日本的侵略给中华民族带来了巨大而深重的灾难，人民群众家破人亡，流离失所……本书真实、生动地再现了当年抵抗日本侵华战场上最精彩的场面，最辉煌的瞬间，最感人的情节，把人们的记忆又带回到那个烽火连天、威武悲壮的年代，是一本真实而鲜活的爱国主义教材。

写在前面的话／1

旅顺大惨案元凶命丧摩天岭／1

——记甲午战争击毙日本陆军少将大寺安纯

天皇近卫师团在台湾的“灭顶之灾”／19

——记台湾义军击毙日本陆军大将北白川能久、陆军少将山根信成

“山顶洞人”智取“倭酋”首级／37

——记台湾义军击毙日本陆军少将内藤之厚

一头冲人层层“火阵”的“野牛”／49

——记锦西民团击毙日本陆军少将古贺传太郎

男装女谍川岛芳子与林大八之死／64

——记一二八事变中击毙日本陆军少将林大八

送给天皇诞辰庆典的一份“厚利”／80

——记“太洛太击毙日本陆军大将白川义则”

身裹“钢叶子”难保归天命／96

——记庄河大刀会击毙日本陆军少将森秀树

土龙山暴动的枪声响彻东三省／109

——记东北民众自卫军击毙日本陆军少将饭冢朝吉

阴间的团聚和短命的“武士”／124

——记淞沪会战击毙日本陆军少将仓永辰治、加纳治雄

怀揣“千人结”难保归天命／141

——记随枣会战击毙日本陆军少将山田喜藏

被施以“宫刑”的日军色魔／156

——记八路军鲁西军区反“扫荡”击毙日本陆军中将沼田德重

太行山麓无可奈何“花”落去／171

——记八路军黄土岭战斗击毙日本陆军中将阿部规秀

三施“连环计”环环显神威／189

——记包头、五原战役击毙日本陆军少将小林一男、陆军中

“茅屋”棺材埋葬“钢军”中将／203

——记昆仑关战役击毙日本陆军中将中村正雄

特务与“特务”的一场较量／218

——记中共河南地下党击毙日本陆军少将吉川贞佐

对日军报复“扫荡”的“报复”／232

——记八路军“百团大战”击毙日本陆军中将饭田泰次郎

“中国通”与天皇宠臣丧命珠江口／248

——记击毙日本海军大将大角岑生、海军中将须贺彦次郎

“盲肠”里射出的“神弹”／263

——记中条山会战击毙日本陆军少将上田胜

神奇地雷炸死侵华老妖魔／278

——记浙赣会战击毙日本陆军中将酒井直次

两名凶神恶煞命丧大别山区／291

——记击毙日本陆军大将冢田攻、陆军少将藤原武

在阴曹地府的耻辱柱上／307

——记常德会战击毙日本陆军少将布上照一、中烟护一

聪明反被聪明误的日军亡将／324

——记豫中会战击毙日本陆军中将木村千代太

狮子山麓的一块“灵位牌”／339

——记龙衢战役击毙日本陆军中将横山武彦

两名日军中将双双命丧衡阳／355      

——记长衡会战击毙日本陆军中将佐久间为人、志摩源吉

虎形巢下恶魔变幽灵／374

——记长衡会战击毙日本陆军少将和尔基隆

“火残子孙”祭祖西天行／390

——记滇西战役击毙日本陆军少将藏重康关

“神风特攻”的“死亡之花”／406

——记中关联合机群击毙日本海军航空兵中将有马正文

因丧命而“荣耀”的旅团长／419

——记八路军石桥伏击战击毙日本陆军少将吉川资

被“擦抢布”覆盖的一具怪尸／436

——记人民解放军晋中战役击毙日本陆军少将元泉馨

后记／451

日军进攻时，大寺安纯登上一座毛竹搭起的嘹望台，指挥作战。一名被大家称为神箭手的士卒说：“看，那里有日军指挥官!”

“那就先消灭他们!”神箭手说。

神箭手悄悄地潜至嘹望台附近，说：“我来射！”

当神箭手瞄准大寺安纯的后背射箭的瞬间，恰巧他转身对一名参谋做指示，那支箭从他们中间飞过，没有射中大寺的后背，只斩断了他右手的一截中指。大寺觉得自己的手瞬间抖动了一下，并没有在意。

那名参谋看到大寺的手指在流血，惊讶地说：“大队长，你受伤了!”

