本书共分十二卷，所选文章上自先秦，下至明末，共计二百二十篇。文章以古代散文为主，故称“古文”，实际上也兼收骈文。本书按年代先后，分作者排列，不仅便于读者查找，而且能使读者从中看出中国古代散文创作演变发展的历史轨迹。

以轻松闲逸的方式，在欣赏历代名家名画的同时学习中国历代经典名篇，领略中国数千年文学宝藏。政治、经济、文化、思想、文学、艺术等中国古代历史的精彩画面一一全景展现，全面阐释古文中名家名作的恒久价值。

观赏

尘封乍现、史迹斑斑的青铜国宝珍影·层峦叠嶂、曲水流觞的山水名作·呼之欲出、惟妙惟肖的古代人物画像·纤毫毕现、婀娜多姿的翎毛花卉集锦

学习

历代文学经典的永恒艺术魅力·汉语语言艺术；宝藏中的璀璨明珠·流传千古、风流蕴藉的名家名篇；令人拍案叫绝的历代语言文学艺术；华夏子孙代代传诵的至理名言。

发现

中国古代名人百折不挠的毅力与勇气·历代古圣先贤以天下为己任的伟大抱负·维系中国社会数千年的伦理道德准则·中华民族代代相传的智慧与精神

〈上〉

周文一

郑伯克段于鄢  【左传】

周郑交质  【左传】

郑庄公戒饬守臣 【左传】

臧哀伯谏纳郜鼎 【左传】

季梁谏追楚师  【左传】

曹刿论战  【左传】

齐桓公伐楚盟屈完【左传】

宫之奇谏假道  【左传】

齐桓下拜受胙  【左传】

子鱼论战  【左传】

寺人披见文公  【左传】

介之推不言禄  【左传】

展喜犒师  【左传】

烛之武退秦师  【左传】

蹇叔哭师  【左传】

周文二

郑子家告赵宣子 【左传】

齐国佐不辱命  【左传】

楚归晋知莹  【左传】

吕相绝秦  【左传】

驹支不屈于晋  【左传】

祁奚请免叔向  【左传】

季札观周乐  【左传】

子产论尹何为邑 【左传】

子革对灵王  【左传】

子产论政宽猛  【左传】

吴许越成  【左传】

周文三

祭公谏征犬戎  【国语】

召公谏厉王止谤  【国语】

单子知陈必亡  【国语】

敬姜论劳逸  【国语】

叔向贺贫  【国语】

王孙圉论楚宝  【国语】

春王正月  【公羊传】

宋人及楚人平  【公羊传】

吴子使札来聘  【公羊传】

郑伯克段于鄢  【谷梁传】

虞师晋师灭夏阳  【谷梁传】

曾子易篑  【礼记】

有子之言似夫子 【礼记】

秦文

苏秦以连横说秦 【国策】

范雎说秦王  【国策】

邹忌讽齐王纳谏  【国策】

冯嫒客孟尝君  【国策】

触砻说赵太后  【国策】

唐雎不辱使命  【国策】

乐毅报燕王书  【国策】

谏逐客书  【李斯】

卜居  【楚辞】

宋玉对楚王问  【楚辞】

<中>

汉文一

项羽本纪赞  【史记】

管晏列传  【史记】

屈原列传  【史记】

滑稽列传  【史记】

太史公自序  【史记】

报任安书  【司马迁】

汉文二

高帝求贤诏  【西汉文】

过秦论上  【贾谊】

论贵粟疏  【晁错】

李陵答苏武书  【李陵】

前出师表  【诸葛亮】

后出师表  【诸葛亮】

六朝唐文

陈情表  【李密】

兰亭集序  【王羲之】

归去来辞  【陶渊明】

桃花源记  【陶渊明】

五柳先生传  【陶渊明】

北山移文  【孔稚硅】

为徐敬业讨武矍檄 【骆宾王】

滕王阁序  【王勃】

吊古战场文  【李华】

陋室铭  【刘禹锡】

阿房宫赋  【杜牧】

原道  【韩愈】

杂说四  【韩俞】

唐文

师说  【韩愈】

讳辩  【韩愈】

祭十二郎文  【韩愈】

柳子厚墓志铭  【韩愈】

<下>

唐宋文

驳《复仇议》  【柳宗元】

捕蛇者说  【柳宗元】

种树郭橐驼传  【柳宗元】

钴鉧潭西小丘记 【柳宗元】

小石城山记  【柳宗元】

贺进士王参元失火书 【柳宗元】

黄冈竹楼记  【王禹锡】

