一九三三年剑桥大学出版社出版的《天之子李世民》，开西方世界唐太宗李世民学术型传记之先河。费子智用优美的英伦传记笔调描述了伟大帝王李世民的传奇一生，以及他的性格、生活与文治武功。同时，他将李世民及新生的唐王朝置于六世纪晚期至七世纪早期欧亚大陆社会、政治、军事、文化与经济发展的大脉络下，盛赞了其在中国广袤的土地上重建大一统的政治秩序、拯救东亚文明于崩溃和毁灭的边缘，并在远东地区保存和传播“世界历史上最伟大的”中华文明之功绩。

童岭，1981年3月生，江苏镇江人。南京大学中文系文学学士（2003）、文学硕士（2006）、文学博士（2009）。日本京都大学（Kyoto University）文学部留学（2007.4—2008.8）。现为南京大学文学院副教授、域外汉籍研究所研究员、南京大学高研院兼职研究员。国家第二批“万人计划”青年拔尖人才。并担任“早期中国史研究会（EMCH）”会员、台湾大学人文社会高等研究院客座副研究员、京都大学人文科学研究所客座副教授。

示意图
版画
隋唐重要人名表
唐帝室系谱
说明
参考书目
序章 公元七世纪的中国
第一章 隋王朝的覆灭
第二章 唐王朝的建立（617～618年）
第三章 西部征伐（618～620年）
第四章 汜水之战（620～621年）
第五章 和平及其巩固（622～624年）
第六章 玄武门之变（626年）
插曲 李世民的性格
第七章 征服突厥（624～630年）
第八章 长安的朝廷（630～640年）
第九章 皇太子李承乾的悲剧（643年）
第十章 高句丽之战及其晚年（645～650年）
附录一 唐王朝前后中国统一与分裂时期一览
附录二 618年唐王朝人口的最新估量
索引
译后记

公元七世纪的中国
李世民，作为太宗皇帝
从626年至649年统治着唐
王朝。然而，如果不了解他
出生之前的时代，就无法欣
赏李世民一生的成就及其生
命的意义。作为他生活的背
景，有必要先描绘一幅公元
六世纪时的中国的图景，以
及它的社会组织和主导那个
时代的政治趋势。
公元七世纪初，中国的
疆域还没有眼下“中华民国”
这么大，人口也没有这么多
。两千多年来，汉人从他们
在黄河流域的早期家园开始
，一直在稳步扩大疆域。他
们逐步将新的地域纳入管辖
范围，同时不断融入各民族
。到公元七世纪时，汉人的
统治已扩展到长江流域的南
部，但现在的中国西南省份
，在当时还没有被中央政府
有效管辖。长城界定了帝国
的北部边界，在那之外就是
游牧鞑靼人的国家，他们常
常是中原农耕者的大敌。而
在南方，帝国的边界并不十
分清晰。广东和沿海地区在
几个世纪以前就被纳入中原
王朝统治之下了，但这一狭
长地带仍然是一片有待开拓
的“疆土”，居住着大量汉人
之外的族群。
虽然强大的王朝常常在
西南部的不同地方驻军，但
西南地区，如云南、贵州，
以及四川、广西和湖南的一
些区域，当时并没有受到中
央政府的有效统治。即使在
长江南岸的湖南和江西，汉
人还是很少的，山地里仍然
有世居民部落。
因此，长江流域才是公
元七世纪中原王朝真正的南
部边界。再往南是一个尚待
开垦的地带，在民族志人种
学的意义上，它与当时中原
王朝领土的关系，同印度支
那和马来亚与现代中国的关
系类似。而这两种关系之间
一个重要的不同之处在于，
公元七世纪的华南地区已经
处于中原王朝的统治之下，
而近代华人在南洋的定居地
则位于近代中国的疆域之外
。在公元七世纪，中华帝国
的重心仍然是黄河、长江和
西北高原之间的大平原。强
大的汉王朝（公元前206～
公元220年）确实统治了更
加遥远且广阔的地区，包括
蒙古高原、中亚、朝鲜半岛