大寺把右手举到面前，只见中指少了一节，已经露出骨头，伤口在不停地流血。他冷静地说：“有蟊贼，赶快派兵去清剿!”

卫兵马上从挎包里拿出纱布，为大寺包扎伤口。俗话说“十指连心”。这时，大寺感到疼痛难忍，恶狠狠地狂叫：“蟊贼、蟊贼，统统地死啦死啦的!”

几个士卒看到没有射死日军指挥官，还暴露了目标，只好悄悄地转移了。在台湾守军的不断打击和袭扰下，日军如坐针毡，日夜不得安宁；士兵又患疟疾，每天病死四五人；同时后援困难，加之清朝政府准备调集重兵赴台作战，日军不得不于12月初撤出台湾，其侵占台湾的企图未能得逞。P2

(一)

从1945年9月2日日本政府正式签署无条件投降书，中国抗日战争和世界反法西斯战争胜利结束，至今已经60年了。在中国人民和世界人民庆祝这一盛大纪念日的时刻，我们谨以此书献给在这次战争中，英勇奋战的英雄们和光荣牺牲的先烈们!

早在16世纪后期，日本人丰臣秀吉继承了织田信长的武装力量，成为日本实际的统治者。他首先萌发了进攻朝鲜和中国的思想，还准备移都中国大陆，在大陆来管理庞大的帝国，这是日本侵略中国的最早底本。他们附会日本古代传说的“神国”思想，宣扬日本人是太阳神的子孙，日本是世界的中心。

1868年日本明治维新后，日本废除武士军队，建立欧洲式的常规军。随后，便踏上了军国主义和对外扩张侵略的道路。1874年，日本派兵入侵中国台湾。从此，便发动了一次又一次侵略中国的战争，侵华历史长达70年之久。

日本的侵略给中华民族带来巨大而深重的灾难，人民群众家破人亡，流离失所，国力衰败，使后人不堪回首。但是，任何战争所造成的恶果，绝不是单方面的，侵华战争、太平洋战争也使日本侵略者“搬起石头砸了自己的脚”，一切侵略者都逃不脱人民的惩罚和历史的审判。因此，这段血写的历史，不仅是中国人民，也是日本人民应该铭记不忘的!

日本人的祖先把自己的历史，延伸得比任何民族的历史都更加悠长古远，描写得比任何民族都更加优越。其古代史说，日本天皇是太阳神的后裔，第一任天皇天照神武是太阳神的“火残王子”。不管这些神话怎样荒唐可笑，但在日本人们的心理上却有着最深固的根底，助长了其征服亚洲，乃至征服世界的侵略野心。

撇开那些神话，从真实的历史说来：构成日本民族的主要成分大和民族，其祖先源于热带的南洋群岛，属于马来族的一个分支，后来逐渐北迁，移居于“日出之岛”：日本民族中也有少部分“北方”人，即中国山东与高丽(朝鲜族)的移民以及土著人，但并不占主流。

日本第一任天皇于公元前660年即位，那时日本早已有虾夷人居住。他们勇猛剽悍，是第一流的勇士，与大和民族抗争了1000多年。经过这段长期的抗争，大和人从虾夷人那里学习了剽悍的习性，也承受了他们世袭的武士阶级和军人政体。

日本人以樱花为国花。日本流行的古远格言中，就有“花中樱为王，人中兵为贵”之说。因为樱花，当它灿烂夺目的盛开之日，便是它凋谢零落之时；武士也是如此，当他效命沙场之时，便是他人生最光荣的结局。古代的日本曾截取汉字作为字母，空海和尚曾用那些字母写成一首诗，开头是“鱼香俱散”，结尾是“人事无常”。其意为“色与香都是要散的啊”，“我们的生命谁能维持永久呢”?他们对樱花的赞美，也正是“死亡之赞美”。

历史上，日本人曾长期炫耀“武士道”精神。其实是他们从虾夷人传习过来的一种好义轻生的所谓“鲤鱼精神”。每逢儿童节，各家都要在庭院中挂一个纸糊的鲤鱼灯笼，象征着倔强牺牲的精神，以从小培养子女的“鲤升”精神。他们说，鲤鱼是作战最惨烈、最持久的一种鱼类，而且一旦被捉住，能坦然面对屠刀的，也只有这种鱼。

