《三十六计》是我国古代卓越军事思想集大成之作，被誉为东方思想宝库中的“明珠”，与《孙子兵法》并称为古代兵法双绝。它早已超越了军事著作的范畴，已经深入民间而与大众生活紧密相连，每一计都成为一句琅琅上口的成语，上至朝堂，下至市井，广为传诵运用。军事家以它运筹帷幄，政治家以它捭阖纵横，商家以它争赢取利，平凡人以它为人处世……各行各业的人，都可以有各自的读法，并在其中汲取各自所需要的精华和养分，将它运用于社会生活的各个方面。

本书致力于更好地挖掘出《三十六计》博大精深的智慧并延伸其丰富的思想内涵，从军事、商业、为人处世等各个方面，对《三十六计》进行全新解读，并对每个方面都辅以经典案例，每个故事均配有精美图片，使本书融知识性、趣味性、可读性、观赏性于一体。让读者在凝炼通俗的文字和生动形象的图片中，品味《三十六计》的精彩演绎。

《三十六计》是我国古代卓越军事思想集大成之作，被誉为东方思想宝库中的“明珠”，与《孙子兵法》并称为古代兵法双绝。其依据古代阴阳变化之理，以辩证思想论述了战争中诸如虚实、劳逸、刚柔、攻防等关系，做到“数中有术，术中有数”。而《三十六计活学活用》—书，致力于更好地挖掘出《三十六计》博大精深的智慧并延伸其丰富的思想内涵，从军事、商业、为人处世等各个方面，对《三十六计》进行全新解读，并对每个方面都辅以经典案例，每个故事均配有精美图片，使本书融知识性、趣味性、可读性、观赏性于一体。让读者在凝炼通俗的文字和生动形象的图片中，品味《三十六计》的精彩演绎。

第一计 瞒天过海

第二计 围魏救赵

第三计 借刀杀人

第四计 以逸待劳

第五计 趁火打劫

第六计 声东击西

第七计 无中生有

第八计 暗渡陈仓

第九计 隔岸观火

第十计 笑里藏刀

第十一计 李代桃僵

第十二计 顺手牵羊

第十三计 打草惊蛇

第十四计 借尸还魂

第十五计 调虎离山

第十六计 欲擒故纵

第十七计 抛砖引玉

第十八计 擒贼擒王

第十九计 釜底抽薪

第二十计 混水摸鱼

第二十一计 金蝉脱壳

第二十二计 关门捉贼

第二十三计 远交近攻

第二十四计 假道伐虢

第二十五计 偷梁换柱

第二十六计 指桑骂槐

第二十七计 假痴不癫

第二十八计 上屋抽梯

第二十九计 树上开花

第三十计反 客为主

第三十一计 美人计

第三十二计 空城计

第三十三计 反间计

第三十四计 苦肉计

第三十五计 连环计

第三十六计 走为上

活学活用

《三十六计》与军事——贺若弼攻陈

“瞒天过海”用在兵法上，实属一种示假隐真的疑兵之计，用来作战役伪装，以期达到出其不意的战斗效果。

公元589年，隋朝准备大举攻打陈国。战前，隋朝将领贺若弼奉命统领江防，经常组织沿江守备部队调防。每次调防都命令部队于历阳集中。还特令三军集中时，必须大列旗帜，遍支营帐，张扬声势，以迷惑陈国。果真，陈国难辨虚实，起初以为大兵将至，尽发国中士卒兵马，准备迎敌。可是不久，又发现是隋军守备人马调防，并非出击，陈国便撤回集结的迎战部队。如此三番五次，隋军调防频繁，陈国竞也司空见惯，戒备松懈。直到隋将贺若弼大军渡江而来时，陈国竟然未有觉察。隋军如同天兵压顶，令陈兵猝不及防，遂一举攻克陈国的南徐州。

《三十六计》与商业——地产商的“蒙骗术"

