本书收录了永青同志人生履历中留下的部分文本，面对这样一位曾经的军事指挥员和高校管理工作者，我们读他的每一篇文章，不能只是简单地看作个体对世界的文墨描绘和情感宣泄，而应视作一位职业革命家在职业生涯中对事业的所思所想所忆，看作个人对所经历的一个伟大时代的反映。从时空位序的次第变更看，本书多数文稿的写作地点在山西、川北、重庆，空间的转换印证着永青同志不平凡的一生；而从时间看，分别折射了永青同志的四个主要阶段：山西是他走向革命的起点，而川北行署、西南局、西南师范学院则是他全面展示自己卓越的领导才能的舞台。这一特殊时空与我们的命运紧紧相连，也同我们这所大学的成长密切相关．作为个人的文札，在不经意间，成为了我们校史的一种资料备份，其价值要素必将在我们研究学校发展沿革的历史和提炼校园文化精神的活动中被挖掘出来。

古人有云：“琢雕自是文章病，奇险尤伤气骨多。”《永青文札》，不事雕琢，不求辞丽句工，——读来，细细咀嚼，尤其是把它作为我们的历史的参照读物细读细思时，一种“风人寒松声自古，水归沧海意皆深”的文风笔意沛然聚焉。首先，永青同志著文，为时起意，为事而作，为满足革命实践一线的需要而产生，是实践的产物，又是实践的指南，像《坚持对敌斗争，把敌人挤出去》、《对晋绥工作的几点认识》等，作者的身份特征使得这些文论具有鲜明的针对性和指导性。其次，《永青文札》反映着一个时代的气息，它没有为赋新诗强说愁的骚人墨客文风，处处透露着时代的印痕和作者所肩负的时代责任。第三，字里行间，充满工作的热情和对祖国、对民族、对人民的深情。第四，尤其值得一提的是，文札中记人记事式的散文，对我们党史中的一些重要人物作了鲜活的刻画和反映，像缅怀胡耀邦、康世恩、杜心源、阎秀峰以及追述一些革命群团组织的建立的文章，从一个亲历者的视角，娓娓道来，读之可亲可信，其史料价值更是毋庸置疑。《永青文札》集文37篇，时间跨度六十有年，是永青同志为我们留下的生命的印痕，一路走来一路吟，一咏一叹赋深情，作者的人生，作者的精神、情趣、追求、品位都在这二十余万字的文稿中获得传情。它所具有的史料价值和人文价值将在我们正在进行的创建高水平的综合性大学的实践中获得新的确认。

一路走来一路吟 一咏一叹赋深情  《永青文札》序

张永青同志生平

他从烽火硝烟中走来

抗战前

我的简历

太原成成中学社会科学同盟支部简况

中共五崞定县县委的建立经过

我的老师杜心源

和张起莘一起在榆次的革命活动

缅怀阎秀峰二三事

晋绥八分区

坚持对敌斗争，把敌人挤出去

晋绥八分区交通线

怀念老战友康世恩

对晋绥工作的几点认识

关于我从山西工委到吕梁区党委一段工作简况

缅怀李琪同志

川北工作

川北教育事业解放初期的恢复和发展

迎接教育战线上的新任务

在川北区党委扩大会土关于抗美援朝、农民教育和干部教育的专題发言

系统地宣传马克思列宁主义、毛泽东思想 争取宣传战线上的新胜利

胡耀邦同志在川北

胡耀邦与川北宣传工作

李登瀛同志在川北

西南师范学院

《高等教育原理》绪论

干部教育和高等学校教育中的几个问题

关于师范教育问題

发展高等教育，培养更多的专门人才

提高高等学校干部教育的质量

学习和作风

祝福，辛勤的园丁

四川省顾委

1985年给四川省顾委会的汇报

其他

1934年写给狱中战友的诗

北京行日记(1985年3月)