“武士道”精神，见之于行事，有著名于世界的“切腹”，这是最可十白、最残忍的自杀方法。“切腹”是武士制度的重要组成部分 在战场上发生得较多；其次是武士犯罪，赐“切腹”也是一种通例。对于武士的子女，必须自幼训练自杀的本领，男孩子练习“切腹”，女孩子练习“割颈”。

他们认为培养子女的“自制”能力和行为是第一信条，酷虐和生死则是无关紧要的。一旦战争需要，或有损武士声誉，需要或奉命自裁时，即可从容行事，而无片刻迟疑。这也是日军官兵在侵华战场上，舍生忘死的原因之一。

他们认为有勇气把握自己的生命，就应该有权利把握别人的生命，所以任何残酷的暴行，都能从武士的手中做出来。这样，我们就不难理解侵华日军在中国，特别是在南京大屠杀中的种种令人发指的暴行了。

(二)

日本是我们的近邻，也曾是我们的敌人，从日本的民族性上去了解，历史上日本侵略狂、酷虐狂、轻生狂的根源，是十分必要的。中国与日本既非同种，亦非同文，而教育文化的出发点尤为不同。孟子所说“生于忧患，死于安乐”的这种中国历史文化，日本人是根本无法懂得的。谚语云“不打不相识”，经过那场战争，我们对于他们已经有了深刻的认识。

“神道”是日本独有的宗教。他们认为人死后灵魂依然存在，对死去的人要举行“招魂”，而“招魂社”、“神社”就是死人灵魂的住所。靖国神社是日本祭祀为国家牺牲、殉难者的场所，即所谓“护国英灵”的灵魂聚集地。1869年设于东京，位于皇宫附近，总面积近9．9万余平方米，原名为东京招魂社，1879年改名为靖国神社。从正门到大殿的参拜甬道中间，立有近代日本陆军创始人之一大村益次郎的铜像。正殿里悬挂有当年明治天皇书写的“为国捐躯，永祭壮士魂”的匾额。

从远古的日本，沿袭下一种习俗，为武士送行，母亲或妻子要在神庙的回廊上赤脚走100圈。他们认为这样做会感动太阳神，以保佑亲人早日取得作战的胜利，安全返回家乡。后来，这种习俗似乎演变成为送别亲人出征的一种家庭仪式。成千上万的母亲、妻子，在送别儿子或丈夫出征侵华战场之前，都举行过这样的仪式，然而她们的亲人并没有得到太阳神的保佑，许多儿子、丈夫没有能回到她们的身边，只有所谓的“灵魂”进入了靖国神社，变成为一块块 小小的木制灵位牌。

靖国神社内供奉着自明治维新以来，在历次战争中阵亡的日军官兵。据日方统计，明治维新以来，日本在历次战争中死亡的官兵共约290万名，有246．4万余名供奉在靖国神社。其中：中日甲午战争约1．4万余名，八国联军入侵中国的战争近5000名，侵略台湾和其他侵华战事(含在华日俄战争)9．1万余名，九一八事变、一二八事变、长城抗战、绥远抗战等1．7万余名，抗日战争约20万名，共计32．7万余名(以上均为1947年日方统计数字)。

在这些供奉的所谓“英灵”中，甚至包括东条英机、土肥原贤。

二、板垣征四郎、山本五十六、木村兵太郎、松井石根(南京大屠杀主犯)、武藤章(南京大屠杀主犯)等第二次世界大战的日本甲级战犯。

在1945年日本战败前，每年的春、秋季都要在靖国神社举行大祭，由天皇或其代表主祭，政府官员要去祭拜。日本战败后，根据日本宪法关于政教分离的规定，取消了由国家主祭的祭祀活动。但是，从1946年以来，几乎历届日本首相都违反日本宪法，在任职期间多次参拜靖国神社，严重伤害了中国人民和亚洲各国人民的感情，也遭到日本国内的批评。

特别是日本现任首相更是不顾中国、韩国和亚洲各国的强烈反对，一意孤行，多次前往靖国神社参拜，替军国主义借尸还魂，还不断增大军费开支，大力研制可用于进攻性的战略武器，扩大日本自卫队，擅自改变自卫队纯自卫的性质，赋予自卫队更大的攻击自主权，甚至在国会通过了今后“可以制裁某个国家”的荒唐议案，还不顾本国国民的反对派兵走出国门，并无中生有地鼓吹所谓的“中国军事威胁论”，这无疑是在为某种行动进行舆论和理论准备。

