本书不是在“明月松间照，清泉石上流”的诗意里清高，不是在“采菊东篱下，悠然见南山”的意境中洒脱，而是在“为时而著，为事而作”的文字表达中凸显自己的人文风骨。文集内容丰富、材料生动，涉及党风廉政建设、思想政治教育、社会文化生活等多方面，针砭时弊，激浊扬清，解疑释惑，阐幽发微，催人奋进，充分体现了久明同志丰富的生活阅历和深厚的文化素养。

“德行者本也。”有德之行，符合道德规范；无德之行，失去做人做事的基本准则；什么坏事都可能干得出来。

“德者，才之帅也”有德之才会为人民造福，为国家作出重大贡献，无德之才可能会堕落成危害人民的智能强盗。

所以历代的先贤都把德放在统帅的根本位置上，在强调德治与法治并行不悖的同时，总是强调思想道德的教化作用。在保持共产党员先进性教育活动中，激发共产党员在思想道德、良心方面进行善恶是非判断。通过“精神法庭”、“良心审判”，自己和自己打一场思想“官司”，从而规范自己的言行和才智，进行自我调节，正确处理个人与人民，个人与党、国家的关系，是共产党人拒腐防变的治本之道。

黄蓉生宋乃庆/序

许子清/刚正耿直温文儒雅(代序)

激浊扬清

消除腐败端正党风

牢记职责不辱使命

严于律己不负重托

努力实践“三个代表”重要思想加强党风廉政

建设和反腐败斗争

反腐倡廉教育是基础

领导干部要做廉政建设的表率

发挥群团组织作用拓展纪检监察工作新领域

反腐倡廉工作的根本指针

正确认识和处理反腐倡廉工作中的几个关系

一部走向成熟的党内法典

加强党的建设的重要举措

试论两个《条例》的鲜明特点

贯彻实施《条例》关键在抓好落实

充分发挥反腐倡廉工作在党的执政能力建设中的作用

以领导干部为重点切实加强反腐倡廉教育

简论党风廉政建设责任制的“五到位”原则

认真贯彻《实施纲要》深入开展巡视工作

自省自律是拒腐防变的治本之道

领导干部筑牢思想防线必须自重自省自警自励

加强党风廉政建设促进社会和谐

整合监督资源全方位加强对领导权力的管理

喜看廉政春风暖巴渝

秉笔执言

牢记“两个务必”严格要求自己

加强纪律性是战胜“非典”的重要保证

危难之中见精神

有感于核心、关键、本质

“治党务必从严”贵在严

为民办事不言小

行业新风拂大地，根本好转再努力

厂务公开,大有作为

弘扬求真务实的文化精神

学习贯彻“两会”精神贵在求真务实

坚决贯彻男女平等的基本国策

开展先进性教育活动，提高治国执政水平

加强党员思想教育要注意“五个结合”

