经典的布克奖小说，齐诺瓦·阿切比最重要的代表作，美国国会图书馆、英国BBC评选的20世纪最有影响力的100本小说之一。全球销量超过1100万册，1958年出版以来第一次与中国读者见面，北京大学张颐武教授作序推荐。小说描写了一位杰出的黑人领袖伊博人从部落英雄到自杀谢幕的人生历程。

《崩溃》(Things Fall Apart)是齐诺瓦·阿切比的代表作，1959年发表后立即获得英国最高文学奖布克奖。至今，本书在全世界的销售已超过1100万册，被翻译为50余种语言。

小说讲述了一名非洲部落英雄的故事以及英国殖民者入侵博族人的生活实况，被称为非洲英语小说中的杰作，作者以敏锐的洞察力刻画了一个信奉传统的英雄形象——主人公伊博人是个很有毅力充满智慧的人，终其一生致力于克服软弱的父亲在他心里下的阴影，并取得了很大的成功，在同乡邻里之间赢得了极高的声望，一度被读者奉为类似希腊悲剧中的失败的英雄。文中充满了悲天怜人的人道主义关怀，社会苦难、传统的人文主义、社会凝聚力与作者出神入化的叙事技巧构成了珠联璧合的极致。

编委会荐语

《崩溃》的意义/001

第一章/001

第二章/007

第三章/013

第四章/021

第五章/031

第六章/041

第七章/047

第八章/057

第九章/069

第十章/081

第十一章/089

第十二章/103

第十三章/111

第十四章/117

第十五章/123

第十六章/131

第十七章/137

第十八章/143

第十九章/151

第二十章/157

第二十一章/163

第二十二章/169

第二十三章/177

第二十四章/183

第二十五章/191

作者与作品

初二那天，还不到中午，爱克薇菲和她惟一的女儿爱琴玛坐在火炉边等着水烧开。爱克薇菲刚杀的母鸡此刻正躺在木臼里。水沸腾了，她很灵巧地把锅从火上拿下来，把开水浇到母鸡身上，然后把锅放回墙角的圆垫子上。再看她的手掌，已经让烟灰弄黑了。爱琴玛很惊奇她母亲能用手直接把锅从火上端下来。

“爱克薇菲，”她说，“人一长大火就烧不着他们了，是真的吗?”爱琴玛跟别的孩子有一点不同，她喜欢对妈妈直呼其名。

“是真的，”爱克薇菲回答，抽不出空来进行辩解。她女儿只有十岁，但比她的同龄人聪明得多。

“但纳沃耶的妈妈有一天就烫了手，汤锅掉地上打碎了。”

爱克薇菲把母鸡在坛子里翻过来，开始拔毛。

“爱克薇菲，”爱琴玛一边说一边过来帮着妈妈拔毛。“我眼皮跳。”

“说明今天你要哭。”她妈妈说。

“不，”爱琴玛说，“是这个眼皮，上眼皮。”

“那说明你要看到什么新东西。”

“我能看到什么?”她问。

“我怎么知道?”爱克薇菲想让她自己找出答案。

“哦，”爱琴玛最后说，“我知道了，我知道了，是摔跤比赛。”

最后鸡毛拔光了。爱克薇菲想把鸡嘴喙拔下来，可是它太硬了。她在小矮凳上转过身去，把鸡嘴放在火上烤了几分钟，再拔时喙一下子就下来了。

“爱克薇菲!”一个声音从另外一间屋子传出来，是纳沃耶的妈妈，奥孔克沃的大老婆。

“是叫我吗?”爱克薇菲回答。外面有人呼唤自己的名字时，人们都用这种方式回答。他们从不说“哎!”因为害怕是恶鬼叫门。

“让爱琴玛给我撮些火过来好吗?”她的孩子们和艾克梅夫纳都去河边打水了。

P34-35

阿切比这位作家，我在八十年代中期就在王佐良先生的《中外文学之间》一书中看到过非常简明扼要的介绍，王先生和阿切比一起开会多次，对于这位非洲文学的代表性作家的成就多所肯定，寥寥几笔勾勒了这位作家的形象。这给我留下深刻的印象。当时我还是一个大学生，对于阿切比的作品就心向往之。后来找来他的书读过，也看过一些评论文章，对于这位有全球声誉的杰出作家有了进一步的了解，当时有一批影印资料里就有阿切比的原文的《崩溃》。当时热衷于学习英文的人可能还有印象，我当时读来，觉得英文平实可诵，并不太难，却也异常清晰。

八十年代九十年代之交，我对于后殖民理论有了更多的兴趣和关注，后殖民理论对于这位非洲作家的作品多有研究，他被视为后殖民文学的代表作家，其独特的创作和理论思考获得了广泛的关注。他的独特思维方式和表达方式一直是非洲文学的象征，也是当代英语文学多元性的表征。阿切比用自己的写作证明了，非洲的英语文学也具有经典意义，完全可以和欧洲文学的主流相抗衡。我2000年在韩国的首尔召开的一次文学论坛上遇到非洲的杰出诗人、诺贝尔文学奖获得者索因卡，我们聊起了阿切比。索因卡说他和阿切比关系甚好，联系较多，他们都在美国大学中教书，都有相似的非洲背景，都来自尼日利亚，写作也都用英语。他也极力肯定阿切比的不羁才华和驾驭题材的能力。阿切比其人其书都非常值得中国读者关切和了解。