复临汾地委组织史资料征编组的信

张重民烈士传略

给女儿小枫的两封信

给外孙严江讲故事

给妹妹张玉祥的复信

给李华之同志的复信

关于《康世恩传》的回信

写回忆录的设想题目

往事如悉

深情怀念

深切怀念张永青同志

笑貌言行历历在 点点滴滴总关情

悼念

来信选载

后记

他对1957年反右扩大化的极左错误，谈起来很痛心。他感到内疚，虽然自己是执行问题，但是自己也有责任，很对不起错划同志；还说学校在“反右”中扩大化的错误，学校是执行问题，他应该负责任，不能全怪学校。

在“文化大革命”、极左思潮泛滥时，那些极左派向他要外调学校干部和知识分子的材料时，尽管他的处境不好，他被关押审查，但他仍坚持实事求是的态度，既说干部的优点，也说缺点。对那些要求他写“诬陷材料”的人，他顶住威胁，绝不随波逐流。他理直气壮地告诉那些外调者，学校的干部在工作上的缺点错误是执行中的问题，对这些错误他负有责任，你们要我写的那些材料我不能写。把外调的人顶了回去，表现出一个老干部老党员不畏强暴，坚持实事求是，爱护干部和知识分子的高尚情操和革命气节。当他被“解放”出来，回到家里时，我们去看他，他询问了各个学校干部的情况，当谈到郑思群同志被迫害致死和不少干部被疯狂批斗、无限上纲时，他很难过，并安慰大家，要往前看，真理始终是真理，事实胜于雄辩。

心源同志一贯以党的事业为重，组织观念很强，从不计较个人得失，作风民主，办事公道，平易近人，搞五湖四海，能团结各方面的同志一道工作。他担任四川省委宣传部长和文教书记几十年，主管全省的宣传文教工作。四川省是由解放初期的川西、川北、川东、川南以及后来的西康省合并而建立的一个大省，他很尊重这些省区来的干部。合并到省委宣传部工作的干部他很信任他们，放手让他们工作，并教育原川西区宣传部的干部要和合并来的干部搞好团结，共同工作；如搞不好团结，原川西的干部要负主要责任。在他的领导下，宣传部的干部比较团结，大家一道工作，共同完成任务。

他数十年如一日，不知疲倦地为党为人民工作，识大体顾大局，尽管个人受委曲，他也不计较，为了党的工作他任劳任怨。虽然他己任省委书记，但是像起草讲话稿(给主要领导人)一类的工作，也有时要他去做，本来是秘书做的工作，有时也要他去干，好像是一个“大秘书”。他为了维护省委班子的团结和工作，对这些事他都去努力完成。他在工作中密切联系群众，严格要求自己和子女，生活艰苦朴素，不搞任何特殊。我们去成都开会时常去他家串门，他每次都是亲切接见和我们摆谈，经常问这问那，谈话很随便，像一个长辈和老朋友。他家里的陈设，都是一些生活上使用的普通家具。他的生活多年来主要靠夫人照料。半个多世纪相依的夫人去世后，给他精神上生活上打击很大。后来经常生病住院。1982年他患了肾盂肾炎，住院治疗。我去看望，他精神还好。见了我非常高兴，但医生嘱咐，只能看望半小时。半小时过了，他还没把话说完，滔滔不绝地讲了一个多小时，医生几次打断才被迫停止。他病了还始终关怀着学校的情况。

1983年春，四川省高教局召开了全省大专学校党委书记会议，研究高校换班子的准备工作。这时心源同志已经不主持宣传工作了，但参加会的这些大学老书记在会议将要结束时，一致要求请杜心源同志到会与大家见面。因为这些年来在他领导下的老同志，对他很敬重，都想念他。这次会尽管没有讲是这些老书记最后开的一次会，但大家都感到是最后团聚的一次会。杜心源同志很高兴地被邀请来了，大家见面后共同照了一张合影。接着许多人便和他单独去照相，这次我和他在一起照了多张相片留念。这次会见气氛很热烈，在大家的掌声中他恋恋不舍地离开了。

