蒙台梭利感觉教育到底是什么？该怎样让幼儿全新的感觉来拥抱这个世界？读一读本书，它将从理论层面到实践层面为您全面答疑解惑。通过本书，您将会懂得感觉教育为什么是益智和健全人格教育的基础。

玛丽亚·蒙台梭利在多年观察、实践和研究基础上，总结出被全球公认的蒙氏早期教育法及教学体系，带来了一场全球性的幼儿教育革命，以其名字命名的蒙台梭利学校已遍及全球110个国家。

值纪念蒙台梭利创办“儿童之家”一百周年之际，隆重推出“蒙台梭利教育中国化”系列图书。

本系列图书是全力打造中国幼儿工作者的专用图书。人的第一资源是思路，思路来源于体验、灵感、启发和顿悟，而非完美无缺的答案！本书通过欢乐堡幼儿园长期观察、实践和研究的大量案例，给关心儿童的家长和老师们提供了一种科学有效的思路。

第一章 感觉教育的理论

　第一节 感觉教育的意义

　第二节 感觉教育的内容

　第三节 感觉教具的原理

　第四节 感觉教具的构造与系统

　第五节 感觉教具的操作方法与提示方法

　第六节 感觉教具的名称练习

　第七节 感觉教育的实施

第二章 蒙台梭利感觉教育的实践

　第一节 感觉教具综合延伸的原理与实践

　第二节 视觉教育

　第三节 触觉教育

　第四节 听觉教育

　第五节 味觉教育

　第六节 嗅觉教育

捏彩色玻璃珠的工作

班级：教五区

姓名：田艺雯

年龄：一岁九个月

2005年4月11日9：30。上楼后，我为田艺雯选择了捏彩色玻璃珠的工作。她已基本适应、了解了这个环境，工作方面，我要从最基础的开始引导她。捏彩色玻璃珠这项工作，可以说是她从入园到现在做的最认真的一项工作。

我先带她去抱工作毯，她把工作毯铺好后，就去看其他小朋友的工作了。我请她回来时她还很不情愿。我说：“老师今天和你一起做新工作。”田艺雯带着哭腔说“好。”当我把这项工作带到她面前时，她的眼睛死死盯住这些五颜六色的玻璃珠，显然一部分的兴趣已被吸引。她马上就要上去抓，我告诉她：“这是老师拿来的工作，要等老师做完后你才可以做。现在请你仔细看。”在我的示范过程中，她想自己做并多次打断我，不过还是坚持看完了我的操作。示范完，我问：“你想做吗?”“想。”她迫不及待地拿过塑料瓶往里面捏玻璃珠，一颗一颗都坚持捏完，然后再倒出来，重新捏。可以看出，第二遍做时她熟练多了，有时会一次拿两三个，然后一个个塞入瓶口，速度明显加快。都放完又倒出，再捏，如此进行，她连续捏放了四遍，非常认真，这项工作非常吸引她。当把所有珠子捏放了四次后，她又往瓶中捏了几颗，开始摇瓶，听到“哗啦、哗啦”的声音，她开心地笑了。她把玻璃珠倒出，放几个再摇。她好像发现每次放入的个数不同，摇动起来发出的声音也不同。所以我借机引导，拿起一个最大的玻璃珠说：“大的。”再拿起一个最小的玻璃珠说：“小的。”我们进行了三阶段引导，她很快掌握了指认，但是她的发音还有些困难。然后我将最大的放入瓶中，请她自己摇动，她非常兴奋，我说：“这个声音大。”然后我请她倒出来，将小的玻璃珠递给她，她自己放入瓶中，摇动时她突然发出“小”的声音。我马上强调：“这个声音小。”就这样，我们不断地将各种珠子循环地放入瓶中摇动，然后说出声音的大小，她的注意力始终在听声音上。此项工作持续了近50分钟。从这项工作看出，她遇到感兴趣的工作也是可以集中注意力完成的，虽偶尔会受影响，但已表现得好多了。田艺雯是个注意力很难集中的孩子，今天这项工作，很好地培养了她的注意力和耐心，以后还需注意观察她的喜好，根据兴趣选择工作，这样可以让她坚持较长时间地工作，培养其专注力，要让她从小学会专心完成一件事。

这份工作首先吸引她的是鲜艳的颜色，玻璃珠在阳光下呈现出丰富的变化；其次是玻璃器皿和玻璃珠碰撞产生的声音；再次是不同大小的玻璃珠发出的声音不同。在此期间她理解了大和小的概念，并将玻璃珠的大小和发出声音的大小建立了一定的联系，虽然还不稳定，但相信随着日后不断反复的工作，她会通过自我教育来加强和确定它们之间的关系。

在教学过程中我们深深地体会到感觉教育与智能教育有不可分割的关系，体会到人类认知的发展完全依赖于感觉，事实证明感觉的发展就是促进智能发展的重要因素。因此蒙台梭利遵循将幼儿从感觉教育导向“概念的形成”的理念，进而实行由感觉到概念的感觉教育。

那么，到底怎样才能由感觉引导至概念?蒙台梭利用了怎样的方法呢?

