在我国玉文化的艺术瑰宝中,南阳的独山玉堪称是其中烁烁其华的一枝奇葩,南阳市也因为独山玉而闻名于世,拥有发达的玉石产业,本书展示了南阳悠久的历史文化，还详实地介绍了南阳丰富的宝玉石资源状况，并以新的视角和玉雕精品的形式，集中反映了20万南阳勤劳智慧的琢玉人丰厚的文化底蕴。

第l编 南阳玉文化史

 第一章 南阳玉文化的历史渊源与地位/28

 第二章 南阳古代独玉初探/46

 第2编 南阳宝玉石资源

 第三章 南阳宝玉石资源/60

 第四章 南阳独山玉的开采/126

第3编 南阳玉雕业的发展

 第五章 玉雕业的起源与成因/142

 第六章 中国玉雕第一镇——石佛寺镇/152

 第七章 实施品牌战略促进企业发展

——南阳“拓宝”品牌建立与企业发展/160

 第八章 一枝独秀绽南阳

——河南省第一地质勘查院宝玉石资源调查开发纪实/168

 第九章 金正之路

——南阳市金正珠宝公司超速发展纪事/172

 第十章 玉业玉德

——南阳宝玉石行业自律缩影/175

 第十一章 中国南阳玉雕节/184

第4编 玉雕技艺与创新

 第十二章 浅谈玉雕精品的标准/192

 第十三章 玉雕人物技艺浅释/208

 第十四章 玉雕四大明珠之一——花鸟/220

 第十五章 独山美玉独具风采/226

 第十六章 独山玉雕的俏色利用与设计创新/238

 第十七章 玉雕工艺品造型艺术的传统与创新/248

 第十八章 独玉花鸟的设计艺术/256

 第十九章 黑白之间扬“奇”彩/262

 第二十章 《寿比南山》的设计创作艺术/266

 第二十一章 玉编钟、编磬的研究与开发/270

 第二十二章 玉雕工艺空间艺术分析/278

第5编 南阳玉雕产业论坛

 第二十三章 对玉雕产业发展的认识与探讨/288

 第二十四章 宝玉石资源开发与保护并重/300

 第二十五章 南阳玉业

——一个值得探讨的话题/310

 第二十六章 源于实践的思考/336

 第二十七章 镇平县宝玉石协会发展构想/352

 第二十八章 鉴定在玉文化发展中的作用/358

第6编 玉器艺术与鉴赏

 第二十九章 中国近、现代玉器鉴赏/364

 第三十章 妙趣天成巧夺天

——大型玉雕《卧龙出山》诞生记/370

 第三十一章 稀世珍品——一捧雪/374

第7编 玉文化与文学艺术

 第三十二章 试论《红楼梦》中的玉文化/380

 第三十三章 镇平的玉皇/404

 第三十四章 有美玉于斯/408

 第三十五章 玉树临风

——南阳玉器窗口企业服务风采/412

 第三十六章 玉美诗美情更美/416

 第三十七章 玉瑕美/422

第8编 附录

 第三十八章 南阳宝玉石协会/424

 第三十九章 “渎山大玉海”鉴定报告/430

 第四十章 《中国南阳独山玉文化阶段性研究成果》评审意见/436

 第四十一章 南阳市宝玉石行业知名人士简介/472

 第四十二章 南阳宝玉石文化学术论文目录/46/

后记/464

在玉石资源开采利用方面，宋代对玉石资源的开采利用也非常重视，民间玉业特别发达，玉器流行，并以镶嵌金银却不留痕迹而著称。南阳独玉的开采自汉l代至元代直较盛，玉料还供给“玉院”使用。元世祖忽必烈为了大宴群臣，乃命玉雕名匠琢成了盛酒的“渎山大玉海”，又名“大玉瓮”。这件作品直径1.35米，高0.7米，周长4．55米，外壁雕满了神态自然、栩栩如生的蛟龙、海马、海猪、海羊、海螺、飞鱼、青蛙等动物，以及兔首鱼身的奇异禽兽。这块玉海，以大块整玉雕成，沉雄博大，气势磅礴，重3600公斤，可贮洒30余担，从金至元，跨越两个朝代，历时15年雕刻而成，为世昕罕见的巨型玉器和艺术珍品。具有重要的历史意义和艺术价值。“渎山大玉海”，是用块具有黑、绿、白交织纹斑的玉制成的。P34