、辽东乃至安南。但到此时
，广袤的北方已不在中原王
朝的统治之下，而是归掌握
了强大武力的游牧民族所有
。可以说到公元六世纪末时
，中原王朝的这些外围领土
已丧失殆尽。
在经历了一个分裂割据
的时期之后，晋王朝（265
～419年）取代了伟大的汉
王朝，但这个新王朝内江不
断，对北方边境的防御也多
有疏忽。311年，入侵的鞑
靼人在都城洛阳俘虏了西晋
皇帝，同时征服了王朝的北
部地区。晋王朝设法在南方
得以延续。318年，这一王
朝通过定都南京而得以重建
（东晋）。北方地区落入几
个互相竞争的鞑靼政权手中
，它们只是因为彼此之间的
激烈斗争才未能征服整个帝
国。
这场灾难导致了近三百
年的分裂局面。中华帝国的
统一格局被中断，汉王朝的
努力被彻底摧毁。从长城到
华北平原的南4缘，帝国的
北方被一系列短命的鞑靼王
朝所割据，最终只有一个国
号为“魏”（386-534年）的
王朝成功地把整个北方统一
在一个鞑靼统治者的势力之
下。南方的东晋王朝仍然由
汉人控制，在东晋之后又先
后出现了四个王朝，但没有
一个王朝的统治时间能超过
一个普通人的个体生命时长
。
……
经过267年的分治，中国
再次被统一在一个汉人血统
的王朝之下，但这个王朝的
国祚非常短暂。隋王朝的奠
基者杨坚是一个没有受过多
少精英教育的人，也不打算
取悦官僚阶层。事实上，他
甚至削减了北周鲜卑统治者
管理下依旧存在的教育机构
。杨坚的统治虽然严酷无情
，但如果不是因为他的继承
人是著名的疯狂人物——隋
炀帝，他的王朝或许仍能延
续下去。由于炀帝奢侈放纵
、挥霍无度，中国陷入了比
遭鞑靼人进犯更为恶劣的混
乱的无政府状态。
在这之后，一个新的王
朝——唐朝终结了这场混乱
，而这个王朝的建立与巩固
正是李世民毕生努力的结果
，他在历史上最显赫的名号
是他去世后被赋予的庙号—
—太宗。尽管被算作唐王朝
的第二位皇帝，李世民是最
早劝说他父亲起兵反抗隋炀
帝的人，而唐军之所以取得
了最后的胜利，也要归功于
他出众的领导能力以及天赋
。
本书第一部分追溯了这
位李唐政权领导人与他的诸
多竞争对手围绕帝座而展开
的殊死斗争。第二部分讲述
了李世民登上帝位之后的统
治情况。在这些章节中，我
们可以看到李世民在治国方
面的成功与他在遏制皇子们
邪恶习性时的失败形成了鲜
明对比。他能够实现并巩固
中华帝国的统一，将帝国的
疆域极大地拓展。然而同样
也是他，却不能改变自己继
承人的性格，或者培养一个
足以维护李唐天子权威的继
承者。
在本书最后，我将尝试
评价李世民历史成就的重大
意义。他在中国的广袤领土
上重建了政治秩序，恢复了
和平与统一，并因此将东亚
文明从崩溃和毁灭的边缘拯
救了回来。他的成就使中唐
时期的绚丽灿烂文化成为可
能，而中唐时期正是世界历
史上最伟大、最具创造性的
时代之一。
这些就是李世民千古留
名的原因所在。现在，中国
的古老文化正逐渐为西方所
了解，李世民的事迹也应当
在今天得到更

英国著名中华文化专家费子智经典名作！
几十年来一直位列欧美唐史研究的重点参考书目！
开西方世界之先河的唐太宗传记，再现伟大帝王李世民的传奇一生。
荣新江、气贺泽保规、T.H.巴瑞特等中外名家推荐！
中国的古老文化正逐渐为西方所了解，李世民的事迹也应当在今天得到更为广泛的认知。

1933年，剑桥大学出版
社出版了世界上第一部关于
唐太宗李世民的英语传记，
它就是由英国学者费子智（
C.P.Fitzgerald，1902～
1992）所撰写的Son of
Heaven: A Biography of Li