2.由感觉教育引导至概念的方法

首先，蒙台梭利非常重视环境的构成，所以根据儿童生命发展的特征设计了一套有效促进心智发展的感觉教具，藉此可以把感觉引导至概念。

儿童在生命发展过程中为了得到在发展上所需要的能力，一定有一段学习的敏感期，由于这段时间非常短暂，所以不能让它虚度。敏感期潜在的活动力必须受到外界环境的刺激才能得到充分的发挥，蒙台梭利提出，在儿童学习敏感期要为他们提供一个可以使幼儿与生俱来的各种感觉能力得到充分发展的环境。这个环境的构成就包含着感觉教具。她认为，儿童可以把在教具中获得的感觉经验联系现实生活，同时也能够让儿童自我教育。在幼儿学习的敏感期中利用教具让幼儿积累感觉的经验，对幼儿的生命发展起到不可估量的作用。由此我们知道感觉教具的存在价值是发展自我潜能的必要媒介。我们借助官能派心理学的论述：“18世纪德国哲学家克利斯提安·沃尔弗(C.Wolff)提出心灵的各种官能能够相互分离，能孤立地加以训练。”这是蒙台梭利感觉教育方法的理论根据。我们在对1岁半的幼儿教育中深有感受。

例如：教五区1岁6个月的安安、文文学英文，分颜色，串珠子，分辨上下、左右等。当他们第一次在教室中翻阅汽车图卡时，老师便进行了语言引导来刺激他们对物体的认识，当时采用了英语的读音，他们迅速掌握了这一语音。每当看到汽车他们就会发出“car”的声音，无论老师怎样引导发“车”的语音，他们都会固执地重复“car”，当然同时他们知道“车”就是“car”，这就是感官引导对语言形成的作用。在生活、教学引导过程中，每天上楼、下楼、穿袜子、穿鞋子、穿衣裤时，老师都会及时运用动作以及语言进行感官刺激，引导他们语言的发展。他们很快理解了上、下、左、右等抽象的词语。在生活和引导过程中，老师使用规范的语言，因而他们的语言表达能力很强、极富逻辑性。在进行圆柱体插座、粉红塔、棕色梯、色卡、串珠子等工作的过程中，老师都会进行粗细、高低、大小、长短、深浅、按顺序穿、排一排等引导，在之后的日子里他们自觉地学会了给玩具排队，把鞋子整齐地摆在一起；拿起石子知道大小，背起书包知道轻重，垒起的插件积木知道高矮，倒下的积木知道转换成长短的概念等，并在生活中自觉地形成秩序。当他们第一次接触热水器时，老师就会利用温觉练习让他们知道什么是烫的、什么是温的、什么是凉的、什么是冰的，然后和他们一起先接凉水，再接一点热水，感觉温温的，然后再喝。所以，每次他们自己去打水都会相互提醒，红色的是烫的、蓝色的是凉的，然后按先后顺序接水，他们从来没有被热水烫过，而且也从来不需要大人帮忙打水。在他们看沙数字板时，老师就会一个数字一个数字地引导他们触摸并发音，同时进行点数，所以他们很快就掌握了唱数和点数，1岁10个月就能数到25了。在他们接触任何工作时，老师都会寻找时机对其进行三阶段引导，然后进行字词卡配对工作，所以他们很快就认识了很多文字。由此可见，感觉教育是人类发展各认知领域不可缺少的“媒介”。

P19-22

蒙合梭利是教育史上继福禄贝尔之后一位杰出的意大利教育思想家和改革家。她在多年观察、实践和研究的基础上，总结出被全球公认的蒙氏早期教育法，并且给教学体系带来了一场全球性的幼儿教育革命。以其命名的蒙台梭利学校已遍及全球110个国家。

早在1913年，蒙台梭利教育法就已由日本传入我国，在20世纪30年代，我国幼教专家陈鹤琴先生也曾专门著文介绍了蒙台梭利教育。20世纪90年代，北京师范大学幼教专家梁志桑教授开始投身于蒙台梭利教育中国化的研究和推广。尤其是工作在幼教第一线的广大教师在博采众长的基础上，汲取蒙台梭利教育的精髓，沿着蒙台梭利教育中国化的道路在一些幼儿园开展实验，并在实验过程中对蒙台梭利教育进行了大胆的改革和创新。