南阳地区位于我国六大宝玉石成矿带中最重要的秦岭宝玉石成矿带的东部，区内资源丰富，种类极多。河南省地勘局地勘一院从20世纪60年代以来，对区内宝玉石特别是独山玉虎晴石等矿产进行了系统勘查和调查研究，获得了重要成果。据初步统计，目前，区内各类宝玉石矿床/点、矿化点产地在100处以上，矿种约50种。其产地数量约占全国产地数量的1/60，矿种约占全国总矿种的1/6。而且独山玉、虎晴石在我国是特有的矿种。区内宝石类计有12种，主要有绿柱石、红柱石、磷灰石、紫水晶、石榴子石、蓝晶石、水晶、黄玉、刚玉、铬透辉石、电气石等；玉石类有15种，主要有虫山玉、虎晴石、墨绿玉、重阳玉、工艺萤石、水镁石、芙蓉石、绿松石、玛瑙、玉髓、蛋白石、仙朱玉、回龙玉、青金石、软玉等；彩石类有20种，主要有米黄玉、汉白玉、松香黄、五彩玉、黑墨玉、彩条玉、荷叶绿、珊瑚玉、石燕花、太湖石、鸡血石、山花玉、宫廷黄、冰花玉、菊花石、方花、紫竹帘、雪花白、芙蓉红、双山玉等；有机宝石类为琥珀；砚石类有黄石砚石、黄龙观石；观赏石类较多，主要有钟乳石类、纹理观赏石类、叠层石类、火山弹类、琥珀类、恐龙蛋类及绿柱石、磷灰石、方解石等矿物晶体，在此不一一赘述。P60

  新世纪的畅想

中国南阳宝玉石协会会长

朱广彬

翻开南阳民族玉文化悠久历史的华章，一个闻名遐迩的名字——中国独山玉雕，使勤劳智慧的南阳人民创造出了不朽的奇迹。

今天，一部透过南阳玉文化辉煌历史，承载着南阳现代经济、文化、艺术交融的宝玉石产业繁荣发展的经典图书《中国南阳玉文化》已展现在每一位读者的面前，此书内涵丰富，不仅展示了南阳悠久的历史文化，还详实地介绍了南阳丰富的宝玉石资源状况，并以新的视角和玉雕精品的形式，集中反映了20万南阳勤劳智慧的琢玉人丰厚的文化底蕴。书中一件件传统与现代艺术结合的玉雕作品，使数千年历史文化足迹 点滴融人到了南阳玉器艺术风格的精美之中，展现出了南阳玉器的神奇与魅力。特别值得关注的是，在新世纪开始之时，一件以《浴》命名的玉雕作品，冲破丁南阳玉雕史上数千年传统构思，为南阳玉雕业注入了新的活力。

当我们踏着先入的足迹追寻南阳玉雕业历史发展时，可以清晰地看到，南阳自明清以来，表现人物题材的作品不计其数，涉及十分广泛，如传说中的神话人物、佛教人物、道教人物、乡野人物、宫廷人物、历史人物、小说人物、戏剧人物等，其雕件特性均为东方人物，都保持着儒家文化的精神气质，并显示出中华文明的艺术特点。20世纪80年代，表现人物作品夏为繁多，可称得上是“百花齐放”，如表现神话人物的有：《五子闹钟馗》、《八仙过海》等；表现历史人物的有：《梁红玉击鼓》、《十三棍僧救唐王》等；表现古典小说中人物的有：《唐僧取经》、《桃园三结义》、《黛玉葬花》等；表现古典作品的有：《莺莺听琴》、《盗仙草》等，看起来十分热闹，读起来生动感人，但细琢磨却多属传抄祖上的作品，电可说是“临摹”，仍旧拘泥于先人们的思想观念之中。但是，自清代之后，西方美学已经逐步传人，并且被东方美学择长昕用。建国以后，我国的文学、绘画、雕塑、音乐、建筑等领域，都从西方文化中吸取了不少有价值的因素，而南阳却还在继承传统的简单理解中墨守成规。

