源远流长的西方法学，是人类文明史的一颗璀璨明珠,无论是黑格尔的法哲学思想还是孟德斯鸠的三权分立学说，无论是卢梭的社会契约论还是庞德的社会控制论，无不闪烁着西方法治文明的灿烂光辉。在历史长河中不断涌现的西方法学思潮与流派正是这种文明的生动体现。《西方法学思潮与流派》丛书在国内第一次全景式展现西方各法学思潮与流派的主张、源流与发展，为人们了解西方法学思潮与流派提供了全新的读本。本书是其中的一册，重要向您阐述法西斯主义法学思潮这门学科的构成体系、发展历程及其代表人物。

形成于20世纪20年代的法西斯主义法学思潮是臭名昭著的法西斯主义在法学卜的反映。法西斯丰义法学思潮的思想理论来源于黑格尔的极端国家主义哲学、尼采的权力意志论和超人哲学、各种种族主义、马基雅维利主义和社会达尔文主义。法西斯主义法学思潮主张种族主义、极权国家论、生存空间论和所谓领袖原则，为法西斯主义残酷地镇压人民革命运动、丧心病狂地对外侵略扩张和惨无人道地施行种族灭绝提供了法律基础。

绪论

一、“法西斯”释义

二、什么是“法西斯主义”

三、法西斯主义的内容及其主要流派

四、法西斯主义法学思潮及其主要流派

第一章 法西斯主义法学思潮产生的时代背景

第一节 意大利法西斯主义法学思潮产生的时代背景

一、后起的“穷人的帝国主义”

二、第一次世界大战：法西斯主义的“接生婆”

第二节 德国纳粹主义法学思潮产生的时代背景

一、第一次世界大战后缔结的凡尔赛和约：复仇的种子

二、反动势力对纳粹党的扶持

三、共和国议会民主制发生危机

四、群众的盲目追随

本章小结

第二章 法西斯主义法学思潮的思想理论来源

第一节 黑格尔的极端国家主义哲学

一、国家“是在地上的精神”

