本书收录了作者生平著作的大约十分之一。因其考虑到时代感和可能的读者对象，作者刻意选出了目次不多，但学术性较强的六篇文字，作者作为中国欧洲学会会长，近20年来完成了总共大约300万字的写作，其对中国的史学研究事业的贡献及作用是相当惊人的，极具可读性。

我只拥有勤奋——代自序/1

稳定发展的联邦德国经济/1

 第一章维护制度条件/12

 第二章创造基础条件/75

 第三章校正经济过程日常运转条件/112

 第四章稳定社会条件/200

欧元启动一——世界经济一体化进程中的大事件/239

 一、欧元启动及其含义/239

 二、欧元与美元和国际货币体系/258

 三、欧元与亚欧、中欧关系/276

经济全球化与中国国家利益/288

 一、当今经济全球化的新质量/289

 二、经济全球化的局限性/305

 三、经济全球化与中国国家利益/316

欧洲前途系于联合与改革——从全球化、一体化、现代化三个视角考察/334

 一、欧洲联合与欧洲改革：“欧洲车”应对全球化的两个轮子/335

 二、欧洲联合与欧洲改革：“欧洲建设”的两块基石/352

 三、欧洲联合与欧洲改革：推动“旧大陆”革新即走向

新现代化的有力因素/362

欧盟经济的现状与未来/381

 一、欧盟在世界经济中的重要地位及其局限性/381

 二、欧盟经济相对不振的主要表现及其原因/394

 三、欧洲经济的未来主要取决于改革的成功程度/408

中欧关系的过去、现在与未来/429

 一、序言/429

 二、中欧关系发展的简要历史回顾及其基本特点/432

 三、中欧关系发展的现状及其主要问题/447

 四、中欧关系未来发展的两项关键因素/465

主要著作目录/475

题已经争论了几十年甚至几百年。由于问题本身变动不止，因而也就始终得不到最后解决。然而，在某些特定条件下，在某一特定时期内，总还是能找到一种适合自己国情的相对较好的解决办法。在这类带有根本意义的问题上，联邦德国都有其自己的答案，有其自己一套理论和方法，既不同于凯恩斯主义，又有别于古典经济学，也不简单地等同于新自由主义。联邦德国已经奉行了将近40年的，是著名的“社会市场经济”(社会市场经济的根本特点在于给市场经济冠以“社会”二字，这决不只是用词各异问题，而是牵涉到若干重要的内容差别)。虽然这一术语是联邦德国经济学家A·缪勒一阿尔马克第一个使用的，但艾哈德却真正称得上是联邦德国现行社会市场经济的主要奠基者(由他主持的1948年货币改革是奠基石)和长期执行人(1948—1966年间他担任联邦德国经济部长和总理)。因此，研究联邦德国宏观经济管理的理论和实践，从简要分析艾哈德社会市场经济理论的主要内容和特点入手，并以此作为本书的前言，看来是相宜的。

艾哈德社会市场经济理论有五个特点，即多元性、实用性、开放性、连贯性和系统性。

1．多元性

研究联邦德国的社会市场经济，首先会遇到这样一个问题，那就是，即使是联邦德国的经济学家，他们对社会市场经济内涵的理解和定义的表述往往也因人而异。例如，缪勒一阿尔马克认为，社会市场经济乃是“一种秩序政策思想，其目标是，在竞争经济的基础上，把自由主动精神同正是通过市场经济成就得到保证的社会进步结合起来”。①在1949年基督教民主联盟一基督教社会联盟于杜塞尔多夫通过的指导原则中的阐述是：“社会市场经济是与社会相关联的工商经济的法典，本着这一法典精神，自由的和颇有作为的人的创造成就，最大限度地满足了所有人对经济利益和社会公正的要P2求。”②联邦卡特尔局局长卡特教授等人则指出，社会市场经济是第三条道路，是介乎资本主义经济与社会主义计划经济之间的第三条道路。汉堡世界经济研究所所长古托夫斯基教授却说他不认为这是第三条道路，而是对过去(传统的自由资本主义)经济体系的改善。③至于艾哈德本人，则把社会市场经济归结为“自由+秩序”。他写道：“社会市场经济建立在自由和秩序原则的基础上，它们结成为一个不可分割的整体；因为，自由不可能存在于那些没有稳定秩序的地方，在那里，自由有堕入混乱的危险；而秩序也不可能存在于那些没有自由的地方，在那里，秩序很容易导致残暴的强制”。④尽管对联邦德国社会市场经济的说法有如此这般的差异，但是，在根本问题上他们都还是一致的。这些根本之点，在艾哈德的社会市场经济理论中得到了明确的反映，构成了他的理论的核心内容，这主要包括：经济自由，社会公正和社会安全，经济政策的具体目标以及达标工具，社会市场经济是一种含意广泛的经济和社会制度，等等。仅仅从刚才所列举的几项主要内容中，我们就已经可以作出初步判断：艾哈德的社会市场经济理论，它植根于古典经济学，直接的理论来源则主要是联邦德国弗赖堡学派的新自由主义，同时它还从基督教社会学说中吸取了“营养”，最后，它也并不完全排斥以市场经济为基础的国家干涉主义的某些思想。因此，完全有根据说，艾哈德的社会市场经济理论来源是多元的。

