与修养于一身,蕴含了中国哲学阴阳合一、动静合一、形神合一等许多重要理念。诸如龙舟竞渡、重阳登高、舞狮子、耍龙灯、荡秋千等等,它们或源于中国历史上的神话传说,或是为了纪念历史上的某位名人,或是出于某种特殊的信仰,这些活动在千百年的发展历程中,积淀了非常丰富的文化意味。
举办现代体育竞赛,当然要讲成绩、比水平,否则体育比赛会失去其应有的魅力,但是,一味地拼体力、讲成绩,忽视运动员的身心协调,也会走向事情的反面。作为一种增进身心健康的活动,体育在人类体质的发展和文明的进步中一直起着特殊而重要的作用,文明的陶冶和精神的培育在体育运动中是不可或缺的。在这个方面,中国传统体育追求身心和谐与注重娱乐性的文化精神是对人类体育文化的重要贡献。在北京奥运会临近之际,向世人全方位展示中国传统体育文化,努力发掘中国传统体育的文化价值,促进西方体育文化与中国传统体育文化的交融,是我们落实“人文奥运”理念的必要工作。
首都师范大学出版社出版的《中国传统体育》一书正逢其时,这本书对中国历史上有代表性的诸多体育运动作了较为全面、系统的介绍,又与现代体育运动作了较好的衔接。我相信它对于普及中国传统体育知识,弘扬北京奥运会的人文奥运理念,会起到积极的作用。
国家体育总局局长
第29届奥林匹克运动会组织委员会执行主席
刘鹏