二、国家的起源和目的

三、国家是比教会更高的精神要素

四、国家权力的整体性及对民主制的批判

五、黑格尔极端国家主义哲学对法西斯主义法学思潮的影响

第二节 尼采的权力意志论和超人哲学

一、权力意志论

二、“超人”哲学

三、贵族专制论

四、战争和扩张主义

五、尼采思想对希特勒和纳粹德国法西斯主义法学思潮的影响

第三节 形形色色的种族主义

一、种族主义的哲学理论

二、在某些作品中呈现出来的较为激烈的种族主义和反犹太主义

第四节 马基雅维利主义

一、意大利统一与中央集权

二、鼓吹君主专制

三、统治权术

四、马基雅维利主义对法西斯主义法学思潮的影响

第五节 社会达尔文主义

一、社会有机体论的萌芽

二、斯宾塞的社会有机体说和社会进化论

三、个人和国家的关系

四、社会达尔文主义对法西斯主义法学思潮的影响

第六节 德意志民族精神的重现者和渲染者：瓦格纳

一、瓦格纳的生平及其与纳粹主义的关系

二、瓦格纳对纳粹主义法学思潮的影响

本章小结

第三章 法西斯主义法学思潮的基本理论

第一节 种族主义

一、世界历史不是阶级斗争的历史，而是

种族斗争的历史

二、德意志人是地球上最高级的种族

——日耳曼种族的核心，是最勇敢最勤劳的强者

三、犹太人是劣等种族，应该驱逐或灭绝

四、保持日耳曼种族的“纯度”与“优质”，以便进行征服和对外扩张，奴役异族

五、犹太人种下的祸根中最坏的，就是民主主义、马克思主义和苏维埃国家

第二节 极权国家论

一、意大利法西斯主义极权国家论

二、德国纳粹主义极权国家论

第三节 生存空间论

一、地缘政治学与生存空间论

二、种族主义与生存空间论

第四节 领袖原则

一、什么是领袖原则

二、领袖原则的理论基础

三、法西斯主义理论家对领袖原则的鼓吹

第五节 法西斯主义法学思潮基本理论在法律实践中的体现

一、关于种族主义

二、关于国家极权

三、关于领袖原则

四、关于生存空间论

本章小结

第四章 意大利的法西斯主义法学思潮

第一节 墨索里尼的法西斯主义政治法律思想

一、法西斯理论与实践并重

二、生活即是斗争的唯意志论

三、国家至上的极权主义国家观

四、国家的本性在于扩张

五、法西斯国家是一种精神力量，是一种

内在形式和准则

六、不相信持久和平的可能性与有益性，

战争对人类发展有好处

七、法西斯主义反对社会主义

八、法西斯主义反对民主主义

九、法西斯主义反对自由主义

十、20世纪是法西斯世纪

第二节 罗柯的法西斯主义政治法律思想

一、法西斯主义是一种情感、一种行动，同时也是一种思想理论

二、法西斯主义是一种与自由主义、民主主义和社会主义对立的整体社会学说

第二节 金蒂雷的法西斯主义政治法律思想

一、金蒂雷法西斯主义政治法律思想的哲学基础

二、对法西斯主义的解释

三、教育法西斯化的主导思想

第四节 意大利法西斯主义法学思潮在实践中的体现

一、镇压反对派，维护国家极权

二、国家对经济的干预

三、法西斯职团国家

四、教育法西斯化

本章小结

第五章 纳粹德国的法西斯主义法学思潮

第一节 希特勒的法西斯主义政治法律思想

一、鼓吹日耳曼人种优越的反动种族主义学说

二、国家是手段，民族是目的

三、反犹太主义

四、宣扬生存空间说，鼓吹侵略扩张

五、宣扬天才论，鼓吹英雄史观，主张个人独裁

六、贬低文化教育，鼓吹愚民的“美德”

第二节 戈培尔的法西斯主义政治法律思想

一、对墨索里尼的吹捧

二、对法西斯主义的解释

第三节 卡尔·施米特的法西斯主义政治法律思想

一、国家的和政治的

二、划分敌友是政治的标准

三、战争是敌对性的显现形式

四、国家是政治的统一体，因多元论而出问题

五、决断战争和敌人

六、世界并非政治的统一体，而是政治的多样体

七、政治理论的人类学始基

八、技术时代并不能取消政治性

第四节 罗森堡的法西斯主义政治法律思想

一、种族主义思想

二、反对社会主义

第五节 纳粹德国法西斯主义法学思潮在实践中的体现

一、政治法律方面

二、军队方面

三、文化的德意志化和文化荒漠

四、教育体制的纳粹化

五、社会控制和社会心理拉平

本章小结

结语

附录

主要代表人物与代表著作一览表

主要名词术语与代表人物索引

参考文献

意大利一方面有着极为强烈的向外扩张的欲望，另一方面它向外扩张的实力又十分薄弱，这样就产生了尖锐的矛盾，这种矛盾在战后显得更加突出。

首先是社会各阶层对第一次世界大战的结果抱有普遍的不满情绪，进而演化为深刻的政治危机。根据1915年协约国与意大利的密约，协约国许诺战后让意大利获得在奥地利统治下的南蒂罗尔和亚得里亚海岸的特兰提诺、的里亚斯特、伊斯特里亚、达尔马提亚、萨塞诺等地以及罗德岛、多德卡尼斯群岛等岛屿，承认意大利对利比亚的主权，还同意在瓜分德国非洲殖民地时让意大利分取一杯羹。但是战后协约国没有兑现它们的诺言。帝国主义向来是以资本和实力来进行分赃的。其他战胜国以意军在卡波雷托战役中的惨败为由，拒绝给意大利更多的“战利品”。意大利得到的只是原来失去的领土特兰提诺、南蒂罗尔、的里亚斯特地带以及伊斯特里亚和斯洛文尼亚沿海地带。它垂涎已久的阜姆和达尔马提亚并未得到，而这两个地区正是它心目中今后向巴尔干进行扩张的前沿阵地。意大利代表团一度以退出巴黎和会来要挟其他列强，但是无济于事，只好勉强接受巴黎和会的安排。意大利各阶层都对此不满，对政府接受协约国的安排做出了愤怒的反应。民族沙文主义势力称意大利只获得了“残缺不全的胜利”，强烈要求打倒本国政府。沙文主义分子、诗人邓南遮还率领一支由退伍军人和沙文主义狂热分子组成的“义勇军”，于1919年9月强行占领被列为自由市的阜姆。他提出要进行“贫穷的和被剥削国家的新的十字军，反对某些强夺所有财富的国家”，此时已成为民族沙文主义者的墨索里尼也叫嚣“要复仇”。与此同时，意大利的无产阶级和人民革命运动也掀起了高潮。总之，意大利参加第一次世界大战加剧了其国内本已严重的政治矛盾。

其次是第一次世界大战后严重的经济危机。战时经济的高涨是以军事工业为主导的，战后向平时经济转变带来了工业生产的急剧萎缩。国家财政赤字由1913—1914年度的2．14亿里拉，猛增到1918--1919年度的233．45亿里拉，增长了100多倍。国内债务由1910年的140．89亿里拉上升到1920年的950．17亿里拉，增长5．7倍以上，通货膨胀极为严重。1914年6月30日货币流通量为20．07亿里拉，到1920年底达200亿里拉，中小企业纷纷破产倒闭。失业人数1920年底为69．1万人，1921年3月猛增至200万人。农村大片土地荒芜，粮食产量比战前减少1800万公担。市场商品匮乏，物价飞涨。人民生活在水深火热之中。P10-11