书《洛阳名园记》后 【李格非】

严先生祠堂记  【范仲淹】

岳阳楼记  【范仲淹】

谏院题名记  【司马光】

朋党论  【欧阳修】

《释秘演诗》集序 【欧阳修】

宋文一

《梅圣俞诗集》序 【欧阳修】

《五代史·伶官传》序 【欧阳修】

醉翁亭记  【欧阳修】

秋声赋  【欧阳修】

管仲论  【苏洵】

心术  【苏洵】

留侯论  【苏轼】

贾谊论  【苏轼】

宋文二

凌虚台记  【苏轼】

放鹤亭记  【苏轼】

石钟山记  【苏轼】

前赤壁赋  【苏轼】

后赤壁赋  【苏轼】

六国论  【苏辙】

寄欧阳舍人书  【曾巩】

读孟尝君传  【王安石】

游褒禅山记  【王安石】

明文

送天台陈庭学序  【宋濂】

卖柑者言  【刘基】

深虑论  【方孝孺】

亲政篇  【王鏊】

信陵君救赵论  【唐顺之】

报刘一丈书  【宗臣】

吴山图记  【归有光】

沧浪亭记  【归有光】

蔺相如完璧归赵论 【王世贞】

徐文长传  【袁宏道】

五人墓碑记  【张溥】

【原文】

夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世。然皆乱亡其国。更相称美、推让而不自疑，莫如舜之二十二臣。舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之 世，举其国之臣三千人共为一朋自古为朋之多且大莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。嗟乎!治乱兴亡之迹，为人君者，可以鉴矣。【注释】 诮：责备。厌：引申为嫌。【译文】

从前的君主，能使人人各怀异心而不结为朋党的，没有谁比得上纣王；能禁绝好人结成朋党的，没有谁比得上汉献帝；能残杀清流朋党的，没有哪个朝代比得上唐昭宗时代的。然而他们的国家也都动乱灭亡了。大家互相称赞，互相谦让而不生疑心，没有谁比得上舜的二十二个臣子，舜也不生疑心并且统统加以任用，可是后世的人并不责备舜被二十二个人结成的朋党所蒙骗，反而称赞舜是英明的圣人，这是因为他能明辨君子和小人。周武王的时候，全国的臣子三千人全部结成一个朋党。自古以来结成朋党的人数之多，规模之大，没有比得上周朝的，然而周朝却因此而兴盛，原因就在于好人虽多，却不嫌多啊。唉!这些治乱兴亡的古事，做君主的可以作为借鉴了!P255

中国的散文传统历史悠久，源远流长，从先秦至明清，名家辈出、佳作如林，各种文章选本可谓汗牛充栋。在众多的散文选本中，《古文观止》堪称其中最有影响的一部。

本书由清人吴楚材与其侄吴调侯共同编选，成书于清康熙三十四年(1695年)以前。吴氏叔侄仕途不显、地位不高，而本书却因选择精当而成为清代以来流行最广的古文选本。鲁迅先生认为此书可与著名的古文选本《昭明文选》并列，“在文学上的影响，两者都一样的不可轻视”。此书因而成为古文欣赏与写作的绝佳范本，受到广泛的推崇与赞誉。 本书共分十二卷，昕选文章上自先秦，下至明末，共计二百二十篇。文章以古『弋散文为主，故称“古文”，实际上也兼收骈文。“观止”二字语出《左传》。据《左传》记载，吴公子季札在鲁国观乐称赞说：“观止矣!若有他乐，吾不敢请矣。”作为书名，意谓所选俱为古代文章中的上乘精品，古文佳作已俱见于此。本书按年代先后，分作者排列，不仅便于读者查找，而且能使读者从中看出中国古代散文创作演变发展的历史轨迹。

为使这一震烁古今的文学精粹变得更加大众化、普及化，我们组织了多位古典文学研究专家，严格按照原书体例，经过精心遴选，出版了这套《古文观止》(图文版)，共分上、中、下三卷，令历久弥香的文学经典与美不胜收的中国历代名画交相辉映，通过原文、注释、译文、导读的完备体例，将一篇篇旷世名作生动、丰富地呈现在读者面前，让每一位读者都能全面地领略中国古代文化崇高的艺术成就。