因此，在新的世纪，南阳作为记载了中华玉文化历史的重要篇章之一，如何将孕育了丰厚文化底蕴的东方文lft艺术与西方文化艺术有机的结合，《浴》作晶的出现已经给了我们很大的启示，这里所说的“浴”之美，不是强调她的造型、用色、做工之妙；而是在于她对玉雕美学发出了崭新的号召。我们相信在南阳玉雕业新人辈出的今天，一个前所未有的创新发展、生机勃勃的景象正在这片富饶美丽的大地上开花结果。与此同时，我们组织编辑《中国南阳玉文化》达本经典图书，目的在于进一步弘扬和传承中华玉文化，进一步提升南阳玉雕设计艺术在全国乃至世界的影响。让南阳玉雕业走向世界，让世界爱玉入了解南阳。

然而，应当承认，悠久的玉文化与复杂的玉雕手工技艺，是很难用一种完美的方式来进行介绍的。经过认真组稿，几易其稿，才将这本书呈现给大家，不足之处定然不少，希望广大读者，特别是专家、学者，业界同仁给予指教和斧正。为了促进南阳玉雕产业向着更具规模、资源更集约、技艺更新的大产业化方向发展贡献力量。借此，我们也真诚向为我们提出建议和给予指导的业界著名专家杨伯达先生、孽太先生、王永魁先生、赵松岭先生、鲁克化先生、王金兰女士等表示衷心的感谢。

在本书即将与广大读者见面之际，作为编者，我们充满了感激和欣慰。

感激的是在本书编辑过程中，不仅得到了南阳市委、市政府领导的重视，且得到了年已耄耋的著名经济学家袁宝华老先生的关怀，并且为本书作序。特别要提到的还有全国著名古玉研究大师杨伯达教授，著名翡翠鉴定大师摩太先生以及被珠宝业界称为“小艺人”的鲁克化教授和巾帼玉雕老艺人王金兰女士均给予了许多指导和帮助。

而我们欣慰的是南阳人杰地灵，人才辈出。这一点，从本书的文稿中，我们便可领略到。

为了使书中作品和内容更具可视性、启发性及提高其艺术品味，我们特选用了部分近、现代杰出玉雕大师的作品。其中，有被誉为“北京玉器四杰”的绝世佳作，如：潘秉衡老艺人的《青玉压金银丝罐》图[113]；王树森老艺人的《玛瑙五鹅》图[114]；何荣老艺人的《珊瑚仕女》图[115]；刘德瀛老艺人的《珊瑚百鸟朝凤》图[136]；现代玉雕设计大师，赫赫有名的施禀谋先生的杰作：《翡翠童僧》图[125]、《翡翠郁金香》图[135]，且转载了《中国工艺美术大师慈善义卖幕捐作品集》中的部分作品，部分年轻工艺美术师，如吴松标的作品《红》图[154]；黄志国、林劭川、许福生的作品《大财神》图[46]；郑国明的《济颠》图[48]；肖学远的《渔翁》图[47]；林飞的《亚当与夏娃》图[38]；黄丽娟的《重返自然》图[36]；林东的《寿翁》图[44]；庄长华的《三子弥勒》图[111]等等。由于篇幅所限，在此不一一罗列。多位大师的杰作为本书提高了艺术品味与美感，也以此为弘扬他们的德艺双馨和奉献的爱心，再次表示真诚的谢意。

由于本书编辑时间紧张，我们的水平有限，很多地方存在不足和漏洞，有不尽人意之处，还望广大读者和业内专家、大师不吝赐教。并希望您能够与我们共同携手为南阳玉文化的发扬光大，为中华民族玉文化的弘扬奉献力量。

2004年8月6日