推动科普事业发展提高全民科学文化素质——纪念《科普法》颁布实施三周年

公忠为国，建功立业——浅谈共产党人的政绩观

坚持科学发展观的成功范例——学习党的十六届五中全会精神的几点体会

充分发挥群团组织在和谐重庆建设中的

主力军作用

群团花开硕果累累——重庆市群团工作发展势头良好

让以人为本的执政理念光耀中华——学习《政府工作报告》的感悟

新形势下国有企业的使命

提高决策能力是造就新型领导

的基本实践

宏伟的蓝图，伟大的实践——学习党的十六届六中全会《决定》有感

浅谈机关管理中情感的激励效应

文苑月旦

时代赋予杂文新的内涵

是“投枪”也是“号角”——杂文功能之我见

杂文创作一百年“遵而勿失”——用党的基本路线指导杂文创作的思考

试论新时期杂文的使命

善于学习是我们的一大优势——读《“学什么”百人大讨论》

我看《知哥知妹》

看两则广告所想到的

殷殷情愫催人奋进——读“爱祖国爱重庆”征文感怀

平凡中见奇丽一般里见深邃——赞舞剧《三峡情祭》

一部革命传统教育的好教材——读《革命熔炉》有感

采撷田畴文明花

一道美丽的风景线——《女性风景线》赏析

春催街村文明花

塑造新形象走向新世纪——关于“新时期党员干部新形象”征文活动

《收租院》——现实主义艺术创作的典范

弘扬“红岩精神”加强爱国主义图书的出版

重庆新闻史的见证——《老记者文集》读后

《重庆散文大观》读后

我爱我的母校——为庆祝西南师范大学五十华诞而作

从父亲的嘱咐说开去

有感于一次竞争上岗演说

比金钱更珍贵的是……

让春天的华章更加壮丽动人

人才难得须珍重，莫让教授看大门

一年一度新春到，警钟长鸣度佳节

“赶考”的沉思

“吃亏的工业精神”赞

考海拾贝——一次非常考试的联想

顽强拼搏永不言败——难忘王义夫的眼泪

有感于一次富有哲理的科学试验

创业与守业的辩证思考

心理健康不容忽视——对一起变态心理引发悲剧的透视

美酒、喜酒与毒酒——一位老干部来信的启示

为民办实事必须确立辩证思维

一枝秾艳露凝香——九龙坡区加强廉政文化建设现场会断想

领导干部违规驾车祸患无穷

春雨润物细无声——有感于万州区万名党员“结穷亲”主题活动

《高唱正气歌》演唱会怀感

乐民之乐，忧民之忧——简谈领导干部的亲民意识

“以文化人”小议

知荣辱，明是非，扬正气

一个共产党员一面旗

一首气贯长虹的巴渝英雄颂歌——赞重庆抗旱救灾精神

律诗，水电强军赞

七律，下千寻地矿感而有赠

七言古赋，巡视有感

致陈时衡先生函

后记

“三个代表”重要思想是十六大的灵魂。把“三个代表”重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一道确立为我们党必须长期坚持的指导思想，是十六大的一个历史性贡献。“三个代表”重要思想，是在新的历史条件下全面加强党的建设的伟大纲领。党风廉政建设和反腐败斗争作为党的建设的重要组成部分，与“三个代表”重要思想有着本质的联系；“三个代表”重要思想是深入开展党风廉政建设和反腐败斗争的强大思想武器，而加强党风廉政建设和反腐败斗争则是贯彻落实“三个代表”重要思想的必然要求。认真学习、努力实践“三个代表”重要思想，对于我们坚定不移地推进党风廉政建设和反腐败斗争，具有重要的指导意义。

一、实践“三个代表”重要思想，必须正确把握党风廉政建设和反腐败斗争的政治方向

“三个代表”重要思想是在深入推进现代化建设和改革开放，致力于中华民族伟大复兴的重要历史背景下，以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体向全党提出的一个事关全局、事关党和国家兴旺发达的历史性总课题，它科学地回答了在新的历史条件下“建设一个什么样的党和怎样建设党”这一基本问题，是全面推进党的建设新的伟大工程的根本指导思想，无疑地也为作为党的建设重要组成部分的党风廉政建设和反腐败斗争指明了前进方向。

“三个代表”重要思想是对党的性质、宗旨和奋斗目标的新概括，对新时期党风廉政建设和反腐败斗争的本质属性、基本原则、领导机制、工作格局、历史使命和基本任务等，都具有特定的质的规定性。这就是要在党委的统一领导下，按照从严治党的方针，以人民根本利益为最高原则，着眼于党的思想、组织、作风和制度建设等重要环节，不断深化领导干部廉洁自律、查处违纪违法案件、纠正部门和行业不正之风三项工作格局，切实加大从源头上预防和治理腐败的工作力度，以党风廉政建设和反腐败斗争的新成效，促进党的全面建设，不断增强党的活力，永葆党的先进性，使之能始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。

因此，在开展党风廉政建设和反腐败斗争中，必须体现“三个代表”重要思想的要求，从贯彻“三个代表”重要思想要求、保持党的先进性的高度出发，做好各项工作。唯有如此，我们才能正确把握党风廉政建设和反腐败斗争的政治方向，不断取得反腐倡廉的新成效。

二、实践“三个代表”重要思想，必须充分发挥党风廉政建设和反腐败斗争的社会历史作用

开展党风廉政建设和反腐败斗争是贯彻落实“三个代表”重要思想的一项非常重要的实践活动，必须从我们党的立党之本、执政之基、力量之源的高度来认识并充分发挥党风廉政建设和反腐败斗争的社会历史作用，使“三个代表”重要思想得以具体体现。

(一)党风廉政建设和反腐败斗争始终护卫着我们党的立党之本。全心全意为人民服务，立党为公，执政为民，是我们贯彻“三个代表”重要思想的本质所在。但是，在我们党不断向前发展的过程中，特别是在长期执政后，一些党员干部乃至少数领导干部，经不住执政和改革开放的考验，权力观、利益观产生了扭曲，滋生出一些消极腐败现象，从根本上背离了党的宗旨，败坏了党的形象，破坏了党和群众的血肉联系，损抑了党的生机和活力。因此，我们党自觉地开展党风廉政建设和反腐败斗争具有十分重大的意义。党的纪律检查工作、行政监察工作、反腐倡廉工作就是教育、监督党员干部特别是领导干部更好地廉洁自律、防微杜渐，同时以其惩治腐败、查处违纪违法案件的特殊职能，维护党的健全的肌体，护卫着党的生命——我们党的立党之本。  (二)党风廉政建设和反腐败斗争不断夯实我们党的执政之基。执政为民是我们党立党的根本，也是我们党必然存在的最大价值。执政为民是一个协调的辩证统一体，是手段与目的的高度统一，是历史使命与社会责任的高度统一。不执政何以为民？不为民又怎能执好政？我们党只有通过执政才能最大限度地谋取最广大人民的根本利益。要执政就必须具备坚实的思想基础、政治基础、经济基础和社会基础，而腐败行为却正是从政治、经济、思想文化等多种渠道无孔不入地侵害、腐蚀、瓦解我们党的执政基础。党风廉政建设和反腐败斗争的战略思路就是保持和巩固我们党的执政基础。这些年来，我们开展党风廉政建设和反腐败斗争，就是按照这一战略思路，不断地巩固我们党的执政基础。开展多种形式的党风廉政教育，筑牢党员干部拒腐防变的思想道德防线，就是为巩固党的执政地位构筑坚实的思想基础；反对资产阶级自由化，抵制所谓的“西方民主”，加强和改善党的领导，就是为巩固党的执政地位构筑坚实的政治基础：坚持以经济建设为中心，开展各种专项治理(P13-15)