Shih-Min, Founder of the
T'ang Dynasty。本书《天
之子李世民：唐王朝的奠基
者》（以下简称《天之子李
世民》），即该书的中译本
。
费子智1902年出生于伦
敦，1992年去世于悉尼。
他是英国著名历史学家和作
家，同时也是澳洲国立大学
东亚研究的教授。关于费子
智的详细生平，以及这本英
文传记的背景、价值，特别
是它背后对积弱积贫的晚清
和民国充满热情的分析，敬
请读者参考我的文章《天可
汗的光与影——费子智、谷
川道雄撰唐太宗传记两种之
研究》［载《复旦学报》（
社会科学版），2019年第5
期］，此不赘述。在该文观
点之外，我要特别补充说明
一点：费子智是西方很早表
示支持中国共产党并对之进
行深入研究的学者。
在翻译好《天之子李世
民》一书之后，我想追溯一
下自己与这本书的“三京”（
京都、北京、南京）之缘。
按照时间顺序，第一是
京都之缘。
我最早得知《天之子李
世民》这本书，是2007年
读博士留学京都大学时。自
己曾在复印机面前哼哧哼哧
印下了这部世界上第一本英
文唐太宗传记。到2015年
时，剑桥大学出版社重印了
《天之子李世民》，由于剑
桥大学出版社等不少西方出
版社在日本专门设
有“Printed in Japan”的机构
，这就保证了很多英文新书
可以在欧美与日本几乎同步
发行。得知这一消息，我第
一时间请京都大学永田知之
师兄代购了一本。于是，我
的书案上就有了初版的复印
本与2015年重印版原书。
记得陆扬老师曾戏称这本传
记是非常有价值的“汉学古
董”。实际上，该书在某些
内容上与京都学派亦有千丝
万缕的联系。如将中国中世
纪与欧洲中世纪对比，此举
实早于川胜义雄；又如对窦
建德骑士精神（chivalrous
character）的评价，与谷
川道雄前后相承。
第二是北京之缘。
2017年春季学期，我有
幸申请到北京大学人文社会
科学研究院担任第二期访问
学者。按惯例，每位访问学
者一学期内需要汇报一次学
术成果与组织一次工作坊。
我的演讲题目是《贞观年间
唐帝国的东亚情报、知识与
佚籍》，工作坊主题则是“
天可汗及其时代：初盛唐的
经籍、文学与历史”（邓小
南老师主持，孙少华、徐建
委、程苏东、仇鹿鸣、耿朔
与我六位报告）。这两次我
自己的报告，虽然不是直接
关于费子智的，但讲述过程
中都将《天之子李世民》作
为重要的参考资料。特别记
得在工作坊之后，听众之中
一位器宇轩昂的同龄人前来
和我握手打招呼，并用略带
东北口音的爽朗语气和我说
：“童兄，幸会！我是甲骨
文的冯立君。你应该把费子
智这本书译成中文啊！”我
当时把冯立君兄的这番话误
解成了“客套”，就随口一句
“好的”答应了。谁知这位甲
骨文的“元老”是有一说一的
实干家。数月之后的盛夏，
中国魏晋南北朝史学会在邯
郸召开年会，我们再次见面
，干练高效的冯立君兄兴冲
冲地告诉我，已经获得剑桥
大学出版社的中译版权了，
敦促我着手翻译。
第三是南京之缘。
推动我最终答应该书翻
译之事还有一段小故事。离
我儿子每周练习书法的芸窗
书苑不远处，是南京市鼓楼
区北京西路41号“中英文化
协会旧址”。1946～1950年
，费子智本人恰恰就在此栋
小洋楼中担任英国文化协会
（British Council）驻南京
官员。每周带着儿子从这里
走过，想象着半个多世纪前
，叼着烟斗、穿着风衣从这
栋小洋楼进进出出的费子智
，忽然有点觉得作为在南京
生活工作了二十多年、研究
中古学术的我，承担此书翻
译，是“义不容辞”（借用冯
立君兄语）之举。
缘在三京，时隔三年，
译稿杀青之后，回顾这部《