1983年四川省召开了党代会，调整了领导班子，杜心源同志退居二线任四川省顾问委员会常委。后来他因病在四川医学院附属医院住院，我去省顾委开会时去医院看他，正遇他输液，他的身体极虚弱，在他小女儿陪同下，他接见了我们，只简单地和我断续地讲了几句话，但内容还是关心教育工作方面的事。谁知道这一次见面竟成了我们最后的一次。1985年12月他就离开了我们。他去世时恰巧我外出去了广东，未能参加他的遗体告别仪式，实乃终身憾事。

杜心源同志的一生是革命的一生，战斗的一生，全心全意为人民服务的一生。他的逝世使我们失去了一位久经考验的德高望重的老党员、老干部，是我党的一个损失，也使我失去了一生关心我成长的好老师。我们纪念心源同志要化悲痛为力量，学习他的高风亮节，学习他高尚的革命品质，努力地加速社会主义的物质文明和精神文明建设，为实现党的宏伟目标，为实现邓小平同志的理论原则，为实现党的解放思想、改革开放、努力创新、稳定大局精神，把我们的社会主义推向新的发展阶段。

          P073-P074

    一路走来一路吟 一咏一叹赋深情

         ——《永青文札》序

            安乃庆

几年前，李兰、小真同志就出版《永青文札》与我商量，嘱我为《永青文札》作序，当我提笔时却犹豫了许久。我以为大凡做序者，须对文稿作者和文稿本身有着深切的了解，担心作为晚辈的我能否准确地解读永青同志丰富多彩的人生真谛，能否把握永青同志在那个特殊年代留下的文稿之大义。有人说，人在犹豫的时候其实也是思维最活跃的时候，此话信然，序之未曾落墨，脑海中有关永青同志的诸多记忆倒是不断浮现出来。

在有关西师的所有记忆中，有一个人的名字出现的频率极高，他就是“我们的老院长”张永青同志。从1954年底到1983年他退居二线止，除“文革”中的个别时期，他一直担任着学校党政主要领导职务。我们非常尊敬他，不仅因为他是一位从战争年代走过来的老一辈革命者，还因为他是一位以自己朴实无华的领导作风、勤奋敬业的工作态度塑造了我们这所学校的基本面貌的教育家。

永青同志出生于世代行医的家庭，父亲是方圆几十里知名中医。在悬壶济世的期待中成长起来的他，却在中学读书时即参加了革命，走上了一条医治民间疾苦、社会疮痍的职业革命家的道路。1935年3月永青同志在山西太原入党。他的一生的主要时间和精力在党的思想政治工作和高等教育管理工作上，文墨涵泳了他作为革命家的另一种儒者气质，尤其是任中共晋西北地区党委第七、第八地委宣传部部长、副书记、书记，晋绥军区第八军分区政委兼中共太原市城市工委书记以及中共川北区党委宣传部副部长、新闻出版处处长、川北日报社社长、西南军政委员会文教委员、中共西南局宣传部副部长等职时，他撰文立论，在实践中锻炼自己的领导才能和笔胆文心。新中国成立伊始，国家为重庆高校物色合适的领导干部时，高教部的领导便想到了永青同志，要他到西南师范学院工作。最初永青同志拒绝了，他有顾虑，担心只有中学学历的自己难以胜任大学的领导工作，没想到，中组部、中宣部、高教部的意见非常一致，都认为张永青同志是到高校工作的最合适人选。1954年底，38岁的永青同志来到当时的西南师范学院，转向他曾经完全陌生的高校管理工作，以血性男儿自强不息的精神和毅力，投身西南师范学院的建设和发展，最终成为了熟悉高等学校教育管理工作的教育家。

《永青文札》收录了永青同志人生履历中留下的部分文本，面对这样一位曾经的军事指挥员和高校管理工作者，我们读他的每一篇文章，不能只是简单地看作个体对世界的文墨描绘和情感宣泄，而应视作一位职业革命家在职业生涯中对事业的所思所想所忆，看作个人对所经历的一个伟大时代的反映。从时空位序的次第变更看，《永青文札》多数文稿的写作地点在山西、川北、重庆，空间的转换印证着永青同志不平凡的一生；而从时间看，分别折射了永青同志的四个主要阶段：山西是他走向革命的起点，而川北行署、西南局、西南师范学院则是他全面展示自己卓越的领导才能的舞台。这一特殊时空与我们的命运紧紧相连，也同我们这所大学的成长密切相关．作为个人的文札，在不经意间，成为了我们校史的一种资料备份，其价值要素必将在我们研究学校发展沿革的历史和提炼校园文化精神的活动中被挖掘出来。

