文学的历史，也是人类的历史，细微之处看似虚构，但退后几步，放到历史的长河中，又让人惊诧它的真实。本书所体现的对人类精神世界和人类心灵的认识与尊崇，与上述这些心灵属性的概括是相通的。想了解西方文学中，歌颂英雄的壮丽史诗，赞美人性的不朽名著，抒发激情的惊世豪言，娓娓道来的心灵浅唱者，请开此卷。

文学的历史，也是人类的历史，细微之处看似虚构，但退后几步，放到历史的长河中，又让人惊诧它的真实。这本书不是纯粹的文学史，不是定论，不是评价，其着重点是为读者勾勒一张西方文学的草图，先让读者能够从大处着眼，有一个整体概念，再在此基础上，对自己感兴趣的东西进行深入挖掘。

史诗

《荷马史诗》…荷马(希腊)

《罗兰之歌》…无名(法国)

《神曲》…但丁(意大利)

但丁

人文主义文学

塞万提斯(西班牙)…《堂吉诃德》

莎士比亚(英国)…《哈姆莱特》

古典主义文学

高乃依(法国)…《熙德》

拉辛(法国)…《安德洛玛刻》

莫里哀(法国)…《达尔杜弗》

弥尔顿(英国)…《失乐园》

启蒙文学

笛福(英国)…《鲁滨逊漂流记》

伏尔泰(法国)…《老实人》

卢梭(法国)…《新爱洛伊丝》

莱辛(德国)…《明娜·冯·巴尔赫姆》

歌德(德国)…《浮士德》

浪漫主义文学

雪莱(英国)…《西风颂》

拜伦(英国)…《唐璜》

雨果(法国)…《悲惨世界》

海涅(德国)…《德国——一个冬天的童话》

华兹华斯(英国)…《孤独的割麦女》

济慈(英国)…《夜莺颂》

普希金(俄国)…《致大海》

惠特曼(美国)…《草叶集》

裴多菲(匈牙利)…《自由与爱情》

现实主义文学(19世纪)

司汤达(法国)…《红与黑》

巴尔扎克(法国)…《人间喜剧》

小仲马(法国)…《茶花女》

狄更斯(英国)…《双城记》

哈代(英国)…《德伯家的苔丝》

夏洛蒂·勃朗特(英国)…《简·爱》

果戈理(俄国)…《钦差大臣》

福楼拜(法国)…《包法利夫人》

莫泊桑(法国)…《羊脂球》

易卜生(挪威)…《玩偶之家》

托尔斯泰(俄国)…《复活》

马克·吐温(美国)…《哈克贝利-费恩历险记》

巴黎公社文学

克莱芒(法国)…《樱桃时节》

鲍狄埃(法国)…《国际歌》

象征主义文学(前期)

波德莱尔(法国)…《恶之花》

马拉美(法国)…《牧神的午后》

魏尔伦(法国)…《泪流在我心里》

兰波(法国)…《醉舟》

唯美主义文学

王尔德(法国)…《道连·格雷的画像》

自然主义文学

左拉(法国)…《萌芽》

龚古尔兄弟《法国)…《热曼妮·拉瑟顿》

现实主义文学(20世纪)