摆在我们面前的《征程摭言》是一部杂文与时评文集，作者滕久明同志是我校校友。1962年，久明同志以优异的成绩考入两南师范学院中文系，在校期间敏而好学，参加工作后在多个领导岗位上担负重要职责。几十年来，久明同志喜欢于工作之余、万籁俱寂的夜晚，在灯下写下自己的思索与感悟。这部《征程摭言》不是在“明月松间照，清泉石上流”的诗意里清高，不是在“采菊东篱下，悠然见南山”的意境中洒脱，而是在“为时而著，为事而作”的文字表达中凸显自己的人文风骨。文集内容丰富、材料生动，涉及党风廉政建设、思想政治教育、社会文化生活等多方面，针砭时弊，激浊扬清，解疑释惑，阐幽发微，催人奋进，充分体现了久明同志丰富的生活阅历和深厚的文化素养。

难能可贵的不仅仅是久明同志以他严谨自然、正直耿介的文风，真切记录了自己在实践工作中的所见、所闻、所思、所得——这种来自实际工作、来源于生活的感悟无疑具有独特的视角和宝贵的借鉴价值，且在于通本文集浸透了一种深深的忧患意识、敬畏之心。一名领导干部，只有认为自己所作所为有限而责任无穷时，才会有忧患意识；只有对复杂政务和人情世故深刻体察，才会有敬畏心理。所谓“思所以危则安，思所以乱则治，思所以亡则存”，当一名领导干部有忧患、知敬畏，我们的事业才可能真正前进。

久明同志一直心系母校，多次回母校看望师长或指导工作，表现出关注母校建设和发展的殷殷之情和尊师重教的宽广胸怀。久明同志毕业离校后，学校伴随着时代前进的步伐，沐浴着改革开放的春风不断发展壮大，1985年更名为西南师范大学，2005年7月又与原西南农业大学合并组建西南大学。溯源于川东师范学堂的西南大学，历经坎坷，沧海桑田，正好时逢办学一百周年。一百年来，学校培养了数以十万计的毕业生，英才辈出，桃李遍天下。一届一届校友对母校的关注和牵挂让母校领导和老师们备感欣慰。我们高兴地看到，这部文集中有的篇章是久明同志直接为母校而写的，散发出浓郁的爱校情结，这让我们尤为感动。宋代文入欧阳修有云：“君子之学，或施于事业，或见于文章。”西南大学培养的学子，拿起笔来可以书写锦绣文章，放下笔来能够服务社会民生。当作为党的高级领导干部书写“锦绣文章”之运思目的在于服务社会民生时，较之欧阳修推崇的“君子之学”也就有了更大的社会价值。由是而观《征程摭言》，我们代表母校欣然为之序。

黄蓉生 宋乃庆

二00六年十二月二十六日

大学毕业几十年来，在工作之余，把自己的所思、所想、所学通过创作记录下来，就形成了今天的《征程摭言》及之前的《灯下漫笔》等册子。它不是巨著宏篇，而是自己向党和人民及培养过我的母校在为官、为人、为学方面的粗浅汇报。

几十年来，我几乎每天都要挤出一点点时间来学习、写作，无论工作再忙都是如此，说句心里话，是够苦的啦！少了许多迎来送往、探亲访友，更不愿意把宝贵的时间耗费于没完没了的应酬、娱乐之中。我们这一代人所受的教育有一个核心的指导思想，那就是如何为国家做事，如何为国家出力。这一世界观的初步形成主要得益于大学时期所受的教育。几十年来，无论岁月怎样无情，总挥之不去我的母校情结，忘不了那美丽的校园、可敬的师长。特别是毕业后的几十年中，他们仍关心、关注着我的成长，热心地把我的思想汇报汇编出版。特别感谢学校党委书记黄蓉生、常务副校长宋乃庆，我大学的班主任许子清教授，在百忙之中审阅此书，并为本书作序；感谢老教授秦效侃、杨宗岫对我的关心；感谢周安平社长及出版社的工作人员为本书的出版提出了许多好的建议，花费了不少的心血；身边的工作人员也为此承担了许多事务，在此一并致谢。

滕久明

二00七年一月十日