源远流长的西方法学，是人类文明史的一颗璀璨明珠。从古希腊、古罗马开始，它迄今已有两千五百余年而愈盛，成为西方社会文化的一个极为重要的组成部分。在这一充满理性思辨的领域，贤杰辈出，学派纵横，卷帙浩繁，闪烁着耀眼的智慧光芒；亦如大江之涛，前赴后继，滚滚推进，不断地扩展和深化。当然，与任何事物的发展一样，有光明就有黑暗，有进取就有曲折。西方法学发展的历程，也间或泛起些许糟屑和污秽，但总体上顺应了社会发展与人类思想演进之规律。西方法学的积淀与变迁，提供了诸多有益于民主与法治建设的知识成果，是人类应当汲取的财富；而那些喧嚣一时、昙花偶现的沉渣，亦不失其反思和警戒之意义。正是鉴于这些反复的考虑与权衡，我们才决定编辑这样一套《西方法学思潮与流派》丛书，力求使其尽可能较广泛和全面地体现西方法律思想发展的多样性特征。

该丛书定位为普及性知识读物，其对象主要是高等学校法学本科学生或具备相当知识水平的人士，同时亦包括那些对西方法学感兴趣或需从中查找有关资料的研究人员。因此，该丛书具有两个特点：第一，语言通俗、明了，文字简练，脉络清晰。第二，侧重于客观性资料的概括与介绍，不含过多的分析与评论。必须指出的是，西方法学中的一些学派或思潮的代表性著作包含着许多极富哲理思辨的、艰深难懂的论说。要将这些表述刻意加以“通俗化”，不仅困难重重，而且可能拧曲原意、伤其精髓。逢此情形，我们只能力求做到恰如其分，相信读者能予以谅解。

本丛书的主题是“西方法学思潮与流派”。依学界通说，“法学思潮”和“法学流派”二者，完全可视为同义语。但仔细揣摩，它们之间还是能够区分，并且在某种特定情形下应当予以区分。“法学思潮”亦称“法律思潮”，指在一定时期、一定区域(如欧洲、北美)或国家里，带有普遍性，且常常起伏不定的，对法现象进行理解和论说的趋向。而“法学流派”则是指，在法学思潮中逐渐凝结而成、相对稳定的派别或支派。其中，不仅存在着核心人物及其论著，更重要的是还有为法学界公认的、相对确定的主导精神和主义。不过，无论“法学思潮”或者“法学流派”，它们均有大小和强弱不等的时空影响力。

《西方法学思潮与流派》丛书，是法律出版社的张波先生和赵浩女士首先动意，继而与我们共同策划的。之后，我们又陆续得到了法律出版社法学学术出版分社、张波先生及各位责任编辑的鼎立襄助。今日，在此拙作得以付梓之际，我谨代表二十多位作者，向颇具声望的法律出版社的朋友们致以深深的谢意。同时，我们也由衷地期盼专家学者和广大读者不吝赐教。

吕世伦

2005年6月于中国人民大学

无论是黑格尔的法哲学思想还是孟德斯鸠的三权分立学说，无论是卢梭的社会契约论还是庞德的社会控制论，无不闪烁着西方法治文明的灿烂光辉。在历史长河中不断涌现的西方法学思潮与流派正是这种文明的生动体现。《西方法学思潮与流派》丛书在国内第一次全景式展现西方各法学思潮与流派的主张、源流与发展，为人们了解西方法学思潮与流派提供了全新的读本。

—— 张文显（中国法学会副会长、吉林大学党委书记、法学教授、博士生导师）

世界法制现代化进程具有历史的多样性和稳定性，了解西方法学思潮与流派，对把握其间的理论要义和精髓十分有益。《西方法学思潮与流派》丛书对作为西方法治文明组成部分的法学思潮与流派做了很好的梳理，勾画出上千年来西方法律的智慧与思辨的清晰轮廓。这套丛书有助于人们开拓视野、汲取精华，促进中国法制现代化进程。

—— 公丕祥 （江苏省高级人民法院院长、法学教授、博士生导师）

在人类法学发展的历史长河中，融入了无数法学家的睿智和诸多法学思潮与流派的精神。各种思潮、各个流派都蕴涵着引人深思的哲理，它们都是人类文明发展过程中的不同组成部分。法学家们的睿智体现在哪里，引人深思的哲理又在何方？《西方法学思潮与流派》丛书以其系统、扼要和清晰的笔触，图文并茂的卷面，为人们提供了初步的答案。

—— 何勤华（华东政法学院院长、法学教授、博士生导师）