2004年6月14日，日本国会参议院通过了与所谓“有事”相关的7项法案，把应付“周边事态”由“远东地区”扩大到整个亚太地区，乃至整个世界。日本军事战略由“本土防御型”，向“海外干预型”逐渐转变。为此，日本政府要求自卫队具有更加强大的军事实力，根据计划日本海上自卫队在2010年前将再装备6艘“金刚”级的宙斯盾导弹驱逐舰，使4000吨以上的舰只达到40余艘 2015年前建造2艘4万吨级的轻型航空母舰，使日本拥有4个准航空母舰战斗舰群，这将是一支不可轻视的远海攻击力量。

这不能不引起中国和亚洲各国乃至世界人民的高度警惕。  (三)

前事不忘，后事之师。在这样的历史背景下，我们选择了在中国战场上被击毙的侵华日军高级将领36人，著文29篇，以纪实形式，文学笔法，生动地再现了当年抵抗日本侵华战场上最精彩的场面，最辉煌的瞬间，最感人的情节，既有较强的可读性，又有准确的史料价值，是一本真实而鲜活的爱国主义教材。

本书记载了在中日甲午战争中，被清朝北洋水师击毙的旅团长大寺安纯少将，他是被中国军队在战场上击毙的第一个日本将军；在日军侵略台湾的作战中，被台湾义军击毙的日本亲王、近卫师团长北白川能久大将，旅团长内藤之厚少将；在九一八事变后，被民众抗日武装击毙的古贺传太郎、森秀树少将，被中共领导的东北民众自卫军击毙的饭冢朝吉少将：在一二八事变中，被中国第十九路军击毙的林大八少将，被中朝爱国人士击毙的司令官白川义则大将；在抗日战争中，被八路军击毙的“名将之花”阿部规秀中将，师团长沼田德重中将，旅团长饭田泰次郎中将、吉川资少将，被中共地下党刺杀的特务机关长吉川贞佐少将，被国民党军队击毙的海军大臣大角岑生大将，集团军司令官冢田攻大将，师团长酒井直次中将，经济特务水川伊夫中将，旅团长横山武彦和中村正雄中将等；以及在解放战争中，被华北野战军击毙的原日军少将、阎锡山部中将元泉馨，他是在中国战场上被击毙的最后一个日军高级将领。

通过此书，读者可以清楚地看到，中国人民的抗日战争是正义的战争，这场战争不仅是全中华民族的抗战，同时也得到世界反法西斯国家和人民的大力支援。正义之师是不可战胜的，历史已经一再证实了这一点，而且必将继续证明这一点。

随着时间的推移，中日两国人民早已化干戈为玉帛，两国恢复正常邦交后，通过政府和民间的广泛交往，两大民族间的感情日益亲密。但是，任何一个民族在走向未来的时候，都不应忘记自己的过去。尤其是长期以来，日本国内仍有极少数右翼分子，公然否认对中国的侵略，否认南京大屠杀，叫嚣复活法西斯主义、军国主义!这就史加需要人们的警觉。

我们绝不能随着岁月的流逝和国力的逐渐鼎盛，而淡忘了中华民族受侵略、受欺压、受奴役、受屈辱的历史，丧失抵抗侵略、为国御侮、前赴后继的民族精神。只要我们能够居安思危，不断增强国防意识和爱国主义思想，加快建设有中国特色的社会主义，跨入世界现代化强国之林。那么，一旦再有入侵者，我们就会像前辈一样，重新拿起抵抗的武器，振国威、军威、民威，“让魔鬼回到魔鬼的地方去”。

在成书过程中，我们得到全国政协文史委员会、军事科学院军事历史研究所、国防大学图书馆、首都图书馆、长征出版社、北京军区司令部老干部处等单位的大力协助，刘庭华、江英、张庭荣、李庆国、孙士权、乔丽萍、唐崇强、张莹、刘佳、李涛、金兴普等同志的支持和帮助，在此一并表示衷心的感谢!

为了写好这本书，我们搜集了国内外的大量历史资料，进行精心分析、对比和筛选，“去粗取精，去伪存真”，认真研究和写作 虽然尽了较大的努力，但因水平和史料所限，某些方面也很难如愿。如有不妥之处，敬请读者指正。

我们从历史书刊中选用了部分历史照片，在此向作者表示感谢!由于原照多数未署名，无法与作者取得联系，请照片作者通过出版社与我们联系，以便酬谢。

作者

2005年2月16日