天之子李世民》传记的优点
，可谓是多方面的。
首先，该书对于李世民
以及唐代文化的总体认识，
即便在隋唐史国内外学术成
果日新月异的今天来看，亦
时有惊艳的亮点。比如费子
智给我们展现的，并不是一
成不变的李世民，而是通过
十余章的笔墨，展现了李世
民性格中固定的成分与变化
的趋势。在述及李世民的儿
子李承乾、李泰、李祐的悲
剧时，费子智动容地写道：
“天空中嫉妒的众神给伟大
的皇帝派来了猎杀幸运者的
复仇女神涅墨西斯。”对于
隋唐文化的基础，他认为“
随着鞑靼血统逐渐融入中原
社会，一个新的汉人贵族群
体开始登台掌权，这些人身
上往往混有一些‘鞑袒之血’”
。这些都与中国第一流的史
学家陈寅恪在抗战时期撰写
《隋唐制度渊源略论稿》学
说背后的关怀有异曲同工之
妙。
……
当今，中国中古史研究
领域优秀成果与日俱增、不
胜枚举，费子智这本近90年
前的《天之子李世民》固然
在具体学术观点上有不少已
经被超越，但是我们不能忘
记，该书出版四年后，抗日
战争全面爆发。当时，不少
欧美人对孱弱的中华民国之
政治、军事诸多现状都不大
看

唐太宗李世民，实际上
是筑下了唐王朝牢固基础的
人物，他在整个中国史上都
留下了深深的印记。近代以
来，首先将唐太宗的生涯写
成传记的，既不是中国学者
，也不是日本学者，而是英
国学者费子智。原著出版于
一九三三年……我深知这本
书至今仍未失去它的生命力
，将之中译出版是件非常值
得庆贺的事情。
——气贺泽保规教授（日
本明治大学东亚石刻文物研
究所）
费子智对唐太宗的形象
描述可能是很传统的，但在
希特勒、墨索里尼之流主导
国际事务的一九三○年代初
期，他从古代历史上引入了
一位能够虚心纳谏、受人敬
重的中国领导人——李世民
。费子智的这一成就不应该
被淡化、被遗忘，因他让英
语世界的读者开始把中国当
成反对法西斯主义的盟友。
现在，这部重要的英语唐代
历史著作由童岭翻译出版，
意义显著，同时我认为这一
中文版也会对中国读者大有
裨益。
——T.H.巴瑞特教授（英
国伦敦大学亚非学院）
经典著作的力量是不会
随着时间长久而流失的，英
国年轻学者费子智在一九三
三年出版的《天之子李世民
：唐王朝的奠基者》正是这
样一部学术著作。作者以独
到的眼光，选择了一位奠定
唐帝国基业的人物。用优美
英语的传记形式，展现出其
一生功业。这部著作多年来
列在欧美唐史论著的参考书
目中，而今又由同为中古史
专家的童岭教授译成汉文，
都说明经典著作永恒的力量
。
——荣新江教授（北京大
学历史学系）

第一章 隋王朝的覆灭
这是一个充满麻烦的世界。在这样的世界里，忠诚是不确定的，未来则昏暗不明，充斥着狂风恶浪。恰恰就是在这样的世界之中，在中国西部的长安城里，李世民降生了。这一年是公元600年。他是一个古老而显赫的贵族家庭的次子，这个家族上可溯至汉代赫赫有名的将军李广。
汉代的李氏家族后来在甘肃凉州附近定居下来，那里当时是汉王朝西北的尽头。这个李氏家族非常有权势。在公元400年时，伴随洛阳沦陷于鞑靼人制造的大混乱之中，李暠自立为凉州地区的独立君主，国号西凉。李暠和他的两个儿子统治西凉近二十年，直到其被鞑靼人攻灭。幸运的是，李氏家族却在这场大灾难中幸存下来，随后向东迁移到长安。长安此后成为西魏的都城。李氏家族的一些成员臣服于西魏以及北周的皇室，并向他们效忠。西凉末代君主的第六代后裔李昺因为忠诚与贡献被册封为唐国公。李昺娶了鞑靼人独孤氏家族的一位女子，所以他和隋王朝的奠基者杨坚是连襟。李昺的儿子是李渊，李渊则是李世民的父亲。