“瞒天过海”之计在经商中的体现是：面对有充分准备的竞争对手，不施奇谋就无法取胜。而隐起真情，制造假象，出其不意、攻其不备，正是为了促成“乘隙潜袭”的良机。

香港一小地产商何礼杰，准备拿出自己名下惟一的一块地皮与一家实力雄厚的城建开发公司合作开发。因这块地皮紧靠交通要道，属黄金地段，城建公司拟在此建立一个大规模的商业广场，其设计部门甚至在谈判前就拿出了设计方案，势在必取。

何礼杰在与城建公司的代表们一次次接触、商谈之后，谈判陷入了僵局。何礼杰知道城建公司确有意于此项目，故提高了地皮的价格；城建公司知道何礼杰仅是一个小地产商，而且仅有这一块地皮，故也寸步不让。怎么办呢?

何礼杰似乎表现出要放弃与城建公司共同开发的打算。他整天与一位阿拉伯富商混在一起。他们多次共进午餐，甚至一起出入舞厅、家中，关系显得极为亲密。如此频繁的接触，终于引起了城建公司情报人员的注意，结合当时阿拉伯商人涉足房地产的情形，他们怀疑何礼杰意欲与阿拉伯商人合作，而且何礼杰故意放出类似的口风。这下城建公司的人坐不住了，因为他们对这块地皮的前景十分看好，并把它作为今后三年中公司发展的主要项目，志在必得。因怕何礼杰把这块地皮卖给别的公司，城建公司在以后的谈判中节节让步，何礼杰则大获全胜，他不仅可以在建成后享受40％的收益，而且还可以在合同签字后当即获得300万港币的补偿金。

P4-5

《三十六计》是我国古代卓越军事思想集大成之作，被誉为东方思想宝库的“明珠”，与《孙子兵法》并称为古代兵法双绝。

《三十六计》一书，至今无准确成书年代和撰者可考，历代兵书也未曾收录。“三十六计”一语，最早见于《南齐书·王敬则传》：“三十六策。走为上计。”可见，三十六计的说法，大概在1500年前就已经形成。

《三十六计》的计名来源颇广，有的来源于历史典故，如围魏救赵、暗渡陈仓；有的来源于古代兵书，如以逸待劳、声东击西；有的来源于日常用语，如指桑骂槐、反客为主；有的来源于诗人的诗句，如李代桃僵、擒贼擒王。

在《三十六计》中，我们经常可以见到《易经》六十四卦的卦辞、爻辞。如第三计“借刀杀人”，原文为“敌已明，友未定。引友杀敌，不自出力，以损推演。”也就是说，“借刀杀人”之计与损卦密切相关。先定计，后推卦，这是《三十六计》的特色所在。从某种意义上说，《三十六计》的理论基础就是《周易》的阴阳法则。《三十六计》原文运用阴阳变化之理，论证刚柔、奇正、攻防、虚实、劳逸等相反相成的关系，包含着丰富的辩证法思想。

随着时间的流逝，《三十六计》早已超越了军事著作的范畴，已经深入民间而与大众生活紧密相连，每一计都成为一句琅琅上口的成语，上至朝堂，下至市井，广为传诵运用。军事家以它运筹帷幄，政治家以它捭阖纵横，商家以它争赢取利，平凡人以它为人处世……各行各业的人，都可以有各自的读法，并在其中汲取各自所需要的精华和养分，将它运用于社会生活的各个方面。

《三十六计活学活用》一书，致力于更好地挖掘出《三十六计》博大精深的智慧并延伸其丰富的思想内涵，从军事、商业、为人处世等各个方面，对《三十六计》进行全新解读，并对每个方面都辅以经典案例，每个故事均配有精美图片，使本书融知识性、趣味性、可读性、观赏性于一体。让读者在凝炼通俗的文字和生动形象的图片中，品味《三十六计》的精彩演绎。

刘 烨

2006年夏于北京