罗曼·罗兰(法国)…《约翰·克利斯朵夫》

纪德(法国)…《伪币制造者》

雷马克(德国)…《西线无战事》

萧伯纳(英国)…《鳏夫的房产》

劳伦斯(英国)…《彩虹》

玛格丽特·米切尔(美国)…《飘》

高尔基(俄国)…《母亲》

马雅可夫斯基(苏联)…《列宁》

肖洛霍夫(苏联)…《静静的顿河》

米兰·昆德拉(捷克)…《不能承受的生命之轻》

聂鲁达(智利)…《二十首情诗和一支绝望的歌》

意象主义文学

庞德(美国)…《在一个地铁车站》

威廉斯(美国)…《地狱里的科拉琴》

意识流小说

普鲁斯特(法国)…《追忆似水年华》

乔伊斯(爱尔兰)…《尤利西斯》

福克纳(美国)…《喧哗与骚动》

未来主义文学

马里内蒂(意大利)…《他们来了》

阿波利奈尔(法国)…《醇酒集》

“迷惘的一代”文学

海明威(美国)…《永别了，武器》

后期象征主义文学

瓦雷里(法国)…《海滨墓园》

艾略特(英国)…《荒原》

超现实主义文学

布勒东(法国)…《翊睢》

阿拉贡(法国)…《受难周》

艾吕雅(法国)…《诗与真理》

表现主义文学

卡夫卡(奥地利)…《变形记》

奥尼尔(美国)…《长夜漫漫路迢迢》

“新小说”派文学

葛利叶(法国)…《嫉妒》

萨洛特(法国)…《趋向性》

布托尔(法国)…《变》

西蒙(法国)…《佛兰德公路》

荒诞派戏剧

尤奈斯库(法国)…《秃头歌女》

贝克特(爱尔兰)…《等待戈多》

“垮掉的一代”文学

巴罗斯(美国)…《裸露的午餐》

金斯堡(美国)…《嚎叫》

凯鲁亚克(美国)…《在路上》

存在主义文学

萨特(法国)…《恶心》

加缪(法国)…《局外人》

波伏瓦(法国)…《第二性》

“黑色幽默”文学

海勒(美国)…《第二十二条军规》

品钦(美国)…《万有引力之虹》

冯纳古特(美国)…《第五号屠场》

魔幻现实主义文学

阿斯图里亚斯(危地马拉)…《总统先生》

鲁尔福《墨西哥)…《佩德罗·帕拉奠莫》

马尔克斯(哥伦比亚)…《百年孤独》

罗琳(英国)…《哈利·波特与火焰杯》

作为中世纪著名的长篇叙事诗，《罗兰之歌》是法国最早的文学作品之一，也是法国艺术成就最高、最有代表性的英雄史诗。

《罗兰之歌》来自民间，最初在法国行吟诗人的口头流传，后来由教会文人加工润色而成为定本，成书约在11世纪末。

公元778年，查理大帝(又称查理曼大帝)远征西班牙，撤退时，其后卫在比利牛斯山遭巴斯克人袭击。这段史实是《罗兰之歌》的成诗背景。

全诗用岁曼方言写成，描写的是封建臣仆对领主的忠心，表达了基督徒对信仰的虔诚。它的中心情节是查理大帝的忠实将领侄子罗兰在远征西班牙的过程中，因被继父伽尼龙出卖，而遭到敌军重重围困，终因寡不敌众而英勇牺牲。

史诗中的罗兰，勇猛刚直，爱憎分明，面对强大的敌军，毫不畏惧，甚至在临终的眩晕中还击毙了企图夺走他武器的敌人。

罗兰对敌人毫不留情，但对自己的同伴却非常温柔。当奥里维把他误认为敌人而痛击时，岁兰并不还手，反而悲哀地询问，“你难道有意要这样干?这里是非常爱你的罗兰……”

他忠于查理大帝，忠于自己的同伴和事业，把保卫“可爱的法兰西”看作自己的天职。然而，罗兰的性格并不是完美的，查理大帝交给他一半大军做后卫，过于自负的他拒绝了，而只要了两万人；敌人大举进攻，好友奥里维请他吹号求援，他又拒绝了。正是性格上的这一缺点，使他中了非常了解他的伽尼龙的诡计，这种描写显得合情合理、真实可信。

精彩片断

罗兰答道：“上帝保佑，但愿

活着的人谁都不会说

我曾因异教徒而吹响号角。

谁都不会因此而责备我的先人。

当战斗到了最激烈的时候，

我的剑将击杀个不停，

你将看到锋刃上沾满污血。

勇敢的法兰西人，个个是好汉。

西班牙人决逃不脱灭亡的命运。”

(节选自《罗兰之歌》)P5-6

追本溯源，从古老的荷马史诗算起，到光怪陆离的后现代文学，西方文学已走过近三千年的漫道。

在三千个春秋的轮回间，西方人以文学这种方式，积淀下了厚重的精神财富。这里有歌颂英雄的壮丽史诗，有赞美人性的不朽名著，有抒发豪情的惊世豪语，有娓娓道来的心灵浅唱，更有愤世嫉俗的人世警言，郁闷辛酸的苦诉和无望无助的呐喊。在其中，喜怒与悲恐相加，希望与失望并存。

文学的历史，也是人类的历史，细微之处看似虚构，但退后几步，放到历史的长河中，又让人惊诧它的真实。

在这些西方的文学作品中，我们能够找到所处时代的印迹，触摸作品中与自己相似人物命运的脉搏，感受那些通过文字把自己的思想留下来的伟大作家的心灵，解读属于人类共有的普遍性格，从而能对自己的和他人的精神世界做出更加合理的解读。

这样说来，既然为将来，为现在，为过去，我们不得不去了解文学的常识，不得不去汲取文学的养分，不得不去借助文学整理自己的心境，我们不妨就从文学的种源开始，先从大体上看清它的脉络，梳理出粗略的经纬，再在纵横的格子之间，准确地寻找到自己的看点。

让我们用目光去浏览，用心灵去体验，从庞杂的西方文学遗产中，淘选出适合自己的东西!

我编这样的一本书，完全是受一些朋友的启发：他们渴望出现这样一本关于文学的书，它不太深奥，也不太浅薄，不太宽泛，也不太细腻，但能让读者在头脑中建立起文学的大致框架，能让他们在与别人谈到文学时也能“说三道四”。

我花了很长时间，去试着从一个普通读者的角度揣摩这本书的架构，最后呈现出来的就是这本书。

这本书不是纯粹的文学史，不是定论，不是评价，其着重点是为读者勾勒一张西方文学的草图，先让读者能够从大处着眼，有一个整体概念，再在此基础上，对自己感兴趣的东西进行深入挖掘。

由于时间和我个人知识积淀、掌握资料量的局限，书中难免有偏颇和错漏之处，望读者朋友指正。

刘丽君

2005年1月