古人有云：“琢雕自是文章病，奇险尤伤气骨多。”《永青文札》，不事雕琢，不求辞丽句工，——读来，细细咀嚼，尤其是把它作为我们的历史的参照读物细读细思时，一种“风人寒松声自古，水归沧海意皆深”的文风笔意沛然聚焉。首先，永青同志著文，为时起意，为事而作，为满足革命实践一线的需要而产生，是实践的产物，又是实践的指南，像《坚持对敌斗争，把敌人挤出去》、《对晋绥工作的几点认识》等，作者的身份特征使得这些文论具有鲜明的针对性和指导性。其次，《永青文札》反映着一个时代的气息，它没有为赋新诗强说愁的骚人墨客文风，处处透露着时代的印痕和作者所肩负的时代责任。第三，字里行间，充满工作的热情和对祖国、对民族、对人民的深情。第四，尤其值得一提的是，文札中记人记事式的散文，对我们党史中的一些重要人物作了鲜活的刻画和反映，像缅怀胡耀邦、康世恩、杜心源、阎秀峰以及追述一些革命群团组织的建立的文章，从一个亲历者的视角，娓娓道来，读之可亲可信，其史料价值更是毋庸置疑。《永青文札》集文37篇，时间跨度六十有年，是永青同志为我们留下的生命的印痕，一路走来一路吟，一咏一叹赋深情，作者的人生，作者的精神、情趣、追求、品位都在这二十余万字的文稿中获得传情。它所具有的史料价值和人文价值将在我们正在进行的创建高水平的综合性大学的实践中获得新的确认。

作序以贺《永青文札》出版，并以此缅怀“我们的老院长”张永青同志。

               2005年6月16日

1999年4月27日永青同志默默地离开了我们，到现在他逝世已经近七个年头，人虽然走了，却留给我无尽的怀念，他的笑貌言行始终萦绕在我的眼前。

我们共同战斗生活相濡以沫58年，无论是抗日的烽火，还是解放战争的硝烟，无论是建国初期的风雨，还是“文化大革命”的考验，我们真可说是甘苦同尝，祸福与共。永青同志从革命战争时期参加革命工作以来，以革命事业为天职，为党和国家的利益奋斗一生。他有纯正坚强的党性，有高度的组织性、纪律性，坚决服从党中央和地方党委的领导，不折不扣地贯彻执行党的路线方针政策。他对革命事业坚定不移，充满信心，对党和人民无限忠诚；对同志和蔼可亲，热心诚恳；对工作认真负责，一丝不苟。他作风踏实，注重实际，不尚空谈，以朴实无华的语言表达实实在在的感受。他顾全大局，重视团结，严于律己，宽以待人。他刻苦学习，不断提高政治理论水平和业务水平以适应工作的需要。他一生艰苦奋斗，埋头苦干，清正廉洁，两袖清风，对子女家人要求严格，培养树立了刻苦耐劳、自强自立的家庭风尚。

自1932年参加革命以来，不论是在山西工委，还是晋绥边区；不论是在川北、西南局，还是在西南师范大学，永青同志始终战斗在革命的第一线，担任过多种领导工作，为共产主义伟大理想的实现勤奋努力，任劳任怨，呕心沥血，奉献出了生命最宝贵的时光。为了贯彻执行党中央关于老干部离休制度的决定，他带头于1983年底自觉自愿地离开领导岗位退居二线，在此期间，他被选为中共四川省顾问委员会常委，除了参加省顾委的会议及一些调研、访问活动外，他主要的精力和时间集中在读书学习、写回忆录以及研究一些高等教育的问题和高校干部培训问题。他主持编写出版了一本《高等教育原理》，还给《教育研究》等杂志撰写了多篇稿件。由于教育部要求他离休后继续担任原来兼任的教育部西南干部培训班班主任一职，因此他仍然经常过问干训班的工作，领导、组织举办一些研究班、进修班，每期培训班开学、结束时，他都出席并讲话，有时还做一些专题报告。

