抑郁对现代人来说决不陌生，我们每个人都可能经历低沉或抑郁，引发的来由可能是工作，可能是家庭，可能是朋友……本书两位作者是非常资深的心理治疗师，两人再度合作，告诉世人如何面对抑郁，以及怎样处理抑郁背后隐藏的愤怒。同时，还给了读者宝贵的警惕——不要轻易跌入忧伤的陷阱。越懂快乐的人越会爱上每日的生命机会!

作者以简洁易懂的笔法，解释抑郁的不同成因，分辨哀伤与抑郁的分别。哀伤若加上罪疚感，就容易变成抑郁。抑郁的生理遗传因素也不容我们忽略。本书最重要的部分是如何面对抑郁，怎样处理抑郁背后隐藏的愤怒。

前言

第一部分抑郁症是什么?

第一章 谁会患上抑郁症?

第二章 抑郁症的症状是什么?

第三章 抑郁是自杀的主因

第四章 哀伤是否等同于抑郁?

第二部分抑郁症的成因是什么?

第五章 遗传是不是一个好借口?

第六章 抑郁的根源有多深?

第七章 情感痛苦的主要原因是什么?

第八章 “好人没有好报”是真的吗?

第九章 抑郁能装出来吗?

第十章 突发的压力对抑郁有什么影响?

第十一章 什么性格容易产生抑郁?

第三部分怎样克服抑郁?

第十二章 有没有快乐生活的基本指南?

第十三章 怎样处理愤怒?

第十四章 何时用药及住院治疗最有效?

第十五章 怎样处理焦虑?

第十六章 怎样寻找一生之久的快乐?

注释

第四阶段：真正哀恸这是最重要，也是不可缺少的阶段。每当我们丧失宝贵的东西或遭遇重大逆境时，对男人女人来说，尽情痛哭是极其重要的。我们的文化鼓励大多数男性和一些女性忍受痛苦，抑制情感，止住泪水来表现“坚强” (即使在丧礼上)。耶稣为痛失朋友拉撒路而哭泣，是不是意味着他是软弱的呢?当然不是!为重大的损失而痛哭既合乎人性，也是合上帝心意的做法。压抑哀痛的情感会造成轻微的抑郁，可持续许多年。死去的挚爱的人现在可能在天堂十分快乐，但你仍然会惦念着彼此的关系。故此不用避忌，尽情为自己的损失而哭泣。这有助于你迅速度过这个阶段。

个案研究：丙太太年轻貌美，与丈夫一起全职为教会工作。随着父亲去世，情绪低落及焦虑使她无法有效地工作达两年之久。她的父亲生前患有严重抑郁症，最终自杀。由于丙太太来自一个鼓励人忍受痛苦、不为死去亲友哭泣的宗教背景．她从没有真正为深爱的父亲之死而哀恸。通过格式塔心理治疗，她想像父亲坐在空椅子上，述说她是多么挂念他，也倾诉其他心里话。最初她也是显得犹豫．不久就尽情倾吐。她从没有这样厉害地哭过。数周后我们为她进行精神测试，发现她的抑郁症状已减轻了很多。

P28-29

我想在正式带领读者借着这本书踏上旅程之前，先突破传统，分享自己最深入的反省。当我执笔写下自己的感想时，正安静地坐在达拉斯机场的候机大厅。我凝视着窗外的景色，看见大片云彩悠然飘浮，飞机机械式地升降，内心不期然地感到喜悦和兴奋。我感到自己与上帝和睦、与妻子及儿女和睦，也与所爱的朋友和睦，然而，当我环顾候机大厅，并分析坐在我四周的人时(精神科医生的偏好)，内心却有另一种感觉。当我思索用各种方式描述这情景，就想起现代德国哲学家及神学家经常讨论的名词——焦虑angst。焦虑是一种由不明确的原因而产生的内心不安。我由当下的观察想到整体人类的状况，便感到焦虑。我从事精神病治疗，辅导过很多类似的人，明白他们内里压抑的恐惧、不安和怒气，有时更隐藏在满脸笑容的后面。我理解并同情这些人；事实上，我不单感同身受，还因他们感到痛心，我希望他们和我一样，得到喜乐及内在的平安。就是为了这个缘故，米勒医生和我合作写了这本书，将我们昕知的与你分享，又希望你可以把它传递给你挚爱的亲朋好友。

很多年前，我读到林肯总统一段发人深省的话：“大多数人能活得快乐是在于他的选择。”我完全赞同他的话。林肯应该很清楚这话的含义。在他的生命中曾经历过极大的痛苦——未婚妻死亡、选举失败、美国内战，以及其他重大的挫折，甚至有一段时间，他抑郁至极，想要自杀。然而，林肯选择克服自己的抑郁，选择快乐。在遇刺前的最后几年，他得到了内在的喜乐和平安。

在你决定赞同林肯的主张，或者同意作者的观点“快乐是一种选择”之前，让我先解释这个书名的意思。我和同事所接受的高等教育加在一起超过30年，其间我们致力于研究人类的心理、生理、解剖学、思想及灵性。加上我们执业以来处理过几千个心理治疗个案，我们可以肯定，大多数人都没有我所说的内在喜乐和平安。我们也肯定，所有人都可以过喜乐和平安的生活，只要他们愿意选择和按正确的途径得到它。请不要误会我的意思，大多数抑郁的人希望摆脱苦恼，但他们并不知道得到快乐的方法。有的人甚至可能选择抑郁作为他们的生活模式，因为过去的创伤使他们相信这是咎由自取的。

