西学东渐历时300多年，可以大致分为两个时期：前一时期从1582年利玛窦入华传教到1724年雍正禁教，历时140多年，跨越16世纪至18世纪、明清两朝，其工作主要归于传教士；后一时期从1811年至20世纪初叶，近100年，集中于晚清，其工作不只归于传教士，还应归于西方商人与平民教授。1900年以后，由于留洋学生的归国，中国新型知识分子形成一定的规模，中国人开始了自主地引入西学，西方传教士在西学东渐中的作用渐显式微，退居次要地位。本书主要介绍西方传教士在西学东渐中的历史活动。因此，对1900年以后的西学东渐不拟多作涉及，特别是由日本转口输入的西学，本书并不涉及。

一 西学与天主教东来

 （一）明末中国社会

 1.明末中国社会结构与社会思潮

 2.徐光启、李之藻的“西学补益王化”论

 3.朝中人士的推波助澜

 4.修订《崇祯历书》

 （二）传教士东来

 1.殖民扩张与天主教东征

 2.利玛窦开创“学术传教”

 3.传教与仇教

 （三）传教士的学术传教活动

 1.明末的学术传教活动

 2.清初汤若望的学术传教

 3.康熙历狱

 4.法国耶稣会士的学术传教活动

 5.明末清初西学东渐中的传教士

二 16世纪至18世纪东渐的西方数学

 （一）24部数学著作

 1.明末中国传统数学概况

 2.传播西方数学的24部重要著作

 3.西方数学传入活动的特点

 （二）传入的西方数学概况

 1.数学著作的形式

 2.明末清初传入的西方数学内容

 3.传入的西方数学方法与数学工具

 （三）清前期中国学者对西方数学的研究工作

 1.梅文鼎的研究工作

 2.年希尧和他的《视学》

 3.明安图和他的《割圆幂率捷法》

 （四）中算家对西方数学的态度

 1.明末中算家

 2.明末中算家对西方数学的态度

三 16世纪至18世纪入华的其他西学

 （一）16世纪至18世纪传入的天文学

 1.亚里士多德一托勒密“地心说”的传入

 2.哥白尼“日心说”以及第谷宇宙体系的传入

 3.天文仪器的传入与制造

 （二）16世纪至18世纪传入的其他科学技术

 1.地质学和地理学、医学和生物学、力学，以及水利工程

 2.西方火器

 （三）宗教与人文社会科学以及几部重要丛书

 1.宗教

 2.其他人文社会科学

 3.16世纪至18世纪的几部重要丛书

 （四）从“会通以求超胜”到“西学中源”说

 1.“会通以求超胜”

 2.“西学中源”说的发端

 3.“西学中源”说的流行

四 西学再来

 （一）晚清闭关，新教东来

 1.在华天主教势微

 2.新教东来

 3.出版与印刷

 4.教育与医药

 （二）鸦片战争，门户洞开

 1.西学在香港、广州、福州、宁波的传播

 2.上海：西学传播中心

 3.新式教育与教会学校

 （三）三大新式学校

 1.京师同文馆

 2.上海广方言馆

 3.格致书院

五 传教士与中国近代书报业

 （一）19世纪后期有影响的报刊

 1.《万国公报》

 2.《格致汇编》和《格致新报》

 （二）19世纪后期的教会出版机构

 1.博济医局、上海土山湾印书馆、美华书馆、益智书会

 2.广学会

 （三）江南制造局翻译馆

 1.翻译馆的创建

 2.译书与出版

 3.译书内容与影响

六 西学传播的佼佼者

 （一）“西学先驱”利玛窦与“远臣楷模”汤若望

 1.西学先驱——利玛窦

 2.远臣楷模——汤若望

 （二）文化使者——伟烈亚力

 1.生平志略

 2.科学著述，成绩斐然

 3.汉学研究和西传

 （三）西学大师——傅兰雅

 1.生平志略

 2.译书巨匠

 3.科普先驱

附录：传士参与西学东渐大事记

参考书目