艾哈德本人是弗赖堡学派的一员。他的社会市场经济理论虽然不同于老自由主义，也不完全等同于新自由主义，但在思想脉络上毕竟无疑是属于自由主义的。所有的自由主义学说——从魁奈的重农学派到欧根的新自由主义，同艾哈德的社会市场经济理论都有一个共同点，那就是，他们的学说都不只是局限于经济理论和实践的范围，而且还描述了一幅全面的社会和经济图像，并力图使之成为现实。他们的思路之所以如此，这是因为，作为这些学说的基P3

(作者按语：时日流逝。公元日历已翻至2004年底。我即将67岁。在这个时刻，我十分感谢中国社会科学院领导，为院学术委员会委员们各自出版一本个人自选文集。我理应为自己的这本文集专门写一篇序言，但我没有这样做，却把发表在《中华英才》杂志1998年第3期的短文《我只拥有勤奋》拿来代自序，因为这一题名不仅适用于1998年和2004年，而且概括了我的一生。自1960年有幸进入“科学殿堂”以来，我的著述总共有三四百万字，这本文集收录了其中的大约十分之一。考虑到时代感和可能的读者对象，我刻意选出了目次不多，但学术性较强的六篇文字，一律照首发稿样刊出。敬请各位指正。)

最近我将短期出国。出了嫁的女儿闻讯赶来，替我准备行装，打开衣柜，扫了一遍，说：“你怎么什么都没有呀!”于是，她拉着我，到一家大商场，买了一件大衣，一件粗呢西装，一双皮鞋，一副手套，以及帽子、围巾等，总共花了2 000多元，这是我有生以来最奢侈的一次。其实，孩子说我“什么都没有”，这已经不是头一回了。看，居室依然是粗糙的水泥地，除了五个书柜和一张大床之外，几乎没有别的陈设；写字桌上的一台电脑，还是一位好友新近送的，说是要让我也稍微现代化一点。

然而，也有一些熟人对我的评价恰恰相反。记得1979—1981年间，当时就有同事善意地对我说：“你什么都有了，又入党，又出国。”是的，托小平同志改革开放政策之福，我是“文革”后在研究所里第一个加入中国共产党的；接着还奉派出国，首次在国外工作了两年。1987—1988年以后，又有友人提醒我：“你什么都有了，还评上了研究员(教授)，又当上了所长。”

倘若问我自己的感觉如何，可以归结为一句话：我既不是“什么都没有”，更不是“什么都有了”；我拥有的，只是勤奋。

遥想1960年我从上海某大学毕业来到中国科学院经济研究所，顿时感到压力倍增。在已故孙冶方所长领导下，我被指定研究西德经济。当时我既不懂德文，也不大会其他外文。我的同事们有的在1949年前曾出洋欧美，有的则在解放后留学苏东，而我却来自国内的一所二三流学校，学的是“肥皂和糕点不宜摆在一个货架上”之类的专业；加上我出身于“黑五类”中的第一类，时时感到自愧不如。在责任感、紧迫感和自愧感的驱动下，我像卒子过河，别无退路，只有勤奋学习一途。头三四年，我几乎没有一个晚上是在11点前休息的。我很快在一年之内掌握了俄文和德文，后来用它翻译了多本学术著作。第二年就在《光明日报》上发表了一篇有关西德农业的文章，让长期病瘫在床的父亲兴奋了好一阵子。

“文化大革命”开始时我28岁。这场“运动”耗去了我最宝贵的3 650天年华。无奈之中，我只好从事阅读和翻译，因为这些可以随时拿得起、放得下。当时我家五口三代人挤住在一间15平方米的房屋里，星期天只要不下雨雪，我几乎每次都带着小板凳到附近的日坛公园，伏膝翻译书稿，《西欧国家的农业工业化》等书就是这样译成出版的。

最近这20年，是我一生中的春天。我完成了总共大约300万字的写作，还先后担任中国社会科学院世界经济与政治研究所副所长，欧洲研究所所长；被选为中国欧洲学会会长。

回顾在研究所度过的38年，我可以自慰地说，我用勤奋在一定程度上弥补了自身的不足。这种勤奋，开始时动力主要来自责任感，后来则是由于迫切需要追补失去了的时间，最后则出自一种更新知识的强烈欲望。正是勤奋，给我带来了一些成就，给我带来了喜悦，也给我带来了一生充实。在虎年来临之际，《中华英才》要我提供一段文字，我没有文采写出“虎文”，谨此向青年朋友表达我的心声，切忌“天下才共一石，本人独得八斗”，勤奋比天赋更重要。

裘元伦

写于1998年春节

2004年12月重抄