追本溯源，综览中、日、朝古代交往史实。知古鉴今，构建东亚和平友好新格局！本书以古代东亚中、日、朝三国之间的交往和关系为主要考察对象，对于目前东亚关系史的研究提供了一个新的角度，具有很大的启迪价值。今日东亚迫切需要对历史上与临国的相互交往有一个正确的认识，从而开创一个和平、友好与发展的新东亚。

中、日、朝三国同处东亚地区，在遥远的古代就已经有了相互往来。古代中朝之间的交往，从中国商周之际的箕子入朝鲜算起，至今已有3000年历史；而中日之间，早在春秋战国时代，吴越一带的中国先民就可能有从海上来到日本列岛的，徐福东渡的传说即是先秦秦汉之际中国人渡海移民到日本的一个缩影，而汉光武帝赐金印于倭王，则是两国政权有确切往来的开始。从中国的汉魏至明清，古代中、日、朝三国之间一直有着密切的交往。在东亚三国的努力和相互交往的作用下，古代东亚地区创造出了灿烂的文化，很长一段时间在世界上处于领先地位。

第一章 古代东亚三国的早期交往

概述

第一节 古代中国与朝鲜半岛国家的早期交往

一、箕子入朝鲜与移民潮的出现

二、卫氏朝鲜的建立与“汉四郡”的设置

三、从“三韩”部落到三国争雄

四、朝鲜三国与中国魏晋南北朝政权的交往

 第二节 古代中国与日本的早期交往

一、徐福东渡的传说

二、汉光武帝授金印之谜

三、女王卑弥呼遣使通魏

四、“倭五王”与刘宋政权的遣使交往

第三节 古代朝鲜与日本的早期交往

一、古代朝鲜半岛人移民日本与传播汉文化

二、古代日本对朝鲜半岛的侵略

第二章 中国隋唐帝国时期的东亚三国

概述

第一节 隋帝国时期的东亚三国关系

一、隋朝对高句丽的征讨

二、隋朝与百济、新罗的关系

三、日本小野妹子出使隋朝与国书问题

第二节 唐帝国时期的东亚三国关系

一、朝鲜三国纷争与中日白江口海战

二、日本遣唐使与唐高僧鉴真东渡

三、唐朝与新罗的关系

第三节 隋唐制度与日罗改制

一、隋唐帝国的制度改革

二、日本仿效隋唐制度的大化改新

三、新罗仿效隋唐制度的各项建制

第四节 隋唐时期的日朝关系

一、隋与初唐时期日本和朝鲜三国的关系

二、新罗统一后的日罗关系

第三章 中国宋元时期的东亚三国

概述

第一节 宋元时期中国与高丽的关系

一、宋辽金政权与高丽的多边外交

二、元朝与高丽关系的深入发展

三、宋元时期中朝文化与人员的交流

第二节 宋元时期中国与日本的关系

一、两宋与日本的交往

二、元世祖东征日本

三、宋元时期中日的民间海上贸易

第四章 中国明与清初、中期的东亚三国

概述

第一节 明与清初、中期中朝关系的发展与变化

一、明朝中朝友好关系的发展

二、明与朝鲜的壬辰卫国战争

三、清初、中期中朝宗藩关系的变化

四、余论

第二节 明与清初、中期的中日关系

一、明日宗藩关系的建立与勘合贸易

二、倭寇之患与戚继光抗倭

三、清初、中期的中日关系

四、余论

第五章 古代东亚三国的文化交往

概述

第一节 瑰奇的汉字与东亚汉字文化圈

一、瑰丽奇异的中国汉字

二、汉字传人朝鲜与“谚文”的创立

三、汉字东传扶桑与日本文字的产生

第二节 儒学在朝、日的传播与影响

一、儒学东传朝鲜及其影响

二、儒学东传日本及其影响

第三节 追慕大唐风韵

一、唐诗对日、朝的影响

二、日本建筑的唐式风格

三、唐朝饮茶之风与日本茶道文化

后记

主要参考文献

古代中、日、朝东亚三国关系的全面发展，是从中国的隋唐帝国时期开始的。因此，我们将这一时期以前东亚三国的交往，姑且称为早期的交往。