很多人觉得难以明白，为什么会有人情愿放弃平安和喜乐，而选择不愉快和抑郁，但那么多人这样做，是因为很多他们并不明白的原因。有些人以不快乐来惩罚自己：如小时候曾被虐待的成人，会误以为自己是渣滓，应该受人虐待。虚假的罪疚感和苦涩使他们一生坠入抑郁里，直至他们重新发现自我价值，释放潜意识的苦涩感。也有人选择以不快乐去操纵别人，以博取配偶及朋友的同情。至于其他内在促动持续抑郁的因素，我们稍后会做出分析。

此外，米勒医生和我希望阐释清楚，有些人固然愿意选择过快乐的生活，却仍然得不到内心的平安和喜乐，原因是他们常往错误的地方去追寻。有些人在物质中追求快乐，有些人肆意纵欲，结果得到短暂的欢愉之后是漫长的失落。有些人在公司、政府机构，甚至自己的家，谋求权位，以满足内在的私欲，但仍不能如愿。不少富有的商人到我的医务所求助，他们拥有大屋、游艇、科罗拉多州的豪华别墅、乖巧的儿女、美丽的情妇、贤惠的妻子、稳健的公司，但仍有自杀的倾向。他们拥有一切，却唯独欠缺一分内心的平安和喜乐。他们走投无路向我求助，请我帮助他们克服自杀的念头。为什么会这样?答案并不简单，人的心理和情绪是个非常复杂的动态系统。在该书中，我们将会用简单的语言来提炼这些复杂的思绪，逐步带领读者去获得那份持久的内在快乐——如果你选择这样。

我所乘坐的飞机现在正在1万1千米的高空中飞行，比大片的云层还要高。我正前往洛杉矶带领一个周末退修会，对象是一群医生和他们的妻子，题目是分析医生及其家人情感痛苦的来源。这群人愿意在百忙中抽出周末，因为他们想找到获得内心平安和喜乐的方法，为此我衷心佩服他们。在现今美国的社会中，医生的自杀率是最高的。他们承受重大压力，他们以为是来自外在因素，却不知道压力其实基本上源自内心——从完美主义、被虐心态、自责倾向及不安感觉而来。他们当中大多数惧怕失败，并强烈感觉自己需要拯救世人免受疾病和死亡之苦。正因如此， “花生”漫画的作者舒尔茨开玩笑地把医学博士(M．D．)写成医神(M．Deity)。大多数医生(包括两位作者在内)因感怀世间疾苦而选择入读医学院；无论如何这是他们意识到的动机。可惜不久，很多医者都会“冷下来”——失去怜悯人的心，因为要应付医学院、实习、住院值班及行医时的严格要求及轮班工作制。我有不少精神科的病人都是其他专科的医生，因为抑郁及情感痛楚而来求助。

当飞机越过西岸的得州和加州边界，我开始为在洛杉矶正等候我的医生及配偶感到焦虑。我不但在考虑在退修会中和他们分享的内容，还考虑我和读者能分享什么。对于后者，我心中有两个基本的目标。我认为较重要的目标——你可能会感到诧异——是劝说你们放弃抑郁而选择快乐。不明白人性的复杂及堕落的人，听起来可能觉得可笑，但这是千真万确的!抑郁可以满足我们不少潜意识需要，正如每当病人诉说自己要放弃一段漫长的抑郁生活时，我都会与他们坐下来，一起分析抑郁所带来的回报。潜意识的动机因人而异，但一个共同点是与愤怒有关——压抑的愤怒，埋怨自己、埋怨别人。分析过他们为什么抑郁后，我尝试劝说我的病人选择陕乐。

第二个目标是劝说读者立志过正当生活，去获取内心的爱、和平及喜乐。所谓“江山易改，本性难移”，很多人活了二三十年，仍然采用童年习惯的生活模式；有些改过自新的酒徒不明白为什么妻子在他变得负责任后仍离他而去，反而下嫁另一个酒徒。原因是这位妻子的父亲也是名酒徒，因此她已习惯于父家那种拖累症的生活模式。我看到这种现象不断重复发生。现代行为学发现，人脑就像一个精密的计算机，人经常选择重复一些在孩童时被父母注入的生活程序，而不管正确与否。在我的另一本著作《基督徒如何抚育孩子和培养人格》rChr·istian Child—Rearing and Personality Development)，已详尽指出并证明人接近85％的行为模式及心态早在出生后头六年已形成。我并不是说人被往昔的生活模式捆绑，不能自拔，而是要指出我们时常会无知地选择重复幼年时建立的生活模式及世界观。感谢上帝给人意志——选择的能力。没有意志的能力，精神病治疗及撰写此书的努力皆是白费心机。我也希望你——亲爱的读者——可以运用你的意志，选择一套崭新而健全的思想及生活模式。使你得到快乐是我的目标。但正如我只能叫自己快乐而不能使任何其他人快乐，我所能做的是劝说读者要选择快乐，并指出我认为是对的方法。至于选择或跟随与否，则要读者自己做出决定。

                    米尔医生