除次子李世民之外，李渊和他的正室窦氏还生育了四个孩子。但只有其中三位在当时的历史中发挥了重要作用，即长子李建成、末子李元吉以及女儿李氏。
李世民是这个伟大家族的次子，从小接受了他所在阶层的教育并拥有相关素养。这包括中国古典文学和书法，这些都是精英阶层的年轻人学习的内容。中国书法并不仅仅是一种纯粹的技能，它还被认为是与绘画和诗歌齐名的三大重要艺术之一。李世民就是一位著名的书法家，他笔下的许多作品被镌刻在石头上，保存至今。李世民的这些石刻拓本在中国被广泛出售，作为后世学生学习书法的一种风格范本。
除了统治阶级一直非常重视的学术性教育之外，这个男孩也是在鞑靼人进入中原之后，在年轻人间流行的模仿战争的娱乐活动中训练、成长起来的。李世民对马匹狂热的喜爱，也许是从他祖母家族那里遗传来的。他的这一兴趣可以由著名的昭陵高浮雕证明。李世民的墓前有六匹战马的雕像，刻画着他所骑乘过的、为他战死的战马的雄姿，栩栩如生。同时，李世民也是一位技艺精湛的超级射手，可以说是他那个时代最有名的射手，这一绝技好几次挽救了他的生命。
在李世民少年时，父亲李渊被任命为山西地区的管理者，也是太原府的军事统帅。这个职位所管控的地区是与突厥政权接壤的主要军事边境之一，而突厥作为正在崛起的力量，此后会成为蒙古大草原的统治者。正是在这样一个高远的、凉爽的山地型州郡，远离了奢侈、放纵的隋王朝的中央宫廷，李世民在此度过了他的性格形成期。他从伤痕累累的边防部队的老兵宿将身上，学会了在边关警报声中进行追捕远征，并锻炼出了进行战争突击所需的忍耐力与持久力。
615年，李世民在一场重要的战役中正式崭露头角，当时他还只有十五岁。当时的皇帝隋炀帝——杨坚的儿子与继承者——来到山西气候较凉爽的山区，准备在太原府附近建造的一座宫殿里度过酷暑期。这一年，李渊成为山西地区的实际最高长官“山西河东抚慰大使”。隋炀帝在山西的宫殿待了一段时间后，越过长城，到北方边境去巡游。到这一年为止，隋王朝一直与突厥的可汗保持友好关系。事实上，隋王朝的义成公主也嫁给了突厥可汗。但隋炀帝逐渐开始害怕突厥的力量，于是他近来一直试图煽动小可汗之间的矛盾并挑起争端。然而，隋炀帝的努力没有取得应有效果，这一行为实际上激怒了最高首领始毕可汗，他很清楚隋炀帝的阴谋。
当听说皇帝不明智地越过了长城来到北边，始毕可汗集结了数十万骑兵并突然发起猛攻，希望能把整个帝国的核心要员都俘虏下来。要不是他的妻子义成公主，始毕可汗几乎肯定能成功，因为义成公主给场帝秘密发出了警告。这使得隋场帝有时间赶紧飞奔回雁门。雁门是长城上的堡垒和关隘，在那里他立即被突厥霸主包围了起来。
此时皇帝的处境非常危险。雁门是一个很小的地方，居民、难民，再加上庞大的帝国仪仗队和近卫军，人数不低于15万，却没有足够的粮食储备。突厥人迅速占领了该地区41个防御据点中的39个。雁门本身也不断遭到攻击，箭矢像雨点一样落下。隋炀帝充其量不过是一个好大喜功的人，此时似乎彻底失去了勇气并乱了方寸。皇帝紧紧地抱着他最小的儿子，把时间浪费在哭泣上，直到哭得“目尽肿”。
他的将军和大臣们提供了各种建议，但心烦意乱的君主根本无法下定决心。将军们敦促皇帝选择数千精兵组成突袭部队，带着他在某个漆黑的夜晚杀出包围圈。如果这个突袭计划获准通过了，那么留下来的大臣则有被命运抛弃的危险。于是大臣们试图说服皇帝发布一项法令，承诺停止不受欢迎的高句丽战争，因为这一战争已经急速地耗尽了王朝的力量。大臣们声称，如果这样做，整个部队将以新的热情来为皇帝战斗。
最好的建议来自萧瑀，他是皇后的弟弟，也是南方梁朝皇室的后裔。他建议秘密地给义成公主传递信息，因为义成公主作为始毕可汗的妻子，正如她先前发出的警告所证明的，内心总是同情隋王