永青一生也没有留下什么东西，除了他读过的书和读书笔记外，只有一些手稿和讲话稿以及部分日记等。这些手稿中，除了极少几篇是在离休前工作时期写的，如在川北区做宣传工作时的讲话、报告以及在西南师范大学的讲话稿等，绝大部分稿件均是在离休以后陆续写出的，主要是回忆录性质的文章。这些文章记述反映了他从青年时期参加革命工作以来，在各个革命时期和建国以后的各个工作岗位上的战斗、工作的主要经历；而他一生的革命活动也不同程度地反映和记录下了不同时期他所在地区和单位的一个侧面的革命历史。我在整理他的遗物时，觉得他留下的这些稿件、历史资料，有些是属于党史方面的资料，留下对党史研究撰写可能有些价值，如果丢弃甚为可惜。一些老战友、老朋友和子女们建议我给他出一本文集以便保留这些文稿，为党史、对后人留下一点真实的可贵的资料。因此我就萌发了在永青2006年诞辰90周年之际出一本他的文集的想法。

《永青文札》一书的出版自始至终得到了原西南师范大学党政领导的关心和支持，得到了西南师范大学出版社的大力帮助和支持，也得到了许多热心朋友及我的家人的关心和帮助。

《永青文札》中的回忆录和文章大部分是应中共山西省党史办公室及过去工作过的晋绥地区党史研究室之约，根据他们的要求回忆撰写的，如《太原成成中学社会科学同盟支部简况》和山西《中共五(台)崞(县)定(襄)县县委的建立经过》等篇。另外，在晋绥地区党史研究室主持下，由罗贵波同志和他共同撰写了关于《晋绥八分区交通线》和《坚持对敌斗争，把敌人挤出去一忆晋绥八分区的抗日斗争》两篇文章。此外，还有多篇纪念文章是受有关方面和战友之托而写的，如《胡耀邦同志与川北宣传工作》、《我的老师杜心源》、《缅怀李琪同志》、《李登瀛同志在川北》、《缅怀阎秀峰二三事》、《张重民烈士传略》等篇。其他还有一部分是在解放初貯川北区工作时的讲话稿和在西南师范大学工作期间写的一些文章、讲话稿及少量日记、书信等。永青的这些文稿在他生前没有特意保管整理，写好后该交卷寄出的寄出，自己把底稿一留了事，所以他的文章、稿件分散在家中的书柜、文件袋、抽屉和阅读的书本中，我是通过整理他的遗物才陆续发现找出来的。因为平时我没有参与过问他的这些文稿，可能还有些没有找到，现在只好在找到的文稿中选择了37篇，把它们汇集起来形成这本文札。由于《永青文札》中收入的文章讲话稿多数都是原始底稿，修改涂写之处很多，一般人辨认起来有困难，只有我才能看得懂，所以整理和校对的任务只能由我来承担。因我年龄已83岁，身体也不太好，加之从来未做过出书整理文章稿件的工作，因此做起来是比较吃力和力不从心的，我只好根据他的原稿汇集整理，在语法文字上也没有修改加工，就这样把它交给出版社了，工作做的很粗糙，深感内疚、遗憾。

现在《永青文札》就要出版了，我和我的全家在这里向对此书出版给予关心支持的原西南师范大学的党政领导、对此书出版给予大力帮助和支持的西南师范大学出版社，致以衷心的感谢．同时，也向关心此书出版的老战友和老朋友们表示谢意。作为和永青同志战斗生活了58个春秋的我来说，谨以此书的出版来告慰他的英灵，让永青同志的高尚品格和革命业绩永远留在我们的心中。

由于此书是在永青同志逝世后整理出版的，错漏之处肯定不少，希望读者朋友们见谅。

             李兰

            2005年12月4日于重庆北碚