根据文献记载，古代中朝之间的交往，可以追溯到中国商周之际的箕子入朝鲜，如此算来，至今已有3000年历史了。从朝鲜半岛的历史来讲，从箕氏王朝到卫氏王朝，大概相当于中国商周时代到西汉武帝时期，它们的建立者和统治阶层都来自中国，与中国中原政权形成一种藩属关系。汉武帝灭掉卫氏朝鲜后，正式在朝鲜半岛北部地区置郡统治，这便是历史上著名的“汉四郡”。在整个汉魏时期，朝鲜半岛北部地区一直是中国政府的郡县统治，在中朝人民的共同努力下，曾经创造了光辉灿烂的乐浪汉文化；与此同时，半岛南部地区则相对落后，经过不断战争，逐渐形成了马韩、辰韩和弁韩三大部落联盟，不过在北部乐浪汉文化的影响下，社会也在快速发展中。到了中国的魏晋南北朝时期，朝鲜半岛也进入了北部高句丽与南部百济、新罗三国鼎立时期，这三国分别与中国的南北各政权都有不同程度的交往。

古代中日之间的交往究竟从何时开始已不得而知。据学者推断，早在中国的春秋战国时期，古代吴越一带先民，就可能有一些人从海上来到日本列岛，这大概是日本最早的中国移民。徐福东渡的传说，实际上是秦汉之际中国人渡海移民到日本的一个缩影。文献明确记载中日之间的友好往来，当在中国东汉时期，汉光武帝赐金印于倭王，则是一个典型的实物例证。到了中国的魏晋南北朝时期，日本先有邪马台王国女王卑弥呼与曹魏的通使往来，继有大和奴隶制国家“倭五王”统治时期遣使南朝刘宋，双方的交往非常频繁。

古代朝日之间的交往，先期主要表现为移民风潮。当时从朝鲜半岛来到日本的移民，既有朝鲜人，也有“汉四郡”统治时期生活在朝鲜的中国人。他们和从中国直接来到日本的移民一道，为日本带来了先进的汉文化和生产技术，从而大大促进了日本国家的统一和社会的发展。到了公元4～5世纪时，日本随着大和统一奴隶制国家的建立，趁着朝鲜南部的分裂和百济、新罗势力的弱小，开始走上了对朝鲜半岛侵略的道路。

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我主要从事日本近现代历史和东北亚现状的研究工作，对古代东北亚历史涉猎不多，一向不敢妄加评论。近日，汪高鑫先生送来与程仁桃合著的《东亚三国古代关系史》一书书稿，并嘱为之作序。大作读毕，感受良多，因此欣然从命。

当前，区域化是全球范围内的发展大趋势，区域认同是区域化的重要前提。毋庸讳言，在世界区域化的大潮中，东亚，特别是东北亚，相对落后。如何推进东亚区域化，实现东亚的和平发展与友好合作，我想，从历史之中寻找区域认同，总结经验教训是重要的环节之一。

中、日、朝三国同处东亚地区，中朝一江之隔，中日一衣带水，日朝隔海相望，作为近邻，三国在遥远的古代就已经有了相互往来。古代中朝之间的交往，从中国商周之际的箕子入朝鲜算起，至今已有3000年历史；而中日之间，早在春秋战国时代，吴越一带的中国先民就可能有从海上来到日本列岛的，徐福东渡的传说即是先秦秦汉之际中国人渡海移民到日本的一个缩影，而汉光武帝赐金印于倭王，则是两国政权有确切往来的开始。

从中国的汉魏至明清，古代中、日、朝三国之间一直有着密切的交往。中国与日、朝之间，官方都有过频繁的遣使往来，中朝一直保持着一种宗藩关系，世代友好交往；中日宗藩关系时断时续，复杂而不稳定。三国经济上一直存在着比较密切的贸易关系，即使是处在政权敌对或者中断遣使往来时期，民间的各种贸易往来也一直不断。特别值得一提的是盛唐时期中国唐文化对日、朝两国产生了全面而深远的影响，当时日本和朝鲜半岛的新罗两国以朝圣者的心态，频繁地派出遣唐使、留学生和学问僧赴唐学习先进文明，在中国与日、朝古代友好关系史上写下了辉煌的篇章。

当然，历史上中日之间与中朝之间也发生过战争，不过这在数千年古代中国与日、朝友好交往史上只是一段插曲而已。古代日朝之间交流更为密切，而随着日本的逐渐强大，日本统治者对朝鲜半岛的野心也逐渐膨胀。