今天出版的《崩溃》是阿切比获得世界声誉的作品。这次翻译出版和中国读者见面，当然是一件难得的好事，说明非洲写作开始进入了我们关切的视野。其实这部杰作早就应该进入我们的视野了，作为后殖民文学的代表作，这部作品的力量在于：它刻画了非洲传统的价值和文化的独特特征，也表现了殖民主义的到来带来的前所未有的冲击。

主人公奥孔克沃是传统价值的忠实信徒，也试图成为一个了不起的、受部落里人尊重的英雄。但时运不济，性格多乖，被风俗和神话束缚得极深，最后走向了毁灭。他天真诚恳地相信传统的一切，为父亲的平庸而困扰，时刻以部落的英雄自况自比，被一种荣誉的诱惑所吸引，作出了让人惊异的、我们从今天的视角上看不可思议的行为。其实这些非洲部落的命运也是如此，被自己的传统束缚，也被外来的殖民主义所侵入，让我们看到的是一幅幅悲剧性的图景。

《崩溃》描写非洲原有的传统习俗和偏狭迷信，却仍和启蒙运动的价值观心境相通，认为这些传统的束缚是非洲的严重问题，被这些东西束缚的人的痛苦和压抑也异常深重。所以他在这里运用平实简约的英文描写了那些由于迷信和虚妄带来的悲剧。这方面，他的情怀其实非常接近我国五四时代的先驱者，也难免有些像西方人类学眼光下的非洲的图景。这也曾经为他招致了一些批评。但另一方面，他毫不留情地表现了新白人的宗教和价值带来的伤害和困扰。

非洲和中国不同，中国虽然受到殖民主义和帝国主义的压迫，但始终还有自己的民族国家，而非洲的殖民历史则更为典型。这位主角奥孔克沃的悲剧其实就是这一非洲历史悲剧的缩影，单纯地信仰传统的习俗和宗教没有给他幸福，但新历史的展开也让他经历危机和毁灭。阿切比生动地刻画出了非洲人民所面临的挑战和问题。

这部书成为一部英语文学经典绝非偶然，它的表现如此有力，对独特的文化和心理把握如此地生动和细致，确是可以和名著相媲美的作品。从西方传统的文学表现上看也毫不逊色，对于打破种族偏见和歧视也非常有意义。所以这部著作从1958年出版以来一直是关注的焦点，被许多读本所选择，也被许多英文文学课程列为必读书。按照杰姆逊关于第三世界文学的“民族寓言”的表述，这本书的确是一部寓言性作品。他其实深刻地写出了非洲的复杂和微妙，也写出了传统面临西方的冲击的多重性。

这里，阿切比其实处于深刻的矛盾之中。他批判传统，因为传统没有给他能够抗衡殖民主义的足够力量，他的西方式教育和训练让他已经无法用传统的眼光去理解事物，传统的一切局限和问题都让他觉得已经无法简单地回归。但他有一个非洲的灵魂，不可能放弃自己的认同和感情归属。正像他个人的行动和生活，一面用英文写作，一面始终面对自己的传统；一面是在美国游走，一面始终不能忘怀故乡的一切；一面是高调批评殖民主义和西方的文化偏见，一面却也难以决绝地反击。这里的复杂的立场和生存处境似乎象征了第三世界后殖民知识分子的处境的复杂性。

在批判康拉德的《黑暗的心》的时候，阿切比对于其西方中心主义，对于将非洲作为“他者”的表现是扭曲和片面的状况分析得淋漓尽致(可参看他1988年出版的《希望与阻碍》一书)。但他自己对于非洲的现状也多所批判和反思，对于他的母国尼日利亚的政治和社会状况也有许多批评和思考。这种双重批判的角度，也是来自第三世界的知识分子的必然选择。这其实源自他们对“现代性”的矛盾态度。一方面，第三世界是现代性的他者，西方现代性的建立是依赖对于殖民地的掠夺和占领的，“现代性”不是纯洁无瑕的东西，它是和殖民主义共生的东西，负担了历史的罪孽。西方的现代性对于世界来说有自己的罪孽印记。另一面，现代性又打开了传统社会的视野，提供了新的选择可能，为传统社会的新生提供了条件。这又是积极的力量。所以，第三世界的知识分子不能不采取双重批判和反思的态度面对世界。他们一方面期望一种被压迫者的觉醒带来的无罪的现代性，另一方面又希望让传统转化为一个积极的力量。这里的复杂性似乎是非常值得我们关切的。

中国现在处在一个新的现代性与传承性部分融合，同时又部分排斥的历史临界点。中国的高速发展带来了全新的状况和问题，我们可以从阿切比的书里得到新的启示。

　　齐诺瓦·阿切经有一种值得称道的天赋，他是一位充满激情、文笔老辣、挥洒自如的伟大天才。

——1991年诺贝尔文学奖获得者 纳丁·戈迪默

尼日利亚最著名的作家所写的在全世界读者中阅读最广泛的一部小说。

——亚马逊网络书店

齐诺瓦·阿切比的《崩溃》一书填补了世界文学宝库的一个空白。他被评选为20世纪世界文明的1000个缔造者之一。

——伦敦《泰晤士报·文学增刊》