北京欢乐堡儿童潜能开发咨询有限责任公司(欢乐堡幼儿园)这些年来所开展的蒙台梭利教育实验，是这个百花园中的奇葩，因为她们不仅认真地学习了蒙氏教育的理论，而且十分重视结合当代中国儿童的实际状况，创造性地在实践中探索出一些可行性强的教学措施，创造出自己的教学体系。

这套由北京理工大学出版社出版的《蒙台梭利教育中国化》丛书，不仅是北京欢乐堡儿童潜能开发咨询有限责任公司(欢乐堡幼儿园)老师这几年来的辛勤劳动成果，更是她们智慧的结晶。这是一套内容丰富、操作性强、富有时代性和个性的著作。

一、时代气息浓

当今我国倡导的科学发展观的核心是人的发展，是每个人充分的、和谐的、全面的可持续发展。而蒙台梭利教育的出发点就是观察生命、尊重生命、协助生命，也就是说，是以生命发展的自然法则为基础的。这种以生命发展的自然法则为基础的教育体系和当今我国提出的珍惜生命、让每个孩子的潜能得以充分开发的教育理念，具有很强的吻合度。本套丛书有《蒙台梭利教育理论概述》、《日常生活教育理论与实践》、《感觉教育理论与实践》和《数学教育理论与实践》等四本，对当今幼儿素质教育，尤其是对儿童良好习惯的形成，既具有理论上的启发作用，更具有实践操作上的指导作用。

二、整体架构好

这套丛书在内容上，除了有四大部分外，更值得一提的是，每一部分既有蒙台梭利教育在这部分内容上的主要理论观点，更有该开发中心老师非常具体的操作上的措施，以及大量的儿童个案(约170个)，这确实是十分难能可贵的。这套书在理论的阐述上也较为全面，如第一部分的理论概述，不仅有蒙台梭利的主要理论，还有“对比其他教育思想的看蒙台梭利教育思想的发展性”，如陈鹤琴的教育思想、瑞吉欧教育思想，还有“对比《幼儿园指导纲要》(试行)看蒙台梭利教育思想”。在第一部分第八章，编著者从“蒙台梭利具有现代发展性的基础”、“蒙台梭利教育在中国的发展”、“蒙台梭利教育深化探索”等三个方面，阐述了蒙台梭利教育具有现代发展性的基础这个观点。这套书的整体性建构，可以使读者不仅学到一些具体的操作方法，更可以在幼教理论上得以升华。因此，本套书是广大幼教工作者提高业务水平的较佳选择。

三、操作性极强

每个孩子是在活动中得以发展的，人的能力是在具体的活动过程中呈现出来的。本套书的编著者把为孩子每种能力的训练所设计的活动，从目的到措施都作了非常详细的介绍；而且还附有大量的照片和图片，如日常生活练习包括基本运动，有走、坐、站、拿、折、切……约25项之多；社会行为有打招呼、与他人接触的方法、打电话、感谢和道歉等；照顾环境有洗涤、扫除等；自我服务有梳头发、洗手等。对孩子来说，从小在这几个方面均得到良好的训练，以培养良好的生活习惯，有利于儿童健全人格的形成。可见，蒙台梭利将日常生活教育作为其教育体系一大重点课程，是具有充满前瞻性的远见的。  四、本土化到位

任何一种国外理论的引进，只有它与自己国家和具体实践相结合时，才能显示出其活力；任何一种传统理论的学习，只有在继承的基础上加以创新，它才能有所发展。北京欢乐堡儿童潜能开发咨询有限责任公司(欢乐堡幼儿园)对蒙台梭利理论的探索与实践之所以有如此丰富且有价值的成果，有促进儿童发展的实效性，主要是因为她们对每个孩子用真诚的爱，对每一项训练用她们的智慧，在实践中开创了切实可行的学具和活动。也就是说，她们用勤劳和智慧促进了蒙台梭利的理论和实践的本土化。所以本套书取名为《蒙台梭利教育中国化》，可以说是非常恰切的。

我作为一名儿童心理学工作者，非常感谢北京欢乐堡儿童潜能开发咨询有限责任公司(欢乐堡幼儿园)的全体探索者，你们不仅给从事幼教工作的广大教师和研究者提供了一套很好的学习材料，而且你们的探索实践还能启发大家学习国外的先进理论重要的是，要加以本土化，也就是说，任何一种继承，重要的在于创新。

在结束本文时，我想引用蒙台梭利的两句名言：“儿童教育是人类最重要的一个问题。”“大人和孩子是不一样的。”在这里，我想加上我的一句话：“大人要教育孩子，首先要了解孩子。”

2007年1月18日