在东亚三国的努力和相互交往的作用下，古代东亚地区创造出了灿烂的文化，很长一段时间在世界上处于领先地位。辉煌的历史证明，友好相处和交流合作是发展的源泉。

汪高鑫、程仁桃两位学者合作撰写的《东亚三国古代关系史》一书，以古代东亚中、日、朝三国之间的交往和关系为主要考察对象。目前学术界已有的关于东亚三国古代史的研究成果，大多是分别关注于国别的历史，或者双边的，例如中日之间、中朝之间的古代交往情况，而较少对三国相互间的交叉与综合的考察和研究。因此，该书对于目前东亚关系史的研究提供了一个新的角度，具有很大的启迪价值。

在古代东亚三国的发展过程中，中国是最早进入文明的地区，古代中国所创造的光辉灿烂的文化，以其强大的辐射力和巨大的磁场力，辐射和吸引着东亚日、朝等国，全面而深刻地影响着它们的发展。正是由于古代日、朝等国普遍地接受着中国文化的影响，由此而形成一种独具特色的汉文化区域，又称为“汉文化圈”，或者“中华文化圈”。基于这一事实，该书的作者在叙述三国之间的交往与关系时，着重阐述了古代尤其盛唐时期中国先进文化对于日、朝两国的影响。

今日之中国，在历经近代百年屈辱之后，已经呈现出实现中华民族伟大复兴的新气象，通过回顾古代中国对于世界与东亚文明的贡献，可以从中汲取精神的力量；今日之东亚，在历经古代主要以友好交往为主和近代日本对中国和朝鲜的侵略与掠夺之后，也迫切需要对于邻国的历史与相互关系有一个正确的认识，从而开创一个和平、友好与发展的新东亚。而这，也正是写作与出版本书的现实意义所在。

东亚区域的历史涉及面广，时间跨度大，要完整准确地反映历史的原貌是十分困难的。汪高鑫、程仁桃两位学者以中国的历史文献为主，勾勒出了古代东亚地区关系史的线索，实属不易。在这方面，日本和朝鲜、韩国的学者也有一些具有独特见解的成果，如果本书能够更多地吸收这些成果，将会更上一层楼。不过，任何研究都不会是十全十美的，都会留下一些缺憾，学术才不断前进。

杨宁一

《东亚三国古代关系史》一书所称东亚三国，指的是古代中国、日本和朝鲜三国。由于历史上朝鲜半岛时常诸国并立，而今日也存在着朝鲜和韩国两个国家，因此，从今天的角度而言，本书叙述古代中日朝关系史，也就是古代中日韩关系史，概言之，即是叙述古代中国、日本和朝鲜半岛地区国家的交往史。

中日朝三国都有自己悠久的历史。中国是世界四大文明古国之一，有着5000年辉煌的文明史；朝鲜文明从中国商周时期的箕子王朝算起，至今也有3000余年之久；日本的文明起源于何时史无确载，但至少在中国的魏晋时期，它已经出现了一个统辖30个小国的邪马台奴隶制王国。

由于地理的缘故，同属东亚地区的中日朝三国，在遥远的古代就有了相互往来。中朝之间的往来，从箕子人朝算起已有3000年历史；而中日之间的往来，也要追溯到中国先秦时期的“秦民东渡”。在数千年的中日朝交往过程中，友好往来是主流，偶尔的战争只是插曲。由于中国在古代三国中文明起源最早，国力最为强盛，在三国间的相互交往中，以其强大的文明辐射力，对推动日朝两国的社会发展与文明进步起了重要的作用。

《东亚三国古代关系史》以中日朝三国的古代交往为叙述内容，旨在通过对古代三国友好交往历史的认识，寄希望于今日东亚人民能够对于邻国的历史与相互关系有一个正确的认识，从而共同缔造一个繁荣、和平的新东亚。

本书内容共分5章，其中第一章、第四章和第五章由汪高鑫撰写，第二章和第三章由程仁桃撰写，最后由汪高鑫统一定稿。

本书在撰写过程中，除了参考中国历代正史和日朝韩的古代史籍之外，也参考、借鉴了当今一些中国学者的重要研究成果，因限于篇幅和写作通俗化的需要，文中未能一一注明，在此致以诚挚的感谢。方伟先生为本书的撰写，提出了一些建设性的意见；陶佳先生为本书配置了大量插图，增强了内容的可读性，在此一并致谢。由于种种原因，本书的撰写主要是依据中国古代史料和今人的研究成果，而对于当今日朝韩学者的研究成果借鉴和吸收不够，这是本书的主要不足之处。由于时间仓促，加上作者的知识素养不够，书中难免会出现一些缺点和错误，敬请读者和同仁批评指正。